簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名；苤．拗日期逸F』2蘭表現(xiàn)與情結(jié)周春芽油畫(huà)藝術(shù)探究中文摘要表現(xiàn)與情結(jié)周春芽油畫(huà)藝術(shù)探究中文摘要周春芽是跨越了“傷痕美術(shù)”、“八五新潮”、“后八九”等幾個(gè)藝術(shù)史進(jìn)程，目前仍活躍在畫(huà)界的藝術(shù)家之一。他曾留學(xué)于德國(guó)，歸國(guó)后在對(duì)文人畫(huà)作品進(jìn)行的研究中，使他產(chǎn)生了許多創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出由新表現(xiàn)主義的藝術(shù)語(yǔ)言、文人畫(huà)的水墨形式中西融合的一種新的繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言。他畫(huà)筆下的一切形體與色彩，無(wú)不傳遞著深刻的情感表達(dá)。本文的創(chuàng)新之處在于對(duì)周春芽的藝術(shù)歷程進(jìn)行全面的梳理，剖析周春芽油畫(huà)作品的生成，對(duì)他創(chuàng)作的題材選擇、畫(huà)面色彩、形式呈現(xiàn)作一個(gè)詳細(xì)而深入的探究。通過(guò)周春芽繪畫(huà)藝術(shù)的啟示，進(jìn)一步促進(jìn)繪畫(huà)中反思，探究當(dāng)代先鋒藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。關(guān)鍵詞周春芽新表現(xiàn)主義文人畫(huà)作者朱銘宇指導(dǎo)教師錢流

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名昊．F豪玎和日期二OF歹．RI，}|學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)紐保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名更下和1I爭(zhēng)指導(dǎo)教師簽名日期矽盼S、‘勺日期穢H／歷丫叭≯夠秒AB蛐RACTABSTRACTINTHECOURSEOFDEVELOPMENTFORTHOUSANDSOFYEARS，INFLUENCEDBYCHINATRADITIONALCULTUREANDPHILOSOPHY，CHINESETRADITIONALMEDICAIETHICSGRADUAUYPRODUCEDANDFO咖EDARELATIVELYCOMPLETESYSTEMOFTHETMDITIONALMEDICALETHICSTHROUGHEVE巧ANCIENTDOCTOR’SOWNPRACTICE．THISISAPRECIOUSSPIRITUALWEALTHOFCHINESETRADITIONALMEDICINE，ALSOISTHEIMPORRTANTTHEORETICALSOURCESOFSOCIALISTMEDICALETHICS．INTHISPAPER，ASTHEESSENCEOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS，”BENEVOLENCE”ISTHECOREOFDISCUSSION．WEPROOFTHAT”BENEVOLENCE”ISTHEESSENCEOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS，ANDDISCUSSTHEPRACTICALSIGNMCANCEOF”BENEVOLENCE”INTHECURRENTSOCIALANDHISTORICALCONDITIONSOFTHEMEDICALNELD．ASTHECOREOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS．THE6RSTCHAPTEROFTHISPAPERPRESENTSTHEPOINT，DEMONSTRATESTHAT”BENEVOLENCE”ISTHEESSENCEOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS，ANDGIVESTHEFUNA唱UMENT；ARERTHEESTABLISHMENTOF”THECORESTATUSOFBENEVOLENCE”INCHINATRADITIONALMEDICALETHICSANDTHECARDINGOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS，SPECIFICCONNOTATIONOF”BENEVOLENCE”INTMDITIONALMEDICALETHICSISGIVEN．THESECONDCHAPTEROFTHISPAPERFOCUSONTHECOMMONPOINTOF”BENEV01ENCE”INCHINESEN’ADITIONALMEDICALETHI．CSANDTHECONF’UCIANTHOUGHTOF”BENEVOLENCE”，INFACT，WEFOUNDTHATTHECONFUCIANTHOUGHTOF”BENEVOLENCE”INFLUENCEDCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS，THROUGHCREATION，IMPR0VEMENTUNT訂THEMATURITROFTHEWHOLEPROCESS．THE”BENEVOLENCE”INTRADITIONALMEDICALETHICSINHER．TEDTHECONFUCIANTHOUGHTOF”BENEVOLENCE”．THETHIRDCHAPTEREXPLORESTHEMODEMSIGNIFICANCEOF”BENEVOLENCE”INTHEMEDICALFIELDW至THTHECON釹NPORA呵SOCIALANDHISTORICALCONDITIONS，ASTHEESSENCEOFCHINESETRADITIONALMEDICALETHICS．WEMAINLYDISCUSSHOWTO6NDTHETHEORETICAIAPPROACHESOFCONSTLLJCTINGHAMONIOUSDOCT0卜PATIENTRELATIONSHIPWITH”BENEVOLENCE”ASTHEBREALTHROUGHPOINT，ANDESTABLISHNO咖SOFBEHAVIOROFDOCTORSANDPATIENTSINSITUATIONOFTHEDETERIORATIONOFPHYSICIANPATIENTRELATIONSHIPANDTHEINCREASINGOFDOCTOR】PATIENTCONTRADICTION．KEYWORDSMEDICALETHICS，BENEVOLENCE，CONFUCIANISM，TRADITIONALETHICSII

