簡(jiǎn)介：精品文檔1我國(guó)四大區(qū)域中，平均海拔最高的是A、北方地區(qū)B、西北地區(qū)C、南方地區(qū)D、青藏地區(qū)2南方舊式居民的屋頂坡度較大，這樣建筑的目的主要是為了A、便于接受更多陽(yáng)光B、便于空氣流通C、便于更快散熱D、便于雨水下瀉3我國(guó)的西北地區(qū)擁有哪兩個(gè)主要牧區(qū)A、新疆牧區(qū)、內(nèi)蒙古牧區(qū)B、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)C、內(nèi)蒙古牧區(qū)、青海牧區(qū)D、西藏牧區(qū)、青海牧區(qū)4山南水牛耕水田，山北黃牛犁旱地，這里的“山”指的是我國(guó)重要的地理分界A、大興安嶺B、陰山C、巫山D、秦嶺5“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自誰(shuí)的詩(shī)句，他描述的是哪里的風(fēng)光（）A李白黃果樹(shù)B杜甫廬山瀑布C李白廬山瀑布D杜甫黃果樹(shù)6與我國(guó)陸地相鄰，并且均為內(nèi)陸國(guó)的有CA俄羅斯，蒙古、巴基斯坦B哈薩克斯坦、印度、緬甸C蒙古、阿富汗、老撾D朝鮮、尼泊爾、老撾7下列各組中，屬相鄰的兩個(gè)省級(jí)行政區(qū)的是DA黑龍江省和遼寧省B云南省和廣東省C甘肅省和重慶市D寧夏回族自治區(qū)和陜西省8世界大多數(shù)農(nóng)作物和動(dòng)植物都能在我國(guó)找到適合生長(zhǎng)的地區(qū)，是因?yàn)槲覈?guó)CA季風(fēng)氣候顯著B(niǎo)夏季普遍高溫C氣候復(fù)雜多樣D雨熱同期9下列地區(qū)，地處暖溫帶、半濕潤(rùn)地區(qū)、溫帶季風(fēng)氣候的是DA長(zhǎng)江中下游平原B東北平原C塔里木盆地D華北平原10我國(guó)內(nèi)流河大多分布在CA東南沿海地區(qū)B東部季風(fēng)區(qū)內(nèi)C西部非季風(fēng)區(qū)內(nèi)D黃河和長(zhǎng)江流域11下列省級(jí)行政區(qū)中有兩個(gè)簡(jiǎn)稱的是CA河南省B湖南省C甘肅省D山西省12下列有關(guān)我國(guó)季風(fēng)的敘述，正確的是DA影響我國(guó)的夏季風(fēng)，既有來(lái)自太平洋的西南季風(fēng)，也有來(lái)自印度洋的東南季風(fēng)B東南季風(fēng)主要影響我國(guó)東部地區(qū)，西南季風(fēng)主要影響我國(guó)西部地區(qū)C受季風(fēng)影響明顯的地區(qū)稱季風(fēng)區(qū)D季風(fēng)區(qū)降水比非季風(fēng)區(qū)降水較多13下列城市中冬季平均氣溫最低的是BA北京B哈爾濱C上海D廣州精品文檔28、臺(tái)灣容易遭受的自然災(zāi)害是（C）A、寒潮和臺(tái)風(fēng)B、洪澇和干旱C、臺(tái)風(fēng)和地震D、沙塵暴和泥石流29、我國(guó)第一大能源產(chǎn)量最高的省級(jí)行政單位是（C）A、滬B、贛C、晉D、秦30、長(zhǎng)江沿岸由上游向下游的河港排列順序正確的是CA、上海、武漢、重慶B、上海、武漢、南京、重慶C、重慶、武漢、南京、上海D、重慶、南京、武漢、上海31、下列旅游景點(diǎn)不屬于北京市的是（D）A．八達(dá)嶺長(zhǎng)城B．故宮C．頤和園D．承德避暑山莊32、天津市發(fā)展化學(xué)工業(yè)的有利條件（C）A．技術(shù)先進(jìn)B．交通方便C．海鹽資源豐富D．市場(chǎng)消費(fèi)量大33、有“東北海上門戶”之稱的是（A）A．大連B．天津C．秦皇島D．煙臺(tái)34、被譽(yù)為我國(guó)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的搖籃”的省區(qū)是A．浙江省B．江蘇省C．福建省D．江西省35、東南“僑鄉(xiāng)”是指（）A．浙江省B．上海市C．廣西省D．福建省36、臺(tái)灣省著名的重工業(yè)基地和最大的海港是（A）A高雄B臺(tái)北C基隆D．桃園37、歷史上，溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的重要通道是（）A．鄭國(guó)渠B．靈渠C．漢渠D．秦渠38、新疆聞名全國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品，正確的一組是（C）A．小麥、玉米、棉花B．甜菜、香梨、大豆C．長(zhǎng)絨棉、哈密瓜、葡萄D．蘋(píng)果、椰子、香工作蕉39、下列省區(qū)，以旅游業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的省區(qū)是（B）A．湖南省B．云南省C．浙江省D．四川省40、三江源自然保護(hù)區(qū)位于（A）A．青海省B．西藏自治區(qū)C．四川省D．甘肅省41、灘羊和枸杞的主要產(chǎn)區(qū)是（B）

簡(jiǎn)介：1周代文化和商代文化有何區(qū)別周、商代文化的區(qū)別最主要在兩代的天命觀念和人文傳統(tǒng)①商人信仰的神油三類，上帝神、祖先神和自然神，又以上帝神為主。也頻繁祭祀祖先神，形成“周祭制度”文化，同時(shí)還保留著原始宗教的自然崇拜，山川四方、風(fēng)神雷電。迷信祭拜死后“鬼”，形成“殷人尚鬼”觀念。②周代發(fā)展商至上神觀念，認(rèn)為王權(quán)既為天所受，又為王祖所遺，故敬天法祖。周人祭祀祖先與商“周祭制度”不同，實(shí)行“昭穆之制”，將先祖按照輩次排作左右二列。同時(shí)，周人的天命觀相區(qū)別在對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)“民”重視周人“維新”所強(qiáng)調(diào)的是，要實(shí)施變革以應(yīng)天命，要“敬德保民”、“以德配天”。2秦始皇為鞏固其大一統(tǒng)的局面設(shè)計(jì)了哪些文化措施第一，書(shū)同文。即統(tǒng)一文字。教師應(yīng)指出，小篆是當(dāng)時(shí)的官方文字，民間則使用更加簡(jiǎn)易的隸書(shū)。文字的統(tǒng)一，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和文化的發(fā)展；秦統(tǒng)一文字后，漢字的字形結(jié)構(gòu)基本定型，影響深遠(yuǎn)。第二，焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)思想控制。關(guān)于焚書(shū)坑儒的情況，初中已學(xué)過(guò)，教師啟發(fā)學(xué)生回憶即可。在分析其作用時(shí)，一方面要肯定有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，另一方面要強(qiáng)調(diào)實(shí)行這種文化專制主義，毀滅大批文化典籍，極大地摧殘了文化。第三，以法為教，以吏為師。這就規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容法令和教師的資格官吏，當(dāng)時(shí)設(shè)有專門擔(dān)任教師的官吏。秦朝只許官府辦學(xué)，又規(guī)定了統(tǒng)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)行愚民政策，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。3秦漢帝國(guó)的文化是如何固守和外拓的①固守1“互防”長(zhǎng)城。齊國(guó)修長(zhǎng)城“備楚”，楚修長(zhǎng)城“備秦”，燕修長(zhǎng)城“防齊”，趙修長(zhǎng)城“防魏”，魏修長(zhǎng)城“防秦”，秦修長(zhǎng)城“防魏”2“御胡”長(zhǎng)城。趙，燕，秦等西，北修筑長(zhǎng)城“限戎馬”、遼東長(zhǎng)城、遼西長(zhǎng)城等。秦統(tǒng)一六國(guó)后，一方面拆除互防長(zhǎng)城，以利統(tǒng)一；另一方面加強(qiáng)御胡長(zhǎng)城。漢武帝，建起2000多里長(zhǎng)的河西長(zhǎng)城，與秦長(zhǎng)城相加，從敦煌到遼東。②外拓1“絲綢之路”的開(kāi)辟，西漢，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安和洛陽(yáng)為東起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。漢朝與西域各國(guó)使者往來(lái)不絕，貿(mào)易業(yè)日益漸發(fā)展，同時(shí)漢學(xué)熱點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)的西北邊疆史地學(xué)合流。中國(guó)的蠶絲、造紙、火藥等技術(shù)皆經(jīng)絲綢之路傳入西方，域外的佛教、景教一級(jí)相關(guān)的文化藝術(shù)傳入中國(guó)。4四大發(fā)明中，出現(xiàn)于漢代的有幾項(xiàng)造紙術(shù)的發(fā)明東漢元興元年105，蔡倫在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，改革和推廣了造紙技術(shù)。新的造紙術(shù)使舊的不便書(shū)寫(xiě)的麻紙變成了至今大致結(jié)構(gòu)沒(méi)有改變的良紙工藝。在蔡倫造紙術(shù)出現(xiàn)之前，在中國(guó)，商代用甲骨，西周用青銅器，春秋時(shí)用竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛作為記事材料。漢代，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。笨重的竹簡(jiǎn)和昂貴的縑帛已不能滿足人們的需求，尋求新的書(shū)寫(xiě)材料已成為時(shí)勢(shì)所趨，造紙術(shù)就因此應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)20世紀(jì)中葉以來(lái)在新疆、陜西、甘肅等地出土的麻質(zhì)古紙，專家確認(rèn)為西漢麻紙的片狀纖維物，說(shuō)明造紙術(shù)可能出現(xiàn)在蔡倫之前，而且可能與人們對(duì)紡織用麻的處理過(guò)程有關(guān)。但這些西漢麻質(zhì)古紙上都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以辨識(shí)的書(shū)寫(xiě)文字，加上對(duì)化驗(yàn)分析結(jié)果解釋不同，對(duì)西漢是否已出現(xiàn)了造紙術(shù)中術(shù)界尚有很大爭(zhēng)議。閃此后漢書(shū)蔡倫傳對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的記載，是迄今為止有時(shí)間和人物的準(zhǔn)確記載造紙術(shù)的最早記錄，廣為人們承認(rèn)。5“五胡亂華”在文化上帶來(lái)的正面效果是什么五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)少數(shù)民族。五胡亂華，是中國(guó)東晉時(shí)期塞北多個(gè)胡人的游牧部落聯(lián)盟趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際大規(guī)模南下建立胡人國(guó)家而造成與中華中統(tǒng)政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。地等量齊觀，發(fā)展出一種平實(shí)的經(jīng)驗(yàn)理性。②倫理中心宗法傳統(tǒng)使中國(guó)一向高度重視倫常規(guī)范和道德教化，從而形成“求善重德”為旨趣的“倫理型文化”。③尊君重民極度分散的社會(huì)，需要集權(quán)統(tǒng)合，因此尊君是農(nóng)業(yè)社會(huì)的必然產(chǎn)物。同時(shí)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)要依賴一農(nóng)民為主體的民眾安居樂(lè)業(yè)，形成重民。④中庸協(xié)和崇尚中庸，是安居一處、以穩(wěn)定平和魏智趣的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)培養(yǎng)的人群心態(tài)?！皹O高明而道中庸”，“執(zhí)其兩端而用其中于民”，顯示出中國(guó)式智慧的特征。