簡介：大學(xué)中國經(jīng)濟熱點問題研究答案作業(yè)標(biāo)題八次危機中國的真實經(jīng)驗（一）1、下列不屬于工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部特點的是A、資本增密B、勞動增密C、技術(shù)增密D、排斥勞動正確答案B2、中國歷朝歷代新政權(quán)都要做的一件事情是（）。A、大赦天下B、發(fā)動戰(zhàn)爭C、均田免賦D、施行仁政正確答案C3、新中國成立以后，中國共有多少次成規(guī)模的外資進入（）A、10B、20C、30D、40正確答案D4新中國成立以來，由引進外資而引起的經(jīng)濟危機中，后兩次正確答案C4江澤民時期，農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)30年不變。（）正確答案√5、中蘇關(guān)系破裂之前，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東艦隊在中國唯一的不凍港出口是在（）。A、營口B、旅順C、阜新D、大連正確答案B作業(yè)標(biāo)題八次危機中國的真實經(jīng)驗（三）1沒有任何一個政治現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家是用自己本國的財政來承擔(dān)本國龐大的上層建筑支出的。（）正確答案√2、四個現(xiàn)代化中最早提出的是（）。A、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化B、城鎮(zhèn)現(xiàn)代化C、工業(yè)現(xiàn)代化D、信息化正確答案A3、以下行業(yè)屬于世界三大市場的是

簡介：大學(xué)中國哲學(xué)概論章節(jié)答案中國哲學(xué)概論緒論（一）1、秦漢時期，中國哲學(xué)稱為A、哲學(xué)B、義理之學(xué)C、道術(shù)之學(xué)D、以上都不對正確答案C2、“科學(xué)不在遠(yuǎn)，就在豬圈旁?！边@句話出自A、朱自清B、蕭紅C、季羨林D、郭沫若正確答案D3、哲學(xué)中的“哲”是什么意思A、哲理B、學(xué)問C、明智D、智慧正確答案C9、宋明時期我國哲學(xué)叫義理之學(xué)正確答案√10、“哲學(xué)”一詞歷來就有正確答案中國哲學(xué)概論緒論（二）1、提出“天地之化日新”的哲學(xué)家是A、王夫之B、董仲舒C、顧炎武D、李贄正確答案A2、“仁義在身而色不伐”中的“伐”是指A、軍閥B、閥門C、進攻D、以上都不對正確答案C3、“外無勞形之事，內(nèi)無思想之患”出自A、老子B、道德經(jīng)

簡介：北京中醫(yī)藥大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要平時在線作業(yè)5試卷總分100得分100一、單選題共39道試題,共78分11956年4月毛澤東總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)的初步經(jīng)驗，首次提出探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)的著作是（）A關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題B論十大關(guān)系C論人民民主專政D關(guān)于黨在過渡時期的路線答案B2社會主義改造完成后，我國社會的主要矛盾是（）A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案D3毛澤東在關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中認(rèn)為工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于（）A敵我矛盾B珠海C天津D廈門答案C71982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出,把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，（）A把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義國家B建設(shè)有中國特色的社會主義C建設(shè)小康社會D實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興答案B81992年10月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會舉行商談，達(dá)成體現(xiàn)一個中國原則的（）A“三不”政策B“九二共識”C“八項主張”D“兩岸三通協(xié)定”答案B9中國正式加入世界貿(mào)易組織是在（）

