簡介：學校代碼10459學號或申請?zhí)?01312313137密級碩士學位論文新媒體時代中國手風琴藝術傳播樣態(tài)作者姓名劉昱汝導師姓名宋正教授學科門類藝術學專業(yè)名稱音樂學培養(yǎng)院系音樂學院完成時間2016年4月學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者日期年月日學位論文使用授權聲明學位論文使用授權聲明本人在導師指導下完成的論文及相關的職務作品，知識產(chǎn)權歸屬鄭州大學。根據(jù)鄭州大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權鄭州大學可以將本學位論文的全部或部分編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。本人離校后發(fā)表、使用學位論文或與該學位論文直接相關的學術論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定。學位論文作者日期年月日

簡介：分類號____________密級______________ＵＤＣ____________單位代碼______________碩士學位論文論文題目新世紀中國女性作家的本土化寫作學號_________________________姓名_________________________專業(yè)名稱_________________________學院_________________________指導教師_________________________論文提交日期2016年6月15日化麗真公開116461311052025I2066中國現(xiàn)當代文學人文與傳媒學院周春英教授1獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得寧波大學或其他教育機構的學位或證書所使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。若有不實之處，本人愿意承擔相關法律責任。簽名___________日期____________關于論文使用授權的聲明關于論文使用授權的聲明本人完全了解寧波大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱；學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。（保密的論文在解密后應遵循此規(guī)定）（保密的論文在解密后應遵循此規(guī)定）簽名___________導師簽名___________日期____________

簡介：IIIIIIIIIIIIIIII／／1111分類號一Y3275464UDC印Y埸ANGZH¨OUUNIVERS譬ITY碩士學位論文學號M14150密級全日制學術學位新世紀中國大陸TI1R電影敘事研究李媛媛指導教師姓名一掏絲壹塹撞，揚J太堂望菱揚劌至至墨QQ呈～申請學位級別一衛(wèi)一土一學科專業(yè)名稱一籃劇芻塑狃堂論文提交日期J917年亙月論文答辯日期．_2017年5旦20日學位授予單位型盟盤堂．學位授予日期至QZ生魚旦圣Q旦答辯委員會主席一?。?一墮壟墊撞一一一2017年5月?lián)P州大學碩士學位論文ABS仃ACTBASEDONTHENOSTALGICFILMSOFMAINLANDCHINAASTHERESEARCHOBJECT，INTHENEWCENTURYMOVIENARRATIVERESEARCH．THECONTENTOFTHISRESEARCHMAINLYINVOLVESTWOASPECTS，ONEISNOSTALGICMOVIESABOUTWHAT，2ITISNOSTALGICMOVIESHOWTOSPEAK．RESEARCHMETHODSINCLUDECONTENTANALYSIS，LITERATURERESEARCHANDINTERDISCIPLINARYSTUDY．THEFIRSTPARTISTHEINTRODUCTION，F(xiàn)IRSTINTRODUCEDTHISTOPICRESEARCHBACKGROUND，DEFINITIONOFNOSTALGICFILMS，POINTSOUTTHECHARACTERISTICSOFTHENOSTALGICFILMS，ANDTHEDIFFERENCEINMOVIEHISTORYANDANCIENTCOSTUMEFILMS，MAINLANDSUMMARIZEDTHEDEVELOPMENTCOURSEOFNOSTALGICMOVIES；THENCOMBEDTHETHISTOPICRESEARCHPRESENTSITUATION，SUMMARIZEDTHECURRENTRESEARCHTRENDSANDDEFICIENCIES，F(xiàn)INALLYPOINTSOUTTHATTHEINNOVATIONOFTHISSUBJECTANDVALUESIGNIFICANCE．THESECONDPARTDISCUSSESWHYNOSTALGIA，NAMELYMAINLANDNOSTALGICFILMSINTHENEWCENTURY，THEANALYSISOFTHECAUSESOFTHEBOOMFROMTHEREALITYANDTHETRADITIONALFRACTURE，THEPOSTMODERNCOLLAGEANDNOSTALGICFEELINGSTHECONSUMPTIONOFTHESETHREEASPECTSTODISCUSS．