⑤延綿堅(jiān)韌農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)提供一種堅(jiān)韌的傳統(tǒng)力量，倫理型范式造成頑強(qiáng)的習(xí)慣定勢(shì)，而先秦已經(jīng)形成的“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”精神，使中國(guó)文化的認(rèn)同力和適應(yīng)力雙強(qiáng)，無(wú)與倫比的延續(xù)性。5簡(jiǎn)述中國(guó)文化的文明奠基及元典創(chuàng)制期的時(shí)間和特點(diǎn)。二、雛形期夏、商、西周至春秋、戰(zhàn)國(guó)（一）基本特征文明奠基，元典創(chuàng)制像世界其他地區(qū)獨(dú)自生成的文明系統(tǒng)一樣，此一階段已經(jīng)奠定了文化的基本構(gòu)架，后來(lái)影響中國(guó)文化乃至整個(gè)東亞文化達(dá)兩千多奶奶許多特征在此階段已初步顯現(xiàn)。盡管這一時(shí)期華夏組的宏大空間（“中國(guó)”）還很有限，尚沒(méi)有對(duì)南北四方產(chǎn)生足夠的作用力，但中國(guó)文明的基石已初步奠定，象形會(huì)意的漢字、儒墨道法等諸子思想、宗法倫理等等都對(duì)后世影響甚巨。（二）主要情況1文明初興。公元前二千年左右，在我國(guó)范圍內(nèi)普遍出現(xiàn)了文字、青銅器、宮殿、祭壇等，中國(guó)文化開(kāi)始進(jìn)入文明階段，這與文獻(xiàn)所載古史系統(tǒng)中的夏代相當(dāng)，目前在豫西、晉西南進(jìn)行的考古發(fā)掘正在揭開(kāi)童年時(shí)期（夏代）中國(guó)早期文明的面紗。2青銅文化獨(dú)具特色。中國(guó)青銅時(shí)代的諸特點(diǎn)，如銅錫合金、塊范鑄法、有特征性的器物類型及其組合，這些都與西方文明有所不同，尤其重要的是，中國(guó)青銅器優(yōu)先用作禮器，以象征王權(quán)和等級(jí)秩序，其次用作兵器，以投入戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)政權(quán)，而不像其他文明中那樣主要用做生產(chǎn)工具。3天、地、人三大祭祀發(fā)達(dá)。尤其是祖先崇拜特別發(fā)達(dá)，這與早成的宗法制度和宗法觀念互為因果，并孕育了中國(guó)文化的一系列特征，如慎終追遠(yuǎn)、重史立言等。4中國(guó)文化第一次轉(zhuǎn)折。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上第一次重大的社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)折時(shí)期。私有經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，世卿世祿的世襲社會(huì)向俸祿制的官僚社會(huì)過(guò)渡，宗法封建制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的官僚制，“學(xué)在官府”發(fā)展到“學(xué)在私門”，“士”階層興起，一元文化離析，多元文化發(fā)展，諸子并存，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)枝蘗，各門學(xué)科逐漸走上獨(dú)立分化之路，，如文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、軍事學(xué)、天文學(xué)等，各領(lǐng)域都吸收然后揚(yáng)棄了宗周的文化體系，與社會(huì)變革的新時(shí)代相表里，達(dá)到空前繁榮的水平。這是中國(guó)文化的“軸心時(shí)代”（“元典時(shí)代”）。5元典創(chuàng)制。這一時(shí)期形成的詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋及論語(yǔ)、墨子、莊子、老子、孟子等中華元典，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中華文化的中堅(jiān)理念。人文精神、天道自然的宇宙生成論、憂患意識(shí)等，以及陰陽(yáng)、道器、有無(wú)、理氣等范疇，在諸子辯難、百家爭(zhēng)鳴中已張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，為后世中國(guó)文化的觀念層面垂范作則，建造了中國(guó)人的精神家園。1中國(guó)新石器時(shí)代晚近期的文化遺址中，哪些征象標(biāo)志著文明的初現(xiàn)1河姆渡文化編結(jié)紡織原始音樂(lè)經(jīng)濟(jì)和宗教生活普遍都發(fā)現(xiàn)稻谷、稻殼、稻桿、稻葉的遺存，2大溪文化大溪文化的發(fā)現(xiàn)，揭示了長(zhǎng)江中游的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存。3磁山文化與農(nóng)業(yè)起源，伏羲文化、周易發(fā)展演變、中國(guó)歷法的形成、制陶業(yè)的發(fā)展、數(shù)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等有著直接關(guān)系，是邯鄲十大文化脈系之首，4龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存。銅石并用時(shí)代文化，出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時(shí)期得到普遍采用，是中國(guó)制陶史上的鼎峰時(shí)期。5紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。6城崖子遺址7雙墩遺址

簡(jiǎn)介：學(xué)習(xí)四史黨史新中國(guó)史應(yīng)知應(yīng)會(huì)題庫(kù)及答案學(xué)習(xí)四史黨史新中國(guó)史應(yīng)知應(yīng)會(huì)題庫(kù)及答案一、單選題1標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端的歷史事件是（B）。A新文化運(yùn)動(dòng)B五四運(yùn)動(dòng)C中國(guó)共產(chǎn)黨成立D五卅運(yùn)動(dòng)21919年5月4日，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接導(dǎo)火索是（A）。A巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗B日本制造“濟(jì)南慘案”C日本出兵占領(lǐng)青島D凡爾賽和約的簽訂3五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)（B）以自己特有的組織性、紀(jì)律性和堅(jiān)定的革命性，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力軍的作用。A農(nóng)民B工人階級(jí)C小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)D學(xué)生4新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是（A）。A民主和科學(xué)B新道德和新文學(xué)C民權(quán)和平等D自由和民主520世紀(jì)初期哪兩大中、外政治事件促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生（B）。A1911辛亥革命、1919年共產(chǎn)國(guó)際成立B1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1917年俄國(guó)的十月社會(huì)主義革命的勝利C1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)、1924年列寧逝世D1911辛亥革命、1919年的五四運(yùn)動(dòng)6五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的意義在于（B）。A標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代化史的開(kāi)端B促進(jìn)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合C標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建D具備歷史的理由71919年年5月，中國(guó)最早的馬克思主義者（B）在新青年發(fā)表我的馬克思主義觀，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。A陳獨(dú)秀B李大釗C毛澤東D鄧中夏8中國(guó)共產(chǎn)黨成立的具體時(shí)間是（D）。A1921年6月1號(hào)B1921年7月1號(hào)C1921年7月21號(hào)D1921年7月23號(hào)9中國(guó)共產(chǎn)黨的第一任總書(shū)記是（C）。A李大釗B毛澤東C陳獨(dú)秀D董必武10第一次明確提出徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（B）。A中共一大B中共二大C中共三大D中共四大11第一次國(guó)共合作正式建立的標(biāo)志是（A）。了中國(guó)革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。A古田會(huì)議B遵義會(huì)議C黎平會(huì)議D兩河口會(huì)議22黨的（B）實(shí)際上確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。A八七會(huì)議B遵義會(huì)議C瓦窯堡會(huì)議D洛川會(huì)議23遵義會(huì)議成為中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志，主要是因?yàn)檫@次會(huì)議（D）。A成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治C在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)D中共開(kāi)始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的問(wèn)題24“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山之等閑”，當(dāng)年紅軍“遠(yuǎn)征”的直接原因是（D）。A把革命的火種灑向西部B東北淪陷，華北告急中華民族危機(jī)空前C“避敵主力，打其虛弱”，集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人D紅軍第五次“反剿”的失利，被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移25中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的“八七”會(huì)議上糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在遵義會(huì)議上結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治。右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾錯(cuò)誤反映在黨的作風(fēng)問(wèn)題上，主要是缺乏（C）。A批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度B民主與法制的觀念C理論聯(lián)系實(shí)際的思想D密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)261931年，日本關(guān)東軍蓄意炸毀沈陽(yáng)北部柳條湖附近南滿鐵路路軌，反誣是中國(guó)軍隊(duì)所為，突然進(jìn)攻沈陽(yáng)北大營(yíng)中國(guó)軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了（A）。A九一八事變B八一三事變C一二八事變D七七事變271935年年12月，中共中央在（C）上確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。A八七會(huì)議B洛川會(huì)議C瓦窯堡會(huì)議D十二月會(huì)議281937年（D）事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)由此開(kāi)始。A九一八B一二八C華北D盧溝橋29西安事變和平解決的最根本前提是（A）。A中日民族矛盾上升為最主要矛盾B中國(guó)共產(chǎn)黨倡議和平解決C蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日主張D英美支持蔣介石在中國(guó)繼續(xù)掌權(quán)30中國(guó)共產(chǎn)黨主張和平解決西安事變是（A）。A從民族的利益出發(fā)B從階級(jí)的利益出發(fā)C從工農(nóng)群眾的利益出發(fā)D立足于