簡介：北京中醫(yī)藥大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要平時在線作業(yè)4試卷總分100得分100一、單選題共38道試題,共76分11946年5月4日，中共中央決定將減租減息政策改為實現(xiàn)“耕者有其田”政策的文件是（）A井岡山土地法B興國土地法C關(guān)于清算、減租及土地問題的指示D中國土地法大綱答案C21948年4月30日，中共中央在紀(jì)念五一國際勞動節(jié)提出的口號是（）A打倒蔣介石，解放全中國B把中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國C召開政治協(xié)商會議，成立民主聯(lián)合政府D反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反獨裁答案C31949年4月21日，毛澤東、朱德發(fā)布向全國進軍的命令，中國人民解放軍發(fā)起（）A濟南戰(zhàn)役6沒收官僚資本，具有民主革命和社會主義革命兩重性質(zhì)，其具有社會主義革命的性質(zhì)，是從（）A反對外國帝國主義的附庸的意義上看B反對中國的大資產(chǎn)階級的意義上看C反對中國的買辦資產(chǎn)階級的意義上看D反對三座大山的經(jīng)濟基礎(chǔ)的意義上看答案B7我國對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造所實行的高級形式的國家資本主義是（）A加工訂貨B統(tǒng)購統(tǒng)銷C經(jīng)銷代銷D公私合營答案D8在完成了民主革命后，為了在中國建立社會主義社會，中共中央與1953年正式提出“過渡時期總路線”，即“一化三改”。這里的“一化”是指A社會主義工業(yè)化B資本主義工業(yè)化

簡介：北京中醫(yī)藥大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要平時在線作業(yè)1試卷總分100得分100一、單選題共38道試題,共76分11840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步演變?yōu)椋ǎ〢半封建社會B半殖民地半資本主義社會C半殖民地社會D半殖民地半封建社會答案D21840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國遭受西方列強“強船利炮”的欺凌不斷加強，中華民族面臨生死存亡的形式日益嚴(yán)峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒，中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是（）A日本全面侵略戰(zhàn)爭B中日甲午戰(zhàn)爭C八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D中法戰(zhàn)爭答案B3近代中國睜眼看世界的第一人是（）A魏源洋務(wù)，新政的主要目的是（）A發(fā)展資本主義B維護封建統(tǒng)治C對抗頑固派D迎合帝國主義答案B7太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是（）A金田起義B永安建制C長沙戰(zhàn)役D南京定都答案A8最早對興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是A馮桂芬B馬建忠C王韜D鄭觀應(yīng)答案A9近代中國一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等

簡介：北京中醫(yī)藥大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要平時在線作業(yè)3試卷總分100得分100一、單選題共40道試題,共80分1毛澤東在1927年召開的八七會議上著重闡述的思想是（）A沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)B兵民是勝利之本C黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子D工農(nóng)武裝割據(jù)答案C21928年10月，國民黨中央委員會通過了徹底廢除議會制度的（）A軍政綱領(lǐng)B訓(xùn)政綱領(lǐng)C憲政綱領(lǐng)D建國綱領(lǐng)答案B3中共中央機關(guān)和中央紅軍撤離中央根據(jù)地開始長征的時間是（）A1934年8月B1934年10月C1935年3月A思想路線B政治路線C組織路線D軍事路線答案B71935年，日本在華北制造一系列事端，向中國政府提出使華北政權(quán)“特殊化”的要求，并策劃了華北五省兩市的“防共自治運動”，史稱（）A九一八亊變B二八事變C華北事變D七七事變答案C8標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)的局面的結(jié)束，國內(nèi)和平基本實現(xiàn)，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐的是（）A國民黨五屆三中全會的召開B西安事變的和平解決C瓦窯堡會議的召開D蔣介石發(fā)表的廬山談話答案B