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類號(hào)B546國(guó)際圖書(shū)分類號(hào)14哲學(xué)碩士學(xué)位論文葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究碩士研究生導(dǎo)師申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別學(xué)科、專業(yè)所在單位授予學(xué)位單位王暉楊文華副教授哲學(xué)碩士馬克思主義哲學(xué)文法學(xué)院燕山大學(xué)燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽字日期年月日燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究系本人在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸燕山大學(xué)所有，本人如需發(fā)表將署名燕山大學(xué)為第一完成單位及相關(guān)人員。本人完全了解燕山大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)燕山大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。本學(xué)位論文屬于不保密□。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)壘五一編號(hào)葛蘭西“文化霸權(quán)“理論評(píng)述GRAMSCI¨CULTURALHEGEMONY¨THEORY學(xué)位授予單位及代碼籃壹堡王太堂Q璺魚(yú)2學(xué)科專業(yè)名稱及代碼旦壺星圭送堡詮LQ墨Q曼2研究方向國(guó)處墨壹星圭幺理迨指導(dǎo)教師全麥迭麴援論文起止時(shí)間2Q星Q壁二呈Q壘Q墨申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±研究生墓塑造摘要安東尼奧葛蘭西ANTONIOGRAMSCI，18911937是意大利共產(chǎn)領(lǐng)袖，西方馬克思主義的主要代表人物。葛蘭西作為著名的馬克思主義理論家，他在馬克思主義理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐方面都有突出的貢獻(xiàn)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)道路的探索和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的創(chuàng)新發(fā)揮了非常重要的作用。本文主要在評(píng)述葛蘭西文化霸權(quán)理論的基礎(chǔ)上分析了文化霸權(quán)理論的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和作用，并將文化霸權(quán)理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從而充分發(fā)揮文化霸權(quán)理論對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要借鑒作用。正文主要由五部分組成。第一部分主要分析了葛蘭西文化霸權(quán)理論的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，并簡(jiǎn)要介紹了葛蘭西文化霸權(quán)理論產(chǎn)生的歷史背景。第二部分主要從葛蘭西文化霸權(quán)理論的思想基礎(chǔ)來(lái)論述這一理論的產(chǎn)生原因，從而找到文化霸權(quán)理論的理論基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。第三部分主要論述葛蘭西文化霸權(quán)理論的主要內(nèi)容，分析文化霸權(quán)理論的具體影響因子，如文化霸權(quán)理論的實(shí)踐主體、領(lǐng)導(dǎo)主體和具體手段，著重分析了葛蘭西文化霸權(quán)理論中的具體實(shí)施主體和主要策略，并深入論證了這一理論的科學(xué)性和可操作性。第四部分主要對(duì)葛蘭西文化霸權(quán)理論的影響進(jìn)行了歸納總結(jié)。葛蘭西文化霸權(quán)理論促進(jìn)了西方馬克思主義理論和西方哲學(xué)的發(fā)展，豐富了馬克思主義理論在文化方面的內(nèi)容。第五部分主要指出了葛蘭西文化霸權(quán)理論對(duì)于我國(guó)文化建設(shè)方面的借鑒意義。葛蘭西的“總體性政黨”、“有機(jī)知識(shí)分子”和“市民社會(huì)”理論對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、保持我黨的文化控制力以及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系等方面都有重要的借鑒意義。結(jié)論部分總結(jié)了文化霸權(quán)理論的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，并肯定了文化霸權(quán)理論的重要?dú)v史價(jià)值，總結(jié)了我國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和增強(qiáng)文化軟實(shí)力的過(guò)程中如何運(yùn)用葛蘭西的文化霸權(quán)理論。關(guān)鍵詞葛蘭西文化霸權(quán)理論當(dāng)代價(jià)值

