簡介：摘要摘要本文擬對金登干在中國海關駐倫敦辦事處任職的三十余年所從事的各項活動進行研究，包括金登干對倫敦辦事處各項制度的創(chuàng)設、在倫敦辦事處為中國海關購買物資和招募洋員、為清政府購買船艦、為赫德辦理業(yè)余外交和為清政府舉借外債。通過論述，分析金登干及中國海關駐倫敦辦事處在近代海關史上的作用，揭露其侵略的本質及對近代中國社會所造成的影響。關鍵詞金登干倫敦辦事處半殖民化，JTHETHESISPLANTOBEONJ．D，CAMPBELLINTHECHINESECUSTOMSEACHACTIVITYWHICHISENGAGEDINTHELONDONOFFICEASSIGNMENT’S30REMAININGYEARSOFLIFECONDUCTSTHERESEARCH，INCLUDEDUNCANCAMPBELLONTHEINSTITUTIONOFTHELONDONOFFICE，THECUSTOMSOFFICEINLONDONTOPURCHASEGOODSANDRECRUITMENTOFFOREIGNWORKERS，THEQINGGOVERNMENTTOBUYSHIPSFORHARTHANDLEAMATEURDIPLOMACYANDFOREIGNDEBTFORTHEQINGGOVERNMENTBORROWING．THEANALYSISJ．D，CAMPBELLDOESANDTHECHINESECUSTOMSINTHELONDONOFFICEINMODEMCUSTOMSHISTORYFUNCTION，EXPOSESITSAGGRESSIONTHEESSENCOANDTHEINFLUENCEWHICHCREATESTOTHEMODEMCHINASOCIETY．KEYWORDSJ．D．CAMPBELL，CHINESECUSTOMSINTHELONDONOFFICE，PARTLYCOLONIZESTHENATUREILL

簡介：IIIILLLLLLLLLLLJLLLLLLLLLLLL1LLLLLLLLLLLLLLLLLLY3238045‘L強娶77?！癘F276．6離級單位代碼10422學號；201410138∥戶蒙力番碩士學位論文THESISFORMASTERDEGL’EE論文題目金字塔股權結構對資本結構的影響基于中國上市公司面板數(shù)據(jù)的實證研究THEINFLUENCEOFPYRAMIDOWNERSHIPSTRUCTUREONCAPITALSTRUCTUREEMPIRICALANALYSISBASEDONPANELDATAOFCHINESELISTEDCOMPANIES作者姓名高瑩培養(yǎng)專業(yè)指導合作單位名稱經濟學院盈教師奠置塞教授導師2017年05月29日原創(chuàng)性聲明JIIIIIIIIIIIIIILLLLLLULULY3238045本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名禹雖日期關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名址導師簽色莎日日、期趣崞蔓學

簡介：分類號分類號I06I06學校代碼學校代碼1023310233密級密級公開公開學號學號1023312051110233120511碩士研究生學位論文題目重述與顛覆重述與顛覆“重述神話重述神話中國卷中國卷”研究研究學科門類學科門類文學一級學科一級學科中國語言文學中國語言文學二級學科二級學科中國現(xiàn)當代文學中國現(xiàn)當代文學研究方向研究方向中國現(xiàn)當代作家作品研究中國現(xiàn)當代作家作品研究研究生張為強張為強指導教師指導教師車紅梅車紅梅教授教授答辯日期答辯日期20152015年5月2929日中文摘要中文摘要自蘇童首部“重述”作品碧奴出版以來，即引起學界廣泛關注。文章以“重述神話中國卷”已經出版的四部作品為研究對象，從“神話”原型與作家“重述”間的關系切入，探討當代作家如何利用神話原型表達其對人性觀念的理解，以及這種“重述”行為本身的意義及價值何在。重述神話的四部作品具有鮮明的古今對照的意識色彩。無論是用現(xiàn)代思維去闡釋人物的思想行為，還是用現(xiàn)代人際關系來改造人物的生活形態(tài)，亦或是將現(xiàn)實社會的丑惡直接投射到古人所處的社會環(huán)境中，其都能給人帶來強烈的古今互滲的奇幻感受。實際上，作家所描寫的既不是純粹的神話世界，也不是遙遠的古代社會，而是一個籠罩著現(xiàn)代思維和現(xiàn)代意識的“擬現(xiàn)代社會”。四部作品所構建的世界都體現(xiàn)出向現(xiàn)代社會靠攏的企圖。作品中的人物雖然保留了古人的身份，但其思想行動卻帶有強烈的現(xiàn)實指向。這種漂浮荒誕的現(xiàn)實感與神話的古樸拙重共存并置，形成了故事的藝術張力，并促使人們在反思歷史的同時思考當下的生存處境。神話所內蘊的文化基因，不僅以其詩性智慧勾勒了理想化的世界圖景，也提醒了人們在瑣碎和平庸的日常生活中仍然應當堅持的精神向度，這也是重述神話的意義所在。關鍵詞重述；顛覆；神話；碧奴；后羿；人間；格薩爾王傳