簡介：教育事教育事業(yè)評業(yè)評價的迷思價的迷思一所好學(xué)校是什么樣的怎樣才算是一個好校長好教師應(yīng)該怎么做好學(xué)生該怎么評價進而，什么才是好的教育這些問題抽象地回答好像很容易，然而如果要落實到一個個具體的學(xué)校、校長、教師和學(xué)生身上去考查卻并非易事。破除“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的單一評價模式，直指教育評價指揮棒的問題。如何厘清指揮棒與指標(biāo)之間的關(guān)系，關(guān)系到教育事業(yè)評價的問題性質(zhì)、話語體系、邏輯框架和指標(biāo)建構(gòu)等問題。關(guān)于教育評價，學(xué)者們指陳的問題大致可分為如下幾個方面第一，第一，在評價對象、評價主體、評價方法、評價內(nèi)容、評價目的等方面存在錯位甚至混亂，教育評價表面上做到了無比細(xì)化和浮華，而在內(nèi)在價值取向、評價能力上則十分貧困，評價責(zé)任和倫理也相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致教育評價的公信力大打折扣。［1］［2］第二，第二，對教育的認(rèn)識和評判建立在一定的主體價值之上，而價值選擇取決于價值主體對不同利益需要的認(rèn)知、鑒別和取舍［3］，然而基于強勢主體價值的教育評價難以適應(yīng)多元價值的教育現(xiàn)實［4］。多年來的中國教育改革，都是在局部時段、局部領(lǐng)域解決局部問題，反而使得評價標(biāo)準(zhǔn)越來越單一。［5］當(dāng)用同一個指標(biāo)來衡量所有學(xué)校時，不可避免地會造成基礎(chǔ)性弱勢的學(xué)校在向優(yōu)質(zhì)學(xué)?？待R的時候更加弱勢，而這種弱勢典型的外在表現(xiàn)就是教育資源在城鄉(xiāng)差異上的又一重疊加。有研究者關(guān)注到，這種差異會自然而然地呈現(xiàn)在學(xué)生身上，等到他們上大學(xué)時這種地理距離上分散的差異就會集中表現(xiàn)出來，成為大學(xué)需要直面的問題。［6］［7］人們對教育的價值多元化更多地停留在信奉理論的層面，在使用理論上依然強勢地維持著相當(dāng)單一的行動取向。教育評價的開展是其應(yīng)然性與實然性之間相互博弈的過程，弱勢的應(yīng)然性與強勢的實然性導(dǎo)致了教育評價的目的性追求被固化、教育的目的性價值被異化以及教育改革的理念與實踐被分化的困境。［8］第三，第三，評價是一種權(quán)力，而評價權(quán)的集中導(dǎo)致整個教育評價體系的不合理。這與基礎(chǔ)教育行政管理權(quán)不斷下移、權(quán)力分工關(guān)系不清、運行缺少法律保障等問題相關(guān)。［9］我國教育評價自古以來就以外部的總結(jié)性評價為主，隨著近年來課程與教學(xué)評價政策的變革大力倡導(dǎo)發(fā)展性評價，通過發(fā)展性評價促進學(xué)生發(fā)展成為評價領(lǐng)域的一大趨勢。［10］從總結(jié)性評價轉(zhuǎn)向發(fā)展性評價，催生出許多在教育教學(xué)活動中盛行的過程性的花樣，再加上評價權(quán)主要集中在行政部門，使得教育事業(yè)評價越來越注重外在形式而缺乏專業(yè)內(nèi)涵的提升，也與普通公眾對教育結(jié)果的期待和評價相去甚遠(yuǎn)。第四，第四，市場力量的加入使得教育評價的現(xiàn)實更為復(fù)雜，矛盾沖突也更為激烈。教育行政的問責(zé)文化和市場力量的逐利取向，加上公共管理上的浪漫主義，阻礙了本土教育管理經(jīng)驗的提煉總結(jié)，強化了教育行政組織的主導(dǎo)［11］，增強了市場力量的輿論效應(yīng)。當(dāng)人們回頭尋找原因和對策時，重新回到了對不同地區(qū)、不同類型和不同資源稟賦的師生如何進行評價的問題上。［12］第五，第五，大數(shù)據(jù)給教育評價帶來新的技術(shù)專業(yè)主義，但也有研究者對此持批判態(tài)度。有研究者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)技術(shù)使教育評價可以進行全景式數(shù)據(jù)記錄、跟蹤和捕捉，提升教育評價依據(jù)的可靠性，使評價結(jié)果得以高效交付，保證評價互動反饋機制的實時性。［13］［14］然而，也有研究者認(rèn)識到，現(xiàn)代教育評價的核心邏輯是技治主義，通過發(fā)展材料收集和處理技術(shù)使得現(xiàn)代教育評價更加信息化和數(shù)量化，從而進行質(zhì)量控制并占有規(guī)訓(xùn)權(quán)力；雖然增添了算法權(quán)力的2教育事教育事業(yè)評業(yè)評價體系價體系諸要素要素主體、原理、主體、原理、話語話語和指和指標(biāo)“教育事業(yè)”是一個具有中國特色的概念，相對于當(dāng)下國際教育界對“教育”所界定的“虛構(gòu)性”和“跨界性”而言，教育事業(yè)的稱謂更具實在性和確定性，同時蘊含著國家和政府對于教育的價值擔(dān)當(dāng)和使命。中國的教育事業(yè)扎根于本國的國體、政體和民情、民心之中，如何對其進行評價，是關(guān)涉到教育體系中各個層次的、距離各有遠(yuǎn)近的利益相關(guān)者的綜合問題?！拔逦ā爆F(xiàn)象的出現(xiàn)及其經(jīng)久不衰說明我們的評價邏輯簡單而又好操作，是按照同質(zhì)化、同一化的標(biāo)準(zhǔn)來評價不同層次范圍、不同責(zé)任區(qū)間以及不同利益訴求的教育體系的參與者。這種“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)與程序正義的執(zhí)行要求組合在一起，讓諸多評價主體失去自主性，被錯誤地置于不適宜甚至不相干的情境之中去解決問題。