簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要科學(xué)發(fā)展觀是新一屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出的執(zhí)政興國(guó)的重要思想。它的的基本內(nèi)涵是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀是在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史背景下形成的，它是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土之中?？茖W(xué)發(fā)展觀既是“現(xiàn)代化’’進(jìn)程中的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是在繼承傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，而完成了其時(shí)代性超越。其中，“以人為本“源于傳統(tǒng)的“以民為本”思想，可持續(xù)發(fā)展是對(duì)“天人合一’’思想的歷史繼承與理性升華，科學(xué)發(fā)展觀提出的統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的全新理念，則是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓陰陽(yáng)辯證思維的繼承和創(chuàng)新。因此，科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀以人為本天人合一統(tǒng)籌兼顧陰陽(yáng)辯證‘ABSTRACTABSTRACTSCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISTHENEWCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHEPARTYANDSTATECLEARLYINTHEPLENARYSESSIONPROPOSEDGOVERNINGANDTHEIMPORTANTIDEAS．ITSBASICMEANINGIS”P(pán)EOPLEORIENTED，COMPREHENSIVE，COORDINATEDANDSUSTAINABLEDEVELOPMENT．“SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTOFSOCIALISTMODERNIZATIONINCHINA，THEHISTORICALBACKGROUNDOFTHENEWFORM，WHICHISROOTEDINTHEFERTILESOILOFCHINESETRADITIONALCULTURE．SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISA”MODEMIZATION”INTHEPROCESSOFAREFLECTION，BUTALSOEXCELLENTINTHETRADITIONOFPHILOSOPHYBASEDONTHERESULTS，ANDTHECOMPLETIONOFITSTIMESBEYOND．AMONGTHEM，THE”P(pán)EOPLEORIENTED”ISATRADITIONAL”P(pán)EOPLEBASED”THINKING，SUSTAINABLEDEVELOPMENTIS”TIANRENHEYI”THEHISTORYOFINHERITANCEANDRATIONALTHINKINGOFSUBLIMATION，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTPROPOSEDBALANCED，THEOVERALLBALANCEOFNEWIDEAS，ITISTHEESSENCEOFYINANDYANGOFCHINESETRADITIONALCULTURESUCCESSIONOFDIALECTICALTHINKINGANDINNOVATION．THEREFORE，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTNOTONLYEMBODIESTHEDEEPROOTSOFCHINESECIVILIZATION，BUTALS0EMBODIESTHEPROGRESSIVESPIRITOFTHETIMES．KEYWORDSTHESCIENTIFICDEVELOPMENTPEOPLEORIENTEDTIANRENHEYI天人合～DIALECTICALTHINKINGMODEYINYANGIIIⅢ3洲0㈣8Ⅲ6Ⅲ0M8劓¨II●LIⅢY