簡介：山東大學碩士學位論文內容摘要清初大儒顏元，以對程朱和陸王兩家的激烈批判而在中國十七世紀思想史上創(chuàng)出了一片天地，其學說以“習行”為最大特色，對其習行思想的詮釋蔚為大觀。本文選擇了重構內圣外王的角度，審視和衡定顏元習行哲蘭的思想內涵和價值意義，力圖以新的視角對其作以新的闡釋，以此來對顏學作以初步性探究。／首先，文章引出了顏元重構內圣外王的必要。認為儒家的內圣外王對L確立和確證人之存在的價值和意義起著重要范導作用。二者不應是一方壓倒另一方，而應是積極互動關系。但宋明時期儒家則形成了內圣強而外王弱的格局，內圣壓倒了外王，成為價值重心和目標，隨著清初經世思潮興起，這種格局被變革，顏元回應時代，開始了對內圣外王的重構。其次，文章分析了顏元重構內圣外王思想的產生。為此考察了顏元的牛平和心路歷程，探究了顏元“不愿作道統(tǒng)中鄉(xiāng)愿”的主客觀原因，認為其原因是宋明儒學所造成的在外王層面上的貧弱和他自身“北方之強”的豪杰氣概。再次，文章探究了顏元重構內圣外王的前提，認為顏元為改變宋明學術所造成的因缺乏經世之材而使外王面貧弱的局面，展開了對宋明儒學的批判和對儒門正學的建構。圍繞這一前提，顏元揭示了宋儒的佛老因緣和冒認道統(tǒng)的行為，得出宋明理學是“集漢晉釋道之大成”的論斷，從而動搖了其作為儒學正統(tǒng)的合法性。文章闡釋了顏元的“三事”和“三物”之學，得出其建構的儒門正學所具有的經驗性、實用性和外在實踐性三大特山東大學碩士學位論文引言置身于茫茫無際而又無限衍展的大宇宙中的人類，其每個個體，就肉體生命言之，終歸是有限的。即此有限層面觀照之，人之存在的價值和意義，似有淪為虛無之虞，難有什么終極價值和意義可言。但是，貴為萬物之靈的人類，其獨特之處即在于，縱然一如宇宙萬物，最終在肉體生命層面，超離不了有限而歸于消亡之“宿命”，但卻有最大限度地擺脫有限之羈絆、追求不朽而永恒之強烈祈愿。人們追求不朽的意義在于，以此達成人之存在價值和意義的確立。那么，究竟如何實現(xiàn)不朽，確立人之存在的價值和意義昵春秋時期魯園賢臣叔孫豹，轉述過一種“三不朽”說，稱“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！弊髠飨骞哪赀@里的“三不朽”說，具有著濃厚的人文色彩。“太上有立德”，凸顯了成就內在德性壓倒一切的優(yōu)先性；“其次有立功”，顯示了開創(chuàng)外王事業(yè)的必要性“其次有立言”，表明了以言語文辭為載體，傳承大道與文化，范導人生之方向的重要性?！叭恍唷保剂⒂诖税妒澜?，實現(xiàn)于現(xiàn)實社會人生中。很顯然，此一“三不朽”說，傳達出一種內在德性之涵養(yǎng)和外在事功之創(chuàng)拓能夠圓融統(tǒng)一的最高人生理想。準此理想，可開出內圣外王?！皟仁ネ馔酢?，雖語出莊子天下，但為歷代儒者心向往之，并孜孜以求實現(xiàn)之。儒家的內圣外王與“三不朽”說的人文精神相應，與在現(xiàn)實社會人生中實現(xiàn)“不朽”的理路相契，充分體現(xiàn)了人文性和現(xiàn)實性兩個基本特征。就人文性而言，由于在儒家價值體系中，德性價值被置于優(yōu)先地位，因而確立人之存在的價值和意義，便同成就德性價值聯(lián)系在一起。如果沒有德性價值的支撐，人便淪為禽獸，不能稱其為人，由是人之存在的價值和意義便淪為虛無。就現(xiàn)實性而言，儒家提倡“修己以安百姓”論語憲問，一方面“修己”，主張“為仁由己”，自己自覺地通過道德實踐，令生命德

簡介：LIIIILIIIIIIIIIIIIIILIILLILILI／LIIIIIIIIILIIY3；241401竹舉芍；I．XLLL爭般．纂健餼鸛E1種們2學球．,謝LLIALRLL，、J．．璽歲，≮博士學位論I文DISSERTALION1MRDOMRAIDEGREE論窩題臥鴦宰塔端{|}徽氍經濟效廢警密蕊彩確周素研究．基予中冒上市公澍的證措RESEMMHⅡHTHEMK伯EC相鉚磚KEFFECTSLINDM姍哪LELLE嘲LLAI．FM￡LORWOFP“TUMIDJLJRUETUREHT●TDOC舢N翻塒L妊枷DFI咖作’囂藏躲二～越氳O一墻養(yǎng)一護每。一。幽嘲一爭監(jiān)名、麓1一≥。．_薤．．謦一。．。指譬裁，群．二。上蠹蕈羹鑒穗二。臺傳導師●T2N17年鶴月JI丑原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名壺壘日關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名三蔓韭導師簽名白’期幽