如果不區(qū)分教育事業(yè)體系中的層級和應(yīng)該遵從的話語體系，那么評價方案執(zhí)行得越好，就越體現(xiàn)為“有程序，沒正義”。與其他領(lǐng)域有相對穩(wěn)定的評價者和評價方式不同，對教育事業(yè)的評價向來眾說紛紜，不同的評價者帶來了大量截然不同甚至南轅北轍的評價邏輯。不僅教育的外部因果關(guān)系被人懷疑（如讀書無用論），教育工作的內(nèi)部手段也被人懷疑（如把孩子當(dāng)做學(xué)校的人質(zhì)而不信任學(xué)校和教師）。今天，教育的評判者更加堅強，更有知識，掌握更多的信息，經(jīng)常推出吸引公眾眼球的結(jié)論。評判者既包括各級政府部門和社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的“外部專家”，也包括家長和學(xué)生這些教育的“消費者”。這些評判者的參與提高了全社會對教育的關(guān)注度，但也帶來了混雜的、模糊的甚至沖突的意見、方法和因果推斷，一不小心就能制造一波教育輿情危機。教育涉及的是普通百姓都關(guān)心的簡單卻至關(guān)重要的問題，其中首要的是教學(xué)問題怎樣教孩子和誰來教他們。［21］課堂教學(xué)是教師的職責(zé)所在，也是教育事業(yè)的根本和核心。然而，教育事業(yè)近乎天然的政治性決定了另一個問題也同樣重要，即在教育體系內(nèi)部如何分配權(quán)力。教學(xué)的核心性與教育管理的權(quán)力分配意味著教育事業(yè)評價體系必須重構(gòu)學(xué)校與教育行政體制相宜的框架。本文借用弗蘭克費希爾FRANKFISCHER的公共政策評估模型［22］，分層次展開對教育事業(yè)評價體系的被評價主體、話語體系、評價原理以及評價指標(biāo)的探討。在教育事業(yè)的大系統(tǒng)中，從縱向來看，每個層次都有自成一套的相對獨立的子系統(tǒng)，自下而上可分為教師、學(xué)校/校長、地方教育行政部門/局長、中央教育行政部門/部長、國家。其中，教師和校長同處于學(xué)校之中，但分屬教書育人和管理技術(shù)的話語體系；地方教育行政部門和中央教育行政部門都處于政府的科層制官僚體系之中，在同級政府職能部門中優(yōu)先遵循政府條塊分割系統(tǒng)內(nèi)部的行政理性，是存在上下級關(guān)系的內(nèi)部同構(gòu)主體，其評價原理和評價指標(biāo)體系也更為一致；國家也是教育評價體系中的被評價對象，公眾透過教育事業(yè)對國家形象形成整體感知，適用的是意識形態(tài)的話語體系（如圖1所示）。圖1教育事教育事業(yè)評業(yè)評價體系價體系諸要素被要素被評價主體、價主體、話語話語體系、體系、評價原理和指價原理和指標(biāo)第一，第一，（被）（被）評價主體。價主體。在教育事業(yè)評價中，評價主體的第一層次就是“教師”，并區(qū)分為個體意義上的教師和集體意義上的教師團隊。教師的投入和產(chǎn)出指標(biāo)都需要考慮個體和集體的投

簡介：2020年初新型冠狀病毒疫情（以下簡稱“疫情”）重創(chuàng)全球經(jīng)濟，全球產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈幾近崩潰。疫情期間，原材料和關(guān)鍵供應(yīng)的短缺，以及人力的缺乏，暴露了供應(yīng)鏈將效率置于靈活性和彈性之上的潛在風(fēng)險。今后越來越多的企業(yè)將縮短國際產(chǎn)業(yè)鏈，因為產(chǎn)業(yè)鏈越長、節(jié)點越多，依賴性就越強，這種依賴性會造成企業(yè)的脆弱性。企業(yè)需要徹底改變思維方式，重新設(shè)計這些產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈的運作方式?！胺慈蚧奔铀?，經(jīng)濟問題政治化成為最大變量經(jīng)濟全球化之所以快速發(fā)展，是因為企業(yè)在全球追逐低成本，或者追求高效率，企業(yè)基于成本將生產(chǎn)分散到多個地區(qū)和國家，這對其最終的成本來說是有利的。但此次疫情暴露出這種分散生產(chǎn)的軟肋，為了追求更高的效率，企業(yè)犧牲了生產(chǎn)的穩(wěn)健和韌性。疫情使成本效益驅(qū)動型的全球化走向終結(jié)，同時地緣政治、外交沖突、貿(mào)易摩擦、技術(shù)封鎖等各類非市場因素已經(jīng)成為企業(yè)開展業(yè)務(wù)時必須考慮的主要變量。目前，“逆全球化”已經(jīng)成為世界性趨勢，很難逆轉(zhuǎn)，全球經(jīng)濟預(yù)計將回到有限的全球化。一、經(jīng)濟競爭演變成安全威脅這場全球性公共衛(wèi)生危機將各國深度分工，高度相互依賴的全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的內(nèi)在脆弱性暴露無遺，全球化需要建立在信任的基礎(chǔ)上，而信任是最脆弱的。疫情之后，絕大多數(shù)國家必定會重新爭取對自己國家經(jīng)濟主權(quán)的掌握，通過“產(chǎn)業(yè)回歸”的方式調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將重要的、與安全民生相關(guān)的產(chǎn)業(yè)加速本土化或者回流到“同一陣營”的國家，建立獨立完整的產(chǎn)業(yè)鏈。