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)B029哲學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究碩士研究生秦緒娟導(dǎo)師劉雨春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別哲學(xué)碩士學(xué)科、專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)所在單位馬克思主義學(xué)院答辯日期2012年3月授予學(xué)位單位哈爾濱理工大學(xué)哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文研究工作做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名．系／镅日期2012年歲月影日哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究系本人在哈爾濱理工大學(xué)玫讀碩士學(xué)位期問(wèn)在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)提交論文和電子舨本，允許論文被查闋和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學(xué)可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于保密口，在年解密后適用授權(quán)書(shū)。不保密商。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打、／作者簽名柔緒娟日期2。億年羅月2羅曰導(dǎo)師簽名洲彩I日期￡F力年三月2；日

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)倫理的形上學(xué)研究姓名于斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師洪曉楠20091201科學(xué)倫理的形上學(xué)研究RESEARCHONMETAPHYSICSOFSCIENTIFICETHICSABSTRACTSINCETHE20THCENTURY，SCIENCEHASBEENRAPIDDEVELOPMENT．INSCIENCE，WHILEPROMOTINGTHEPROGRESSOFHUMANSOCIETY，ANDITSNEGATIVEEFFECTSAFEMOREPROMINENT，ANDTRIGGEREDANUMBEROFGLOBALISSUES，SOTHATHUMANSOCIETYISFACEDWITHTHECHOICEOFLIFEANDDEATH，SOMANYPROBLEMSARISINGFROMTHEMORALVALUESOFPEOPLEHAVEBEENFACEDWITHSEVERECHALLENGES，THECONFLICTBETWEENSCIENCEANDETHICSISALSOINCREASING,CAUSINGSCHOLARSTOTHEEXISTENCEOFSCIENCEETHICSCONTROVERSY．FIRST，TOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDETHICS，HISTORICALREVIEWSHOWSTHATTHEETHICSOFSCIENCE，WITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDDEVELOPMENT，ANDINTHESCIENTIFICDEVELOPMENTINTHEEMERGENCEOFANUMBEROFETHICALISSUESINTHEEVOLUTIONOFETHICSISALSOACERTAINDEGREEOFSCIENTIFICFACTORS，SHOWINGTHATOFSCIENCEANDETHICSOFMUTUALPENETRATIONANDTRANSFORMATION．THESTUDYSHOWSTHATTHEREALITYOFTHEETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDIMPACTOFDEVELOPMENT，PASSTHEETHICALCHALLENGES，ONTHEOTHERHAND，ETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDALSOHAVEAMAJORIMPACT．EACHTIMEAMAJORBREAKTHROUGHINTHEFIELDOFSCIENCEANDPROGRESS，PEOPLE’SVALUESAREBOUNDTOBRINGABOUTVARYINGDEGREESOFIMPACT，ESPECIALLYINTHEFIELDOFETHICSWILLLEADTOSOMENEWPROBLEMS．DESCRIPTIONOFSCIENCEANDETHICSAREMUTUALLYREINFORCINGANDINTERDEPENDENT．SECONDLY，THEEXISTENCEOFTHEDISCUSSIONOFSCIENCEETHICS，SCIENCEETHICSTHROUGHTHEAFFIRMATIONOFTHEEXISTENCEANDTHEEXISTENCEOFNEGATIONBETWEENSCIENCEANDETHICSDEBATE，WE啪SEETHATSCIENCEANDETHICSEXIST，ALTHOUGHTHESCIENCEISTOREFLECTTHEINHERENTREGULARITYOFOBJECTIVETHINGS，THECONTENTTHATHASNOTTOPERSON’SSUBJECTIVEWILLOFTHEOBJECTIVITYOFTHEFCATURES，BUTTHEYWERECREATED,BUTMALLTHEREISAMORALPERSON，CONTAINSACERTAINAMOUNTOFETHICALIDEOLOGICALFACTORSINMODEMSOCIETYANDITSSOCIALAPPLICATIONOFSCIENTIFICRESEARCHARESOCLOSELYLINKEDTHEREFORE，TODAY’SSCIENTISTS，THESOCIALCONSEQUENCESOFTHEIRSCIENTIFICRESEARCHINGENERALISCLEAR,SCIENTIFIC，ONCEFORMED,ITINHERENTLYIMPLIESALLETHICALANDMORALASPECTS．CONCLUDEDTHATTHEDEFINITIONANDCHARACTERISTICSOFSCIENCEANDETHICS．COMBINEDWITHSOMEOFTHEMODEMCASESTUDIESTODISCUSSKEYISSUESOFSCIENTIFICETHICSOFTHESTUDY，POINTINGOUTTLIATONTHEONEHANDTOSTRENGLHENTHESCIENTIFICANDETHICALQUALITYOFSCIENTIFICWORKERSINTHE