THETHIRDPARTSUMMARIZESWHATBOSOMOLD，NAMELYNOSTALGICMOVIENARRATIVECONTENTRESEARCH，MAINLYRELATEDTOTHEPURSUITOFREGIONALCIVILIZATION，MEMORIALANDGROUPAFTERTHE”80”INTHESPECIALERAYOUTH．THEFOURTHPARTSTUDIESHOWTONOSTALGIA，NAMELYTHENOSTALGICMOVIENARRATIVESTRATEGYANALYSIS．ONEIS”NOSTALGIA”AUDIOVISUALLANGUAGEPERFORMANCE，USINGVISUALIMAGERYTOIMITATESOCIALFASHION，ANDAUDITORYELEMENTSFOILERAATMOSPHERE；SECONDLY，NARRATIVESTRUCTUREHIGHLIGHTS”NOSTALGIA”，INTHEDIVISIONOFTIME，THEPLOTOFTHEDISMANTLINGANDOVERTURNTHETHREEASPECTSOFTRADITIONAL；THIRDLY，NARRATIVEPERSPECTIVESTRENGTHENTHE”NOSTALGIA”，EMBODIEDINTHESUBJECTIVELIMITANGLEOFVIEW，INTHENARRATIONOF”I”ANDTHEOBJECTIVEMULTIPLEANGLEOFVIEW，PROVIDETHEIDENTITYOFTHEAUDIENCEABYSTANDERFIFTHPARTREFLECTNOSTALGIC，ANDPOINTSOUTTHATTHENOSTALGICMOVIENARRATIVEPLIGHT，REFLECTEDINTHEREGIONALCULTUREOFONESIDEDNOSTALGIA，SPECIALERAOFSENTIMENTALNOSTALGIAANDGROUPAFTERTHE”80”HOMOGENEOUSNOSTALGICTHESETHREEASPECTS．THESIXTHPARTISASUMMARYOFNOSTALGICMOVIES，TOTHEMAINLANDNOSTALGICFILMSINSPIREFUTURECREATION．KEYWORDSNOSTALGIA；INTHENEWCENTURY；NOSTALGICMOVIES；THEMOVIENARRATIVEII

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本輪中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其他機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示謝意。學位論文作者簽名巷磊歪日期圳∥牛Q學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬于南京師范大學，學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或者上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文、學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，容許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守次規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，密級保密期限為年。學位論文作者簽名湊≥殺、雪日期馴衫4．0言導教師翥名暖奎乓日期∽＼≥岍、司一ABSTRACT英文摘要ASTUDYONTHEARTISTICSTYLEOFNEWCENTURYCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYCULTURECAOCHUNXUEABSTRACTTHEBOOMINGOFNEWCENTURYMASSCULTURE，THEPREVALENCEOFCONSUMERISMAND；THEAUDIENCE’SPURSUITOFVISUALSPECTACLESANDTHEREALITYOFFRAGMENTOFTIME，ALLTHESE；FACTORSHAVEDRIVENNEWCENTURYCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYANDCULTURETOCHANGEITSARTISTICSTYLEINORDERTOADAPTTOTHENEWERAOFDEVELOPMENT．