簡介：重建理想的自我唐君毅哲學研究2011年4月IUNIVERSITYCODE10269STUDENTNO52082903002EASTCHINANORMALUNIVERSITYREBUILDINGTHEIDEALSELF▲●●，_一_1■●●ANMQMRY0NLANR乙NUN17SPHILOSOPHY一●DEPARTMENT旦鯉型蟄曼塹鰻里叢Q曼鯉虹MAJOR￡H魚曼鰻里HIQ墨QP皺RESEARCHAREACHINESEMODEMPHILOSOPHYSUF“PROF．倒0SUPERVISORRUI‘QUANUADOCTORIALCANDIDATEHUYANMARCH，201LⅡ

簡介：中圖分類號J223UDC700密級公開學校代碼10094訝{I￡解茁大學碩士學位論文同等學力道融中西一莫蘭迪油畫與中國文人畫藝術特質之比較研究ACOMPARATIVESTUDYOFHISPAINTINGSANDLITERATIPAINTINGSCHINESE一一作者姓名趙世慶指導教師鄭向東教授學科專業(yè)美術學研究方向油畫創(chuàng)作與研究論文開題日期2013年9月24日摘要油畫民族化是中國近一個世紀以來無數(shù)前輩不懈追求的目標，至今仍然有很多優(yōu)秀的藝術家在不斷探索，并且取得了長足的進展，從簡單的形式語言的嫁接到對本土文化的自覺、自醒，中國的油畫家已經把中國的寫意精神滲透到油畫的各種風格和技法的運用當中。近年來，“文人畫”和“文人精神”與油畫的融合更是為很多人所提倡和推崇，這是對我們民族文化精髓的深度挖掘，在這種背景下，莫蘭迪的繪畫藝術再次進入到我們的視野。喬治莫蘭迪GIORGIOMORANDI，1890～1964是20世紀歐洲最具代表性的藝術家，他的油畫作品含蓄內斂，寧靜虛和，在面貌和品質上都與中國的“寫意畫”或“文人畫”有很多相似之處。巴爾蒂斯很早就敏銳的注意到這一點，他曾指出莫蘭迪是最接近中國繪畫的歐洲畫家，我國著名的西方藝術史學家刑嘯聲先生更是把莫蘭迪譽為西方的“八大”。身處西方繪畫體系的莫蘭迪，他的油畫作品為什么會與中國文人畫產生聯(lián)系呢通過研究比較和層層分析我們發(fā)現(xiàn)了兩者間千絲萬縷的聯(lián)系，這里我們很難說中國文人畫藝術直接對莫蘭迪產生了影響，因為在橫向比較不同時空不同地域的藝術風格時難免會有些牽強，但是兩者的藝術語境和內涵確實存在相似性，或者說兩種繪畫帶給觀者的第一感覺和心理效應有很多近似之處，例如畫面所傳達出的空寂之境，拙樸之境，淡雅之境，簡約之境等。那么，為什么會產生這樣的相似，是偶然巧合還是有必然聯(lián)系這是值得我們深入思考和研究的。文章主要從以下幾個方面展開分析首先是從兩種藝術所具有的品貌特征和氣質來分析，探討兩者之間相似性的可能之處。其次是從莫蘭迪藝術中的繪畫本體語言入手分析，對其作品主題、選材、其獨有的藝術情節(jié)進行剖析，感受其藝術精神和畫面中的情境來實現(xiàn)對莫蘭迪繪畫的整體性認識。然后再基于這樣的認識條件，來比較文人畫藝術特征，分析莫蘭迪的藝術與文人畫的內在關聯(lián)。文章整體的分析由“客觀的物”到“主體的人”再到“內在的情”，在創(chuàng)作方法上對畫面的構成、空間、造型、用線、用色、布光、用筆等方面的因素進行研究，在藝術精神層面對文化背景和思想潮流進行思考，這樣由表及里，由客觀到主觀，由形式技法到文化精神，全面系統(tǒng)的梳理出莫蘭迪油畫與中國文人畫的種種關系。莫蘭迪的油畫作品與中國文人畫的相似，有其偶然的暗合，也有很多必然的原因，ILI

簡介：⑨潮南匆輻大學碩士學位論文里約奧運會中國男籃比賽失利原因分析及對策研究一基于攻防技戰(zhàn)術的分析學科專業(yè)體育教學學位類型口科學學位團專業(yè)學位研究生姓名導師姓名、職稱論文編號于滴涵楊小波副教授湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一七年六月摘要JJIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIFY3233166毋庸諱言，姚明的退役對中國男籃產生巨大影響，可以從近年來中國男籃在眾多國際比賽的成績可以窺見其一二。比如在第27屆亞錦賽上中國男籃最終只取得第5名的成績，未能獲得直通2014年籃球世界杯的機會，隨后，中國男籃連續(xù)在2012年倫敦奧運會以及2016年里約奧運會未贏一場比賽的尷尬成績結束了兩次奧運征程。中國男籃一系列失利也引發(fā)相關研究者的關注。因此，本研究采用文獻資料法、錄像觀察法和專家問卷調查法等研究方法，對里約奧運會中國男籃失利的原因進行分析，研究結果表明1本屆奧運會中國男籃的平均年齡及身高分別為23．3歲203．25CM，既年輕又具有身高優(yōu)勢，但克托萊指數(shù)處于整個小組球隊的最低水平；22分球得分能力和3分球得分能力低是中國男籃主要進攻短板，同時，助攻少、失誤多也是導致中國男籃進攻效率低的主要原因所在；3中國男籃在比賽防守中暴露犯規(guī)次數(shù)多，后場籃板保護能力不強，搶斷能力低等問題；4中國男籃快攻總次數(shù)均低于與賽隊，此外，中國男籃運用基礎配合大多都是一些過渡性配合，進攻趨于簡單化，以兩次配合發(fā)動的進攻居多，三次以上配合的進攻較少；5中國男籃的臨場發(fā)揮欠佳，主要體現(xiàn)在各節(jié)得分趨勢起伏不定，第三和第四節(jié)的得分效率不高，上分速度慢，得分欠穩(wěn)定；在關鍵球處理上，開場關鍵球處理較隨意。