三、高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈回流長期以來，歐美產(chǎn)業(yè)因國際分工出現(xiàn)的制造業(yè)空心化，出現(xiàn)了很多外包生產(chǎn)、離岸生產(chǎn)。如美國，其企業(yè)雖然有研發(fā)、發(fā)明創(chuàng)新上的優(yōu)勢，但由于缺乏制造商，很難在本國實現(xiàn)大規(guī)模量產(chǎn)，也使得制造業(yè)技術(shù)創(chuàng)新乏力，同時也剝奪了大量普通產(chǎn)業(yè)工人的就業(yè)機會。從奧巴馬時期，美國就開始推行制造業(yè)回流，此次疫情使該議題被再次提到日程上，如果回流目標(biāo)難以達(dá)成，起碼推動近岸外包。未來，美國企業(yè)會進行權(quán)衡考慮，將一些關(guān)鍵生產(chǎn)回輸本土，或建立備用供應(yīng)商，以減少公司對任何單一供應(yīng)商或國家的風(fēng)險敞口，提高供應(yīng)的安全性。雖然在正常情況下，引入這種額外的保障措施會降低供應(yīng)鏈的效率，犧牲部分成本，但從長遠(yuǎn)來看，它很可能會降低供應(yīng)鏈中斷的高成本，提高供應(yīng)鏈的韌性。“再工業(yè)化”也將使一些技術(shù)含量高、資本密集型的產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈轉(zhuǎn)回本土，而對附加值不高的的產(chǎn)品，為規(guī)避單一國家供應(yīng)的風(fēng)險，可能向其他國家進行多元化的生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)更好的生產(chǎn)平衡。經(jīng)濟逆全球化對中國企業(yè)的警示

簡介：從紅星照耀中國中感悟黨史星光從紅星照耀中國中感悟黨史星光在爺爺?shù)臅鴻焕镉幸槐痉狐S的書紅星照耀中國，他靜靜躺在那里，光陰流轉(zhuǎn)，微微卷起的書頁仿佛在講述歲月的故事，溫暖而又厚重。爺爺是在1959年加入中國共產(chǎn)黨的，他告訴我這本書是在他加入共產(chǎn)黨后反復(fù)閱讀過的，而今他又拿出來讓我拜讀。這本著名的紅色著作是美國知名記者埃德加斯諾的不朽名著。作者真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍及紅軍領(lǐng)袖的情況，以一個外國人的視角對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價，并向全世界作了公正報道。這與現(xiàn)在某些西方國家對我國的不實報道形成鮮明對比。隨著書頁翻轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的那些偉大的故事在書中娓娓道來。從“前往紅都的路上”一章中感悟信仰的星光。無論是書中的周恩來、賀龍還是參加紅軍的年輕戰(zhàn)士，他們都在革命的路上忠于黨、忠于信仰，不管是遇到部隊?wèi)?zhàn)敗還是國民黨圍剿，始終保持著樂觀、積極的態(tài)度，開動腦筋想辦法，聽黨指揮、遵守紀(jì)律。書中有一處細(xì)節(jié)，來自五湖四海的軍隊，籍貫方言各異，但他們之間并沒有隔閡，反而成為日常善良笑料的來源。我想這正是因為擁有同一個信仰，同樣的奮斗方向紅軍戰(zhàn)士才如此團結(jié)一致。從“在保安”一章中領(lǐng)悟堅持的星光。這一章讓我印象最為深刻的是毛澤東對于共產(chǎn)黨基本政策和抗日戰(zhàn)爭問題的回答。在回答產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。

簡介：1（25分）哲學(xué)的基本問題是?A、社會和自然的關(guān)系問題?B、思維和存在的關(guān)系問題?C、政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題?D、理論和實踐的關(guān)系問題我的答案我的答案B此題得分此題得分25分2（25分）“存在就是被感知”是?A、機械唯物主義觀點?B、客觀唯心主義觀點?C、樸素唯物主義觀點?D、主觀唯心主義觀點我的答案我的答案D此題得分此題得分25分3（25分）物質(zhì)的唯一特性是它的?A、實物性?B、可知性?C、客觀實在性?D、運動的絕對性我的答案我的答案C此題得分此題得分25分4（25分）機不可失，失不再來”可以說明?A、時間的連續(xù)性?B、空間的三維性?C、物質(zhì)的客觀性?D、時間的一維性我的答案我的答案D此題得分此題得分25分9（25分）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是?A、整體和部分的關(guān)系?B、運動和靜止的關(guān)系?C、抽象和具體的關(guān)系?D、共性和個性的關(guān)系我的答案我的答案D此題得分此題得分25分10（25分）下列說法中屬于矛盾的同一性含義的是?A、矛盾雙方相互排斥和否定?B、矛盾雙方相互依存和轉(zhuǎn)化?C、矛盾雙方相互對立和斗爭?D、矛盾雙方相互離異和沖突我的答案我的答案B此題得分此題得分25分11（25分）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”?！胺剂中氯~摧陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（）?A、矛盾是事物發(fā)展的動力?B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一?C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢我的答案我的答案D此題得分此題得分25分12（25分）對不可知論最有力的駁斥是?A、客觀真理?B、客觀事實?C、客觀規(guī)律?D、社會實踐

