簡介：1杭州市杭州市20182018年度哲學(xué)社會科學(xué)常規(guī)性年度哲學(xué)社會科學(xué)常規(guī)性應(yīng)用對策類規(guī)劃課題指南應(yīng)用對策類規(guī)劃課題指南為進一步做好杭州市2018年度哲學(xué)社會科學(xué)常規(guī)性規(guī)劃課題申報工作，加強針對性、提高有效性，特制定2018年度哲學(xué)社會科學(xué)常規(guī)性應(yīng)用對策類規(guī)劃課題指南（以下簡稱課題指南），以指導(dǎo)課題申報。申報課題要充分反映本學(xué)科及相關(guān)研究領(lǐng)域新的進展，力求居于學(xué)科前沿，倡導(dǎo)原創(chuàng)性和開拓性研究，避免低水平重復(fù)。要著眼于國際局勢和新的時代特點，立足于當(dāng)代中國國情、浙江省情和杭州市情，注重研究杭州改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性問題。2018年課題指南共分七個研究系列，都是當(dāng)前迫切需要研究的重大理論和實際問題。課題指南的具體條目只列出研究系列的范圍和重點，申報者可按總體要求，根據(jù)自己的學(xué)術(shù)積累和研究專長確定研究方向，細(xì)化具體題目，選擇不同的側(cè)重點進行申報。課題申報的設(shè)計論證均要求貫徹理論性、實證性、對策性三者的統(tǒng)一。一、爭創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，加快建設(shè)一流城市研究系列1杭州建設(shè)一流城市實現(xiàn)路徑和政策研究2杭州提高城市創(chuàng)新能力問題研究3杭州推進城市協(xié)調(diào)發(fā)展問題研究4杭州建設(shè)“網(wǎng)上絲綢之路”重要戰(zhàn)略樞紐城市研究5杭州搶抓“大灣區(qū)”“大花園”“大都市區(qū)”建設(shè)機遇，推進擁江33杭州構(gòu)建高端高質(zhì)高新現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系思路與對策研究4杭州發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)對策研究5杭州建設(shè)國家級高新區(qū)、經(jīng)開區(qū)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建議研究6推動杭州科技創(chuàng)新的思路建議對策研究7杭州保持信息經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展研究8進一步健全杭州房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展長效機制研究9杭州建立完善“最多跑一次”的體制機制研究10實現(xiàn)杭州科技創(chuàng)新與金融創(chuàng)新有效結(jié)合的對策建議11杭州大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策實施現(xiàn)狀及對策研究12杭州市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整背景下高校畢業(yè)生就業(yè)能力提升策略研究四、推進美麗中國樣本建設(shè)，打造生態(tài)文明之都研究系列1推進杭州城市治理標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化、品質(zhì)化研究2加強杭州城市品牌塑造與傳播研究3杭州建設(shè)國家新型智慧城市先行區(qū)研究4杭州貫徹落實綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明制度化、法治化建設(shè)研究5杭州進一步推動“低碳城市”建設(shè)研究6杭州“城市病”治理的實踐與對策研究7城市國際化背景下杭州軌道交通經(jīng)濟發(fā)展研究8基于大數(shù)據(jù)的宜居宜業(yè)城市建設(shè)路徑研究9杭州建設(shè)低碳生態(tài)城市的政策體系設(shè)計10杭州市美麗鄉(xiāng)村與工業(yè)園區(qū)和諧共存共同發(fā)展研究11剿滅劣V類水政策背景下的經(jīng)濟發(fā)展研究基于杭州

簡介：廣東哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫廣東哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫申請書成果名稱________________________________學(xué)科分類________________________________申請人________________________________申請人所在單位________________________________填表日期________________________________廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室二О一八年七月修訂論文被轉(zhuǎn)摘、引用情況論文被轉(zhuǎn)摘、引用情況本人歷年已出版的直接相關(guān)著作（可加附頁）本人歷年已出版的直接相關(guān)著作（可加附頁）序號著作名稱出版社出版時間3、成果概要內(nèi)容提示內(nèi)容提示成果目錄、研究的目的、意義及所使用的研究方法（略寫）；主要內(nèi)容、重要觀點或?qū)Σ呓ㄗh（詳寫）；主要參考文獻；限8000字。學(xué)科分類成果名稱成果形式注1、本欄不能直接或間接透露課題組背景信息。2、本欄填寫完畢，請另用A4紙打印5份，作為活頁附在申請書中。四、評審回避申請人可根據(jù)成果研究內(nèi)容，提出可能影響評價公正性的專家回避評審本成果，但要說明理由；建議回避評審的專家不得超過3人。姓名單位專業(yè)職稱專業(yè)職稱建議回避評審的理由建議回避評審的理由5、推薦人意見推薦人必須認(rèn)真審讀申報成果，對該成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量作出實事求是的評價。一旦推薦，須承擔(dān)信譽責(zé)任。推薦人姓名年齡專業(yè)職務(wù)研究專長工作單位聯(lián)系電話推薦人簽字年月日推薦人姓名年齡專業(yè)職務(wù)研究專長

簡介：山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題結(jié)項審批書課題名稱項目負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)人單位名稱填表日期山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室2016年5月印制2二、總結(jié)報告二、總結(jié)報告主要內(nèi)容提示成果內(nèi)容以及研究方法有何特色、有何突破、有何學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值；有何不足的問題；有哪些問題尚需要深入研究。

