簡介：論文指導小組成員名單圈教授劉建軍教授臧志軍教授洪濤教授3自然狀態(tài)理論7931推斷抑或歷史真實一7932自然和歷史抑或生理和道德834人之“自然”與人之“完善”8841兩種自然人8842社會中的自然人88第四章自然與德性基于心理學框架的考察931盧梭的“自愛”心理學9311人的自然良善9412自愛向自尊的轉(zhuǎn)化一9513社會人的自相矛盾962兩種保持自然的方式9821憐憫自尊的形式之一一9822品鑒力／趣味TASTE1003德性作為自尊的形式1LL31德性與自尊的普遍化11232如何實現(xiàn)自尊的普遍化112結(jié)吾114參考文獻116

簡介：哲學社會科學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，隨著社會大變革時代的到來，哲學社會科學研究也迎來了更多的機遇和挑戰(zhàn)。社科管理工作的優(yōu)劣，直接影響著社科研究能否出成果、出好成果。如何提高項目管理效益，引發(fā)了社會各界的研究和探討，不論是研究選題的導向性和科學性、立項評審的公正性和客觀性、中期管理的有效性和可操作性、成果轉(zhuǎn)化的深入性和拓展性等，研究者從多個角度剖析問題存在的原因，也提出了不少對策建議。社會科學界對全方位提高項目管理水平寄予很高的期待，如何切實改善項目管理工作，需要項目管理工作者更多的研究和實踐。安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目管理工作的完善與創(chuàng)新對于推動安徽省哲學社會科學工作健康發(fā)展有著非常重要的意義。本課題從項目全過程管理的視角出發(fā)，應用公共管理專業(yè)理論知識，全面回顧了省社科規(guī)劃項目發(fā)展歷程，系統(tǒng)梳理了項目管理相關(guān)規(guī)章制度、項目管理的具體舉措以及目前取得的管理成效。通過對申報立項、結(jié)項辦理、成果推廣等管理數(shù)據(jù)的綜合分析，整理出目前項目管理中存在的問題，如申報數(shù)量質(zhì)量呈下降趨勢、按期結(jié)項率較低、標志性成果較少和立項結(jié)項工作周期較長等，并針對性提出要加大申報動員力度、加強中期管理、優(yōu)化管理體系和提高項目管理信息化水平等，從而全方位提高安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目管理效率。

簡介：學校代碼10475學號104752100024研究生博士學位論文委婉表達新論委婉表達新論語言研究的心智哲學視角語言研究的心智哲學視角ANEWSTUDYOFEUPHEMISTICEXPRESSIONAPHILOSOPHYOFMINDAPPROACHTOLANGUAGE專業(yè)名稱英語語言文學專業(yè)代碼050201研究方向認知語言學年級2010級研究生姓名劉倩導師姓名、職稱徐盛桓教授完成日期2013年5月論文主題詞委婉表達心智哲學意識用例事件涌現(xiàn)致謝時光飛逝，日月如梭，轉(zhuǎn)眼之間，三年的博士生活就要過去了?；厥走^去的三年，心中倍感充實。在此，我衷心的感謝這些年一直陪伴我，給予我關(guān)心和鼓勵的各位師長、家人和朋友。首先，我要感謝我的導師徐盛桓教授在求學的道路上，徐老師為我的學習和生活傾注了大量的時間和心血他不厭其煩地教導我如何用科學的方法做科研，如何成為一名真正的語言學研究者，并且毫無保留地與我分享他豐富的科研經(jīng)驗。這些對于我來說是一筆非常寶貴的財富在日常授課中，徐老師用生動的語言、鮮活的實例，為我展示語言學研究的魅力，他那生動有趣的研究想法使我獲益良多，他對語言學研究方向的準確把握和對現(xiàn)實中語言問題的獨特見解使我受益匪淺。徐老師為人正直、治學嚴謹、實事求是，他的敬業(yè)精神永遠值得我學習。這三年的學習生活是在徐老師辛勤的授課、嚴格的要求和不斷的鼓勵中度過的，他在科研上對我一如既往地強烈支持，這一切都令我終生難忘此外，我要感謝給予我極大幫助的苗興偉教授、齊振海教授、牛保義教授、張克定教授和楊朝軍教授。劉正光教授和徐有志教授在開題時提供的寶貴建議和意見也使我獲益良多。我還要感謝李淑靜師姐、吳炳章師兄、李恬師姐，他們毫無保留的與我分享自己在讀博期間的經(jīng)驗，并在科研和生活中不斷的給我關(guān)心和鼓勵。我還要感謝我的父母，感謝他們一直以來的理解和鼓勵。如果沒有他們在經(jīng)濟和精神上的支持，我無法完成漫長的求學生涯。他們賜給了我健康的體魄、敏慧的頭腦，培養(yǎng)了我正直、忠誠和艱苦奮斗的品質(zhì)。他們在我成功時一起分享我的喜悅，在我受到挫折時，能夠給我無微不至的關(guān)懷和鼓勵。三年的時間，如白駒過隙。在這三年，我還結(jié)識了很多志同道合的朋友，我們在求學的道路上互相鼓勵，互相支持。感謝李關(guān)學、白玉杰、宋根成、侯健、屈璟峰，我們一同入學，一同聆聽大師們的教誨，共同走到今天。我還要感謝湖北民族學院的何愛晶師姐，她給予我的論文許多意見和建議，給我提供新的研究思路。最后，我還要感謝河南大學外語學院的各位領(lǐng)導和老師，正是他們多年的辛勤工作，為我的學習和研究提供了便利。