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)與文學(xué)關(guān)系視域下的多恩詩(shī)歌研究姓名沈楊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師吳笛20120525史。對(duì)多恩的詩(shī)歌創(chuàng)作大量攝取科學(xué)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了文化闡釋?zhuān)o出了多恩在詩(shī)歌創(chuàng)作中進(jìn)行大量科學(xué)攝取的合理解釋。論文由四章構(gòu)成第一章對(duì)多恩近四百年來(lái)的批評(píng)史進(jìn)行了詳盡的文獻(xiàn)綜述，對(duì)中國(guó)的多恩研究史作了梳理和評(píng)述。第二章為論文的中心部分，通過(guò)文本細(xì)讀的方法對(duì)多思詩(shī)歌所攝取的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)和文學(xué)關(guān)系視域下的解讀。在新科學(xué)和舊科學(xué)的交替興衰過(guò)程中，通過(guò)地理學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)、解剖學(xué)、磁學(xué)等科學(xué)史脈絡(luò)的梳理中對(duì)多恩的詩(shī)歌進(jìn)行了剖析，同時(shí)為論文后面章節(jié)進(jìn)行多恩詩(shī)歌科學(xué)特質(zhì)的詩(shī)學(xué)功能和文化闡釋部分奠定分析基礎(chǔ)。第三章對(duì)多恩詩(shī)歌的科學(xué)特質(zhì)進(jìn)行了詩(shī)學(xué)功能研究，以形式主義批評(píng)的陌生化詩(shī)學(xué)理論對(duì)多恩詩(shī)歌中呈現(xiàn)的科學(xué)攝取現(xiàn)象進(jìn)行了詳盡的論述，充分挖掘了多恩詩(shī)歌中大量運(yùn)用科學(xué)意象的美學(xué)意義。第四章對(duì)多恩詩(shī)歌的科學(xué)特質(zhì)的文化來(lái)源進(jìn)行了分析，以歷史和文化為依據(jù)，揭示了多恩何以成為英國(guó)詩(shī)歌史中表現(xiàn)出最令人關(guān)注的科學(xué)特質(zhì)的深層次原因，對(duì)這一文學(xué)現(xiàn)象所體現(xiàn)的思想史意義進(jìn)行了發(fā)掘和研究。關(guān)鍵詞約翰．多恩科學(xué)革命經(jīng)院哲學(xué)陌生化

簡(jiǎn)介：申請(qǐng)上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)史學(xué)史上的席澤宗院士學(xué)校上海交通大學(xué)院系人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系班級(jí)B0809091學(xué)號(hào)1080909023姓名印紅香專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)史導(dǎo)師江曉原教授2011年1月

簡(jiǎn)介：電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀人的全面發(fā)展理論的新發(fā)展姓名李琳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師陳華20080601摘要發(fā)展觀對(duì)人的全面發(fā)展理論的繼承，然后重點(diǎn)分析科學(xué)發(fā)展觀對(duì)人的全面發(fā)展理論的發(fā)展，即在內(nèi)涵和時(shí)代特征上豐富了人的全面發(fā)展理論，在發(fā)展本質(zhì)問(wèn)題上完善了人的全面發(fā)展理論，在社會(huì)機(jī)理上創(chuàng)新了人的全面發(fā)展理論，在發(fā)展方式和途徑上拓展了人的全面發(fā)展理論，在實(shí)現(xiàn)進(jìn)程上發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。第五部分論述科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論的意義，并在此基礎(chǔ)上，探討以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的途徑。第六部分是結(jié)束語(yǔ)。第四部分和第五部分是文章的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀，人的全面發(fā)展理論，新發(fā)展