簡(jiǎn)介：中國(guó)對(duì)外貿(mào)易概論的復(fù)習(xí)點(diǎn)總結(jié)1新中國(guó)成立前對(duì)外貿(mào)易的主要特征對(duì)外貿(mào)易被帝國(guó)主義和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)所控制和壟斷；進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)完全適應(yīng)帝國(guó)主義掠奪資源、傾銷商品的需要；貿(mào)易對(duì)象集中與少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家；對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期入超和不等價(jià)交換。2新中國(guó)成立后對(duì)外貿(mào)易通過(guò)沒(méi)收對(duì)外貿(mào)易中官僚資本、建立過(guò)硬對(duì)外貿(mào)易企業(yè)、改造私營(yíng)進(jìn)出口企業(yè)等三個(gè)步驟，全面建立起中國(guó)的社會(huì)對(duì)外貿(mào)易。31978年以后對(duì)外貿(mào)易占有重要戰(zhàn)略地位，成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)與支柱力量。1982年12月，對(duì)外開(kāi)放政策寫(xiě)入我過(guò)新憲法。對(duì)外開(kāi)放政策P54世界第一外匯儲(chǔ)備國(guó)給中國(guó)帶來(lái)了哪些主要問(wèn)題（1）容易引起貿(mào)易摩擦（2）加大了人民幣值的壓力（3）增大經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度（4）出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力單一、利潤(rùn)?。?）加劇經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡5對(duì)外貿(mào)易在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的作用答（1）促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展（2）支援國(guó)內(nèi)市場(chǎng)（3）提高科學(xué)技術(shù)水平（4）增加國(guó)家和地方財(cái)政收入（5）增加外匯儲(chǔ)備（6）擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)（7）推動(dòng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的開(kāi)展（8）為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境6成為世界第一外匯儲(chǔ)備國(guó)的原因答（1）低成本優(yōu)勢(shì)；極度富裕的勞動(dòng)要素稟賦（2）鼓勵(lì)出口措施（3）限制進(jìn)口的政策（4）西方發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)格的技術(shù)出口管制（5）匯率低估（6）外貿(mào)環(huán)境改善（加入WTO7“六五”計(jì)劃（19811985）內(nèi)容發(fā)揮我國(guó)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，增加礦產(chǎn)品和農(nóng)副特產(chǎn)品；發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)技藝精湛的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展工藝品和傳統(tǒng)的輕紡產(chǎn)品出口；發(fā)揮我國(guó)勞動(dòng)力眾多的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展進(jìn)料加工；發(fā)揮我國(guó)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ)的作用，發(fā)展各種機(jī)電產(chǎn)品和多種有色金屬、稀有金屬加工品的出口。“七五”計(jì)劃（19861990）內(nèi)容提出以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”為核心的出口商品戰(zhàn)略（1）實(shí)現(xiàn)逐步由主要出口初級(jí)產(chǎn)品向主要出口工業(yè)制成品的轉(zhuǎn)變（2）實(shí)現(xiàn)由主要出口粗加工制成品向主要出口精加工制成品的轉(zhuǎn)變。“八五”計(jì)劃（19911995）機(jī)電產(chǎn)品在各類商品貿(mào)易中增長(zhǎng)最快，成為貿(mào)易額最大的一類商品?！熬盼濉庇?jì)劃（19962000）高技術(shù)含量高附加值的高新技術(shù)產(chǎn)品增長(zhǎng)更快。這時(shí)期我國(guó)制定了“以質(zhì)取勝”為核心的出口商品戰(zhàn)略，“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變”，努力實(shí)現(xiàn)外貿(mào)出口增長(zhǎng)由主要依靠數(shù)量和速度轉(zhuǎn)向依靠質(zhì)量和效益。【引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，適當(dāng)提高高新技術(shù)、設(shè)備及原材料產(chǎn)品的進(jìn)口比例】“十五”計(jì)劃（20012005）繼續(xù)貫徹“以質(zhì)取勝”戰(zhàn)略，重視科技興貿(mào)，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)。加快兩個(gè)“根本性轉(zhuǎn)變”基本實(shí)現(xiàn)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展從主要依靠規(guī)模擴(kuò)張和數(shù)量增長(zhǎng)向主要依靠質(zhì)量和效益提高的根本性轉(zhuǎn)變?！笆晃濉庇?jì)劃（20062010）內(nèi)容加快轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易由以數(shù)量增加為主向以質(zhì)量提高為主轉(zhuǎn)變；擴(kuò)大具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、自有品牌的商品出口?！笆濉庇?jì)劃（20112015）內(nèi)容加快培養(yǎng)以技術(shù)品牌、質(zhì)量、服務(wù)為（3）有利于在國(guó)際貿(mào)易中爭(zhēng)取有利的貿(mào)易條件（4）有利于全面參與國(guó)際分工，提高在國(guó)際分工中的地位15實(shí)施出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略的對(duì)策措施答（1）深度開(kāi)發(fā)發(fā)達(dá)國(guó)家出口市場(chǎng)（2）穩(wěn)定和擴(kuò)大亞洲市場(chǎng)（3）開(kāi)拓非洲、拉美發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)（4）積極擴(kuò)大獨(dú)聯(lián)體、東歐國(guó)家市場(chǎng)注以質(zhì)取勝戰(zhàn)略走向國(guó)際市場(chǎng)的通行證市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略分散風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)發(fā)展科技興貿(mào)戰(zhàn)略貿(mào)易增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的根本途徑走出去戰(zhàn)略跨越貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際投資16絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論亞當(dāng)斯密1776國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究，標(biāo)志著國(guó)際貿(mào)易純理論的真正開(kāi)端。17（動(dòng)態(tài)）比較優(yōu)勢(shì)論1817大衛(wèi)李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)及賦稅原理“兩優(yōu)取其重，兩劣取其輕”。比較優(yōu)勢(shì)來(lái)源于勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低18用資本/勞動(dòng)的比率（人均資本存量）來(lái)衡量是“資本充?！眹?guó)家還是“勞動(dòng)充裕”國(guó)家。19一國(guó)應(yīng)當(dāng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口密集使用本國(guó)相對(duì)豐裕要素的產(chǎn)品，進(jìn)口密集使用本國(guó)相對(duì)稀缺要素的產(chǎn)品。20經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)里昂惕夫之謎的主要解釋（1）自然資源（2）技能和人力資本（3）貿(mào)易壁壘（4）生產(chǎn)要素密集型逆轉(zhuǎn)課本P7021對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)體制1單一公有制2實(shí)行對(duì)外貿(mào)易統(tǒng)制統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)、計(jì)劃、管理3統(tǒng)負(fù)盈虧的財(cái)務(wù)管理課本P11322對(duì)改革開(kāi)放前我國(guó)對(duì)外貿(mào)易體制的評(píng)價(jià)（1）積極作用1有利于集中調(diào)度資源，提高產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大出口2有利于統(tǒng)一安排進(jìn)口，保證國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)需要3有利于集中統(tǒng)一對(duì)外，捍衛(wèi)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立（2）嚴(yán)重弊端1獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)銷脫節(jié)2高度集中，統(tǒng)得過(guò)死3統(tǒng)包盈虧，缺乏利益激勵(lì)機(jī)制23我國(guó)加入世貿(mào)組織的意義1）有助于增強(qiáng)我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用2）有助于我過(guò)對(duì)外開(kāi)放3）有助于我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)4）有助于加速我國(guó)企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造5）有助于推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化24世界貿(mào)易組織的基本原則1）非歧視原則2）自由貿(mào)易原則3）公平貿(mào)易原則4）政策的統(tǒng)一和透明度原則5）發(fā)展中國(guó)家優(yōu)惠的原則。2520011110卡塔爾首都多哈第4次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，中國(guó)正式入世。26為何中國(guó)加入WTO經(jīng)歷15年的時(shí)間影響加入過(guò)程的因素