簡介：對語文課堂教學(xué)的幾點哲學(xué)思考對語文課堂教學(xué)的幾點哲學(xué)思考現(xiàn)代許多西方哲學(xué)家認(rèn)為“哲學(xué)的中心任務(wù)已不是研究外部世界的規(guī)律以獲取知識，而是揭示和規(guī)定人改造世界的價值準(zhǔn)則、文化理念和合理方式，是研究支配人改造世界的實踐活動的核心文化理念和價值準(zhǔn)則，是尋求一種新的人生、新的文化理念和新的價值觀念?！比绱苏f來，哲學(xué)的任務(wù)與語文的任務(wù)是一致的，相輔相成的。組織語文課堂教學(xué)，應(yīng)加強哲學(xué)與語文的相互滲透意識，以哲學(xué)指導(dǎo)課堂，以課堂體現(xiàn)哲學(xué)。一、完善教學(xué)目標(biāo)，使認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和審美目標(biāo)和諧統(tǒng)一、完善教學(xué)目標(biāo)，使認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和審美目標(biāo)和諧統(tǒng)一。入選中學(xué)語文的文章，大都是文理相通，文情并茂的佳作，確定教學(xué)目標(biāo)時，要有全面的觀點，注重文章的整體價值，不應(yīng)孤立于認(rèn)知或技能的目標(biāo)，更不應(yīng)為了某個孤立的目標(biāo)而支解課文，破壞課文的整體美感。例如教學(xué)馮友蘭先生的人生的境界一文時，知識與技能目標(biāo)可確定為①學(xué)習(xí)本文語言運用的準(zhǔn)確性，②從結(jié)構(gòu)層次和條理方面學(xué)習(xí)作者駕馭文章的能力。但如果僅以這兩點為目標(biāo)展開本文的教學(xué)，則顯得片面。為什么呢因為本文的審美價值更在于引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的人生境界。二、課堂教學(xué)要生活化二、課堂教學(xué)要生活化。所謂“課堂教學(xué)生活化”，即要把課堂教學(xué)的過程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分。作為現(xiàn)代哲學(xué)的一個核心概念，“生活世界”代表著一種世界觀，即生活世界觀，蘊含著一種人的觀念，即人的生成觀念。陶行知先生說“沒有生教學(xué)主題是分析陳奐生形象，并探究該形象的意義。由于主題集中而鮮明，學(xué)生思維活躍，興趣濃厚，教學(xué)效果甚佳。五、點面結(jié)合，以點帶面五、點面結(jié)合，以點帶面。一篇課文，特別是“萬字文”，組織教學(xué)時，如果只見“面”不見“點”，就難免泛泛而談，蜻蜓點水；如果只見“點”不見“面”，學(xué)生對文章就缺少整體認(rèn)識，文章的整體美感也被破壞。所以要生成課堂的良好效果，就要點面結(jié)合，以點帶面。六、動靜結(jié)合，由靜入動或由動入靜要合理轉(zhuǎn)換六、動靜結(jié)合，由靜入動或由動入靜要合理轉(zhuǎn)換。從按要求默讀課文，靜靜思考到討論問題，合作解決，是由靜入動；從朗讀課文，回答問題到做課堂作業(yè)，是由動入靜。一堂課，只有做到有動有靜，動靜合理，轉(zhuǎn)換科學(xué)，才能張弛有序，吸吐自然。七、講練有度，安排合理七、講練有度，安排合理。我個人認(rèn)為，并不是所有課文都要以訓(xùn)練為主線，某些課文，依靠老師的講或許更能激活學(xué)生的思維，加深其印象，如某些文言文。對于以訓(xùn)練為主線的課文，要認(rèn)真規(guī)劃好講與練的內(nèi)容。什么內(nèi)容要突出講，什么內(nèi)容要通過訓(xùn)練來完成，教師要作出認(rèn)真而科學(xué)的分析。那種倒置講練的內(nèi)容，或過度地講或一味地練的做法，于教學(xué)而言只能是事倍功半。因為一味多講，學(xué)生沒有必要的松弛，沒有必要的消化，學(xué)生會感覺很累，很乏味，教學(xué)效果當(dāng)然不佳；相反一味多練，講得太少太膚淺，學(xué)生就會缺乏獲取知識和技能的必要的臺階，訓(xùn)練時就很難把握要領(lǐng)，效果自然也好不到哪里去。

簡介：1宗教活動場所登記申請表宗教活動場所登記申請表申請單位申請單位申請日期申請日期國家宗教事務(wù)局監(jiān)制3場所名稱教別場所類別寺觀教堂□固定處所□場所地址批準(zhǔn)籌備設(shè)立機關(guān)場所郵編場所電話場所電子郵箱場所管理組織負(fù)責(zé)人姓名場所教職人員數(shù)場所其它人員數(shù)場所文物保護級別場所內(nèi)設(shè)部門及所屬單位情況場所內(nèi)設(shè)部門及所屬單位情況名稱負(fù)責(zé)人業(yè)務(wù)范圍

簡介：填寫北京市哲學(xué)規(guī)劃課題填寫北京市哲學(xué)規(guī)劃課題項目任務(wù)書項目任務(wù)書的常見問題及注意事項的常見問題及注意事項為加強對北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目的管理，北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室制定頒發(fā)了北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理辦法以下簡稱項目管理辦法、北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目經(jīng)費管理辦法（以下簡稱項目經(jīng)費管理辦法）等系列管理文件，匯編出版了北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃工作文件匯編，進一步規(guī)范了規(guī)劃項目的科研管理，提高了項目經(jīng)費的使用效益，方便了廣大社科工作者更好地開展社科理論研究工作。按照項目管理辦法要求，所有規(guī)劃項目通過評審立項后都必須填寫北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目任務(wù)書（以下簡稱項目任務(wù)書），凡無特殊原因逾期不填報項目任務(wù)書者，視為自動放棄資助，并不再辦理項目立項手續(xù)。這是“十一五”社科規(guī)劃項目管理改革的重要舉措，是加強規(guī)劃項目管理的重要環(huán)節(jié)，更是具有一定約束力的協(xié)議。因此，按要求正確填寫項目任務(wù)書并認(rèn)真遵照執(zhí)行是每個課題組應(yīng)該履行的職責(zé)，也是按計劃順利完成課題研究任務(wù)的重要保證。到目前為止，“十一五”社科規(guī)劃項目立項總數(shù)已近600項，結(jié)合在檢查項目任務(wù)書填寫過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題，現(xiàn)加以歸納總結(jié)，希望能對各課題組在以后填寫項目任務(wù)書時提供一些借鑒與幫助。一、項目任務(wù)書填寫中出現(xiàn)的常見問題在組織對各課題組提交的項目任務(wù)書審核過程中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)課題組對填寫項目任務(wù)書是重視的，提交的項目任務(wù)書論證精煉、研究計劃周全、人員分工合理、項目支出預(yù)算及測算依據(jù)清楚詳細(xì)。但也有部分課題組對項目任務(wù)書的填寫沒有給予足夠的重視，或者是填寫時不得其法，在填寫過程中主要存在以下三個方面的問題（一）在課題設(shè)計方面1研究論證不夠精煉，表述不夠準(zhǔn)確、全面。有的課題組在填寫時忽略了字?jǐn)?shù)方面的限制，存在字?jǐn)?shù)超出標(biāo)準(zhǔn)問題。