簡介：一．官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成1學(xué)校萌芽的傳說（1）舜、虞時期庠和成均；（2）夏朝序和校（習(xí)武）；（3）商朝大學(xué)、小學(xué)、庠、序、瞽宗（商代大學(xué)禮樂）；2西周的教育制度（1）“學(xué)在官府”，西周在文化教育上的重要特征，又稱為“學(xué)術(shù)官守”。根本原因西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度結(jié)構(gòu)。貴族壟斷了教育的物質(zhì)資源，也壟斷了教育活動本身。這導(dǎo)致西周官學(xué)的一個明顯特點，即“官師合一”。（2）國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)國學(xué)周天子和諸侯國的王都內(nèi)；貴族奴隸主子弟；國學(xué)分大學(xué)和小學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)王都郊外地方行政區(qū)；奴隸主和平民子弟；分閭塾、黨庠、州序、鄉(xiāng)校等；由管理民政的大司徒大司徒負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)內(nèi)容為“鄉(xiāng)三物”六德、六行、六藝；有成套的考核制度，通過考核選拔優(yōu)秀學(xué)生進入國學(xué)中的大學(xué)學(xué)習(xí)。（3）大學(xué)與小學(xué)小學(xué)815歲入學(xué)；教學(xué)內(nèi)容德、行、藝、儀。大學(xué)1520歲入學(xué)；天子設(shè)大學(xué)稱辟雍辟雍（規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、四面環(huán)水）；諸侯設(shè)大學(xué)稱“泮宮泮宮”（建制比較簡單，一面環(huán)水）；大學(xué)學(xué)大藝，履大節(jié)。①分科教學(xué)禮樂為主，射御次之；另外還學(xué)習(xí)詩、書。②分別在一、三、五、九學(xué)年對學(xué)生進行考核，考核德行德行和道藝道藝兩個方面。七年告一段落，稱為“小成小成”；九年再考核，德行和道藝都達(dá)到要求，則結(jié)束學(xué)業(yè)，稱為“大成大成”。③合格分配官職，獎勵爵位和俸祿；不合格不知悔改，流放遠(yuǎn)方，永不再用。（4）家庭教育奴隸主貴族子弟在未入正式學(xué)校之前一般都要接受相當(dāng)嚴(yán)格和規(guī)范的家庭教育。7歲開始分男女進行教學(xué)；3“六藝”教育西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科。禮樂教育禮樂教育是六藝教育的中心。（1）禮的作用明確等級關(guān)系，強化宗法制度和君臣等級制度，維護奴隸主階級的統(tǒng)治；（2）樂的作用是一切藝術(shù)教育的總稱，包括德智體美多種教育因素；（3）禮樂的關(guān)系“禮”是外在的行為規(guī)范；“樂”是內(nèi)在的精神、情操；（4）射御軍事技能訓(xùn)練；（5）“學(xué)而優(yōu)則仕”學(xué)習(xí)達(dá)到德業(yè)優(yōu)異的程度就應(yīng)該入仕從政。鼓勵讀書人做官，平民“賢士”從政，改變官僚隊伍的結(jié)構(gòu)。教育目的培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼钨t才，即君子。意義“學(xué)而優(yōu)則仕”在春秋時有打破世襲制的時代意義，后來發(fā)展成為中國古代選官制度的一條基本原則，對保證官僚隊伍的基本文化素養(yǎng)起到了重要作用。（6）教學(xué)內(nèi)容“六藝”。其中他特別注重的思想品質(zhì)和道德教育，把道德教育作為其教育思想的核心，認(rèn)為“行有余力，則以學(xué)文”，特點在于偏重文事，偏重社會人事，忽視了自然知識和科學(xué)技術(shù)的傳播，鄙視生產(chǎn)勞動的知識技能。