簡(jiǎn)介：頁(yè)眉內(nèi)容中國(guó)法律法規(guī)大全憲法類中華人民共和國(guó)憲法中華人民共和國(guó)憲法修正案中華人民共和國(guó)戒嚴(yán)法中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)駐軍法中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法中華人民共和國(guó)立法法中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法實(shí)施細(xì)則中華人民共和國(guó)國(guó)徽法中華人民共和國(guó)國(guó)旗法中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法中華人民共和國(guó)選舉法計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)駐軍法中華人民共和國(guó)國(guó)防法中華人民共和國(guó)國(guó)籍法中華人民共和國(guó)軍事設(shè)施保護(hù)法實(shí)施辦法中華人民共和國(guó)現(xiàn)役軍官法中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法中華人民共和國(guó)引渡法中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)組織法中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法反分裂國(guó)家法中華人民共和國(guó)人民法院組織法中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法中華人民共和國(guó)憲法修正案頁(yè)眉內(nèi)容最高人民法院關(guān)于審理毒品案件定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于審理貪污、職務(wù)侵占案件如何認(rèn)定共同犯罪幾個(gè)問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于對(duì)為索取法律不予保護(hù)的債務(wù)非法拘禁他人行為如何定罪問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于適用財(cái)產(chǎn)刑若干問(wèn)題的規(guī)定最高人民法院關(guān)于審理黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪的案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于審理軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)移交、撤銷企業(yè)和與黨政機(jī)關(guān)脫鉤企業(yè)相關(guān)糾紛案件若干問(wèn)題的規(guī)定最高人民法院關(guān)于執(zhí)行中華人民共和國(guó)刑事訴訟法若干問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于審理觸電人身?yè)p害賠償案件若干問(wèn)題的解釋全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于中華人民共和國(guó)刑法第三百一十三條的解釋最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于執(zhí)行中華人民共和國(guó)刑法確定罪名的補(bǔ)充規(guī)定最高人民法院關(guān)于行為人不明知是不滿十四周歲的幼女雙方自愿發(fā)生性關(guān)系是否構(gòu)成強(qiáng)奸罪問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于如何認(rèn)定挪用公款歸個(gè)人使用有關(guān)問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于審理?yè)寠Z刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于刑法第三百八十四條第一款的解釋最高人民法院關(guān)于人民法院是否受理刑事案件被害人提起精神損害賠償民事訴訟問(wèn)題的批復(fù)全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于刑法第二百九十四條第一款的解釋最高院關(guān)于撤銷緩刑時(shí)罪犯在宣告緩刑前羈押的時(shí)間能否折抵刑期問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于對(duì)采用破壞性手段盜竊正在使用的油田輸油管道中油品的行為如何適用法律問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于審理非法生產(chǎn)、買賣武裝部隊(duì)車輛號(hào)牌等刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于搶劫過(guò)程中故意殺人案件如何定罪問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于在國(guó)有資本控股、參股的股份有限公司中從事管理工作的人員利用職務(wù)便利非法占有本公司財(cái)物如何定罪問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理偽造、販賣偽造的高等院校學(xué)歷、學(xué)位證明刑事案件如何適用法律問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于人民檢察院對(duì)撤銷仲裁裁決的民事裁定提起抗訴，人民法院應(yīng)如何處理問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于審理未成年人刑事案件的若干規(guī)定最高人民法院關(guān)于情節(jié)嚴(yán)重的傳銷或者變相傳銷行為如何定性問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于農(nóng)村合作基金會(huì)從業(yè)人員犯罪如何定性問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于審理刑事附帶民事訴訟案件有關(guān)問(wèn)題的批復(fù)最高人民法院關(guān)于刑事附帶民事訴訟范圍問(wèn)題的規(guī)定最高人民法院關(guān)于審理?yè)尳侔讣唧w應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋最高人民法院關(guān)于如何理解刑法第二百七十二條規(guī)定的“挪用本單位資金歸個(gè)人使用或者借貸給他人”問(wèn)題的批復(fù)

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簡(jiǎn)介：英漢翻譯教程第一章我國(guó)翻譯史簡(jiǎn)介我國(guó)的翻譯事業(yè)有約兩千多年的光輝歷史。早在公元前六年西漢哀帝時(shí)代，伊存到中國(guó)口傳一些佛教經(jīng)句，但還談不上佛教的翻譯。佛經(jīng)的翻譯是在東漢桓帝建和兩年（公元148年）開(kāi)始的，譯者是安世高，他是安息人（即波斯），他譯了安般守意經(jīng)等三十多部佛經(jīng)。過(guò)些時(shí)候，婁迦讖來(lái)中國(guó)，因?yàn)樗窃轮?，所以又稱支婁迦讖。他也譯了十多部佛經(jīng)，但文筆生硬，不易看懂，所以從那時(shí)起，大概就有直譯和意譯這個(gè)問(wèn)題了。他有個(gè)學(xué)生叫支亮，支亮又有個(gè)弟子叫支謙，他們?nèi)颂?hào)稱“三支”，都是當(dāng)時(shí)翻譯佛經(jīng)很有名的人。就在那時(shí)，月支派里出現(xiàn)了一個(gè)叫竺法護(hù)的大翻譯家，他譯了175部佛經(jīng)，對(duì)于佛法的流傳貢獻(xiàn)很大。但這些翻譯活動(dòng)還只是民間私人事業(yè)。到了符秦時(shí)代，釋道安設(shè)置了“譯場(chǎng)”，成了有組織的活動(dòng)，他本人不懂梵文，惟恐失真，主張嚴(yán)格的直譯，在這期間他請(qǐng)來(lái)了天竺人（即印度）鳩摩羅什，他全改以前群家的直古風(fēng)格，主張“意譯”，他的譯著為我國(guó)翻譯文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。到南北朝時(shí)，一個(gè)叫真諦的印度佛教學(xué)者應(yīng)梁武帝之聘來(lái)到中國(guó)，他譯了49部經(jīng)論，對(duì)中國(guó)佛教思想有較大影響。從隋代（公元590年）起到唐代，是我國(guó)翻譯事業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，隋代有個(gè)釋彥琮，梵文造詣很深。在他以后出現(xiàn)了古代翻譯界的巨星玄奘（與上述鳩摩羅什、真諦一起號(hào)稱我國(guó)佛經(jīng)三大翻譯家），他成為第一個(gè)把漢文著作向國(guó)外介紹的中國(guó)人，他自創(chuàng)了“新譯”。從明代萬(wàn)歷年間到清代“清學(xué)”時(shí)期，佛經(jīng)翻譯呈現(xiàn)一片衰落現(xiàn)象，但卻出現(xiàn)了以徐光啟、林紓（琴南）、嚴(yán)復(fù)（又陵）等為代表的介紹西歐各國(guó)科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的翻譯家。徐光啟和意大利人利瑪竇合作，翻譯了歐幾里得的幾何原本、測(cè)量法義等書(shū)。林紓和他的合伙人以口述筆記的方式譯了160多部文學(xué)作品，其中最著名的有巴黎茶花女遺事、黑奴吁天錄、塊肉余生記、王子復(fù)仇記等。嚴(yán)復(fù)是我國(guó)清末新興資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家（曾擔(dān)任過(guò)北大校長(zhǎng)），等到八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)役以后，他避居上海，搞翻譯工作，他“曾查過(guò)漢晉六朝翻譯佛經(jīng)的方法”，破天荒第一次在天演論譯例言里正面提出了信達(dá)雅作為譯事楷模。值得一提的是，清末馬建忠在他寫(xiě)的擬設(shè)翻譯書(shū)院議中發(fā)揮了他所認(rèn)為的“善譯”的見(jiàn)解，可以說(shuō)是試圖說(shuō)明翻譯標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)開(kāi)端。他的善譯標(biāo)準(zhǔn)包括了三大要求第一、譯者首先要對(duì)兩種語(yǔ)言素有研究，熟知彼此的異同；第二、弄清原文的意義精神和語(yǔ)氣，把它傳達(dá)出來(lái)；第三、譯文與原文毫無(wú)出入。這些要求是很有道理的，因他本人后來(lái)沒(méi)搞翻譯，因此他對(duì)“善譯”的見(jiàn)解，反被后人忽略了?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代翻譯史的分水嶺，“五四”以前最顯著的表現(xiàn)是，以嚴(yán)復(fù)、林紓等為代表翻譯了一系列西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)名著和文學(xué)作品?！拔逅摹币院?，我國(guó)翻譯事業(yè)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)期，開(kāi)始介紹馬列主義經(jīng)典著作和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品，共產(chǎn)黨宣言的譯文就發(fā)表33譯標(biāo)準(zhǔn)。林紓譯的160多部文學(xué)名著，激起過(guò)很多中國(guó)現(xiàn)代人對(duì)于外國(guó)文學(xué)的興趣。