同時，對項目研究論證表述重點的把握也不夠準(zhǔn)確、全面。2課題研究計劃的安排不夠合理。有的課題組在填寫項目任務(wù)書時原文照搬項目申請書的課題研究計劃，對課題組全體成員沒有進行有針對性的合理分工，對研究過程中可能出現(xiàn)的問題也估計不足，以致在實施過程中不能對研究進度進行有效的掌控與把握，項目計劃結(jié)項時間臨近了而研究任務(wù)卻尚未完成，只能進行變更申請。這一方面影響了項目研究的正常開展，同時對自身及單位的科研信譽也造成了不必要的影響。2項目論證和研究計劃的填寫應(yīng)力求準(zhǔn)確、精煉。在填寫項目論證和研究計劃時應(yīng)重點說明課題研究的理論意義和實踐意義、研究的重點和難點問題以及研究的創(chuàng)新之處。對此，一方面要根據(jù)項目申請書專家的評審意見對相關(guān)內(nèi)容進行相應(yīng)修改，體現(xiàn)項目預(yù)期成果的學(xué)術(shù)價值或應(yīng)用價值；另一方面，這也是將來課題研究完成后申請簽定結(jié)項時專家對最終成果進行驗收，評價課題研究是否達(dá)到預(yù)期目的與要求的重要依據(jù)；并且在字?jǐn)?shù)要求上也有明確限制。因此，在填寫時必須力求做到準(zhǔn)確、精煉，表述清楚、明白。3合理安排人員分工，準(zhǔn)確計劃項目結(jié)項時間及最終成果形式。在項目任務(wù)書的填寫說明中明確要求，項目任務(wù)書一經(jīng)下達(dá)，項目組不得擅自更改原項目的設(shè)計，確需變更相關(guān)事項的必須經(jīng)所在單位同意，報市社科規(guī)劃辦審批。因此，在填寫前各課題組必須根據(jù)項目立項下達(dá)時間，對課題組全體成員進行合理分工，合理規(guī)劃課題研究階段，把握項目最終成果名稱、形式，準(zhǔn)確計算項目結(jié)項時間。4科學(xué)合理地編制和安排項目經(jīng)費預(yù)算。項目經(jīng)費管理辦法第十三條明確規(guī)定，項目負(fù)責(zé)人應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行批準(zhǔn)后的項目預(yù)算，一般不能調(diào)整，確因項目研究需要進行調(diào)整的應(yīng)按程序再報請有關(guān)部門批準(zhǔn)。因此隨意安排經(jīng)費預(yù)算必將影響將來的經(jīng)費支出和研究工作的順利開展與完成。各課題組應(yīng)當(dāng)根據(jù)項目研究的合理需要，在編制項目經(jīng)費預(yù)算時堅持目標(biāo)相關(guān)性、政策相符性和經(jīng)濟合理性原則，嚴(yán)格遵守項目經(jīng)費管理辦法要求，合理預(yù)算項目經(jīng)費，提高項目經(jīng)費的使用效益。同時，在填寫各項支出時除應(yīng)填寫支出總額外，還應(yīng)對測算依據(jù)加以詳細(xì)說明。如差旅費，應(yīng)寫明出差地點、時間、人數(shù)以及所需車船費用，然后再計算其總和。5嚴(yán)格執(zhí)行項目經(jīng)費的預(yù)算、支出標(biāo)準(zhǔn)和要求。項目經(jīng)費管理辦法第四條在項目經(jīng)費開支范圍內(nèi)明確要求，項目專家咨詢費、勞務(wù)費的支出總額，特別委托項目一般不得超過項目資助額的5，重點規(guī)劃項目、一般規(guī)劃項目不得超過項目資助額的10；管理費的支出總額，特別委托項目、重點項目每項不超過3000元，一般規(guī)劃項目不得超過2000元。同時，在報銷經(jīng)費時支出費用要符合兩條原則一是費用直接與項目研究相關(guān)；二是支出使用合乎情理。比如餐費的報銷，一方面要做到按標(biāo)準(zhǔn)用餐，嚴(yán)禁鋪張浪費，同時，要和會議費或差旅費一起報銷，不能單獨列支與報銷。如只有餐費發(fā)票而沒有會議等其它支出憑證，項目負(fù)責(zé)人必須事先向單位科研管理部門提交開會的書面報告，講明情況，經(jīng)批準(zhǔn)后方

簡介：國家哲學(xué)社會科學(xué)重大基礎(chǔ)理論研究選題建議國家哲學(xué)社會科學(xué)重大基礎(chǔ)理論研究選題建議選題名稱選題名稱涉及學(xué)科涉及學(xué)科推薦單位推薦單位推薦人推薦人本選題國內(nèi)外研究概述；選題價值和意義；主要內(nèi)容；預(yù)期研究成果（字?jǐn)?shù)為20003000字）國家哲學(xué)社會科學(xué)重大基礎(chǔ)理論研究選題建議國家哲學(xué)社會科學(xué)重大基礎(chǔ)理論研究選題建議選題名稱選題名稱涉及學(xué)科涉及學(xué)科推薦單位推薦單位推薦人推薦人本選題國內(nèi)外研究概述；選題價值和意義；主要內(nèi)容；預(yù)期研究成果（字?jǐn)?shù)為20003000字）

簡介：杭州精英在線系列課件1哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法韓慶祥中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任課程前言課程前言大家好，今天我講的題目是哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法。1978年以來，我們中國共產(chǎn)黨人強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這對領(lǐng)導(dǎo)干部就提出一個要求，要懂得經(jīng)濟，經(jīng)濟學(xué)的精髓，就是以最小的成本投入來獲得最大的產(chǎn)出。在經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展的過程當(dāng)中，我們中國共產(chǎn)黨人又強調(diào)政治，所以領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該懂得政治。所謂的政治我的理解，就是運用公共權(quán)利整合公共資源，進行公共管理，服務(wù)公共利益。那么十一屆六中全會，我們十六屆三中全會又提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這個科學(xué)發(fā)展觀實際上是把當(dāng)代中國發(fā)展的問題，提升到哲學(xué)的高度和人的層面來加以考慮，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展問題的世界觀和方法論的一個集中體現(xiàn)，這就意味著對領(lǐng)導(dǎo)干部又提出了新的要求，那就是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)。哲學(xué)的智慧是武裝頭腦的，當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)干部需要一個有智慧的頭腦，而有智慧的頭腦，需要哲學(xué)來武裝。哲學(xué)的精髓怎么理解的呢那就是運用辯證思維方式，揭示事物的內(nèi)在矛盾，全面正確把握事物的本質(zhì)，提供事物發(fā)展的價值導(dǎo)向。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，歸納起來大致有以下五個方面，而這五個方面都與哲學(xué)息息相關(guān)。第一個方面，叫做把握與貫徹上級的意圖。