簡介：摘要歐洲杯足球賽是一項高水平的賽事，有著悠久的歷史，歐洲足球普及率較高以及擁有眾多足壇傳統(tǒng)強隊也使得歐洲杯足球賽成為眾多足球技戰(zhàn)術(shù)研究的范本和對象。運用錄像觀察法，文獻資料法等方法，對2016年法國歐洲杯快速進攻戰(zhàn)術(shù)運用情況進行分析。運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料分析、圖像圖示等對現(xiàn)在國際足壇流行的快速進攻戰(zhàn)術(shù)升華提升、重新塑造定義。根據(jù)歐足聯(lián)發(fā)布的2016年歐洲杯官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計報告以及經(jīng)過預先反復觀看錄像和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)符合快攻條件的數(shù)據(jù)統(tǒng)計項目如下①快速進攻戰(zhàn)術(shù)由前場、中場和后場發(fā)動的快攻基本在3S、5S和7S內(nèi)完成超過以上時間的進攻已經(jīng)不具備發(fā)動前場快攻的條件。因此本研究將對由前場發(fā)動3S內(nèi)，中場發(fā)動5S內(nèi)和后場發(fā)動7S內(nèi)完成的快攻進行研究分析；②快速進攻戰(zhàn)術(shù)實施時的傳球次數(shù)主要在0到5次之間，本文主要研究此數(shù)據(jù)范圍內(nèi)的快速進攻；③快速進攻戰(zhàn)術(shù)發(fā)動的手段主要包括個人突破、二過一配合、短傳、中短傳、轉(zhuǎn)移、定位球、三人配合、中長傳身后、長傳身后；④快速進攻戰(zhàn)術(shù)發(fā)動前獲得控球權(quán)的方式主要包括利用對方失誤、斷對方傳球、主動逼搶；⑤快速進攻戰(zhàn)術(shù)運用失敗的原因包括控球遭斷搶、突破失敗、傳球失誤、傳球遭斷搶、接球失誤，接球遭逼搶；本文通過研究分析得出以下結(jié)論①各個球隊在實施快速進攻戰(zhàn)術(shù)時總是追求向前傳球、向前進攻，獲得球權(quán)時選擇第一時間向前進攻是判斷是否為快速攻戰(zhàn)術(shù)的標桿?？焖龠M攻實施前各個球隊的防守總是為了可能的快速進攻機會而準備的；②快速進攻的發(fā)起場區(qū)以中后場為主，中后場發(fā)動快速進攻共612次。但是前場的成功率最高，成功率488。中場是快速進攻得分最多的發(fā)動區(qū)域；③在比賽進行中，快速進攻發(fā)動次數(shù)在比賽的各個時段差距不大，也就是說在本屆歐洲杯中，場均每時段發(fā)動頻率基本一致。但是相比較2012年和2008年歐洲杯，本屆比賽在開局階段發(fā)動次數(shù)以及所占比率有所提高；④在本屆比賽中，場均快速進攻的參與人數(shù)以2到3人為主，占據(jù)總次數(shù)的724。這較以往比賽有所改變，說明現(xiàn)代高水平比賽中的快速進攻戰(zhàn)術(shù)運用正在往精簡人數(shù)方向發(fā)展。本屆比賽的快速進攻打法以1到2次傳球為主，占總數(shù)的689，各支強隊盡可能避免無效傳球和多余的傳球，盡可能減少次數(shù)以提高推進至對方禁區(qū)前沿危險區(qū)域的速度；⑤本屆比賽的快速進攻方式主要以短傳、中短傳為主。前場、中場的突破進攻所占比率較上屆比賽有所減少，說明各隊更加重視團體配合；⑥在快速進攻前的獲得球權(quán)統(tǒng)計方面，主動逼搶是最多的獲得球權(quán)方式。這是因為隨著足球技戰(zhàn)術(shù)的進步，防守的強度越來越大。高位防守的流行也助長了這種趨勢；⑦在本屆比賽的快速進攻失敗原因分析中，前、中、后場失敗最多的原因是傳球遭斷搶，各個球隊更注重對方潛在的傳球路線，及時形成人數(shù)優(yōu)勢進行搶截。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞20162016年歐洲足球錦標賽；快速進攻；戰(zhàn)術(shù)分析；防守反擊年歐洲足球錦標賽；快速進攻；戰(zhàn)術(shù)分析；防守反擊