第四次中國(guó)翻譯史上的第四次高潮是1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)初后的十幾年，這個(gè)時(shí)期我國(guó)對(duì)馬列著作的漢譯和毛澤東選集民族經(jīng)文及外文的翻譯投入了大量的人力，這些經(jīng)典著作的翻譯鍛煉了一大批翻譯人才，為我國(guó)翻譯事業(yè)的建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也大量翻譯和出版了蘇聯(lián)與人民民主國(guó)家的文學(xué)作品。第五次1978年實(shí)行改革開(kāi)放政策后開(kāi)始的西方學(xué)術(shù)著作和文藝作品的大量翻譯，是中國(guó)翻譯史迄今為止的第五次高潮。這個(gè)高潮仍在繼續(xù)向前推進(jìn)，幫助當(dāng)代中國(guó)公民了解世界，走向世界，但與此相對(duì)照的是中國(guó)作品譯成外文量少質(zhì)低的局面。1986年瑞典皇家文學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的18位評(píng)委之一，馬悅?cè)唤淌谠鴳?yīng)邀來(lái)華參加當(dāng)代中國(guó)文學(xué)討論會(huì)。他在會(huì)上指出，中國(guó)文學(xué)之所以尚未被諾貝爾承認(rèn)，原因之一就是作品的翻譯質(zhì)量問(wèn)題。他說(shuō)，18位評(píng)委中只有他一人懂中文，其余人只能靠西方語(yǔ)言的譯本來(lái)了解原著，譯本好壞直接影響到人們對(duì)原著的評(píng)價(jià)。為了更好地引進(jìn)、介紹國(guó)外的科技和文化成就，加快中國(guó)現(xiàn)代化的步伐，也為了走向世界，讓全世界人民更好地了解中國(guó)，中國(guó)今天和明天的翻譯工作者們需要努力學(xué)習(xí)和工作。在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)文化交流方面，他們將起到愈來(lái)愈重要的作用。第二章翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)程以及對(duì)譯作的要求第一節(jié)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)一、翻譯及其任務(wù)、性質(zhì)和種類1翻譯翻譯是指用一種語(yǔ)言中的語(yǔ)言符號(hào)解釋另一種語(yǔ)言中的語(yǔ)言符號(hào)，是指從語(yǔ)義和文體風(fēng)格上，在譯文語(yǔ)言中采用最接近而又自然的同義語(yǔ)再現(xiàn)原文信息。TRANSLATIONESSENTIALLY,ISTHEFAITHFULREPRESENTATIVE,INONELANGUAGE,OFWHATISWRITTENORSAIDINANOTHERLANGUAGE唐朝618907賈公彥在義疏中對(duì)翻譯作了明確的界定“譯即易,謂換易言語(yǔ)使相解也。”宋代9601279法云10881158在其所編翻譯名義集自序中進(jìn)一步指出“夫翻譯者，謂翻梵天之語(yǔ)轉(zhuǎn)成漢地之言，音雖相似,義則不同。”這就是說(shuō)，凡以此將一種語(yǔ)言源出語(yǔ)（THESOURCELANGUAGE）轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言（THETARGETLANGUAGE）或曰接受語(yǔ)THERECEPTORLANGUAGE,而意義保持不變化大抵保持不變。著名英國(guó)學(xué)者約翰遜博士對(duì)翻譯也做過(guò)類似的屆說(shuō)TOTRANSLATEIS“TOCHANGEINTOANOTHERLANGUAGE,RETAININGTHESENSE”。時(shí)至今日，關(guān)于翻譯的定義雖有種種不同提法，但仍保持上述基本框架，只是日趨全面、完整和系統(tǒng)。譬如，美國(guó)著名翻譯理論家尤金奈達(dá)在20世紀(jì)60年代末給翻譯所下的定義就是其中之一。

簡(jiǎn)介：中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/TXXXX－20XX代替GB/T18513200120XXXXXX發(fā)布20XXXXXX實(shí)施中國(guó)主要進(jìn)口木材名稱NAMESOFCHINESEMAINIMPORTEDWOODS（征求意見(jiàn)稿征求意見(jiàn)稿）ICS79040B60GB/T20I前言本文件按照GB/T112020給出的規(guī)則起草。本標(biāo)準(zhǔn)代替GB/T185132001中國(guó)主要進(jìn)口木材名稱，與GB/T185132001相比，除編輯性修改外主要技術(shù)變化如下根據(jù)國(guó)際植物分類學(xué)最新進(jìn)展，修訂科別信息、樹(shù)種/木材名稱，刪除重復(fù)樹(shù)種名稱28個(gè)，修改樹(shù)種拉丁名102個(gè)，修改樹(shù)種中文名78個(gè)；根據(jù)木材進(jìn)出口現(xiàn)狀，增加樹(shù)種中文名/拉丁名49個(gè)，增加木材名稱25個(gè)；依據(jù)現(xiàn)有木材標(biāo)本及資料信息，修改木材名稱58個(gè)，以提高木材分類的合理性；修訂材色、密度、產(chǎn)地等木材基本信息；新增木材樹(shù)種的管制等級(jí)信息；修訂拉丁名編輯錯(cuò)誤。本標(biāo)準(zhǔn)自實(shí)施之日起，代替GB/T185132001。本文件由國(guó)家林業(yè)和草原局提出。本文件由全國(guó)木材標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)（SAC/TC41）歸口。本文件起草單位本文件主要起草人本標(biāo)準(zhǔn)于2001年11月首次發(fā)布。

簡(jiǎn)介：學(xué)無(wú)止境20102013年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)研究報(bào)告【報(bào)告名稱】20102013年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)研究報(bào)告【報(bào)告編號(hào)】AA7258【報(bào)告網(wǎng)址】【出版日期】2010年6月【報(bào)告價(jià)格】紙質(zhì)版6500元電子版6800元紙質(zhì)電子版7000元【優(yōu)惠價(jià)】6120元【咨詢電話】4006128668免長(zhǎng)話費(fèi)、01060877066、60877067、60877068【20102013年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)研究報(bào)告】介紹第一章2010年世界青蛙養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)分析第一節(jié)2010年世界青蛙養(yǎng)殖市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r分析一、世界青蛙養(yǎng)殖行業(yè)特點(diǎn)分析二、世界青蛙養(yǎng)殖市場(chǎng)需求分析第二節(jié)2009年全球青蛙養(yǎng)殖市場(chǎng)分析一、2009年全球青蛙養(yǎng)殖需求分析二、2009年全球青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)銷分析三、2009年中外青蛙養(yǎng)殖市場(chǎng)對(duì)比第二章中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)展概況分析第一節(jié)中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)展總體概況第二節(jié)中國(guó)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就第三節(jié)中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)展前景簡(jiǎn)析第三章金融危機(jī)下青蛙養(yǎng)殖行業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析第一節(jié)20092011年全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析一、2009年全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行概況二、20102011年全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)預(yù)測(cè)第二節(jié)金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響一、國(guó)際金融危機(jī)發(fā)展趨勢(shì)及其國(guó)際影響二、對(duì)各國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響學(xué)無(wú)止境第四節(jié)中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)相關(guān)政策解讀第八章20092013年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖進(jìn)出口現(xiàn)狀與預(yù)測(cè)第一節(jié)青蛙養(yǎng)殖歷史出口總體分析一、青蛙養(yǎng)殖出口總量歷史匯總二、青蛙養(yǎng)殖出口價(jià)格歷史匯總第二節(jié)青蛙養(yǎng)殖歷史出口月度分析一、青蛙養(yǎng)殖出口總量月度走勢(shì)二、青蛙養(yǎng)殖出口價(jià)格月度走勢(shì)第三節(jié)青蛙養(yǎng)殖出口量預(yù)測(cè)一、青蛙養(yǎng)殖出口總量預(yù)測(cè)二、青蛙養(yǎng)殖出口金額預(yù)測(cè)第四節(jié)青蛙養(yǎng)殖出口價(jià)格預(yù)測(cè)第九章20072010年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)重點(diǎn)區(qū)域運(yùn)行分析第一節(jié)20072010年華東地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第二節(jié)20072010年華南地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第三節(jié)20072010年華中地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第四節(jié)20072010年華北地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第五節(jié)20072010年西北地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第六節(jié)20072010年西南地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第七節(jié)20072010年?yáng)|北地區(qū)青蛙養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)行業(yè)運(yùn)行情況第八節(jié)主要省市集中度及競(jìng)爭(zhēng)力分析第十章2010年中國(guó)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局分析第一節(jié)青蛙養(yǎng)殖行業(yè)主要競(jìng)爭(zhēng)因素分析一、行業(yè)內(nèi)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)二、潛在進(jìn)入者三、替代產(chǎn)品威脅四、供應(yīng)商議價(jià)能力五、需求客戶議價(jià)能力第二節(jié)青蛙養(yǎng)殖企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較一、生產(chǎn)要素二、市場(chǎng)需求三、關(guān)聯(lián)行業(yè)四、企業(yè)結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略五、政府扶持力度