要把握上級的意圖，這里面就需要透過現(xiàn)象來把握本質(zhì)，因為上級的一些精神，一些思想，一些觀點，它的精神實質(zhì)如何理解呢這里面有一個哲學(xué)的思維方式，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的第二項工作，做出科學(xué)的決策，按照鄧小平的說法，領(lǐng)導(dǎo)干部一是拍板，二是用人，這個拍板的問題，就是科學(xué)決策的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要做出科學(xué)的決策，有一個前提，就是他面臨著客觀實際，做出科學(xué)判斷。要對客觀實際做出科學(xué)的判斷，需要有一個哲學(xué)的方法，哲學(xué)的思維，那就是處理好主觀和客觀的統(tǒng)一問題。杭州精英在線系列課件3所以完整來講，哲學(xué)把握分析事物，為我們提供了六種基本的思維方式和基本的方法，下面我分別的按照六種方法來談。一、求實思維與認(rèn)識國情一、求實思維與認(rèn)識國情（一）客觀認(rèn)識事物的方法（一）客觀認(rèn)識事物的方法先講第一個問題，求實思維與認(rèn)識國情。這是分析解決問題的一個出發(fā)點的方法。我們大家解決一切問題，首先取決于對這個事物的認(rèn)識，對事物是否得到正確的認(rèn)識，有一個前提，那就是我們必須要樹立一種認(rèn)識事物的科學(xué)的方法，一般來講，人們在在分析事物的出發(fā)點有兩種，第一種是從主觀出發(fā)，看待分析這個事物。第二種，從客觀出發(fā)，來分析和看待事物。這是兩種看待事物的基本的出發(fā)點，或者兩種認(rèn)識路線。我們馬克思主義哲學(xué)要求我們認(rèn)識事物的時候，盡量避免先入之見，要避免帶著主觀好惡和情感色彩看待事物，要盡量認(rèn)識事物的本來面目，不帶個人的主觀偏好和先入之見。但是人們要客觀的認(rèn)識事物比較難，會遇到這樣和那樣的阻力，其中最大的阻力來自于人的主觀的本性，因為人是一個活生生的人，活生生的人總是具有主觀好惡的，具有情感色彩的，具有意志的，有時候往往是先入之見的，帶著情感，帶著主觀偏好看問題，帶著有色眼鏡看問題，所以有時候很難把握事物的本來面目。正因為認(rèn)識事物本來面目比較難，所以馬克思主義哲學(xué)要求我們要采取以下幾種方法來客觀的認(rèn)識事物，以達(dá)到對這個事物本來面目的認(rèn)識。1、不唯上、不唯書、只唯實、不唯上、不唯書、只唯實第一方式，不唯上，不唯書，只唯實。書本理論也好，上級政策也好，都有正確的一面，那么，上級的政策、書本的理論，往往是反映一般性的東西，那么這一般性的東西，這個共性的東西，可能和你那個地方的個性有一點出入，有一點差距，甚至有些矛盾，在這種情況下，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢當(dāng)上級的政策，書本的理論，符合我們這個地方的特殊實際的時候，我們應(yīng)該堅持這種理論，應(yīng)該貫穿這種政策。當(dāng)書本的理論和上級的政策，和我這個地方的特殊實際，有某些方面不符合的時候，我們的態(tài)度是立足于客觀實際，來豐富書本的理論，來完善我們上級的政策。這里邊就貫穿一種哲學(xué)的思維方式了，那就是不唯上，不唯書，只唯實。毛澤東和王明當(dāng)年如何看待中國的革命問題呢王明他書本理論讀得很多，在他那個

簡介：哲學(xué)常識第二課單元練習(xí)哲學(xué)常識第二課單元練習(xí)一、單項選擇一、單項選擇1、“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的分歧，實質(zhì)是（）A唯物主義和唯心主義的分歧B辯證法和形而上學(xué)的分歧C是否承認(rèn)絕對運動的存在D是否承認(rèn)相對靜止的存在2、“世界上沒有真正的垃圾，只有放錯了地方的資源?！边@告訴我們（）A主要矛盾與次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用C事物的聯(lián)系是具體的、有條件的、相對的D事物的性質(zhì)主要由取得支配地們的矛盾的主要方面決定的3、信息化建設(shè)一方面需要以一定的經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)，另一方面，又能帶動經(jīng)濟的進一步發(fā)展。這表明信息化和經(jīng)濟發(fā)展之間是（）A互為因果的關(guān)系B整體和部分的關(guān)系C性和個性的關(guān)系D現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系4、2003年10月16日，“神舟”五號載人飛船在繞地球飛行14圈后，按預(yù)期計劃成功返回。這表明（）A社會存在與發(fā)展的規(guī)律是客觀的B運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式C人類能夠認(rèn)識和掌握規(guī)律D人的認(rèn)識能力是無限的5、20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）A人與自然的和諧共處最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界報復(fù)”C人在自然辦面前總是處于被支配的地位D人們應(yīng)該合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系要樹立科學(xué)的發(fā)展觀就不僅要看到GDP的增長指標(biāo)，還要看到社會成本指標(biāo)，如環(huán)境、資源、生態(tài)等方面付出的代價指標(biāo)，以及技術(shù)進步指標(biāo)等等。6、從提示上看之所以要樹立科學(xué)的發(fā)展觀是因為（）A事物本身是普遍聯(lián)系的B內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C矛盾的雙主同樣重要缺一不可D人們可以創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系7、訪美期間，談及中美貿(mào)易摩擦問題，溫家寶總理引用了杜甫著名詩句，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，喻示我們在對待中美貿(mào)易問題上（）①要用發(fā)展的觀點看問題②要從整體上把握事物的聯(lián)系③要把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化條件④要堅持用實踐的標(biāo)準(zhǔn)檢驗真理C要把握事物之間的因果聯(lián)系D要注重量的積累18、古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為“一切皆流，無物常住”，“太陽每天都是新的”，克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物定名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。師徒二人的觀點（）A離開了物質(zhì)談運動B否認(rèn)人具有主觀能動性C認(rèn)為事物的運動是絕對的D離開了運動談物質(zhì)19、會議強調(diào)，貫徹2004年經(jīng)濟工作總體要求，重要的是牢固確立和認(rèn)真落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（）①事物的聯(lián)系具有普遍性②矛盾是普遍存在的③矛盾的主要方面決定工作的重點④整體與部分是對立統(tǒng)一的A①②B①②③C②④D①②④20、人民幣幣值穩(wěn)定與廣大群眾的根本利益密切相關(guān)，因此要不斷增強實施金融宏觀調(diào)控的前瞻性的科學(xué)性。