簡(jiǎn)介：藏巧于拙一論段建偉人物油畫(huà)的藝術(shù)特色中文摘要段建偉是中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域以中原農(nóng)村、鄉(xiāng)土為題材進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家之一，他熱衷于探討農(nóng)民和黃土地之間的聯(lián)系、人們身上散發(fā)的質(zhì)樸、天然和堅(jiān)韌的精神。其油畫(huà)創(chuàng)作在真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，也把油畫(huà)創(chuàng)作提升到了人文關(guān)懷的層面。本文主要分為四個(gè)章節(jié)第一章簡(jiǎn)要介紹了段建偉及其人物油畫(huà)的創(chuàng)作分類，為后面概括總結(jié)段建偉人物油畫(huà)的藝術(shù)特色提供基礎(chǔ)。第二章從三個(gè)方面來(lái)分析段建偉人物油畫(huà)的藝術(shù)特色。第一部分人物形象的共有特征“稚拙”；第二部分人物油畫(huà)的基本技法，這一部分主要是從段建偉穩(wěn)定而簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖形式、背景空間處理、筆觸、色彩關(guān)系四個(gè)方面展開(kāi)進(jìn)行梳理；第三部分人物油畫(huà)的精神傳達(dá)，主要是從三個(gè)方面敘事性與情節(jié)、道具的運(yùn)用和場(chǎng)景的設(shè)置、神秘、純真的畫(huà)面意境三個(gè)方面展開(kāi)進(jìn)行敘述。第三章主要是分析段建偉人物油畫(huà)藝術(shù)特色形成的原因，主要從兩個(gè)方面一是中原地區(qū)生存狀態(tài)對(duì)段建偉的影響，二是河南歷史、風(fēng)俗、民間文化對(duì)段建偉的影響。第四章在與同類畫(huà)家段正渠的比較分析中，概括了段建偉人物油畫(huà)的價(jià)值與啟示。正確認(rèn)識(shí)段建偉人物油畫(huà)，為我們今后油畫(huà)創(chuàng)作提供更多的借鑒意義。本文重點(diǎn)采用圖像研究法，結(jié)合時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)其人物油畫(huà)藝術(shù)特色的研究，進(jìn)而揭示畫(huà)家與生活環(huán)境、生長(zhǎng)年代的關(guān)系，總結(jié)其人物油畫(huà)的價(jià)值與啟示，以求進(jìn)一步完善對(duì)段建偉油畫(huà)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)與研究。關(guān)鍵詞段建偉藝術(shù)特色生存狀態(tài)“土”與“苦澀”藏巧于拙一論段建偉人物油畫(huà)的藝術(shù)特色LII目錄中文摘要????????????????????????????????????．IABSTRACT???????????????????????????????????????????????．．I弓I言???????????????????????????????????????????????????1第一章段建偉及其創(chuàng)作分類???????????????????????????．5一生長(zhǎng)于中原的段建偉??????????????????????????5二段建偉人物油畫(huà)創(chuàng)作分類????????????????????????71．早期敘事性較強(qiáng)????????????????????????????．72．?dāng)⑹滦詼p弱??????????????????????????????．．9第二章段建偉人物油畫(huà)的藝術(shù)特色???????????????????????．．11一人物形象的共有特征一“稚拙”????????????????????11二人物油畫(huà)的基本技法?????????????????????????。131．穩(wěn)定而簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖形式????????????????????????．．132．單純的背景空間處理??????????????????????????153．平面化的筆觸?????????????????????????????174．細(xì)膩、干凈的色彩關(guān)系?????????????????????????19三人物形象的精神傳達(dá)?????????????????????????～211．?dāng)⑹滦耘c情節(jié)?????????????????????????????212．道具的運(yùn)用與場(chǎng)景的設(shè)置???????????????????????。233．神秘、純真的畫(huà)面意境?????????????????????????25第三章段建偉人物油畫(huà)藝術(shù)特色形成的原因???????????????????．27一中原地區(qū)生存狀態(tài)對(duì)段建偉的影響???????????????????27二河南歷史、風(fēng)俗、民間文化對(duì)段建偉的影響???????????????29第四章段建偉人物油畫(huà)的價(jià)值和啟示??????????????????????．．31一段建偉人物油畫(huà)與段正渠人物油畫(huà)的比較????????????????311．引吭高歌一一段正渠??????????????????????????312．段建偉人物油畫(huà)與段正渠人物油畫(huà)的比較????????????????．34二段建偉人物油畫(huà)的價(jià)值????????????????????????．34三段建偉人物油畫(huà)的啟示???????????????????????36結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????37