簡介：Y12ILI10分類號，IQ密級UDC700學號南京藝術(shù)學院碩士學位論文藝術(shù)與贊助論歐洲17‘世紀不同藝術(shù)贊助機制對藝術(shù)的影響研究生姓名導師姓名揚琳賞寶生麴攫淪文提交日期2QQZ生生旦墨Q旦淪義答辯日期至魚QZ笙曼旦J曼旦學位授予單位畝壺莖苤堂醫(yī)學位授予日期至QQZ生曼縣圣Q旦答辯委員會主席夏盤丞教授評閱人2007年4月30日ABSTRAETINTHISTHESISTHEAUTHORTREATSTHEHISTORYOFARTFROMTHEASPEETOF”PATRONS’’BUTNOT“ARTISTS”THE17“CENTURYOFEUROPEISALLIMPORTANTPERIODINTHEHISTORYOFWESTERNARTINTHISPERIO正THEREISASERIESOFRENOVATIONUPON也EFOUI“ASPECTSOFARTTHEAESTHETICCONCEPTIONTHESTYLEOFARTTHETHEMEANDCONTENTOFWORKSANDTHEFORMOFARTEXPRESSION，VRIRIOTISKINDSOFARTSTYLECOEXISTEDINTHISHISTORYPERIODANDINFLUENCEDEACHOTHERJUSTDIDTHEARTPATRONAGELEADTHISSITUATIONWHENTHEBAROQUESTYLEHAPPENEDINITALYWHEREREIGNEDBYROMANCATHOLICISM，THEARTOFCLASSICISMBECAMETHEFAVOROFTHE飚NGOFFRANCEANDREALISMISTHELEADINGMRTNLCROFARTINNETHERLANDFROMTHEPATRONSOFRELIGIOILSORGANIZATIONROYALTYANDNOBILITIESANDCOM／NONCITIZENSWHOSUPPORTEDTHEARTACTIVITIES，THEAUTHORDISSERTATEDHOWTHETHREEKINDSOFPATRONAGEMECHANICSIMPACTTHEARTISTICDEVELOPMENTOFEUROPEINTHE17也CENTURYKEYWORDTHE17THCENTURYOFEUROPEARTDIFFERENTARTPATRONAGEMECHANICSPATRONIMPACTLI

簡介：碩士學位論文碩士學位論文非低碳技術(shù)的哲學理念探究STUDYONNONLOWCARBONTECHNOLOGYINPECHNOLOGYASPECT姜勁帆姜勁帆哈爾濱工業(yè)大學哈爾濱工業(yè)大學2015年7月CLASSIFIEDINDEX3461UDC621DISSERTATIONFTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYSTUDYONNONLOWCARBONTECHNOLOGYINPECHNOLOGYASPECTCIDATEJIANGJINFANSUPERVISPROFWANGFENGZHENACADEMICDEGREEAPPLIEDFMASTEROFPHILOSOPHYSPECIALITYPHIOFSCIENCETECHNOLOGYAFFILIATIONSCHOOLOFHUMANITIESSOCIALSCIENCEDATEOFDEFENCEJULY2015DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：浙江大學博士學位論文反啟蒙運動的啟蒙施特勞斯政治哲學研究姓名楊子飛申請學位級別博士專業(yè)外國哲學指導教師馮鋼20120528摘要靠，因此就需要一種政治哲學來妥善地處理哲學與政治之間的關(guān)系，使得它們不至于相互危害。這個意義上的政治哲學就全然不是一種政治設(shè)計的方案，甚至柏拉圖的理想國都應該看成是對政治理想主義的尖銳抨擊，它真正試圖彰顯的應該是相對于人的最高可能性而言的政治生活的最高局限性。唯有把握住這樣一種古典智慧，才可能獲得看待人和政治事務的整全視野，從而才有可能讓這種智慧在今天給予我們啟示。然而這樣一種意義上的政治哲學在今天是不可理解的，因為我們今天所“生活”于其中的“第二洞穴”已經(jīng)使得哲學與政治這兩者都失去了它們原初的含義。