這主要說明（）A要堅持用辯證的觀點看問題B要正確把握事物的因果聯(lián)系C聯(lián)系是客觀的、無條件的D整體具有部分根本沒有的功能21、在我國一定程度上的市場地區(qū)封鎖的做法，從哲學(xué)上看，主要是違背了（）A世界的物質(zhì)性原理B事物是普遍聯(lián)系的原理C事物是變化發(fā)展的觀點D兩點論和重點論統(tǒng)一的觀點22、“學(xué)習(xí)是為未來投資，是為生存和發(fā)展而學(xué)，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念?！贝_立這種學(xué)習(xí)觀的哲學(xué)依據(jù)是（）A改造客觀世界的同時必須改造主觀世界B原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C每個人的認(rèn)識能力都是無限的D客觀事物是不斷變化發(fā)展的23、我國目前正在興建四大工程南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，將會進一步加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這說明（）A聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B任何事物之間都存在聯(lián)系，孤立的事物是沒有的C人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系D規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅24、我國在確定經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出21世紀(jì)必須實現(xiàn)三個“零增長”，即2030年人口規(guī)模“零增長”，2040年能源消耗“零增長”，2050年生態(tài)環(huán)境退化“零增長”。三個“零增長”目標(biāo)的確立體現(xiàn)了（）①內(nèi)因和外因的有機結(jié)合②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合③用聯(lián)系觀點看問題④發(fā)展的觀點A①②③B②③④C①③④D②③二、不定項選擇二、不定項選擇25、人的思維活動和認(rèn)識發(fā)展是有規(guī)律的，這各規(guī)律（）A受到人的主觀能動性的制約B不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移C是可以改造和創(chuàng)新的D是能夠被人們所認(rèn)識和利用的26、美國馬薩諸塞州麥福德大學(xué)的生物學(xué)家馬利特里姆和他的研究小組在科學(xué)雜志上發(fā)表自己的研究成果，認(rèn)為氧化氮不是螢火蟲控制光線的關(guān)鍵。螢火蟲通過自己的呼吸細(xì)胞產(chǎn)生這種化學(xué)物質(zhì)，然后通過大腦釋放出來，對自己發(fā)出的光線加以控制，光線的切換在幾毫秒之間就完成了。這一材料表明（）

簡介：北京市哲學(xué)社會科學(xué)北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五十一五”規(guī)劃課題指南規(guī)劃課題指南北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室20062006年3月說明一、指南根據(jù)北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃工作綱要精神制定。二、指南所列選題的十個學(xué)科是根據(jù)管理工作需要劃分的。申報者要根據(jù)指南劃分的學(xué)科申報。三、申報者可根據(jù)指南中的題目和要點提示設(shè)計研究課題。四、允許申報者在指南選題以外自行設(shè)計課題進行申報。自選課題設(shè)計要符合北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃工作綱要的指導(dǎo)思想和要求。自選課題的立項率視申報情況確定。五、北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目等級分為一般規(guī)劃項目、重點規(guī)劃項目。一般規(guī)劃項目為一般性研究選題；重點規(guī)劃項目經(jīng)專家評審后，由規(guī)劃項目中產(chǎn)生，為重大問題研究選題，以及需要多部門或多學(xué)科協(xié)同攻關(guān)組織協(xié)調(diào)和工作量較大的研究選題。申報規(guī)劃項目的類別有規(guī)劃項目、研究基地項目、特別委托項目、青年項目、自選項目、自籌資金項目、后期資助項目、“百人工程”項目（此類項目限“百人工程”培養(yǎng)人選申報）、民辦社科研究機構(gòu)項目等。目錄綜合（4）哲學(xué)（5）科社黨建政治學(xué)（7）經(jīng)濟管理（10）法學(xué)（17）教育學(xué)（19）社會學(xué)（21）城市學(xué)（23）歷史學(xué)（24）文學(xué)藝術(shù)（25）綜合學(xué)科綜合學(xué)科1、北京市建設(shè)和諧社會首善之區(qū)的對策研究、北京市建設(shè)和諧社會首善之區(qū)的對策研究和諧社會的指標(biāo)體系研究；北京市建設(shè)和諧社會的重點、難點、主要措施和實施方案；社會主義和諧社會諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合研究。2、北京市建設(shè)創(chuàng)新型城市戰(zhàn)略研究、北京市建設(shè)創(chuàng)新型城市戰(zhàn)略研究創(chuàng)新型城市的基本內(nèi)涵和國際比較；創(chuàng)新型城市中創(chuàng)新區(qū)域、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新人才和政策環(huán)境的綜合關(guān)系。3、北京市文化中心建設(shè)戰(zhàn)略研究、北京市文化中心建設(shè)戰(zhàn)略研究北京市文化中心建設(shè)戰(zhàn)略；北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點和難點；北京市文化中心地位的國際比較；北京市實施文化“走出去戰(zhàn)略”的對策研究。4、首都哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究、首都哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究北京市未來發(fā)展中對哲學(xué)社會科學(xué)需求的重點；北京市哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新研究；北京市哲學(xué)社會科學(xué)研究力量集成和管理創(chuàng)新。