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)號(hào)2012217工程碩士學(xué)位論文工程碩士學(xué)位論文藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀眾到受眾的角色進(jìn)展之略論作者姓名李迎春工程領(lǐng)域輕工技術(shù)與工程所在學(xué)院藝術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)王東輝教授2015年3月23日密級(jí)學(xué)號(hào)2012217工程碩士學(xué)位論文工程碩士學(xué)位論文藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀眾到受眾的角色進(jìn)展之略論作者姓名李迎春工程領(lǐng)域輕工技術(shù)與工程所在學(xué)院藝術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)王東輝教授2015年3月23日

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)博士學(xué)位論文藝術(shù)的延伸與發(fā)展“數(shù)字藝術(shù)”探析姓名王欣東申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉道廣20120608東南大學(xué)博士學(xué)位論文ABSTRACTSINCE1950，DIGITALARTHASGONETHROUGH60YEARSOFHISTORY．ALTHOUGHITISEXTREMELYSHORTCOMPAREDTOTHEHISTORYOFFINEART，THEDEVELOPMENTOFDIGITALARTISVERYRAPID．NOW,DIGITALARTHASBEENEXTENDEDTOTHEADVERTISINGDESIGN，F(xiàn)ILMANDTELEVISIONANIMATION，INDUSTRIALDESIGNANDOTHERARTFIELDS．ITWASNOTONLYIIMITEDTHEAPPLICATIONOFARTISTICCREATION，BUTALSOINALLASPECTSOFARTISTICPRODUCTION．ITHASAWIDERANGEOFAPPLICATIONS，SUCHASINTHEARTOFREPRODUCTION,PROTECTION，COMMUNICATIONANDEXHIBITION，F(xiàn)OREXAMPLE，DIGITALSCANNING，COPYINGOFARTWORKSANDTHEESTABLISHMENTOFDIGITALMUSEUMNETWORK．THISSHOWSCOMPUTERCHANGEDTHEMODEOFHUMANPRODUCTION，LIFESTYLEANDEVENARTISTICCREATIONANDARTAPPRECIATIONINTHEINFORMATIONAGE．THEDIGITALARTISJUSTTHERESULTOFTHISERA．ANYRESEARCHSHOULDBEBASEDONTHEHISTORY．SOINTHISPAPER，ALARGENUMBEROFFIRST．HANDDATAINVESTIGATIONSANDSTUDIESALECARRIEDOUT．INTHEWAYOFCOMBINATIONIITERATURESEARCHANDARTWORK’SIMAGEANALYSIS，THERESEARCHOFTHREEPHASESOFDIGITALARTWASCARRIEDOUT．ESPECIALLYTHEIMPORTANTARTEVENTS．ARTISTSANDWORKSOFARTINTHEPIONEERSERAHAVEBEENGIVENACOMPREHENSIVEREVIEW．THROUGHTHEANALYSISOFTHETRENDSOFDIGITALART，WEPREDICTTHENEXTPHASEOFDIGITALARTWILLBETHEVISUAL3DERAINTHEFUTURE．ONTHEBASISOFCLASSIFICATIONOFTHEWORKSOFDIGITALART,THISPAPERSUMMARIZEDTHEMAINCHARACTERISTICSOFTHEWORKSOFDIGITALARTASFOLLOWACCURATEMODELING，COLORFUL，REALISTICANDVIRTUALREALITY．THECHARACTERISTICSOFDIGITALPAINTAREVIRTUAL，CONVENIENT，COMPLEXANDCOOPERATION．INADDITION，MANYOTHERFEATURESOFTHEWORKSOFDIGITALARTAREANALYZEDINTHISPAPER．INADDITIONTOTHEANALYSISOFTHESEEXTEMALPHENOMENASANDCHARACTERISTICSOFDIGITAIARTABOVE．FROMTHEVIEWOFARTANDAESTHETICS．ACOMPREHENSIVESTUDYOFTHEGENERALIAWOFDEVELOPMENTOFTHEARTANDARTPHILOSOPHYOFTHEDIGITALARTAREMADEINTHISPAPER．FIRSTLY,DIGITALARTISACOMBINATIONOFCOMPUTERTHATISTHEPRODUCTOFTHETHIRDINDUSTRIALREVOLUTIONANDART．