簡介：西北師范大學碩士學位論文道德理想主義的反思孟子政治哲學研究姓名胡君申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師陳曉龍200905ABSTRACTINTHEWARRINGSTATESPERIOD，MENCIUSWASAWELLKNOWNPERSUADER“AFTERTAKINGDOZENSOFOXCARTS,HUNDREDSOFPEOPLEFOLLOWING”WHEREVERHEWENT,THEKINGANDOTHEROFFICIALSTREATEDHIMASRESPECTABLEGUESTHEPREACHEDEITHERTHEKINGORTHECOMMONPEOPLEHEWASAMBITIOUSANDTHOUGHTVERYHIGHLYOFHIMSELFONCEHESAID“NOWADAYS,NONEBUTIAMTOMANAGESTATEAFFAIRS”MENCIUS,ASACULTURALGIANT,ISWORTHYOFADISTINGUISHEDREPRESENTATIVEOFTHECONFUCIANHISTHOUGHTSANDVIEWSWEREINWIDESPREADINANCIENTCHINANUMEROUSSCHOLARSDEVOTETHEIRLIFELONGTIMETOSTUDYINGMENCIUSMENCIUS’THOUGHTSHAVEDEEPLYINFLUENCEDCHINESETRADITIONALCULTUREESPECIALLYHISPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYMORALIDEALISMPROVIDESANIMPORTANTTHEORETICALPERSPECTIVEFORFUTUREGENERATIONSTORECOGNIZETHETRADITIONALCULTUREANDANCIENTPHILOSOPHYINTHEINTRODUCTIONOFTHISPAPER,FIRSTLY,THEAUTHOREXPLAINSWHATPOLITICALPHILOSOPHYIS,ANDITSRELATIONSHIPWITHPOLITICS,ANDTHENCLARIFIESWHATISMORALIDEALISMALLTHESEDISCUSSIONSABOVEARETHETHEORYANDCATEGORYBASISFORTHEFOLLOWINGPARTSCHAPTERONEISTOEXPLAINWHYMENCIUS’POLITICALPHILOSOPHYISMORALIDEALISM,THEAUTHORTHINKSTHATMENCIUSHASREPLACEDTHEPOLITICALIDEAL,ANDTHEPRACTICALLEVELOFTHESYSTEMATICALOPERATIONOFPOLITICS,WITHHISMORALIDEALISMMENCIUSHASREGARDEDPOLITICSASTHEMORALEXTENDING,LEADINGTOTHEDISLOCATIONOFTHEPOLITICALPHILOSOPHY,ANDTHEDESCENDINGOFPOLITICSANDHISVALUERATIONALITYREPLACEDHISTOOLRATIONALITY,ANDFINALLYHEWENTTOHISEXTREMEOFMORALIDEALISMCHAPTERTWOISTOEXPLAINTHEEFFECTSOFMENCIUS’MORALIDEALISMONTHECONFUCIANISMANDTHECHINESECLASSICALDESIGNOFPOLITICSCHAPTERTHREEISTOEVALUATEMORALIDEALISMWHOSEVALUEISAPPROVEDFIRSTLYTHEN,THEAUTHORCRITICIZESTHEAMBIGUOUSBOUNDARYOFMORALIDEALISMINNATURE,ANDTHECAUSEDQUESTIONSTHEAUTHORBELIEVESTHATTOSEPARATEMORALFROMPOLITICS,ITISESSENTIALTOCLARIFYMORALIDEALISMANDITSNATUREONLYINTHISWAYCANWECLEARTHEDILEMMAOFMORALIDEALISMKEYWORDSMORALIDEALISM；MORALIDEAL；POLITICALPHILOSOPHY；POLITICS；VALUERATIONALITY；TOOLRATIONALITY；RULEBYMENIII