簡(jiǎn)介：行的研究工標(biāo)注和致謝究成果，也證書(shū)所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。簽名，名夕7茗幺關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解江西財(cái)經(jīng)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定簽名■劫導(dǎo)師簽名絲日期三蘭≥H譬目錄1．弓I言?????????????????????????????????????????．．11．1研究背景????????????????????????????11．2研究現(xiàn)狀???????????????????????????．．21．2．1理論基礎(chǔ)??????????????????????????21．2．2國(guó)外研究現(xiàn)狀????????????????????????．31．2．3國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀????????????????????????41．3研究意義????????????????????????????61．4研究思路和方法????????????????????????。71．4．1研究思路??????????????????????????71．4．1研究方法??????????????????????????82．合規(guī)律性與歷史決定論???????????????????????．92．1馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論??????????????????．．92．1．1理論概述??????????????????????????92．1．2社會(huì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在根據(jù)??????????????????．102．1．3社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性論證?????????????????。112．2馬克思主義歷史決定論?????????????????????．122．2．1歷史實(shí)踐決定論???????????????????????132．2．2實(shí)踐的主體性與規(guī)律性???????????????????．142．3社會(huì)歷史發(fā)展的合規(guī)律性????????????????????．153．合目的性與主體選擇????????????????????????173．1合目的性???????????????????????????．173．1．1合目的性的含義??????????????????????。173．1．2合目的性原則的特征?????????????????????183．1．3合目的性原則的表現(xiàn)形式??????????????????。183．2主體選擇???????????????????????????．．203．2．1主體選擇的發(fā)生??????????????????????。203．2．2主體選擇的依據(jù)???????????????????????2L3．3合目的性與主體選擇的相互關(guān)系?????????????????223．3．1主體選擇合目的性的主觀評(píng)價(jià)意義??????????????．223．3．2主體選擇合目的性的決定論意義???????????????．244．科學(xué)發(fā)展觀與合規(guī)律性合目的性???????????????????25

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532B091500003公開(kāi)湖南大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀視域下我國(guó)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展研究湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。儲(chǔ)答名1汾了聃功哆“劇日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密囤。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”日期滬F弓年6月卅日日期兇哆年莎月7日琴班的1移名名鏊登者師怍導(dǎo)