ITREFLECTSTHATTHEDEVELOPMENTOFARTANDTHEDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYARECLOSELYRELATED．DEVELOPMENTOFPRODUCTIVEFORCESHASLEDTOCHANGESINPRODUCTIONMETHODS．INCLUDINGCHANGESINTHEWAYOFARTISTICPRODUCTIONANDCHANGESINSOCIALRELATIONSOFPRODUCTION．SECONDLY，INTHISPAPER,THROUGHTHEDIGITALARTANDTRADITIONALARTCOMPARATIVEANALYSISTHATWETHINKDIGITAIARTINHERITS．EXPANDSANDTRANSCENDSTHETRADITIONALART．INTHISREGARD．WESTERNMODEMARTIMPACTSTHEDEVELOPMENTOFDIGITALARTGREATLY,SUCHASCOLLAGEOFPOPART,DREAMSOFSURREALISM，ETC．THIRDLY,BASEDONTHEANALYSISANDPRESENTATIONOFTHECHANGESINWESTERNPAINTINGTECHNIQUES，APOINTOFVIEWTHATDIGITALARTINHERITSNOTONLYTHEFORIBBUTALSOTHEPHILOSOPHYOFWESTERNTRADITIONALARTISSTATEDINTHISPAPER．THUSDIGITALARTINHEFITSARISTOTLE‘STHEORYOFIMITATIONTHATDOMINATEDMORETHANTWOTHOUSANDYEARSOFWESTERNARTTHROUGHTHEREALISTICVISUALEFFECTSANDDEVELOPSTHEREALISTICIMITATIONTOTHEEXTREME．THEBEAUTYOFARTANDSCIENCEOFTRUTHSEEKINGAREPERFECTLYCOMBINED．INADDITION．DIGITALARTHAVEPROMINENTFEATURESINARTISTICSPIRITSUCHASHERITAGEANDINNOVATIONINTHEART,PROMOTINGTHEARTOFPOPULAR,STRENGTHENINGHUMANCARE．DIGITALARTALLOWSUSTOUNDERSTANDTHEWORLDBETTERTHANBEFOREANDINFLUENCESTHESTRUCTUREOFHUMANSOCIETYIMPERCEPTIBLYTHROUGHTHENETWORKOFARTCOMMUNICATION．FINALLY,AFURTHERREFLECTIONOFTHEDEVELOPMENTOFDIGITALARTISMADE．THEMOSTIMPORTANTFACTORINDIGITALARTISPEOPLE，NOTMACHINES．THERELATIONSHIPBETWEENPEOPLEANDCOMPUTERSMUSTBEDEALTCORRECTLY．THEARTISTSACCOMPLISHMENTSANDIDEAARETHEFUNDAMENTALOFARTISTICCREATION．THEHUMANSPIRITANDHUMANCARESHOULDALWAYSBEPUTINTHEFIRSTPLACE，THUS，DIGITALARTWILLHAVEANICEFUTURE．KEYWORDDIGITALART,COMPUTERART,VISUALART,ARTFEATURE，ARTSPIRIT，EVOLUTIONOFTHEART2

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2010020534姓名楊瀟電話15806610877郵箱YANGXIAO200611126COM學(xué)院傳媒學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2012年04月20日簽字日期2012年04月20日

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)L206．7UDC800密級(jí)學(xué)校代碼訶4￡毓藝丈學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士許鞍華電影藝術(shù)風(fēng)格論ONARTISTICSTYLEOFANNHUI’SMOVIES作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開(kāi)題日期馬曄周雪花副教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)2013年7月4日公開(kāi)10094摘要三十多年前，許鞍華作為香港“新浪潮“運(yùn)動(dòng)的代表導(dǎo)演進(jìn)入人們的視線，其獨(dú)創(chuàng)的電影語(yǔ)言形式讓人耳目一新。此后的漫長(zhǎng)歲月中，她從未停下嘗試的腳步，從形式與內(nèi)容兩方面雙管齊下、深入探索，拍攝了各種題材的影片，創(chuàng)造了五彩紛呈的電影世界，她的才華被廣泛認(rèn)可，多次斬獲各種影視大獎(jiǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外。許鞍華將對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟滲透進(jìn)影片，偏愛(ài)書(shū)寫(xiě)普通人物的生活境況，表現(xiàn)出一種關(guān)注底層的情意結(jié)，顯示出濃厚的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格特征。