為此，施特勞斯認為我們有必要采取一種前人不必要也不會呆用的方法，即政治哲學史的研究方法，努力從“第二洞穴”倒著爬回到柏拉圖意義上的“第一洞穴”。那是一個自然的、因而缺乏自我意識的洞穴，這個洞穴有著穩(wěn)固的“神學一政治同盟”作為根基，而哲學就是在這樣一片土壤之上發(fā)芽成長的。這個意義上的哲學就是對于城邦的超越，它渴望的是洞穴之外的陽光，以及伴隨而來的與整全合一的人的最高可能性。當然，這必然意味著在后現(xiàn)代處境下不可能有一種原初意義上的哲學啟蒙，所有這一切都只是一種理論上的嘗試。而它一旦落實到實踐層面，它甚至被迫帶上了一層“反啟蒙”的色彩，這是施特勞斯在今天遭受如此之多的非議的重要原因。為此，必須一方面澄清施特勞斯在自由民主制問題上的政治立場，證明古典政治哲學如何能夠有所裨益于解決當代的政治紛爭；同時，在另一方面必須將它落實到自由教育或者說整全教育問題上，它要求我們艱苦細致地閱讀偉大的經(jīng)典著作，并努力如其所是地理解前人的意圖，以此獲得一個整全的視野，最終把自己從“第二洞穴”的束縛中解放出來。這就是施特勞斯的工作復興一種古典政治哲學的智慧，以應對當代政治的與哲學的危機。不管我們?nèi)绾卧u價施特勞斯當然前提是正確地理解施特勞斯，施特勞斯為我們指明的方向卻都應該得到我們足夠的重視。關(guān)鍵詞施特勞斯；啟蒙；啟蒙運動；古典政治哲學VI

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名參落日期們弓X以學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名亳參事P指導教師簽名日期日期砌3一J乃L，’ABSTRACTABSTRACTCHINESECERAMICARTISPROFOUND，IMPORTANTTECHNOLOGYCATEGORIES，ISONEEXAMPLEOFTHECULTUREOFCHINA，INANCIENTTIMES，NOTONLYTOMEETTHENEEDSOFPEOPLE’SLIVES，ORFOREIGNEXCHANGEMESSENGERPROMPTEDOTHERCOUNTRIESOFTHEWORLDINACONSTANTEXCHANGECERAMICTECHNOLOGYDEVELOPMENTMODEMPRACTICALCERAMICSINDUSTRYINCHINALOSINGTHEDOMINANTPOSITION，F(xiàn)ORALOTOFREASONSHOWTOREVITALIZEANDDEVELOPMENTTHEPRACTICALCERAMICSINDUSTRYINCHINAISAQUESTIONWORTHPONDERINGINTHEDEVELOPMENTOFHUMANHISTORYNONATIONCANNOTGETRIDOFTHEINFLUENCEOFFOREIGNCULTURES，THECULTURALABSORPTIONMUSTBEGINWITHTHEOTHERETHNICCULTURALCONTACT，CERAMICSINANCIENTJAPAN，EUROPE，ANDCHINA’SDIPLOMATIC，F(xiàn)OREIGNBADEEXCHANGEFREQUENTANDEXTENSIVE，JAPAN，EUROPEUNDERTHEINFLUENCEOFCHINA’SDEVELOPMENT，PEOPLE’SLIVESANDCULTURALSYMBOLSTOPRODUCEAWIDERANGEOFWORLDINFLUENCECERAMICCULTUREINTHECONSTANTEXCHANGEOFTHEPROMOTIONANDDEVELOPMENTOFTODAYCANSTILLBEUSEDASAREFERENCETOTHEROLEANDSIGNIFICANCEASAFORMOFCULTUREINCERAMICS，EVOLVINGINITSCONTINUATIONANDUPDATE，INCREASEBYCOLORCERAMICARTANDLIFEOFTHEPEOPLE，THERICHCULTURALHERITAGEHASBECOMEASYMBOLOFNATIONALCULTURE，EMBODIESTHEHUMANISTICVALUESNEVERDECLINEANALYSISOFPRACTICALCERAMICINDUSTRYSTATUSQUOASASTARTINGPOINT，SELECTAGOODPRACTICALCERAMICBRANDSALESINJAPAN，EUROPE，THECAUSEFORTHEFORMATIONOFTHECERAMICPRODUCTDESIGNANALYSISINTOTHEHISTORICALANDCULTURALBACKGROUNDTOEXPLORETHEIRSPECIALASWELLASTHEFORMATIONOFSUCHSPECIALSTYLEINTHISPAPERTHESPECIFICCERAMICPRODUCTDESIGNCASESTUDIES，THEDESIGNOFPRACTICALCERAMICPRODUCTSINJAPANEUROPE，SHAPE，DECORATION，COLORDESIGNANDANALYSISIDENTIFYITSOBJECTIVETHEDEVELOPMENTOFCATALYTICFACTORS，REVEALCLOSERELATIONSHIPCERAMICTECHNOLOGYANDTHEPEOPLE’SMATERIALANDSPIRITUALLIFE，THETRADITIONALCERAMJCHANDICRAFTCULTUREOFINNOVATIONASWELLASTHEIMPORTANCEOFBRANDBUILDINGOFPRACTICALCERAMICPRODUCTDESIGNINTODAY’SECONOMICANDINFORMATIONGLOBALIZATION，TOBEABLETOBEUERDEVELOPMENTKEYWORDSPRACTICALCERAMICS，PRODUCTDESIGN，TRADITIONDEVELOPINGU

簡介：南開大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽名繕澎冊紗們悶年艿月日摘要摘要西漢是中國的歷史進程中承前啟后、繼往開來的一個極其重要的封建時代，在政治、經(jīng)濟、軍事和文化等領(lǐng)域都發(fā)生了前所未有并對中國后續(xù)的兩千年的封建社會產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響的變化。在政治方面完成了大一統(tǒng)中央集權(quán)的最終確立；在經(jīng)濟方面出現(xiàn)了鹽鐵酒榷的專營；在軍事方面有漢武帝的對匈奴宏大的軍事征戰(zhàn)；在文化方面出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文化專制。而鹽鐵論中所描述的鹽鐵會議又是發(fā)生于漢武帝之后的這一西漢特殊時期的重要的歷史事件，是中國歷史長河中罕見的政治大辯論，爭論雙方語言文字達十余萬字，所議問題幾乎涵蓋了西漢武帝時期國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、思想等許多重要領(lǐng)域，這一切都昭示了鹽鐵之爭在歷史之中的復雜性與特殊性，其中必然有著深刻的時代原因與思考線索。自古以來，西漢鹽鐵之爭就受到廣泛的關(guān)注與評議，近現(xiàn)代諸多大家或以專著、或于專著中列出專章對鹽鐵論從不同角度加以評價，這其中就有郭沫若、王利器、馬非百、馮友蘭、徐復觀、侯外廬等著名學者，足見鹽鐵之爭在歷史及學術(shù)上的重要性。然而，鹽鐵之爭雖然倍受關(guān)注，但對于鹽鐵之爭在歷史上最終的定位以及其歷史意義卻始終說法不一，通常由鹽鐵之爭某個角度的認知來解讀其在歷史中的價值，或多或少都歸于片面，難免有所不足。鑒于鹽鐵論研究中的諸多遺憾，基于“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的原理，本文以鹽鐵之爭最為核心的經(jīng)濟問題作為對鹽鐵論研究的出發(fā)點，將之置于中國的歷史演進與西漢的社會現(xiàn)實發(fā)展的雙重背景之下，通過對西漢時期經(jīng)濟數(shù)據(jù)的實證分析，得出西漢有限經(jīng)濟總量及社會財富流動趨勢不可逆的結(jié)論，進而由西漢社會的經(jīng)濟需求形成社會管理模式需求，從而推導出西漢社會的政治需求，并將政治需求與西漢以來思想文化的演進有機地契合起來，最終從經(jīng)濟哲學、政治哲學與文化哲學的多維度、相互綜合的理論視角，系統(tǒng)地分析與探討鹽鐵之爭及其本質(zhì)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞有限經(jīng)濟總量儒家意識形態(tài)政府集團豪強集團勞動階層