簡介：◎婦南鉀軾大學碩士學位論文里約奧運會中國男籃外線有球進攻技術分析學科專業(yè)學位類型研究生姓名導師姓名、職稱論文編號體育教學口科學學位團專業(yè)學位昌幸劉偉一副教授湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一七年六月摘要中國男子籃球隊在里約熱內盧第31屆奧運會中共參加了5場比賽，均以較大比分告負，最終排名第12位。這是中國男籃自1984年洛杉磯奧運會以來的最差戰(zhàn)績。此前由于該屆奧運會中國男籃姚明，朱芳雨，王治郅等老隊員的缺席，體育界普遍不看好此次巴西之行的成績。里約奧運會中國男籃的表現(xiàn)也確實技不如人，進攻防守都表現(xiàn)欠佳，多場比賽都以懸殊的比分落敗，5連敗的戰(zhàn)績值得每一個中國男籃的支持者憂慮與反思。中國男籃想在強手如云的世界籃壇占據(jù)一席之地還任重道遠。為了發(fā)現(xiàn)自身技術上的不足，找出問題，吸取教訓，改進打法，在未來更好的提高中國男子籃球的綜合實力，本文通過運用文獻資料法、錄像觀察法、數(shù)理統(tǒng)計法、對比分析法、專家訪談法對本次奧運會中國男籃5場小組賽進攻方面的很多指標實施了分析研究，并結合對方球隊的戰(zhàn)術與攻防特點進行了討論．在深入研究中國男籃打法基礎上，本文認為中國男籃在技術上有以下一些不足1．在投籃次數(shù)與命中率方面的總體水平不如對方球隊，在總投籃命中次數(shù)及命中率、二分球投籃次數(shù)及命中率、罰籃命中率等多個指標上相對于對方球隊都顯現(xiàn)出一定的差距。這說明中國男子籃球隊在投籃技術能力方面基礎尚不夠扎實。2．在快攻得分、禁區(qū)內得分、二次進攻得分、利用對手失誤得分場均分數(shù)與對方球隊相比都相對較低。這表明中國男子籃球隊在得分能力上尚有待加強。T

簡介：曲阜師范大學碩士學位論文釋“空白”中國古典美學中的一個潛范疇姓名黃芳申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師崔茂新20080401ABSTRACT”BLANK”ISAWESTERNLITERARYTHEORYCONCEPT,BUTITHASALSOCAUSEDALLEARLYATTENTIONTOTHEANCIENTCHINESE，THEYHAVEAHIGHDEGREEOFCERTAINTY”BLANK”AESTHETICVALUEANDMEANING．THROUGHOUTTHEWHOLECOURSEOFCHINASCLASSICALAESTHETICS，DEEPPLANTINGROOTEDINCLASSICALPHILOSOPHYOFTHE”BLANK”HASRISENTOALLIMPORTANTAESTHETICAREASOFSIGNIFICANCE，BECAUSENOFORMAL，WECALLITPOTENTIALAREAS．¨BLANK¨AREPLAYINGAVERYIMPORTANTPOSITIONINTHEAREASOFSUBMARINECLASSICALAESTHETICCHINA,ITISALLINTEGRALPARTOFTHEARTS，ITISTHEMOSTUNIQUEINOURAESTHETICS，ITISROOTEDINCHINESEPHILOSOPHY，CLASSICALAESTHETICSINCHINAHASASPECIALPERFORMANCE，ITISEXTREMELYRICHINCONTENT，INFACT，XU,KONG，WU，ETC．ARETHEUNSPOKENDOMINANTMANIFESTATIONS．FROMTHEHORIZONTAL，ITHASAPROFOUNDIMPACTFROMTHELONGITUDINALVIEWINOURCOUNTRYINALMOSTALLFIELDS．ITRUNSTHROUGHTHEWHOLEOFCHINESECLASSICALAESTHETICSCOURSE．ITNOTONLYISAREALMOFAESTHETICPURSUIT,BUTALSOTHEPURSUITOFAREALMOFLIFE．