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面2第七節(jié)獨(dú)立基礎(chǔ)設(shè)計(jì)第七節(jié)獨(dú)立基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一、剛性基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一、剛性基礎(chǔ)設(shè)計(jì)1）底面積設(shè)計(jì)）底面積設(shè)計(jì)2）高度設(shè)計(jì)）高度設(shè)計(jì)????0000TAN/2/2TANHBBHBB???????剛性角

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簡(jiǎn)介：第一章原始社會(huì)工藝美術(shù)中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上的原始社會(huì)，又稱史前時(shí)代即考古學(xué)上的舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。在舊石器時(shí)代，人們的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是打制的石器，從事采集和狩獵經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代，我們的祖先在打制石器過(guò)程中，逐漸萌發(fā)出審美觀念。從距今約一萬(wàn)年前開(kāi)始，人類社會(huì)進(jìn)入新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是造型規(guī)整的磨制石器，在工藝領(lǐng)域的突出成就是發(fā)明了陶器，以“仰韶文化”為主要代表。同時(shí)，牙、骨、石雕等中國(guó)新石器時(shí)代的工藝美術(shù)，，均有一定的成就。藝術(shù)起源于勞動(dòng)。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，人類在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了勞動(dòng)工具。工具是最早的人工制品，并貫穿于原始的始終。舊石器時(shí)代早期－距今約四五十萬(wàn)年前，北京猿人已經(jīng)能夠打制簡(jiǎn)單的砍砸器、刮削器及三棱大尖狀器等不同的器形。舊石器時(shí)代中期－距今約二十萬(wàn)年前，山西丁村人。打制技術(shù)進(jìn)步，類型和品種多樣，說(shuō)明用途和打制手法有所提高。舊石器時(shí)代晚期－－距今18000年以前。山頂洞人。骨角器、骨針、細(xì)石器、細(xì)長(zhǎng)石等復(fù)合工具。以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明陶器為主要標(biāo)志的新石器時(shí)代，是古代社會(huì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。我國(guó)陶器的起源很早，1962年，在江西萬(wàn)年縣仙人洞出土了距今8000多年的陶器，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的陶器資料。摩爾根曾把陶器的發(fā)明和使用，作為人類由野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。陶器，是人類第一個(gè)改變了物質(zhì)的化學(xué)成分而創(chuàng)造的物品。彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案的紅褐色或棕黃色的陶器。1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名“仰韶文化”。分布于河南、河北、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙、湖北。1、仰韶文化分期半坡類型、廟底溝類型、馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。2、陶器造型碗、缽、罐、盆、壺、豆、瓶、鼎、鬶3、裝飾幾何紋、植物紋、動(dòng)物紋和人物紋，采用彩繪、捺印、劃紋、堆飾等手法裝飾。4、陶器工藝泥條盤(pán)筑、手捏、輪制原始社會(huì)的各種設(shè)計(jì)，給我們以很多啟示1、實(shí)用和裝飾的統(tǒng)一。2、技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響。3、形式感的應(yīng)用。4、表號(hào)性的藝術(shù)手法。第二章青銅時(shí)代的工藝美術(shù)商手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，私有制形成，原始社會(huì)逐漸向奴隸社會(huì)過(guò)渡。石器時(shí)代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進(jìn)入青銅時(shí)代。在社會(huì)發(fā)展史上，是奴隸社會(huì)時(shí)期。夏代是我國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。商代分為早期和殷商（晚期）兩個(gè)階段。以晚期最為輝煌，河南安陽(yáng)小屯為其王都。周周人是我國(guó)西部的一個(gè)古老的部落，活動(dòng)在陜西、甘肅一帶。周武王滅商成立周朝。定都西安西南的鎬京。春秋戰(zhàn)國(guó)的陶瓷工藝，比西周時(shí)期更為發(fā)展。浙江紹興地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的窯址。這一時(shí)期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。另外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的彩塑和瓦當(dāng)也卓有特色。雕刻工藝詩(shī)經(jīng)有“如切如磋，如琢如磨”，具體反映了雕刻工藝的制作過(guò)程。商代的雕刻工藝有石雕、玉雕和牙骨雕等。周代的玉器，因?yàn)榕c倫理道德有著直接的關(guān)系，得到社會(huì)的特別重視。禮儀大典，祭祀朝聘，以玉為必需；自天子至士庶，以佩玉為尚，并延源幾千年。玉器之大小和規(guī)格，均有嚴(yán)格規(guī)定和不同用途。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他工藝還有玉器、木雕和琉璃等。琉璃即原始玻璃。我國(guó)的玻璃為鉛鋇玻璃，西方為鈉鈣玻璃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期琉璃的產(chǎn)地為長(zhǎng)沙地區(qū)。染織工藝西周時(shí)期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染絲等工藝，已有專業(yè)分工。當(dāng)時(shí)臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。染色工藝也有一定的成就。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紡紗織造較為普遍，染織刺繡工藝也得到發(fā)展，在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶，尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名“齊紈魯縞”全國(guó)知名。而以湖南長(zhǎng)沙和湖北江陵地區(qū)的出土最為豐富。漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定?！疤熳拥?，諸侯黝堊，大夫”－－春秋用蚌泡作為鑲嵌，是周代漆器工藝的一種流行裝飾手法。為鏍鈿裝飾的前身。1、商代是典型的奴隸制社會(huì)。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。宗教色彩濃郁。2、崇尚武力。造型多為方正莊重的直線，裝飾采用對(duì)稱規(guī)整的格式。神秘、莊重而威嚴(yán)。3、其青銅器的組合為酒器的組合。造型來(lái)自實(shí)用要求。型制多樣而豐富。4、商代工藝裝飾的社會(huì)意義，其宗教意義大于審美意義。周代尚德，強(qiáng)調(diào)禮治，禮的特點(diǎn)是等級(jí)和秩序，在工藝美術(shù)中反映明確。春秋戰(zhàn)國(guó)一、具有時(shí)代的共同性和地區(qū)的特殊性。齊國(guó)的刺繡、楚國(guó)的漆器、吳越的刀劍等。二、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“諸子蓬起，百家爭(zhēng)鳴”帶動(dòng)了工藝美術(shù)領(lǐng)域的巧思、清新和活潑的特色。三、重疊纏繞、上下穿插，四面延展的四方連續(xù)裝飾，來(lái)自于創(chuàng)新，也來(lái)自于制作技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)與當(dāng)時(shí)的文學(xué)格式“回蕩法”有“異曲同工”的呼應(yīng)。四、諸子百家關(guān)于用與美、文與質(zhì)的論述，如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，以及墨子“先質(zhì)而后文”，韓非子的“以文害用”，孟子的“與民同樂(lè)”，荀子的“萬(wàn)物之美可以養(yǎng)樂(lè)”等，均對(duì)工藝美術(shù)的發(fā)展影響很大，及至今日。第三章秦漢時(shí)期的工藝美術(shù)公元前221年，秦統(tǒng)一了中國(guó)，至漢代呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)，也是中國(guó)工藝美術(shù)藝術(shù)得到全面發(fā)展的盛世。美術(shù)和工藝美術(shù)都以豐富多彩的面貌，奠定了中國(guó)民族風(fēng)格的基點(diǎn)。秦代的工藝美術(shù)品種主要有青銅器、漆器和陶器。秦代的青銅器部分為秦并六國(guó)，陸續(xù)從別的國(guó)家運(yùn)來(lái)的具有其他國(guó)家特色的器皿，還有部分為秦自己地方特色的器皿。蒜頭瓶和鍪是其特色品種。湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工藝的代表。而秦代最有特色的是陶塑作品。舉世聞名的始皇陵兵馬俑，一、二、三號(hào)俑坑出土了武士

簡(jiǎn)介：中國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣一、傳統(tǒng)節(jié)日◇1．潑水節(jié)傣族得新年稱為“潑水節(jié)”，時(shí)間為傣歷六月（清明節(jié)前后舉行,一般為34天。節(jié)日清晨，人們穿著盛裝，采摘鮮花到佛寺供奉，聽(tīng)佛經(jīng),中午挑來(lái)清水為佛像洗塵，禮畢擁出大街小巷,用象征吉祥得清水互相潑撒嬉戲,以示祝福。其間舉行劃龍舟比賽、跳象腳舞與孔雀舞,放升高，節(jié)日氣氛達(dá)到高潮,青年男女則進(jìn)行丟包活動(dòng)，談情說(shuō)愛(ài)，選擇配偶。2三月街就是大理白族最盛大得傳統(tǒng)節(jié)日，也就是云南省與全國(guó)少有得規(guī)模最大得物資交流盛會(huì)據(jù)史料記載，三月街始于唐代,至今已有一千三百多年歷史。最初帶有濃厚得佛教廟會(huì)色彩,后來(lái)逐漸發(fā)展成交易貨物得集市,而且規(guī)模越來(lái)越大,內(nèi)容也更豐富，除集市經(jīng)貿(mào)外，還有唱大本曲、打霸王鞭等傳統(tǒng)文藝活動(dòng)與賽馬、賽龍舟、射箭、田徑等民族體育表演或競(jìng)賽◇3?；鸢压?jié)彝、白、納西、基諾、拉祜等民族共同得傳統(tǒng)節(jié)日，通常在每年農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行。其中以彝族與白族得火把節(jié)最為隆重,最具代表性。到了火把節(jié)之夜，村村呼聲舞場(chǎng)上“巴扎”勁吹，鑼鼓喧天，雄渾而壯闊得舞步聲震群山6。播種節(jié)佤族得傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日一般在佤歷“氣艾月“（農(nóng)歷二月）舉行。屆時(shí),村村寨寨都將房屋修整一新，剽牛一頭,將牛肉分給家家戶戶祭祀祖先,然后人們身著盛裝，帶上農(nóng)具與食物到田間地頭，長(zhǎng)者唱撒谷調(diào)，男子打坑，女了點(diǎn)播。7。賽馬會(huì)五月端午得賽馬會(huì)就是中甸藏族人民紀(jì)念格薩爾大王得盛會(huì)，就是藏歷新年，就是高原一年之中最熱鬧得日子，每逢這一天，人們扶老攜幼,爭(zhēng)相前往舞鳳山賽馬場(chǎng)觀瞧賽馬，10０多匹賽馬將表演精彩紛呈得馬術(shù)、馬技；晚上各民族一起在大街上點(diǎn)燃篝火，跳舞狂歡二、風(fēng)俗習(xí)慣云南少數(shù)民族眾多，各民族得歷史傳統(tǒng)、民族感情與共同心理素質(zhì)又各具特色,同時(shí)，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、所處地理環(huán)境、自然條件得制約，而形成了多種多樣得風(fēng)俗習(xí)慣。1、對(duì)歌就是云南許多少數(shù)民族青年傳統(tǒng)得戀愛(ài)方式，也就是節(jié)日得慶賀方式。如苗族得“游方”、瑤族得“唱風(fēng)流”、布依族得“浪哨”“趕表”、拉祜族、哈尼族、白族得唱調(diào)子、藏族得唱山歌等，都就是少數(shù)民族青年男女通過(guò)對(duì)歌交流感