簡介：東北師范大學碩士學位論文十九世紀歐洲東方題材繪畫研究姓名高菲菲申請學位級別碩士專業(yè)美術(shù)學指導教師潘宏艷20070501ABSTRACTSINCE20CENTURYHALEINTHEMIDDLE，ABOUTORIENTTHEMEPAINTINGBEGINLOCATEARTDISCUSSOFEDGEORIENTTHEMEPAINTINGNOTONLYENCOURAGE19CENTURYEUROPEPAINTINGBURALSOWESTMODERNISMPAINTINGIMPACTEXERTFULLIMPORTANTOFFUNCTIONAGESEARCHMORELAYPARTICULARSTRESSONSINEPAINTER，AFATLOTRESEARCHORIENTTHEMEPAINTINGSTYLEANDCHARACTERISTICEMBEDDEDDISCUSSTEXTWOULDFROMSEVERALASPECTOPENOUTDISCUSSFIRSTRESEARCHORIENTTHEMEPAINTINGGROWBOUNDANDCOLONYGERENTMUMALORIENTCIVILIZEDOFATTITUDE，ANALYZECAUSEEUROPE19CENTURYORIENTTHEMEPAINTINGUPSURGEOUTSIDEREASONANDIMMANENCEREASONSECONDLYSUMMARIZEORIENTTHEMEPAINTINGSTYLEANDCHARACTERISTICFINALLYORIENTTHEMEPAINTINGOFCONSIDER，GETACROSS20CENTURYEUROPESTARTARISENJNPANISMANDORIGINALITYDEPICTANYLYSEORIENTTHEMEPAINTINGREPLY20CENTURYWESTMODERNTIMESPAINTINGSTYLEANDPAINTEROFAFFECTKEYWORDORIENTTHERNECULTURECHOICECHARACTERISTIC、AFFECTN

簡介：ADVISORSPROFLONGBAOWANG，F(xiàn)UDANUNIVERSITYSHANGHAI，CHINAPROFMAURIZIODALLOCCHIO，BOCCONIUNIVERSITYMILAN，ITALY●●●●332COMPULSORYDUTIESOFLIGINGINHKEX35333COMPULSORYDUTIESOFLIMINGINBORSAITALIANA37334COMPULSORYDUTIESOFLISTINGINNYSE38335RESUITSOFCOMPARISON，39CHAPTER4ANALYSISOFDIFFERENTMOTIVESBETWEENEUROPEANDCHINA一4L41SIMILARITIESOFLISTINGABROADBETWEENIMLI鋤ANDCHINESEFIRMS4L411EXOGENOUSMOTIVESOFLISTINGABROAD4L412ENDOGENOUSMOTIVESOFLISTINGABROAD4342DIFFERENCESOFLISTINGABROADBETWEENITALIANANDCHINESEFIRMS46421PARTICULARMOTIVESOFCHINESECOMPANIES”46422PARTICULARMOTIVESOFITALIANCOMPANIES50CHAPTER5RELATEDCASES5451CHINAMOBILE“54511BACKGROUND54512ANALYSISOFFINANCIALDATA”5652TELECOMITALIA59521BACKGROUND59522ANALYSISOFFINANCIALDATA”61CHAPTER6CONCLUSION65APPENDIX67REFERENCES”69IL

簡介：士人畫審美特質(zhì)的哲學研究ANPHILOSOPHICALRESEARCH0NAESTHETICCHARACTEROFCHINESEARISTOCRPLT‘SPAINTLNG博匕后姓名李欣流動站級學科名稱復旦大學中國語言文學專業(yè)二級學科名稱文藝學研究T作起始時間研究工作期滿時間2004年10月26日2006年6月30日復旦大學研究生院上海26±F6月畫中最喜歡講的韻味就從中產(chǎn)生了。自在美也可以稱之為自然。而體現(xiàn)自在韻味或自然的作品就叫作逸品。體現(xiàn)自在美的士人畫可以分為兩類。一類既表現(xiàn)了自在美也表現(xiàn)了藝術(shù)美，以傳聞中宋初的李成和仍有作品存留的宋人王詵代表。