簡(jiǎn)介：廈門(mén)大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)與人文中國(guó)現(xiàn)代作家的價(jià)值選擇姓名王文勇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師俞兆平20090401科學(xué)與人文中國(guó)現(xiàn)代作家的價(jià)值選擇擇作出相應(yīng)的判斷。在五四之前，王國(guó)維與梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)科學(xué)與人文之困惑，是中國(guó)現(xiàn)代思想史及文學(xué)史上有關(guān)這一問(wèn)題的萌發(fā)時(shí)期。而后，1923年轟動(dòng)一時(shí)的“科玄論戰(zhàn)“與其一脈相承。在20世紀(jì)前半葉，中國(guó)現(xiàn)代作家有關(guān)科學(xué)與人文的論爭(zhēng)與價(jià)值選擇大致可分為三大派別科學(xué)與人文的和諧派、科學(xué)主義派、人文理想派。一、科學(xué)與人文和諧派。其代表性作家為魯迅與林語(yǔ)堂。在中國(guó)現(xiàn)代作家中，魯迅可謂是時(shí)代的先行者，他在“科玄論戰(zhàn)“之前就敏銳地察覺(jué)到了中國(guó)社會(huì)中科學(xué)與人文關(guān)系問(wèn)題的嚴(yán)重性，并以“立人“為基點(diǎn)，尋求科學(xué)與人文的和諧發(fā)展。另一位代表是林語(yǔ)堂，他學(xué)貫中西，“兩腳踩中西文化“，一方面肯定了西方科學(xué)的先進(jìn)性，及中國(guó)發(fā)展科學(xué)的必要性；另一方面又認(rèn)為，科學(xué)的機(jī)械成就發(fā)展成了屠殺人類(lèi)的武器，其間的關(guān)鍵是科學(xué)理性存在缺陷，必須由科學(xué)與人文兩者共同構(gòu)成和諧發(fā)展。二、科學(xué)主義派。其代表性作家為胡適和郭沫若。胡適的科學(xué)思想受到了進(jìn)化論和實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響，直接促成其歷史的文學(xué)進(jìn)化論和實(shí)驗(yàn)主義文學(xué)創(chuàng)作觀的形成。郭沫若則熱情地謳歌近代科學(xué)文明，對(duì)科學(xué)及科學(xué)精神心儀不已，這直接影響了其對(duì)浪漫主義文學(xué)的態(tài)度以及對(duì)其作品的浪漫主義定位。三、人文理想派。其代表作家為豐子愷和梁宗岱。豐子愷有關(guān)文理并舉的教育理論和對(duì)近代科學(xué)文明的批判等，貫穿著對(duì)人文理想的執(zhí)著追求；梁宗岱關(guān)于類(lèi)似“兩種文化“的隱憂(yōu)，走出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西文化紛爭(zhēng)的樊籬，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程敲響了警鐘，但卻未能引起中國(guó)思想文化界的足夠重視?？傊?，論文對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家在科學(xué)與人文二者對(duì)峙中價(jià)值選擇的研究，不過(guò)是探索性地邁出了小小的一步，力求在這一課題前沿有所拓展。文章的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面1、對(duì)科學(xué)與人文問(wèn)題的歷史脈絡(luò)做出了簡(jiǎn)要的梳理；2、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家在科學(xué)與人文對(duì)峙問(wèn)題上的價(jià)值選擇進(jìn)行了大致的歸納；3、對(duì)一些在科學(xué)與人文問(wèn)題闡述方面的代表性作家進(jìn)行了個(gè)案分析，從而支撐中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于科學(xué)與人文問(wèn)題研究的整體建構(gòu)。勿容諱言，由于主客觀各方面的原因，如時(shí)間期限的緊迫等，論文在許多方面尚有待進(jìn)一步深化拓展。尤其是在以下三個(gè)方面L、對(duì)科學(xué)與人文對(duì)峙的個(gè)案分析，不能以偏概全，在龐大的中國(guó)現(xiàn)代作家群中，還有許多作家亟待進(jìn)一步IL

簡(jiǎn)介：ASTUDYOFTHETHOUGHTOFPEOPLE．OIUENTEDTHECOREOFTHESCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTADISSERTATIONSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFSOCIOLOGYBYCHENHAOJIESUPERVISEDBY≤IUPERVLSEDASSOCIATEPROF．PANMEI．CUNSCHOOLOFPOLITICSANDPUBLICADMINISTRATIONSOUTHEASTUNIVERSITYNOVEMBER2009攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄一、學(xué)術(shù)論文1正確理解科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，法制與社會(huì)，2008年第12期，’第227228頁(yè)，獨(dú)立完成。