AROUGHLOOKATTHEHISTORYOFTHEDEVELOPMENTPHASESTHEPREQINANDHANDYNASTIES，WHETHERONTHEPREQINDYNASTYPHILOSOPHY，STRENGTH，SUCHASYINANDYANGOFDEBATE，THEPURPOSEOFARTRARELYDIRECTEDAT,BUTINEVITABLYAFFECTTHEFUTUREGENERATIONSANDTHEESTABLISHMENTOFIDEOLOGYANDAESTHETICCHARACTERISTICSABOUTC11INAS”BLANK”．山ETIMEOFTHEMIDDLEOFTHEWEI，JINANDSOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESISTHEMEDIUMTERM，THEIMPACTOFTHEMETAPHYSICS，”BLANK”POTENTIALAREASISGRADUALLYFROMTHEFIELDOFPHILOSOPHYANDTHEARTSTOLIFEINALLAREASOFINFILTRATION,”BLANK”POTENTIALAREASHASBEENINCORPORATEDINTOTHESOCIALCONSCIOUSNESSANDCULTURALAESTHETICVISION，WHICHDIRECTLYAFFECTSTHETIMEOFCALLIGRAPHY，MUSIC，PAINTINGANDTHECREATIVETHEORETICALSUMMARY；THESUIANDTANGDYNASTIESPERIODALSOACCOMPANIEDBYAMOREMATUREMOODOFTHEPRELIMINARYCONSOLIDATEDRESULTS．AFTERTHEMIDDLETANGTOTHEMINGANDQINGDYNASTIESISLATE，”BLANK”POTENTIALAREASTOUNPRECEDENTEDPROSPERITY，ANDTHEARTSTHANANYOTHERCATEGORYOFLANDSCAPEPAINTINGINTHESONGANDYUANDYNASTIESPERIODREACHEDITSPEAK，TOTHEMINEANDQINGDYNASTIES”BLANK”POTENTIALAREASFURTHERDEEPENED．MAINLYFORITSPERFORMANCEINMANYSECTORSOFTHEARTSHAVEBEENINEXTENSIVEUSE，PARTICULARLYINTHETHEATREANDGARDENCONSTRUCTION．ITSHOULDBESAIDTHAT,INTHEWHOLEDEVELOPMENTPROCESS，THE”BLANK”POTENTIALAREASHASBEENSUBMERGEDINAVIRTUALSTATEOFMINDINTHESPIRITOFNATURE，THESPIRITOFFREEDOMANDTHEGAPBETWEENTHEAESTHETICOFABRIDGE．ITDOESNOTPURSUEEXTERNALRHETORIC，BUTADEEPANDLIFEINTHEUNIVERSEFIT．WITHTHEPROGRESSOFTHETIMES，PEOPLEONAESTHETICFEATURESOFTHE”BLANK”POTENTIALAREASHAVEAMOREPROFOUNDANDCOMPREHENSIVEUNDERSTANDING，ITISTHEPURSUITOFARTISTICCREATION，

簡介：分類號H195密級公開UDCUDC學校代碼11065碩士專業(yè)學位論文道家思想的傳播對德國哲學思想的影響道家思想的傳播對德國哲學思想的影響董萌董萌指導教師王曉光副教授學位類別專業(yè)碩士專業(yè)領域漢語國際教育答辯日期2015年6月2015年4月14日ABSTRACTFROMTHEVERYBEGINNINGWHENTAOSIMWASTRANSMITTEDTOGERMANYINTHENINETHEENCENTURY,ITSTRANSITIONANDRESEARCHTURNEDTOBEALASTINGENTHUSIASMFROMMISSIONARIESTOSINOLOGISTTHENPHILOSOPHER,THESTRUCTUREOFRESEARCHERS’STRATUMSHOWEDTHETAOSIMHADBEENWIDELYACCEPTEDNOTONLYINACADEMICWORLDBUTALSOINGRASSROOTSDURINGTHEPHILOSOPHERSINGERMANY,KANTISTHEFIRSTPROBERBUTHEALSOMISUNDERSTOODALOTDUETOTHELACKINGOFMATERIALSWITHTHEGROWINGOFTRANSLATION,HEGELHADDEEPERUNDERSTANDINGOFTAOSIMHESHAREDTHESAMELOGICALIDEALWITHLAOZIINTHEDIALECTICSINTHENEWTIMESOFTAOSIMRESEARCH,MARTINHEIDEGGERANDKARLJASPERSHADLOTSOFCOMMONGROUNDWITHLAOZITOBOTHLAOZIANDHEIDEGGER,THEDEBATEOFSEINHADSIMILARIDEALTHETHOUGHTOFUMGREIFENDEISADEUCECAMEFROMTAOSIMDIFFERENTTHEABOVEPHILOSOPHER,NIETZSCHENEVERREADTHETAOSIM,BUTHEALSOSHAREDTHESAMEIDEALWITHZHUANGZIABOUTTHEDREAMKEYWORDSTAOSIM；SPREADINGERMANY；PHILOSOPHY；INFLUENCE

簡介：⑨?MASTER?STILE粥碩士學位論文重塑的現(xiàn)實中國當代“敘述性主題’’繪畫的解析論文作者劉杰指導教師樊俊副教授學科專業(yè)美術學研究方向現(xiàn)當代油畫技法與創(chuàng)作華中師范大學美術學院2013年5月⑨碩士學位論文MASTER‘STLIESIG華中師范大學學位論媚創(chuàng)性聲明和使用粼明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。L作者簽名∥J、之之日期力／7年X月力Z日’學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解華中師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬華中師范大學。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權書。一∥．／作者簽名彥1參導師簽名吆／／乏1日期冽弓年}月二幻E1期刃J≥年廠月≥陽本人已經認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關權益。回意詮塞提變后進卮旦堂生；旦二生；旦三生筮查作者簽名砂悻T日期刃B年廠月7Z日導師簽名日期夕移7弓二}Y月≥Z日

簡介：分類號密級③單位代碼10422學號PF糾¨鈣J▲東’，孳S丑ANDONGUNIVERSITY碩士學位論文THESISFORMASTERDEGREE敝朋2柳翱在寸同妣囪劊下中阿，扇陬孤E刪們OJ叩晰呷I岫抓認CHINE弘C椰M7。Q疥IF嗍作者姓名壘盞婆培養(yǎng)單位啦笙鱉墾巨專業(yè)名稱超指導教師壟聾叁煎合作導師砂L歲年多月2．6日東大學碩士學位論文目錄中文摘要??????????????????????????????1ABSTRACT?????????????????．?????．?????????????????．緒論??????????????????????????????????????????．．4第一章概述????????????????????????????一7第一節(jié)都市題材溯源???????????????????????7第二節(jié)都市題材在中國當代油畫創(chuàng)作中的發(fā)展歷程??????????8第三節(jié)都市題材在中國當代油畫創(chuàng)作中的定義與范疇????????．12一、都市題材油畫創(chuàng)作的定義?????????????????12二、都市題材油畫創(chuàng)作的范疇??．???????????????12第二章都市題材在中國當代油畫創(chuàng)作中的特征與運用??????????14第一節(jié)都市題材在中國當代油畫創(chuàng)作中的基本特征?????????．14一、油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式呈多元化???????????????14二、油畫創(chuàng)作的內容豐富多樣?????????????????15第二節(jié)都市題材在當代油畫創(chuàng)作中的運用?????????????．17一、藝術家對都市題材油畫創(chuàng)作的運用?????????????17二、都市題材在創(chuàng)作中的運用受都市消費影響??????????19第三章都市題材在當代油畫創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)?????????????22第一節(jié)都市題材在中國當代油畫創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)方式???????．