簡(jiǎn)介：1哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析1材料一材料一2013年第四季度我國(guó)國(guó)際收支繼續(xù)“雙順差”格局。所謂“雙順差”，是指一國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目都是順差。經(jīng)常項(xiàng)目順差，指出口大于進(jìn)口；資本項(xiàng)目順差，指外資流入大于本國(guó)資本輸出。國(guó)際收支“雙順差”既有積極作用也有消極作用?！半p順差”如果占GDP比重較大，通常被認(rèn)為是國(guó)際收支不平衡的表現(xiàn)。我國(guó)“雙順差”的存在影響到了國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)運(yùn)行，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)過(guò)度依賴，蘊(yùn)含了較大風(fēng)險(xiǎn)。材料二材料二近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目順差占GDP的比重正在不斷下降，2010年回落至4，到2012年進(jìn)一步降至26。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，2014年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能達(dá)到37，2015年可能達(dá)到39。另外，我國(guó)近些年將會(huì)推進(jìn)改革，改善經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期增長(zhǎng)前景，在擴(kuò)大對(duì)外投資的同時(shí)，也會(huì)吸引長(zhǎng)期資本流入，所以貿(mào)易和投資仍然會(huì)保持較高順差。（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識(shí)運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)解決國(guó)際收支不平衡以促進(jìn)發(fā)展的道理。（6分）①世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。（2分，寫(xiě)出任意分，寫(xiě)出任意3句即可）句即可）②國(guó)際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系國(guó)際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（2分）分）；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力所在。所在。（2分）分）2閱讀材料，完成下列要求。家風(fēng)又指門風(fēng)，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。在當(dāng)代中國(guó)，家風(fēng)就是中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的積淀、傳承和弘揚(yáng)，是中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值的體現(xiàn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。甲午馬年新春伊始，中央電視臺(tái)推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”引發(fā)了社會(huì)與公眾的關(guān)注。（1）傳統(tǒng)家風(fēng)是建設(shè)良好家風(fēng)的重要資源。運(yùn)用辯證的否定觀運(yùn)用辯證的否定觀，談?wù)勗诩绎L(fēng)建設(shè)中如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這一資源。（6分）（2）一些家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)方法從生活與哲學(xué)方法論的角度論的角度，你認(rèn)為采取怎樣的家風(fēng)教育方式更有效（6分）（1）①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。（2分）分）②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到“古今中用古今中用”，“推陳出新推陳出新”。（2分）分）③辯證的否定實(shí)質(zhì)是辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。，即既肯定又否定，既克服又保留。對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。（2分）分）（2）①家風(fēng)教育要家風(fēng)教育要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律；不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律；②家風(fēng)教育要循序家風(fēng)教育要循序漸進(jìn)，堅(jiān)持漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則；適度原則；③家風(fēng)教育要有針對(duì)性，③家風(fēng)教育要有針對(duì)性，具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析；④家風(fēng)教育；④家風(fēng)教育要抓住重點(diǎn)要抓住重點(diǎn)。（每點(diǎn)（每點(diǎn)2分。答出任意三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。分。答出任意三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。）3對(duì)于某一勞動(dòng)是否“體面”，不同時(shí)代、不同的人的見(jiàn)解可以大相徑庭。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)生活“探究世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)分析這一現(xiàn)象。（6分）①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。（2分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。（2分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。（2分）分）（如答意識(shí)能動(dòng)性、真理是具體的有條件的也可得、真理是具體的有條件的也可得1分，但總分不能超分，但總分不能超6分）分）4材料中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別重視家風(fēng)建設(shè)。但由于社會(huì)發(fā)展過(guò)程中家庭結(jié)構(gòu)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有3（3）①作為國(guó)家國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理、對(duì)文化市場(chǎng)的管理、正確正確引導(dǎo)引導(dǎo)弘揚(yáng)主旋律，要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮加強(qiáng)文化建設(shè)加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求要加強(qiáng)法制建設(shè)要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。②作為文化生產(chǎn)單位和媒體文化生產(chǎn)單位和媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；不應(yīng)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)把社應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品。③作為公民個(gè)人公民個(gè)人，要提高辨別提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力眼力，增強(qiáng)增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中簡(jiǎn)言之簡(jiǎn)言之國(guó)家國(guó)家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；企業(yè)企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；個(gè)人個(gè)人提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)熱點(diǎn)熱點(diǎn)2依法治國(guó)依法治國(guó)1材料黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。（6分）①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。不同國(guó)家在實(shí)踐中獲得的有關(guān)法治建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)都是真理，都對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，因此可以為另一國(guó)所借鑒。②真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基于一定的國(guó)情建立起來(lái)的的，而不同的國(guó)家有著不同的國(guó)情，因此我們不能照搬別國(guó)模式。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在依法治國(guó)的實(shí)踐中，我們不能囿于既有認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，獲得新認(rèn)識(shí)以此推動(dòng)依法治國(guó)實(shí)踐的深入發(fā)展。每點(diǎn)2分，計(jì)6分2．2014年10月20日至23日召開(kāi)的黨的十八屆四中全會(huì)，在黨的歷史上首次專題討論依法治國(guó)問(wèn)題。全會(huì)提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證；要深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。