還有一類就是較為純粹的自在美，元代倪瓚較為典型。許多明清畫家的作品體現(xiàn)的是另外一種具有超越指向的美，藝術(shù)美。為了避免引起不必要的歧義理解，我們必需重申藝術(shù)和藝術(shù)美的定義當外在對象進入審美的視域時，由于諸認識能力不再成為審美對象的普遍規(guī)律，也就沒有被給予的普遍，于是借助于反省判斷力為特殊的對象尋找普遍，在這個過程中就發(fā)現(xiàn)了多種可能的方向；對象在每一種方向中都表現(xiàn)出與認識對象完全不同的合規(guī)律性，我們稱這種合規(guī)律性為藝術(shù)，對象就成為藝術(shù)美。因此藝術(shù)美偏重于指技巧規(guī)律，屬于技術(shù)層面。所以“藝術(shù)美”與“藝術(shù)能夠表現(xiàn)的美”這兩個語詞決不是同義的。藝術(shù)之引發(fā)審美是這樣藝術(shù)家為藝術(shù)賦予某種規(guī)律，使得藝術(shù)品在形式上不同于經(jīng)驗中的事物，于是這種陌生化的技巧就仿佛使藝術(shù)品從經(jīng)驗中超離出來了，這種超離觸動了我們內(nèi)心超然的心靈機能，于是產(chǎn)生審美。而藝術(shù)美就是通過突出藝術(shù)自身在知性層面上的規(guī)律，在形式上產(chǎn)生出一種效果，抵消愉悅感官的快適。由于成就藝術(shù)美的心靈機能有知性、想像力和反省判斷力以及品位。所以，表現(xiàn)士人畫審美特質(zhì)的藝術(shù)美又可以分為兩種，一種是依靠在摹仿審美范型的過程中磨練出的熟巧的知性能力和淡雅的品位，造成由合規(guī)律性帶來的愉悅一種完全依靠反省判斷力的敏銳天爿‘，造成由合規(guī)律性帶來的愉悅；明清以來，畫家們就是通過對筆墨形式的講求，產(chǎn)生了這兩種類型的藝術(shù)美，代表了中國士人畫的又一種審美特質(zhì)。明末董其昌和清代四王是知性和品位型藝術(shù)美的代表。而董其昌則在其中相對更偏重于品位，四王則以知性能力勝出；八大無疑是體現(xiàn)反省判斷力型藝術(shù)美的最高典范；石濤也是這一類型中一位異常出色的畫家，不過，兩者的區(qū)別在于，八大充分表現(xiàn)了反省判斷力的合規(guī)律性，石濤卻側(cè)重于抒發(fā)反省判斷力帶出的自然生命的力度。在代表反省判斷力型藝術(shù)美的畫家當中，我們還要提到陳弘綬和金農(nóng)，如果說八大和石濤的作品是依靠反省判斷力以合規(guī)律性的形式帶來愉悅，那么這兩位的畫作則是通過反省判斷力以反規(guī)律性的形式造成一種愉悅。關(guān)鍵詞審美美士人畫士人畫審美特質(zhì)II

簡介：碩士學位論文工程哲學理論及其應用研究作者鄭好指導教師楊水嚦教授南京理工大學2013年3月＼愀刪聲明本學位論文是我在導師的指導下取得的研究成果，盡我所知，在本學位論文中，除了加以標注和致謝的部分外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得任何教育機構(gòu)的學位或?qū)W歷而使用過的材料。與我一同工作的同事對本學位論文做出的貢獻均已在論文中作了明確的說明。研究生躲牡M年3月曲學位論文使用授權(quán)聲明南京理工大學有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以向有關(guān)部門或機構(gòu)送交并授權(quán)其保存、借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容。對于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。研究生虢牲≯噼弓月礪

簡介：2010年世界杯賽歐洲隊對美洲隊比賽中犯規(guī)特征的比較研究論文隨機驗證編號BT5225415385470IV摘要摘要從現(xiàn)代足球運動的發(fā)展格局和發(fā)展趨勢出發(fā)，依據(jù)國際足聯(lián)最新的競賽規(guī)則及犯規(guī)判罰的細則，運用錄像觀察和數(shù)理統(tǒng)計方法等，對2010年世界杯賽歐洲隊對美洲隊在同場對抗的比賽中，運動員在場上的違規(guī)、違紀現(xiàn)象從裁判員判罰犯規(guī)的數(shù)量、時間、場區(qū)、性質(zhì)及紅黃牌判罰等5個方面加以比較分析，研究現(xiàn)代足球比賽中運動員違規(guī)、違紀被處罰的普遍規(guī)律，為足球裁判工作提供一定的理論支持。