本論文主要分三章來(lái)對(duì)許鞍華電影的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行論述，各部分主要內(nèi)容如下緒論部分，結(jié)合香港“新浪潮”背景，主要概述許鞍華成長(zhǎng)歷程與創(chuàng)作背景，并梳理許鞍華電影研究現(xiàn)狀，闡述本文研究目的及意義。第一章重點(diǎn)闡釋許鞍華關(guān)注底層的情意結(jié)。主要通過(guò)地域空間的設(shè)置以及人物命運(yùn)與時(shí)代背景的緊密結(jié)合兩方面，來(lái)說(shuō)明許鞍華相對(duì)穩(wěn)定的底層關(guān)注視野。第二章重點(diǎn)分析許鞍華電影中兩種突出敘事類型，即多視點(diǎn)敘事和心理情緒敘事，揭示導(dǎo)演不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)導(dǎo)理念。第三章主要進(jìn)行視聽(tīng)語(yǔ)言分析，從紀(jì)實(shí)性影像與畫(huà)外音等聲音處理特色展開(kāi)影片細(xì)讀，觀照許鞍華電影語(yǔ)言的靈活運(yùn)用及拍攝技巧。關(guān)鍵詞許鞍華底層寫(xiě)實(shí)III

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文莫比烏斯魔帶凱蘿邱吉爾戲劇藝術(shù)論姓名畢鳳珊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師傅俊20090522摘要?jiǎng)颖旧砣缤荒葹跛箮В〔挠谏?，?jīng)過(guò)作家創(chuàng)作，直達(dá)觀眾，最后回歸生活。邱吉爾在獨(dú)自構(gòu)思、創(chuàng)作劇本的同時(shí)，她的很多劇本都是與劇團(tuán)合作的成果。集體創(chuàng)作對(duì)她戲劇創(chuàng)作的內(nèi)容和藝術(shù)手法都產(chǎn)生了重大影響，并幫助她形成了多元化的批評(píng)視角。綜上所述，邱吉爾的戲劇藝術(shù)猶如立體的莫比烏斯帶。她在戲劇結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、角色、創(chuàng)作模式、風(fēng)格等方面將對(duì)立的手法融合起來(lái)并使之升華。其劇作的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和主題也展示了莫比烏斯帶所具有的循環(huán)反復(fù)特征。此外，她通過(guò)多種超現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了從不可能到可能的超越。她的戲劇手法并不是單一的、一成不變的，而是流動(dòng)的，一直處于發(fā)展變化之中。這一風(fēng)格正體現(xiàn)了她所處的這個(gè)時(shí)代的特征不穩(wěn)定，不可預(yù)知，既讓人困惑不安又令人著迷。關(guān)鍵詞凱蘿邱吉爾戲劇藝術(shù)莫比烏斯帶傳承創(chuàng)新Ⅵ

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名住美時(shí)間為F≥年S月夕日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解寧夏大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意寧夏大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。I保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名屋美時(shí)間知，弓年J月7日導(dǎo)師簽名蚤潭＼歷。每玉PFBARTISTICCRITIQUETHEESSAYWRITINGOFPLAYWRIGHTSWHICHFOCUSONHUANGZONGJIANG、SHAYEXIN、WEIMINGLUNJINYINGCHINESEMODEMANDCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYWANGYANSENABSTRACTITISNODOUBTTHATTHEESSAYCREATIONOFPLAYWRIGHTSISASPECIALEXISTENCEINTHELITERARYWORLD．ASTHREEESSAYISTSWHOTRANSFERREDFROMCREATIONOFDRAMATOTHATOFESSAYINNEW啪，HUANGZONGJIANG，SHAYEXINANDWEFTMINGLUNAREWORTHMENTIONINGINMODERNCHINESELITERARYWORLD．THEYHAVEREALTEMPERAMENT，REALPERSONALITYANDREALLANGUAGE，ANDTLLEYINTRODUCEDDIFFERENTEMOTIONSANDVICISSITUDESOFLIFEFROMTHESTAGEINTOTHEWRITINGINAUNIQUELITERARYFORMOFGIVINGANDBEINGRESPONSIBLE．THEYTHREEPLAYWRIGHTSUPLIFTEDTHESPIRITOFRATIONALCRITICISM，EMPHASIZEDONFOLKMEANINGANDFOCU∞D(zhuǎn)ONTHECULTUREOFTHEBOTTOMOFTHESOCIETY，CHOOSINGDIVERSIFIEDMATERIALSANDUNIQUEPERSPECTIVES謝TLLPHILOSOPHICFLAVORANDPOETICLANGUAGEINTHEIRWRITING，WHICHHASAFARREACHINGINFLUENCEONTHEMODEMESSAYFIELD．THISTHESISISBASEDONTHEIRPUBLISHEDPAPERWORKS，ANDTHEAUTHORSCIENTIFICALLYANALYZESTHEVALUEOFTHEIRWORKSBYREADINGANDUNDERSTANDINGTHEESSAYS．