結(jié)合材料，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題（1）為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證（6分）（2）有人認(rèn)為“發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用就是建立法治政府，排除政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)?！闭?qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）21①中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)依法治國(guó)把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)依法治國(guó)。2分②黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證社會(huì)主義法治體現(xiàn)黨的主張和人民意志,確保人民當(dāng)家作主地位。2分③黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義法治，堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能有序推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)生活法治化。2分2①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，需要建立法治政府，需要政府依法管理市場(chǎng)。但是但是發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用還需要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)規(guī)則，放開(kāi)市場(chǎng)準(zhǔn)入，推進(jìn)價(jià)格體制改革等等。2分②市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置。要發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，政府不應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的過(guò)度干預(yù)。但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，為彌補(bǔ)其不足，政府要自覺(jué)遵循市場(chǎng)規(guī)律，依法行政，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。2分③加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。1分④題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少政題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，而不是排除。府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，而不是排除。1分3綜合運(yùn)用政治生活的有關(guān)知合運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)務(wù)務(wù)勗鯓油苿?dòng)法治國(guó)家建法治國(guó)家建設(shè)（必背）（必背）①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政。中共領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)我國(guó)的法制化建設(shè)。

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南31哲學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)計(jì)劃UNDERGRADUATEPROGRAMFORSPECIALTYINPHILOSOPHY一、培養(yǎng)目標(biāo)Ⅰ．EDUCATIONALOBJECTIVES面向未來(lái)，培養(yǎng)具有良好思想政治素質(zhì)，德、智、體、美各方面全面發(fā)展，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型哲學(xué)人才，學(xué)生畢業(yè)后能進(jìn)入研究生教育，成為專門理論研究人才，也能夠在教育、政務(wù)、宣傳、媒體、企業(yè)及社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域從事工作。THEPROGRAMAIMSTONURTURETALENTSWITHSOUNDGROUNDING,AMPLEKNOWLEDGE,GREATABILITYANDINNOVATIVETHOUGHTTHEGRADUATESCANEITHERSEEKFORFURTHEREDUCATIONTOBECOMEPROFESSIONALEXPERTSORPURSUETHEIRCAREERSINTHEFIELDSOFEDUCATION,GOVERNMENT,PUBLICITY,MEDIA,ENTERPRISEANDSOCIALSERVICEAREAS二、基本規(guī)格要求Ⅱ．SKILLPROFILE1學(xué)生具有較高的思想政治和文化素質(zhì)，具有一定的科學(xué)素質(zhì)，樂(lè)于為民族和國(guó)家的繁榮而工作，能夠?yàn)樽约汉退司腿松鐣?huì)重大問(wèn)題形成有教益的見(jiàn)解；2具有扎實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論和寬廣的哲學(xué)專業(yè)知識(shí)，特別對(duì)馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的歷史和理論有良好的理解，熟悉哲學(xué)其他二級(jí)學(xué)科，了解與本專業(yè)相關(guān)的其他自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的基本狀況和最新進(jìn)展；3富于開(kāi)拓創(chuàng)新精神，具備從事本專業(yè)和相鄰專業(yè)實(shí)際工作的素質(zhì)與能力，包括獨(dú)立求知的訓(xùn)練、解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，特別注重感受和思辨能力、口頭和書(shū)面表達(dá)能力、交往與組織能力等方面的養(yǎng)成；4熟悉一門外語(yǔ)，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。5達(dá)到國(guó)家規(guī)定的大學(xué)學(xué)習(xí)的其他要求。STUDENTSAREEXPECTEDTOACQUIRETHEFOLLOWING1．REALMOFLOFTYTHOUGHT,ENTHUSIASMTOWORKFORTHECOUNTRYANDTHEPEOPLEANDTHEINSTRUCTIVEVIEWPOINTTOTHEIMPORTANTSOCIALPROBLEMSFORONESELFANDOTHERS2．SOUNDANDWIDEKNOWLEDGEOFPHILOSOPHY,ESPECIALLYTHEGOODMASTERYOFHISTORYANDTHEORYOFMARXISTPHILOSOPHY,CHINESEPHILOSOPHYANDWESTERNPHILOSOPHYKEEPINGTRACKTOTHECURRENTDEVELOPMENTOFNATURALSCIENCESANDHUMANISTICANDSOCIALSCIENCES3．TRAININGOFGAININGKNOWLEDGEINDEPENDENTLY,EXPERIENCETOSOLVEPRACTICALPROBLEMSANDTHEABILITYTOFEELANDDELIBERATE,TOCOMMUNICATEANDORGANIZE,TOEXPRESSONESELFORALLYANDVERBALLY4．PROFICIENCYINONEFOREIGNLANGUAGEANDTHEPOSSESSIONOFTHEABILITYTOLISTEN,SPEAK,READANDWRITE5．MEETINGOTHERREQUIREMENTSSETFORTHECOLLEGESTUDENTSATTHENATIONALLEVEL三、培養(yǎng)特色Ⅲ．PROGRAMFEATURES以知識(shí)訓(xùn)練引導(dǎo)思想能力，以歷史熏陶開(kāi)拓想像力，以開(kāi)放討論提升交往能力，以現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)培育創(chuàng)造能力。華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南332集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)周數(shù)與學(xué)分WEEKS/CREDITSOFINTENSIFIEDINTERNSHIPANDPRACTICALTRAINING實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)名稱課程性質(zhì)周數(shù)/學(xué)分占實(shí)踐環(huán)節(jié)總學(xué)分的比例（％）軍事訓(xùn)練必修2/287公益勞動(dòng)必修1/143畢業(yè)實(shí)習(xí)必修4/4174畢業(yè)論文必修16/16696合計(jì)23/23INTERNSHIPPRACTICALTRAIRINGCOURSESNATUREWEEKS/CREDITSPERCENTAGEMILITARYTRAININGREQUIRED2/287LABORINGFORPUBLICBENEFITREQUIRED1/143UNDERGRADUATEPRACTICEREQUIRED4/4174UNDERGRADUATETHESISREQUIRED16/16696TOTAL23/233課外學(xué)分EXTRACURRICULARCREDITS序號(hào)課外活動(dòng)名稱課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的要求課外學(xué)分提交社會(huì)調(diào)查報(bào)告，通過(guò)答辯者11社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人被校團(tuán)委或團(tuán)省委評(píng)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極分子者，集體被校團(tuán)委或團(tuán)省委評(píng)為優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐隊(duì)者2全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試考試成績(jī)達(dá)到學(xué)校要求者2全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試獲二級(jí)以上證書(shū)者2獲程序員證書(shū)者2獲高級(jí)程序員證書(shū)者32英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)考試全國(guó)計(jì)算機(jī)軟件資格、水平考試獲系統(tǒng)分析員證書(shū)者4獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?校級(jí)獲三等獎(jiǎng)?wù)?獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?省級(jí)獲三等獎(jiǎng)?wù)?獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?3競(jìng)賽全國(guó)獲三等獎(jiǎng)?wù)?4論文在全國(guó)性刊物發(fā)表論文每篇論文235科研訓(xùn)練視參與科研項(xiàng)目時(shí)間與科研能力每項(xiàng)13注參加校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲第一名、第二名者與校級(jí)一等獎(jiǎng)等同，獲第三名至第五名者與校級(jí)二等獎(jiǎng)等同，獲第六至第八名者與校級(jí)三等獎(jiǎng)等同。