簡(jiǎn)介：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造視角下的意會(huì)認(rèn)知論以波蘭尼與莊子比較為基礎(chǔ)姓名石仿申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)科技哲學(xué)指導(dǎo)教師劉仲林20091101摘要第三，探討科學(xué)創(chuàng)造和意會(huì)認(rèn)知之間的關(guān)系。從科學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度，運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)相關(guān)理論，對(duì)科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中涉及的科學(xué)美、直覺(jué)思維、審美推理等意會(huì)因素在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的作用進(jìn)行詳細(xì)的闡述，并結(jié)合科學(xué)史上的典型案例，對(duì)意會(huì)認(rèn)知在科學(xué)創(chuàng)造中的作用進(jìn)行了具體的闡述。第四，在綜合考察我國(guó)科研教育的培養(yǎng)模式、科研體制以及文化傳統(tǒng)等因素的基礎(chǔ)上，深入探討了我國(guó)現(xiàn)階段科研教育存在著忽視、回避甚至排斥意會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象，筆者在反思這些現(xiàn)象的同時(shí)也提出了針對(duì)性的意見(jiàn)。本文的創(chuàng)新點(diǎn)有以下幾個(gè)方面第一，本文從中西對(duì)比、古今對(duì)比等角度對(duì)波蘭尼和莊子的意會(huì)思想進(jìn)行比較研究。目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究波蘭尼意會(huì)認(rèn)知論的文章很多，但探討莊子意會(huì)理論的文章卻不多，從中西、古今大跨度對(duì)兩者的比較研究也是少之又少。本文在深入分析波蘭尼理論和莊子思想的基礎(chǔ)上，對(duì)波蘭尼與莊子的意會(huì)理論進(jìn)行了細(xì)致深入的比較。第二，深入分析科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程與意會(huì)認(rèn)知的關(guān)系。以往對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的研究，往往是從創(chuàng)造階段、思維方式、創(chuàng)造方法等角度分別說(shuō)明，本文以意會(huì)認(rèn)知為主線(xiàn)，將科學(xué)美、直覺(jué)、想象力等因素融匯為一個(gè)有機(jī)的整體，對(duì)其在科學(xué)創(chuàng)造中的作用進(jìn)行了系統(tǒng)論析。第三，提出了適合我國(guó)國(guó)情的促進(jìn)意會(huì)認(rèn)知在科研教育發(fā)揮創(chuàng)造作用的對(duì)策和建議。本文在理論比較和案例分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了科學(xué)創(chuàng)造與意會(huì)認(rèn)知的關(guān)系問(wèn)題，指出意會(huì)認(rèn)知因素在科研創(chuàng)造中的存在形式及其現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞意會(huì)知識(shí)意會(huì)認(rèn)識(shí)論波蘭尼莊子創(chuàng)造性思維科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程Ⅱ

簡(jiǎn)介：HENANPROVINCETOGUIDESOCIALSPORTSINSTRUCTORSCONDUCTTHESCIENTIFICHORIZONFITNESSADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHYSICALEDUCATIONBYZHANGYUGESUPERVISORPROFSUNJINGDONGXIAOQINGJUNE,2016

簡(jiǎn)介：河南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)與宗教的關(guān)系新探姓名楊芬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師金俊岐20090401ABSTRACTTHEHUMANHISTORYISNOTONLYTHERELIGIOUSHISTORY,BUTALSOTHESCIENTIFICHISTORY．THETOPICOFSCIENCEANDTHERELIGIONINWHICHSTUDYTHEWESTERNCULTUREANDHISMFICALCANNOTAVOID,THEIRRELATIONSHIPALWAYSDRAWACADEMICCIRCLE’SATTENTION．CONTEMPORARYBRITAINRENOWNEDHISTORIANARNOLDTOYNBEECOMPAREDTOSCIENCEANDTHERELIGION,HISANALYSISMAINLYCOMESFROMTHECULTURALSCIENCESIGNIFICANCE，ANDHEANALYZESTHESCIENCEANDTHERELIGIOUSRELATIONSHIPFROMTHECULTURALANGLE．