TOBESPECIFIC，THISTHESISINCLUDESTHREEPARTS．THEFIRSTPARTISTHEINTRODUCTIONWHICHBRIEFLYINTRODUCESTHESITUATIONSABOUTTHEPLAYWRIGHTS’ESSAYWRITINGANDTHEANALYSISOFRELATEDRESEARCHESINTHISFIELD．THESECONDPARTISTHEBODYWHICHCOMPRISESFOURCHAPTERS．CHAPTER1SUMMARIZESTHEDEVELOPMENTOFESSAYANDTHEPROSPEROUSBACKGROUNDOFIDEOLOGYANDCULTUREASWELLASTHEBREAKTHROUGHOFESSAYINTHENEWERA；BESIDES，ITDISCUSSESTHECONDITIONSOFESSAYWRITINGINTHENEWERA，ANDANALYZESTHECHARACTERISTICSOFEACHPLAYWRIGHTANDTHEINTERTEXTUALITYOFDRAMACREATIONANDESSAYWRITINGINORDERTOHIGHLIGHTARTISTICCRITIQUE；CHAPTER2TAKESTHEIRFAMILY,EDUCATIONBACKGROUNDANDSOCIALEXPERIENCEINTOCONSIDERATIONTOANALYZEPERSONALITYANDIDEASONESSAY,謝廿1WHICHTOANALYZETHEREASONWHYMEYENGAGEDTHEMSELVESINTHEFIELDOFESSAY；,CHAPTER3TALKSABOUTTHETHEMEANDTOPICOFTHEIRWORKSWHICHCANBECLASSIFIEDINTOTHREETYPES．NAMELY,REALISTICCRITICISM，HISTORICALCRITIDSMANDCULTURALCRITICISM；CHAPTER4ISABOUTTHETHREEPLAYWRIGHTWRITINGMETHODS．ITBEGINSFROMTWOASPECTS，F(xiàn)IRST，THEEXPLORATI01ANDINNOVATIONOFTHEGENREOFESSAY,ANDSECONDISTHEPERFECTCOMBINATIONOFDRAMATICSCENEANDLANGUAGE．THELASTPARTISTHECONCLUSION．INTHISPART，THEAUTHORCOMPARESTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHEIRWRITINGPERSPECTIVES，MANIFESTATIONMODES，WRITINGSTYLESANDWRITINGMETHODS．FURTHERMORE，THEAUTHORINTENDSTOOUTSTANDTHEUNIQUEVALUEOFTHEDRWORKSANDTHEENLIGHTENMENTANDINFLUENCEFORMODEMESSAYWRITING．KEYWORDSHUANGZONGJIANG；SHAYEXIN；WEIMINGLUN；ESSAY；ARTISTICCRITIQUE

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名熟塹塹指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5姓名3驅(qū)整3皇僮，工匿隆名迸因堂僮途塞省喳浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝、江盤堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名獺孝葡簽字日期乃L夕年／／月細(xì)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解逝婆盤鱟有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝鎏盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文儲(chǔ)簽名易南智舒導(dǎo)師簽名簽字日期加臨年I1月弓伊日簽字吼矽艫?炒

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)405000311023南昌大學(xué)統(tǒng)招碩士研究生學(xué)位論文芬伯格理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域芬伯格理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域THEVIEWOFPHENOMENOLOGYTECHNOLOGYINANDREWFEENBERG’STHEORY胡鋮培養(yǎng)單位（院、系）培養(yǎng)單位（院、系）人文學(xué)院人文學(xué)院哲學(xué)系哲學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職指導(dǎo)教師姓名、職稱稱胡小安胡小安教授教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類哲學(xué)哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)論文答辯日期論文答辯日期20142014年5月3131日答辯委員會(huì)主席答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人評(píng)閱人20142014年5月摘要摘要安德魯芬伯格（ANDREWFEENBERG）是當(dāng)代西方著名的技術(shù)哲學(xué)家，他的技術(shù)批判理論是他最出色的關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的專著。