5、北京市社會主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實踐研究北京市社會主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實踐研究2020、管理哲學(xué)與管理體制改革研究、管理哲學(xué)與管理體制改革研究2121、政治哲學(xué)與政治體制改革研究、政治哲學(xué)與政治體制改革研究2222、全球化時代的文化認(rèn)同問題研究全球化時代的文化認(rèn)同問題研究民族文化在全球化時代遭遇的挑戰(zhàn)；文化差異和文化沖突；民族文化內(nèi)部的應(yīng)對性分歧；文化認(rèn)同危機及其重建。2323、全球化時代的宗教問題研究、全球化時代的宗教問題研究2424、提高領(lǐng)導(dǎo)干部哲學(xué)素養(yǎng)研究、提高領(lǐng)導(dǎo)干部哲學(xué)素養(yǎng)研究科社科社黨建黨建政治學(xué)學(xué)科政治學(xué)學(xué)科1、馬克思主義與時俱進的理論研究、馬克思主義與時俱進的理論研究2、鄧小平理論和、鄧小平理論和“三個代表三個代表”重要思想研究重要思想研究3、科學(xué)發(fā)展觀理論與實踐研究、科學(xué)發(fā)展觀理論與實踐研究科學(xué)發(fā)展觀形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)4、馬克思主義關(guān)于社會主義和諧社會建設(shè)理論研究、馬克思主義關(guān)于社會主義和諧社會建設(shè)理論研究5、北京市構(gòu)建社會主義和諧社會首善之區(qū)的測評體系研究、北京市構(gòu)建社會主義和諧社會首善之區(qū)的測評體系研究6、改革開放以來北京市應(yīng)對重大突發(fā)事件研究、改革開放以來北京市應(yīng)對重大突發(fā)事件研究7、人文奧運與首都精神文明建設(shè)實證研究、人文奧運與首都精神文明建設(shè)實證研究8、北京文化管理體制改革研究、北京文化管理體制改革研究9、在社會思想多樣化條件下堅持馬克思主義指導(dǎo)地位研究、在社會思想多樣化條件下堅持馬克思主義指導(dǎo)地位研究1010、全面建設(shè)小康社會進程中的社會矛盾與社會公平問題研究、全面建設(shè)小康社會進程中的社會矛盾與社會公平問題研究我國現(xiàn)階段的社會矛盾和社會公平的調(diào)查研究；全面建設(shè)小康社會進程和社會矛盾、社會公平的性質(zhì)、特點和變化趨勢；黨和政府處理現(xiàn)階段社會矛盾和社會公平問題的思路和政策。1111、我國現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段的特點研究、我國現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段的特點研究1212、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律研究、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律研究1313、北京市建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的對策研究、北京市建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的對策研究1414、國家安全理論研究、國家安全理論研究1515、經(jīng)濟全球化背景下社會主義與資本主義關(guān)系研究、經(jīng)濟全球化背景下社會主義與資本主義關(guān)系研究1616、黨的執(zhí)政能力建設(shè)重大理論與實踐問題研究、黨的執(zhí)政能力建設(shè)重大理論與實踐問題研究著重研究執(zhí)政理論、執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政安全、執(zhí)政方式等問題。1717、社會結(jié)構(gòu)變化與鞏固和加強黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問題研究、社會結(jié)構(gòu)變化與鞏固和加強黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問題研究1818、北京市區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)政能力建設(shè)問題研究、北京市區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)政能力建設(shè)問題研究1919、北京市保持共產(chǎn)黨員先進性長效機制問題研究、北京市保持共產(chǎn)黨員先進性長效機制問題研究保持共產(chǎn)黨員先進性長效機制的內(nèi)涵、要求和對策。2020、發(fā)展黨內(nèi)民主與增強黨的活力和團結(jié)統(tǒng)一問題研究發(fā)展黨內(nèi)民主與增強黨的活力和團結(jié)統(tǒng)一問題研究2121、當(dāng)代中國多黨合作制度與世界政黨制度比較研究當(dāng)代中國多黨合作制度與世界政黨制度比較研究2222、北京市、北京市“十一五十一五”規(guī)劃與首都人才戰(zhàn)略研究規(guī)劃與首都人才戰(zhàn)略研究2323、首都廉政文化建設(shè)研究、首都廉政文化建設(shè)研究2424、北京市基層黨組織加強和改進群眾工作研究北京市基層黨組織加強和改進群眾工作研究2525、北京黨史上重要事件與人物研究、北京黨史上重要事件與人物研究2626、社會主義國家建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)研究、社會主義國家建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)研究2727、世界社會主義現(xiàn)狀、特點和發(fā)展趨勢研究、世界社會主義現(xiàn)狀、特點和發(fā)展趨勢研究當(dāng)前世界社會主義的基本狀況；其主要特點；面臨的理論和現(xiàn)實問題；發(fā)展趨勢。2828、中國特色社會主義政治發(fā)展道路研究、中國特色社會主義政治發(fā)展道路研究2929、轉(zhuǎn)型國家政治發(fā)展與社會穩(wěn)定研究、轉(zhuǎn)型國家政治發(fā)展與社會穩(wěn)定研究

簡介：北京市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地申請書基地名稱所在單位申請日期北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室印制北京市教育委員會2一、基地基本情況及建設(shè)計劃一、基地基本情況及建設(shè)計劃研究基地名稱基地依托單位基地所在網(wǎng)址地址郵編基地負(fù)責(zé)人職務(wù)職稱黨派辦公電話手機EMAIL基地首席專家職務(wù)職稱黨派辦公電話手機EMAIL基地科研秘書辦公電話手機EMAIL科研管理部門負(fù)責(zé)人辦公電話手機EMAIL（一）申請基地理由（所建基地主要研究領(lǐng)域和方向；國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，包括類似研究機構(gòu)的研究現(xiàn)狀；擬建研究基地的優(yōu)勢和特色介紹）