（7）教學(xué)方法①學(xué)思行并重；②因材施教；③啟發(fā)誘導(dǎo)（世界上第一個提出啟發(fā)式教學(xué)的人）（8）道德教育①以“仁”為核心，“仁”（內(nèi)發(fā)）和“禮”（外爍）為主要內(nèi)容；②道德教育原則（立志、克己、力行、中庸、自省、改過）（9）論教師學(xué)而不厭，誨人不倦；熱愛學(xué)生；以身作則；教學(xué)相長；（10）歷史影響4孟軻的教育思想（1）“性善論”與教育作用“四善端”（惻隱之心為仁之端，羞惡之心為義之端，恭敬之心為禮之端，是非之心為智之端），教育的作用在于“求放心”；（2）“明人倫”與教育目的“五倫”（父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）（3）“大丈夫”的人格理想“大丈夫”有崇高的精神境界浩然之氣；（4）道德修養(yǎng)的方法持志養(yǎng)氣、動心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸已（5）教學(xué)方法深造自得、循序漸進、因材施教、專心致志5荀況的教育思想（1）“六經(jīng)傳人”、先秦儒家學(xué)派之集大成者；（2）“性惡論”“性偽之分”說明教育的必要性，“性偽之合”說明教育的可能性，教育作用在于“化性起偽”；（3）以“大儒”為培養(yǎng)目標(biāo)教育培養(yǎng)人才的基本層次為“賢能之士”，理想層次在于培養(yǎng)“圣人”，把當(dāng)時的儒者分為幾個層次（俗儒、雅儒、大儒）（4）以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容以禮為重點；（5）“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)方法提出“虛一而靜”的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)；（6）論教師維護教師尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)統(tǒng)一，“天地君親師”的觀點即出自荀子禮論。提出對教師的

簡介：中國大氣污染防治技術(shù)綜述中國大氣污染防治技術(shù)綜述摘要隨著我國的急速發(fā)展，近些年來出現(xiàn)了大范圍的大氣污染現(xiàn)象，因此，就需要對大氣污染防治技術(shù)進行更深一步的研究。自改革開放以來，我國在大氣污染防治上取得了很大的進步，同時也積累了較多的經(jīng)驗，但是我國的大氣污染的情況并沒有被根治，反而更加的嚴(yán)重了。本文就對中國大氣污染防治技術(shù)進行綜合探討，面對其中的困難提出有針對性的解決策略。在近些年來的發(fā)展中，我國的生態(tài)文明建設(shè)有了較為大的進步，但是對于環(huán)境的污染以及環(huán)境整體的惡化都沒有完全的消除，這就導(dǎo)致我國的大氣污染防治的形式不容樂觀。自我國改革開放以來，我國就開始不斷的對大氣污染防治技術(shù)進行深入的研究，并且在實踐中積累了較多的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對于我國的大氣污染防治技術(shù)的發(fā)展有著重要的意義。為更好為我國的人民群眾提供良好的生存環(huán)境，這就需要不斷研究英語發(fā)展大氣防治的技術(shù)。1中國大氣污染防治技術(shù)方案的探究11政府的管理在我國的環(huán)境保護中，政府起到最主要的管理作用。政府對空氣污染的預(yù)防以及控制是作為我國在大氣污染的前提，也是對大氣污染防治的領(lǐng)導(dǎo)者。中國的各個政府就要重視起對大氣污染的預(yù)防以及控制工作，將領(lǐng)導(dǎo)者的身份要的發(fā)展戰(zhàn)略。我們強調(diào)“要大力開展各行各業(yè)的污染防治研究，以及廢物和環(huán)境科學(xué)綜合利用的三個基本理論?！?還有就是要重視起對廢物的利用，對廢物進行改造并綜合的利用起來。13法律制度的完善對大氣污染防治的主要措施就是要建立起相關(guān)的法律法規(guī)，這樣才能從根本上緩解大氣的污染，為大氣污染防治提供了一定的發(fā)展方向、行為標(biāo)準(zhǔn)以及監(jiān)督指標(biāo)。在黨的報告明確指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”。自從中華共和國建立以來，我國就在不斷地加強對大氣污染防治技術(shù)的研究，同時在實踐中也獲得了較多的經(jīng)驗。中華人民共和國環(huán)境保護法是根據(jù)中華人民共和國憲法制定的，是中華人民共和國的空氣污染防治的法制支柱3。2對于大氣污染防治技術(shù)的探究21脫硫技術(shù)在脫硫技術(shù)中，洗煤是最為常用的一種脫硫技術(shù)。洗煤雖然是一種輔助式的脫硫方式，但是其可以將經(jīng)濟實用的煤進行氣化以及液化的技術(shù)不斷的發(fā)展。燃用洗煤比直接運用原煤進行燃用更加的干凈、節(jié)約，較多的適用于中小的鍋爐中4。在燃燒之后所產(chǎn)生的煙氣脫硫是當(dāng)前控制SO2污染以及

簡介：中國歷史年表社會朝代起止年代起止年代創(chuàng)建人創(chuàng)建人都城原始社會原始社會五帝約前26世紀(jì)前21世紀(jì)奴隸社會奴隸社會夏商西周東周春秋前21世紀(jì)前17世紀(jì)前17世紀(jì)前11世紀(jì)前11世紀(jì)前771年前770年前256年前770年前476年禹湯武王周平王陽城亳→殷鎬洛邑封建社會封建社會戰(zhàn)國秦西漢新東漢三國魏三國蜀三國吳西晉東晉十六國南朝宋南朝齊南朝梁南朝陳北朝北魏北朝東魏北朝西魏北朝北齊北朝北周隋唐五代十國北宋南宋遼西夏金元明清前475年前221年前221年前206年前206年公元8年公元8年23年25年220年220年265年221年263年229年280年265年316年317年420年304年439年420年479年479年502年502年557年557年589年386年534年534年550年535年557年550年577年557年581年581年618年618年907年907年960年960年1