22一、對都市環(huán)境的體驗????????????????????22二、對生活狀態(tài)的探討????????????????????24三、對表現(xiàn)方式的感悟????????????????????26第二節(jié)都市題材創(chuàng)作中的人文情感體現(xiàn)??????????????．28一、精神導向對人性的關懷????????????????28二、價值取向對生活的感受????????????????30第三節(jié)中國當代都市題材油畫創(chuàng)作中的情感分類??????????．32一、“質疑與問難”的都市油畫創(chuàng)作作品????????????33二、“體察與關懷”的都市油畫創(chuàng)作作品????????????33

簡介：曲阜師范大學碩士學位論文道之以德，齊之以禮中國傳統(tǒng)倫理的制度保障問題研究姓名劉增輝申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師苗潤田20070601GOVERNINGTHEPEOPLEBYMEANSOFVIRTUEANDCONTROLTHEMWITHPROPRIETYARESEARCHONSYSTEMGUARANTEEPROBLEMDFTHETRADITIONALCHINESEETHICSABSTRACTALONGWIMTHESEVERALTHOUSANDYEARSOFABSOLUTISTSYSTEM’SDISAPPEARANCEOFTHEFEUDALISMMONARCHINCHINA,ESPECIALLYWITHTHEABROGATIONOFTHELATEQINGDYNASTYCIVILSERVICEEXAMSYSTEM，THECHINESETRADITIONALETHICSBASEDONCONFUCIANETHICSIOSTPREDOMINANCE。EVENCAMETOADECLINE．INTHEMODEMAGESEVERALCULTURALREVOLUTIONSALSOGAVETHETRADITIONALETHICSONEHEAVYBLOWAFTERANOTHER,WHICHMAKETHEMLOSEITSFORMERBRILLIANCE．HOWEVER,THEINFLUENCEOFTHETRADIONALETHICSARESTILLINEXSISTENCEINOURSOCIETY,ANDITHASVERYGREATINFLUENCEONEACHREALM，ESPECIALLYWHENTHEREAPPEARTHEMORALSLIPPERYINTHEMODERNSOCIETY．THEPHENOMENONHASAROUSEDALOTOFDISCUSSION．MOREANDMORESCBOLARSTRYTOFINDOUTCUR_ESFROMTHECHINESETRADITIONALETHICSTOCHANGETHEPRESENTCONDITION．11LEEXCELLENTTRADITIONALETHICSINCHINAHANDEDDOWNFORSEVE蹦THOMANDYEARHAVECOMFIMTEDTHECHINESECIVILIZATION，NOTONLYINFLUENCETHECHINESELITERARYCIRCLES,BUTALSOGREATLYINFLUENCESTHEWHOLEWORLD．ITSPREADSTOEVERYONEANDMAKEPEOPLEGENERALLYACCEPTMORALPREACHMENT．THETHOUGHTOFTHEINSIDEVITALITYFACTORTAKESCONFUCIANETHICSASTHECOREOFTRADITIONALETHICSANDSUPPORTTHEFEUDALDYNASTIESINTHERULESTOGOVEMOUTSIDE，TURNINGCONFUCIUSSAGE，CONFUCIANCLASS，ANDMAKEITTHEONLYOFFICIALCONSCIOUSNESS，WHICHISTHETRADITIONTHATCOMESFROMTHEETHICSSYSTEMIZATIONDIRECTLY；INTHEMEANTIMEVARIOUSCONCRETESYSTEMS，SUCHASPOLITICALLAWSYSTEM，ANCIENTCLANSYSTEM，THEEXAMINATIONSYSTEM，PLACEMANAGEMENTSYSTEM，EDUCATIONSYSTEM，CIVILSERVICEEXAM，MARRIAGESYSTEM，ETC．HAVEPLAYEDANIMPORTANTROLEINTHEMAINTENANCEOFTHETRADITIONALETHICS．NLISISTHEGUARANTEETOTHETRADITIONALETHICSBYCOMPULSIVEIL