作為法蘭克福學(xué)派的第三代領(lǐng)軍人物，他的思想深受許多法蘭克福學(xué)派技術(shù)哲學(xué)家的影響。芬伯格的技術(shù)哲學(xué)是從許多不同方面，對(duì)技術(shù)展開(kāi)思索的，本文的目的在于深入探討芬伯格技術(shù)理論中的現(xiàn)象學(xué)維度，深入挖掘理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域，他所用的現(xiàn)象學(xué)方法對(duì)技術(shù)的研究及對(duì)現(xiàn)象學(xué)的探討。文章的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面一、考察芬伯格的學(xué)術(shù)思想溯源，芬伯格是繼承了法蘭克福學(xué)派批判理論的傳統(tǒng)，受海德格爾、馬爾庫(kù)塞等人的技術(shù)思想影響很深，處于歐美技術(shù)哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的大背景下，現(xiàn)象學(xué)的方法給技術(shù)的研究帶來(lái)了新的思路。二、系統(tǒng)闡述了芬伯格的技術(shù)理論的基礎(chǔ)及核心思想，整理了歷史上的技術(shù)理論分類，并對(duì)其技術(shù)整體論思想進(jìn)行了詳細(xì)分析，指出了理論中的一些現(xiàn)象學(xué)依據(jù)。三、較為詳細(xì)的論述了芬伯格技術(shù)批判理論專著中的一些理論思想，解析了這些理論思想中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象學(xué)分析方法。最后分析了現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)芬伯格理論的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞芬伯格；技術(shù)批判理論；技術(shù)現(xiàn)象學(xué)

簡(jiǎn)介：2015年12月

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼1咀墮學(xué)號(hào)20141呈QQQ魚(yú)遣掌師耗大學(xué)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位論文藝術(shù)碩士個(gè)人畢業(yè)音樂(lè)會(huì)策劃案作者姓名張馨月專業(yè)方向音樂(lè)聲樂(lè)方向?qū)熜彰跐嵏苯淌?016年4月摘要一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的舉辦，不僅僅是考驗(yàn)舉辦者的專業(yè)技能，同時(shí)，還考察了舉辦者的綜合素養(yǎng)，本文以開(kāi)設(shè)個(gè)人畢業(yè)音樂(lè)會(huì)為例，對(duì)音樂(lè)會(huì)做出了詳細(xì)的規(guī)劃，其中包括音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)的目的及意義、音樂(lè)會(huì)的整體構(gòu)思、音樂(lè)會(huì)曲目、結(jié)束語(yǔ)四個(gè)部分。一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的成功舉辦，首先要明確開(kāi)設(shè)音樂(lè)會(huì)的目的及意義，筆者通過(guò)查閱資料，一一列舉了碩士研究生舉辦畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的重要性，這是展現(xiàn)學(xué)生自我的好機(jī)會(huì)，同時(shí)，也是匯報(bào)學(xué)生在校期間所學(xué)專業(yè)的成果。其次，要對(duì)舉辦音樂(lè)會(huì)有著思路清晰的整體構(gòu)思，筆者通過(guò)音樂(lè)會(huì)主題、音樂(lè)會(huì)曲目選擇、節(jié)目單設(shè)計(jì)、舞臺(tái)布置及其他相關(guān)事項(xiàng)等做出了詳細(xì)的分析，以做好音樂(lè)會(huì)之前的準(zhǔn)備工作。再者，對(duì)音樂(lè)會(huì)曲目的選擇，也是非常值得重視的問(wèn)題。一場(chǎng)完整的音樂(lè)會(huì)，應(yīng)涉及多種多樣的作品風(fēng)格，使得聽(tīng)眾不會(huì)造成審美疲勞，演唱多風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品，可以較好的帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，達(dá)到與觀眾的共識(shí)，同時(shí)，在歌曲的選擇上，還需注意難易程度的搭配，本著力所能及的理念，選擇適合自己演繹的歌曲。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，其各個(gè)地域受環(huán)境的影響，都有其獨(dú)特的特征，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的作品涉及到多地域的民族音樂(lè)，針對(duì)不同地域的民歌，做出了簡(jiǎn)要的分析，同時(shí)表達(dá)了在演唱過(guò)程中需注意的事項(xiàng)。最后，對(duì)整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的演出，做出匯報(bào)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)踐中的不足，虛心接受老師、同學(xué)們及觀眾們的意見(jiàn)，使得自己得以進(jìn)步，為以后的工作打下基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞藝術(shù)碩士整體構(gòu)思曲目分析