ATTHESAMETIME，THESCIENCEANDTHERELIGIOUSRELATIONSHIPISALSOTHESUBJECTMATTERWHICHTHESCIENTISTANDTHETHEOLOGIANASWELLASTHEPHILOSOPHERPAYSATTENTIONTOGETHER,INRESEARCHPROCESS，PEOPLEDISCOVEREDTHATTHESCIENCEANDTHERELIGIOUSRELATIONSHIPUNCEASINGLYALSOCHANGINGALONGWITHTHEHISTORICALDEVELOPMENT．BEFORETHE16THCENTURY,THERELIGIONANDTHESUPERSTITIONOCCUPIEDTHEDOMINANTPOSITIONINTHEHUMANITYIDEOLOGY,GENERALLYSPEAKINGTHERELIGIONISRESTRICTINGTHESCIENCEPROGRESSANDTHEDEVELOPMENT,ESPECIALLYINTHEMIDDLEAGES，THERELIGIONCREATEDTHEVERYMAJORINJURYTOTHESCIENCEASWELLASTHESCIENTIST．CAREFULLYEXAMINEDTOTHE17THCENTURYSECCLESIASTICALHISTORYANDTHESCIENCEHISTORY,WEDISCOVEREDTOACERTAINEXTENT,THERELIGIONSTARTEDINCERTAINSIGNIFICANCEIMPETUSANDTHEPROMOTERACTIONTOTHEMODEMSCIENCE；FORINSTANCELOOKINGFROMTWOENTIRELYDIFFERENTANGLESWHICHTHETHEOLOGYMETHODANDTHESCIENTIFICMETHOD,THETHEOLOGYANDTHENATURALRELATIONSHIPTRANSFORMEDFROMCONTRADICTORYINTHEPROCESSGRADUALLYTOPROMOTEDEACHOTHER,WHICHTHEMODEMSCIENCEGOESFORWARDTOBECONSOLIDATEDMUTUALLY；THE18THCENTURY’SNUMEROUSSCIENCEDISCOVEREDTHATHASNOTHADTHEMAJORIMPACTINTHEPHILOSOPHYANDTHETHEOLOGY,THISSTAGEISHUMANITY。SRATIONALTRANSITIONALSTAGE，BUTTHESESCIENCEDISCOVEREDTHATTHESCIENCEANDTHERELIGIOUSDEVELOPMENTPLAYEDCERTAINPROMOTERACTION；THE19THCENTURYSCIENCEANDRELIGIOUSIDEASMUTUALINFLUENCEWASCOMPLEX,THESCIENTIFICPROGRESSHASHADTHEEXTREMELYPROFOUNDINFLUENCETOTHEHUMANTHOUGHTTHATALSOCONSTITUTEDTHEHUMANITYTOKNOWONEINHISTORYSIGNIFICANTREVOLUTIONS．FORINSTANCE，DARWINSTHEORYOFEVOLUTIONHASCHALLENGETHEIDEATHATTHEWORLDWASDESIGNED,TOPERSONSDIGNITY’STHREAT,TO”HOLYBIBLE”AUTHORITY’SQUESTION,ANDHASCONTAINEDONEINSPECTIONNATURALHISTORYBRANDNEWMETHOD；THE20THCENTURYWASASCIENTIFICPROGRESSCRUCIALSTAGE，PARTICULARLYOCCURREDINTHEPHYSICSDOMAINREVOLUTION,HASHADTHEIMPORTANTINFLUENCETOTHESCIENCEDEVELOPMENT．TAKEEINSTEINSSCIENCEEXPLORATIONIII

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要IABSTRACTIII導(dǎo)言1一、福斯特科學(xué)技術(shù)觀的提出3（一）社會(huì)背景31生態(tài)危機(jī)的蔓延32紅綠兩種觀點(diǎn)6（二）理論淵源71馬克思的科學(xué)技術(shù)觀82法蘭克福學(xué)派的科學(xué)技術(shù)觀103生態(tài)學(xué)馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀12二、科學(xué)技術(shù)與“新陳代謝斷裂”14（一）科學(xué)技術(shù)擁有強(qiáng)大的推動(dòng)能力14（二）科學(xué)技術(shù)助推了“新陳代謝斷裂”151關(guān)于新陳代謝152大工業(yè)化農(nóng)業(yè)173第二次農(nóng)業(yè)革命18三、科學(xué)技術(shù)與生態(tài)危機(jī)的解決21（一）“杰文斯悖論”下的“非物質(zhì)化”幻想211資本主義國(guó)家通過(guò)“生態(tài)技術(shù)”實(shí)現(xiàn)“非物質(zhì)化”的設(shè)想212資本主義制度無(wú)法克服的“杰文斯悖論”22（二）“逆生態(tài)技術(shù)”淘汰“生態(tài)技術(shù)”的現(xiàn)實(shí)231“利潤(rùn)至上”原則對(duì)“生態(tài)技術(shù)”的制約242“資本積累”問(wèn)題對(duì)“生態(tài)技術(shù)”的阻礙26（三）“綠色技術(shù)”只能推遲到達(dá)生態(tài)極限的時(shí)間27