簡介：1云南省麗江市華坪縣民族宗教事務(wù)局2016年部門決算填報說明一、決算匯編基本情況（一）部門機構(gòu)情況說明2016年度，納入本部門決算匯編范圍的獨立核算單位共1個，比上年增減0個，分類說明如下項目數(shù)量比上年增減變動原因說明合計一、按單位基本性質(zhì)行政單位10事業(yè)單位其他二、按執(zhí)行會計制度行政單位10事業(yè)單位（含行業(yè)）民間非營利組織企業(yè)三、按單位預(yù)算級次一級預(yù)算單位10二級預(yù)算單位三級預(yù)算單位（二）部門錄入戶數(shù)說明。（二）部門錄入戶數(shù)說明。2016年度，本部門決算匯編戶數(shù)共1個，比上年增減0個，分類說明如下項目數(shù)量比上年增減變動原因說明合計一、單戶表103明。3其他需要說明的情況（二）與上年指標(biāo)核對情況。（二）與上年指標(biāo)核對情況。1本部門全口徑、公共預(yù)算財政撥款、政府性基金預(yù)算財政撥款和財政專戶管理資金的結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余資金上年年末數(shù)與本年年初數(shù)一致。2本部門資產(chǎn)負(fù)債簡表上年年末數(shù)與本年年初數(shù)一致。3主要指標(biāo)上下年變動幅度超過20說明。指標(biāo)本年度上年度比上年增減增減％原因本年收入8075571044796190713279380336837華坪縣民宗局政策性增資。一般公共預(yù)算財政撥款8075571044384990713690580338416華坪縣民宗局政策性增資。其他收入411200004112000010000華坪縣民宗局無其他撥款。本年支出8930291394699467544230823859003華坪縣民宗局政策性增資及上年項目經(jīng)費本年工程驗收支付。人員經(jīng)費10579070482534944232557602818華坪縣民宗局政策性增資。日常公用經(jīng)費1460443549145917345414827028華坪縣民宗局節(jié)約開支。行政事業(yè)類項目77263400033826589343436810712841華坪縣民宗局上年項目經(jīng)費本年工程竣工驗收支付。年末結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余63846175149318210854720355724華坪縣民宗局上年項目經(jīng)費本年工程竣工驗收支付。一般公共預(yù)算財政撥款63846175143024927791787525536華坪縣民宗局上年項目經(jīng)費本年工程竣工驗收支付。資產(chǎn)總計122511275206643310841320354071華坪縣民宗局上年項目經(jīng)費本年工程竣工驗收支付。凈資產(chǎn)總計122511275206643310841320354071華坪縣民宗局上年項目經(jīng)費本年工程竣工驗收支付。退休人員5412500華坪縣民宗局2016年退休1人。培訓(xùn)費3180000450000013200002933華坪縣民宗局本年度培訓(xùn)次數(shù)減少。三、報表審核情況

簡介：120182018年度安徽省哲學(xué)社會年度安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目課題指南科學(xué)規(guī)劃項目課題指南安徽省哲學(xué)社會科學(xué)安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室公室2018年5月3展中全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論與實踐問題，力求具有現(xiàn)實性、針對性和較強的決策參考價值。四、申報省社科規(guī)劃項目必須在課題指南的指導(dǎo)下進行。課題指南只規(guī)定重點研究領(lǐng)域、范圍和方向，不列具體題目，申請人可按照要求自行設(shè)計申報題目。同時，在符合課題指南指導(dǎo)思想和基本要求的前提下，允許申請人根據(jù)自己的研究興趣和學(xué)術(shù)積累申報自選課題。五、本年度項目設(shè)置重點項目、一般項目、青年項目和后期資助項目四類。重點項目、一般項目和青年項目要按學(xué)科進行申報，學(xué)科選擇參見全國社科規(guī)劃辦代碼表中的學(xué)科分類目錄?？鐚W(xué)科研究選題要以“靠近優(yōu)先”原則，選擇一個作為主學(xué)科進行申報。后期資助項目主要資助已基本完成且尚未出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，成果形式為中文學(xué)術(shù)專著，字?jǐn)?shù)一般在10萬字以上。申報成果與已出版著作內(nèi)容重復(fù)率不得超過10。以博士學(xué)位論文或博士后出站報告為基礎(chǔ)申報的，須通過答辯2年（含）以上，并作較大的修改。六、項目申請單位須符合以下條件設(shè)有科研管理職能部門，在相關(guān)領(lǐng)域具有一定的學(xué)術(shù)資源和科研實力，能夠提供開展研究的必要條件并承諾信譽保證。七、項目申請人須符合以下條件重點項目申請人須具有副高級（或相當(dāng)于副高級）以上專業(yè)技術(shù)職稱，且承擔(dān)過省部級以上（含省部級）社科研究項目，并已較好完成；一般項目申

簡介：120062006屆哲學(xué)第一課基礎(chǔ)測試屆哲學(xué)第一課基礎(chǔ)測試命題人高二政治組命題人高二政治組一、單項選擇題1縱覽古今中外的哲學(xué)發(fā)展，可以把哲學(xué)思想歸結(jié)為兩個基本派別。這就是（）A唯物主義與唯心主義B辯證法和形而上學(xué)C辯證唯物主義與歷史唯物主義D科學(xué)世界觀與科學(xué)方法論2哲學(xué)的基本問題是（）A物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B意識能否反映客觀事物的問題C物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系問題D世界觀與方法論的關(guān)系問題3“存在即被感知”、“物是觀念的集合”，這些觀點是（）A唯物主義的觀點B唯心主義的觀點C片面性的觀點D對事物的感性認(rèn)識4人類從事的兩項基本活動是（）A認(rèn)識世界和改造世界B認(rèn)識自然和改造自然C改造自然與改造社會D生產(chǎn)活動與科學(xué)實驗5哲學(xué)、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是世界觀和方法論的總和D世界觀是哲學(xué)意義上的方法論6是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。（）A承認(rèn)世界的可知性B承認(rèn)社會的客觀性C承認(rèn)自然界的客觀性D承認(rèn)意識的能動性7人類社會的存在和發(fā)展是客觀的。這集中體現(xiàn)在（）A人類社會是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B人類社會發(fā)展的決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C人類社會變化發(fā)展的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D人類社會的一切活動與人的有意識的活動是分不開的8物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的“唯一特性”是（）A客觀實在性B可知性C運動D形式多樣9“意識是人腦的產(chǎn)物?！