經(jīng)過研究，得出如下結(jié)論1在本屆世界杯賽中能夠代表當今現(xiàn)代足球發(fā)展水平的兩大洲球隊，在同場對抗的比賽中，犯規(guī)發(fā)生的數(shù)量比率相近。2上、下半時的后15分鐘是犯規(guī)發(fā)生數(shù)量最多的時段，美洲隊與歐洲隊在上述兩個時段犯規(guī)的數(shù)量比率相近。3球場中路是犯規(guī)行為的多發(fā)區(qū)域，同時也是犯規(guī)類型出現(xiàn)最多的區(qū)域，兩大洲隊員在此區(qū)域發(fā)生犯規(guī)行為的數(shù)量和類型相近。4踢人、絆摔、推人、拉扯等4項是兩大洲隊員出現(xiàn)比率較高的犯規(guī)類型。歐洲隊絆摔和踢人犯規(guī)的發(fā)生比率高于美洲隊，而美洲隊推人和手球犯規(guī)發(fā)生的比率較高。5美洲隊獲得紅、黃牌的數(shù)量均多于歐洲隊，犯規(guī)行為主要集中于踢人、搶截和過分拉扯。6歐洲隊與美洲隊被判罰黃牌的區(qū)域主要集中在中場，雙方隊員在中場被判罰黃牌的數(shù)量比率相近；但是在前場，美洲隊被判罰黃牌的數(shù)量高于歐洲隊。7兩大洲隊的黃牌判罰均是主要集中于前衛(wèi)與后衛(wèi)隊員。拉扯和踢人是造成歐洲隊前衛(wèi)、后衛(wèi)隊員被判罰黃牌的主要犯規(guī)行為；美洲隊前衛(wèi)隊員被判罰黃牌的主要犯規(guī)行為是搶截和絆摔，后衛(wèi)隊員則是搶截和踢人。8在紅牌判罰數(shù)量上，美洲隊員較歐洲隊員多，兩大洲隊的紅牌判罰均集中于前衛(wèi)隊員。關(guān)鍵詞2010年國際足聯(lián)世界杯賽；歐洲隊；美洲隊；犯規(guī)判罰2010年世界杯賽歐洲隊對美洲隊比賽中犯規(guī)特征的比較研究論文隨機驗證編號BT5225415385470VIOFTEAMSINEUROPE,MAINLYINKICKINGUNRULYBEHAVIOR,INTERCEPT,ANDOVERPULL6INEUROPEANDAMERICANTEAMSYELLOWCARDAWARDAREAMAINLYINTHEMIDDLEOFTHEMIDFIELD,TWOPLAYERSINTHEMIDFIELDAWARDRATESIMILARTOTHENUMBEROFYELLOWCARDSBUTTHEPREVIOUSGAMES,THEAMERICANTEAMWASFINEDNUMBEROFYELLOWCARDSHIGHERTHANTHEEUROPEANTEAM7TEAMYELLOWCARDAWARDTWOCONTINENTSAREFOCUSEDONMIDFIELDPLAYERSANDDEFENDERPLAYERSPULLINGANDKICKINGTEAMINEUROPEISCAUSEDBYTHEMIDFIELDPLAYERS,DEFENDERPLAYERSWERETHEMAINPENALTYYELLOWCARDFOULACTMEMBERSOFTHEAMERICANAVANTGARDETEAMWASFINEDAYELLOWCARDFOULBEHAVIORISTHEMAINSTUMBLINGINTERCEPTANDFALL,ISTHEINTERCEPTDEFENDERPLAYERS8INTHEAMOUNTOFREDCARDAWARDEDTHEAMERICASTEAMMORETHANTHEEUROPEANPLAYERS,TEAMREDCARDAWARDEDTWOCONTINENTSARECONCENTRATEDINTHEMIDFIELDPLAYERSKEYWORDS2010FIFAWORLDCUPEUROPEANTEAMAMERICANTEAMFOULAWARD

簡介：中山大學碩士學位論文2010編號05260035文化哲學視野中的當代中國大陸流行歌曲001“／981CONTEMPORARYPOPULARSONGSINMAINLANDCHINAINTHEVIEWOFCULTUREPHILOSOPHY姓名袁岸鋒學號05260035專業(yè)馬克思主義哲學研究方向文化哲學導師黃椰嬰副教授答辯委員會主席訕拓委員原創(chuàng)性及學位論文使用授權(quán)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。學位論文作者簽名式摻、日期力T睥么月／日一＼學位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用復印、縮印或其他方法保存學位論文。保密論文保密期滿后，適用本聲明。學位論日期導師簽名日期渺