簡(jiǎn)介：同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士學(xué)位論文石渠本清明上河圖中的北宋東京城研究商業(yè)大街的建筑與民俗景觀分析姓名張建申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)建筑歷史與理論指導(dǎo)教師常青20050901ABSTRACTABSTRACTRESEARCHONDONGJICITYOFNORTHERNSONGDYNASTYINQINGMINGSHANGHETUOFSHIQUVERSIONANALYSISONARCHITECTURALSOCIALLANDSCAPEONBUSINESSSTREETSEXTRACTDONGFICITYOFNORTHERNSONGDYNASTYISDEFINITELYACHARMINGONEAMONGCHINESEANCIENTCITIES．INMANYLITERALWRITINGSSUCH嬲BYMENGYUANLAOHASDEPICTEDTHISCITYWITHPROSPEROUSCOMMENCEANDRICHSOCIALLIFE．MOREOVER,QINGMINGSHANGHETUSHIQUVERSIONPICTUREDMORECONCRETELYABOUTTHECITY,INCLUDINGNOTONLYTHESCENESOFURBANANDRURALAREASALSOTHEBUSINESSACTIVITY,ANDTHEBUSYCANALBIANRIVER．TAKETHEQINGMINGSHANGHETUBYZHANGZEDUANASASTART，5CONTRIBUTIONSAREMADEASFOLLOWS1．THISESSAYWORKSUPTHEVERSIONOFQINGMINGSHANGHETU．BASEDONTHAT，THERECORDSFORTHEEXISTENTQINGMINGSHANGHETUATHOMEANDABROADHAVEBEENBUILTUP．INHISTORYTHERE’SMORETHANONEVERSIONOFQINGMINGSHANGHETUOFTHATSUBJECT．INTERMSOFTHEEXACTCITYSTATUSDEPICTEDINQINGMINGSCROLL，IT’SCERTAINLYINFLUENCEDBYPAINTER’SSKILLANDAIM．INEVITABLY，IT’SRETRAINEDBYTHESPACETIMEWHERETHEPAINTER’SEXACTLYBELONGEDTO．THEREFORE，ALLVARIOUSVERSIONSOFQINGMINGSHANGHETUAREPRECIOUSRESOURCESTHATMAKEUSDIRECTLYINSIGHTINTOPARTOFCITYSPACE，ARCHITECTURESANDSOCIALLIFEINCHINESEHISTORY．2．THEDISCUSSIONISEXTENDEDINTHISESSAYABOUTTHEGEOGRAPHICRELATIONAMONGQINGMINGSCROLL，THEBIANRIVERWATERSPACEINDONGJINGANDQINGMINGFANG，WHICHLIEDINTHEEASTERNSUBURBOUTOFC咄TOBESPECIFIC，IT’SEQUIVALENTTOTHEPARTOFSCENESPICTUREDINQINGMINGSCROLLBYZHANGZEDUAN．3．NLISESSAYTAKESQINGMINGSHANGHETUOFSHIQUVERSION雒ASTARTTODISCUSSTHESTRUCTUREOFCOMMERCIALSTREETSINDONGJINGCITY．4．THISESSAYANALYZESANDWORKSUPTHEARCHITECTURESINQINGMINGSHANGHETUOFSHIQUVERSION．THEBASICUNDERSTANDINGTOTHEBASICSTRUCTUREOFTHEGIANTWOODENARCHITECTUREINDONGJICITYCANBEREACHEDVIAYINGZAOFASHIANDREMAINEDTEMPLESINNORTHEMSONGDYNASTY．IT’SDIFFICULTFORREADERSTORESEARCHMOREABOUTTHECOMMERCIALORRESIDENTIALARCHITECTURESINDONGJINGSINCETHECITYWASINPERDITIONFORAGES．INSTEAD，THEDETAILEDINFORMATIONINQINGMINGSHANGHETUOFSHIQUVERSIONMAKESUSGETCLOSERTOTHEVARIOUSARCHITECTURESINDONGJING，SUCHASCOMMERCIALORRESIDENTIALTYPES．5．QINGMINGSHANGHETUOFSHIQUVERSIONDEPICTEDNOTONLYBUSINESSTRADEALSOSOMEACTIVITIESLIKEPOPULOUSLISTENEDTOTHECITYSTORIESOROFFERINGUPSACRIFICEATTHEGATEOFCITY．WITHTHOSEINFORMATION,THISESSAYPROPERDISCUSSDTHEPARTOFFOLKCUSTOMINDONGJINGANDITSSIGNIFICANCE．KEYWORDSQINGMINGSHANGHETU,VERSION，SHIQUVERSION，DONGJING,CITYSPACE，ARCHITECTURE，F(xiàn)OLKLOREⅡ