边@一觀點（）A是正確的，承認(rèn)了意識是客觀事物在人腦中的反映B是錯誤的，否認(rèn)了意識是客觀事物在人腦中的反映C是錯誤的，否認(rèn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D是錯誤的，承認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界10宗教世界中的鬼神等觀念（）A不是客觀事物在人腦中的反映B是客觀事物在人腦中的如實反映C是人們對客觀事物虛幻的歪曲的反映D是人們對過去事物的總結(jié)11“仁者見仁，智者見智?！边@表明（）A人們對同一事物的意識有正確與錯誤之別B人們對同一事物的意識可能都是正確的，但卻是有差別的C因為立場的不同，人們對同一事物的認(rèn)識是有階級性的D人們不可能正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律12夏天，生物課老師帶著同學(xué)們?nèi)セ▓@里辨認(rèn)花木，同學(xué)們很難確認(rèn)出梅花和垂絲海棠，老師卻很容易認(rèn)出它們。這表明人們對同一事物的認(rèn)識受（）A世界觀的制約B思維方法的制約C知識構(gòu)成的制約D精神狀態(tài)的制約323、做任何工作都要從實際出發(fā)。當(dāng)?shù)亍?dāng)時的實際，不是一個點、一條線，也不是一個面，而是一個縱橫交錯的立體網(wǎng)。這說明①客觀實際往往是許多事實的總和②從實際出發(fā)只是理論上的，很難辦到③客觀實際總是多方面的④只以個別事實為出發(fā)點，不是真正從實際出發(fā)A①②③B②③④C①③④D①②④24哲學(xué)中物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，在人們的活動中表現(xiàn)為A書本與實踐的關(guān)系B正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識的關(guān)系C指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系D客觀實際與主觀認(rèn)識的關(guān)系25有人認(rèn)為“物質(zhì)是永恒的，不生不滅的”，也有人認(rèn)為“世界上任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程”。對上述兩種觀點，我們的正確評價應(yīng)該是（）A、兩者都正確B、前者正確，后者錯誤C、二者都是片面的D、前者錯誤，后者正確26、在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，這是我們改革開放以來取得的寶貴經(jīng)驗之一?！皟墒肿墒侄家病钡恼軐W(xué)依據(jù)是（）A、物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映B、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系C、要自覺樹立正確的意識D、物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在27、2005年10月12日9時，我國“神舟”六號載人飛船順利升空，在太空環(huán)繞地球飛行1155小時，按預(yù)定時間和地點，于17日4時33分，安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗的摹草原上。中華民族千年飛天夢想成為現(xiàn)實。這表明（）A、自然現(xiàn)象與人的活動有不可分割的聯(lián)系B、人的意識能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大的影響C、載人航天的首次成功取決于事物本身的變化與發(fā)展D、正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動28、俗話說“日有所思，夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講、計算、推理，甚至解決科研難題。可見（）A、夢既是一種物質(zhì)活動又是一種意識活動B、在現(xiàn)實世界之外還存在一個精神世界C、意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在D、夢境奇遇也是客觀事物在人腦中的一種反映29、人類活動排放大量有害物質(zhì)，二氧化碳的“溫室效應(yīng)”導(dǎo)致全球氣候逐漸變暖，這為各種病毒、細(xì)菌的存活提供了溫床，人類必將深受其害。這告誡我們（）A、人類在利用、改造自然的同時，也嚴(yán)重破壞著自然B、“溫室效應(yīng)”是各種疾病傳播的根本原因C、經(jīng)濟建設(shè)的同時，必須統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展D、自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的30、加強社會主義道德建設(shè)，是我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)內(nèi)在的、必然的要求。構(gòu)建與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，對于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展至關(guān)重要。這段話體現(xiàn)了A、物質(zhì)對意識具有決定作用B、物質(zhì)和意識是辯證的關(guān)系C、意識能夠反作用于客觀事物D、正確意識對物質(zhì)起促進作用31、據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，我國城鄉(xiāng)居民飲食中大量缺乏維生素A、B、D和鈣、鐵、鋅。為此，決定于2006年起將在僵面粉中全面強制元素添加，以解決營養(yǎng)失衡問題。實行這一做法表明A、千方百計提高全民健康水平B、想問題、辦事情要使主觀符合客觀C、意識對物質(zhì)起著積極的促進作用D、主觀能動作用的發(fā)揮受客觀條件的制約32、西游記是大家百看不厭的神話故事，描寫了孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚等神靈魔怪，但他們都具有人的思想感情。這表明（）

簡介：本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文（2020屆）屆）明清民間宗教特征概略明清民間宗教特征概略所在學(xué)院專業(yè)班級人文教育學(xué)生姓名學(xué)號指導(dǎo)教師職稱完成日期年月I【摘要摘要】中國古代的民間宗教是傳統(tǒng)社會的政治制度、文化觀念、禮教倫理等歷史條件與底層民眾的生活條件、思維方式相互作用的產(chǎn)物。明清時期的民間宗教還受到了當(dāng)時社會、經(jīng)濟、政治等各方面的影響。明清時期的民間宗教異常活躍，并在這一時期發(fā)展到了歷史的頂峰。這一時期的民間宗教教派眾多，各自有各自的特點，但是在組織、觀念、信仰等諸多方面有共同的特征?！娟P(guān)鍵詞關(guān)鍵詞】明清時期；民間宗教；組織特征；觀念特征；信仰特征。