127年1127年1279年916年1125年1038年1227年1115年1234年1271年1368年1368年1644年1644年1840年始皇嬴政高祖劉邦王莽光武帝劉秀曹丕劉備孫權(quán)武帝司馬炎元帝司馬睿劉裕蕭道成蕭衍陳霸先拓跋珪元善見高歡立元寶炬宇文泰立高洋宇文覺文帝楊堅高祖李淵太祖趙匡胤高宗趙構(gòu)耶律阿保機李元昊完顏阿骨打世祖忽必烈太祖朱元璋努爾哈赤世祖福臨咸陽長安長安洛陽洛陽成都建業(yè)洛陽建康建康建康建康建康平城→洛陽鄴長安鄴長安大興長安開封臨安上京興慶中都大都南京→北京北京半封建半殖半封建半殖民地社會民地社會清末中華民國1840年1911年1912年1949年孫中山臨時大總統(tǒng)北京南京曾北京2525、赧王（丁未、赧王（丁未前314314年）年）公元前公元前771771年，犬戎殺幽王，滅西周。翌年（即前年，犬戎殺幽王，滅西周。翌年（即前770770年），幽王太子宣臼由鎬京遷都于洛邑（今河南洛陽），史稱東遷年），幽王太子宣臼由鎬京遷都于洛邑（今河南洛陽），史稱東遷后之周王朝為東周。周赧王后之周王朝為東周。周赧王5959年（前年（前256256年），東周為秦所滅，共傳二十五王，歷時五百一十五年。年），東周為秦所滅，共傳二十五王，歷時五百一十五年。東周自公元前東周自公元前770770年（周平王元年）至公元前年（周平王元年）至公元前476476年（周敬王四十四年）之段歷史時期，史稱之為年（周敬王四十四年）之段歷史時期，史稱之為“春秋時期春秋時期”，自公元，自公元前475475年（周元王元年）至公元前年（周元王元年）至公元前221221年（秦王政二十六年）秦始皇統(tǒng)一全國，則被稱為年（秦王政二十六年）秦始皇統(tǒng)一全國，則被稱為“戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期””春秋世系諸侯國紀(jì)年諸侯國紀(jì)年公元前干支周王紀(jì)年魯齊晉秦楚宋衛(wèi)陳蔡曹鄭燕吳越770770辛未辛未平王1孝公27莊公25文侯11襄公8若敖21戴公30武公43平公8酈侯40惠公26武公1頃侯21768768癸西癸西3惠公1271310233245104228323766766已亥已亥532915122534471244305哀侯1765765丙子丙子643016文公126武公14813453162764764丁丑丁丑7531172272491446327鄭侯1763763戊寅戊寅8632183宵敖135015473382761761庚辰庚辰10834205355217共侯135104759759壬午壬午121036227575419戴侯1穆公1126757757甲申甲申141238249玢冒19莊公12133148756756乙酉乙酉15133925102102224桓公1159754754丁亥丁亥17154127124124文公1631711749749壬辰壬辰222046321791796宣侯182216戰(zhàn)國世系齊公元前干支周秦姜齊姜齊田齊田齊楚晉趙魏韓燕475475丙寅丙寅元王1厲共公2平公6惠王14定公37襄子1孝公23474474丁卯丁卯23715出公1224468468癸酉癸酉貞定王1913217830455455丙戌丙戌1422宣公134202143454454丁亥丁亥15232352122成公1

簡介：中國共產(chǎn)黨入黨志愿書申請人姓名誓詞我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

簡介：中國中國郵政儲蓄銀行個人行個人業(yè)務(wù)業(yè)務(wù)集中授集中授權(quán)管理管理辦法（試行，行，2014年版）年版）第一章總則第一條為規(guī)范中國郵政儲蓄銀行股份有限公司（以下簡稱“本行”）個人業(yè)務(wù)集中授權(quán)管理，提高個人業(yè)務(wù)集中授權(quán)的質(zhì)量與效率，加強業(yè)務(wù)運營風(fēng)險管理，優(yōu)化人力資源配置，提升網(wǎng)點服務(wù)水平，特制定本辦法。第二條本辦法適用于中國郵政儲蓄銀行（核稿意見此處是否應(yīng)使用簡稱）本行采用集中授權(quán)模式的各級機構(gòu)及代理營業(yè)機構(gòu)。第二章基本規(guī)定第三條本行采用集中授權(quán)模式的業(yè)務(wù)范圍為個人柜面業(yè)務(wù)，包括儲蓄、匯兌、個人外匯、代收付、理財、國債、代理基金、代理保險、貴金屬等業(yè)務(wù)。第四條本行采用的集中授權(quán)模式，是指運用數(shù)字影像獲取、計算機網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)燃夹g(shù)，將營業(yè)前臺待授權(quán)個人業(yè)務(wù)所涉及的業(yè)務(wù)單證、交易信息及現(xiàn)場客戶信息等內(nèi)容以影像形式傳輸至個人業(yè)務(wù)集中授權(quán)中心（以下簡稱“授權(quán)中心”），由授權(quán)中心授權(quán)員進行審核授權(quán)的方式。第五條本辦法所稱現(xiàn)場授權(quán)，是指營業(yè)網(wǎng)點現(xiàn)場授權(quán)人員（綜合柜員、支行（局）長等）通過密碼、指紋或令牌等方式對未采用集中授權(quán)模式的個人業(yè)務(wù)進行的審核與授權(quán)。第六條本行采用的集中授權(quán)模式，根據(jù)業(yè)務(wù)類型或交易金