FIRST，WESAW{ANARMYREBORN”2004BYJINTIEMUTOIMITATIVELYAPPLYVIRTUALDIGITALTECHNOLOGYANDSCENEEMERSIONTOADOCUMENTARY，WHICHCAUSEDAUPROARINTHEDOCUMENTARYCIRCLE；THENCAMEZHOUBING’S”FORBIDDENCITY”2005，WHOSEINNOVATIVEIDEASAND；BOLDSHOOTINGTECHNIQUESHELPEDTOWINITSELFAHIGHRATINGAS6．5％WHENFIRSTPREMIEREDONCCTV,ARATINGEVENHIGHERTHANTHOSEOFTHECONTEMPORANEOUSTELEPLAYS．ANOTHERTYPICALEXAMPLEISRENXUEAN’SWELLRECEIVED”THERISEOFTHEGREATPOWERS”，WHICHISTHEFIRSTCHINESEDOCUMENTARYTOGIVEASURVEYONTHE}DEVELOPMENTCOURSESOFTHEWORLD’SLARGESTPOWERSFROMALLINTERNATIONALPERSPECTIVE．JFINALLYCAMEZHANGXIAOMING’S“THERISEOFTHESTATEOFCHU“,60％OFWHOSESCENESWERECOMPLETEDINASTUDIO，PIONEEREDANEWWAYTOSHOOTADUCUMENTARYTHATPEOPLENEVERSEEN‘；THISTHESISENDEAVORSTOSUMMARIZETHECHANGINGPROCESS，CHAPTERIISA；STATEMENTOFTHECURRENTSTATUSOFNEWCENTURYCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYAND{CULTURE．FIRST，THEAUTHORELABORATEDHOWCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYANDCULTUREGRASPEDTHEAUDIENCE’SATTENTIONANDMADEABREAKTHROUGHINADOWNTUM．SECOND，THEAUTHORCOMBEDTHROUGHTHECHANGINGPROCESSOFTHEARTISTICSTYLEOFNEWCENTURYCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYANDCULTURE，WHICHHASBEENSUCCESSIVELYAFFECTEDBY；THE”POLITICALLYFIGURATIVE”STYLE，THE“REALISTICAESTHETICS”TRENDANDTHE“DRAMATICIAESTHETICS’STYLE，THUSSHOWINGACHARACTERISTICOFDIFFERENTARTISTICSTYLES．CHAPTERIIFOCUSESONTHEARTISTICSTYLESOFNEWCENTURYCHINESEDOCUMENTARYONHISTORYANDCULTURE．WHICHFIRSTLYMANIFESTEDINTHEBREAKTHROUGHOFTHEATRICAIAESTHETICSANDTT

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目新媒體時代的中國文學生產(chǎn)機制研究培養(yǎng)單位文學院專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學指導教師趙慧平教授研究生李金花完成時間2015年5月23日沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力I摘要新世紀以來，中國逐漸全面進入了“新媒體”時代。各種數(shù)字化的信息傳播平臺大大改變了傳統(tǒng)的文學生產(chǎn)和傳播方式，改變了中國文學創(chuàng)作與接受方式，改變了人們?nèi)粘５奈膶W生活方式，帶來了許多前所未有的新文學現(xiàn)象。新媒體帶來的文學變化，反映出的是整個社會的文學生產(chǎn)機制的變化中國當下的文學生產(chǎn)活動主體與組織形式，創(chuàng)作觀念與表現(xiàn)形式，發(fā)表渠道與傳播方式，文學接受與批評方式，以及文學生活等方面。新媒體在文學活動中的介入影響著中國當代文學的發(fā)展趨向。本文將密切聯(lián)系社會發(fā)展的歷史進程和文學生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)的新現(xiàn)象，從生產(chǎn)方式、文學創(chuàng)作、文學傳播、文學接受等四個主要環(huán)節(jié)，對新媒體時代中國的文學生產(chǎn)機制做系統(tǒng)研究，并通過在中國當代文學生產(chǎn)機制的演變中，在不同時期特別是在傳統(tǒng)與信息時代的不同文學生產(chǎn)機制的對比中，在政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的變遷中，發(fā)現(xiàn)和總結新媒體條件下出現(xiàn)的新文學現(xiàn)象，并給予闡述與批評。本文認為，進入新媒體時代后的中國文學生產(chǎn)受到政治、經(jīng)濟權力的雙重規(guī)約，同時也受到科學技術的干預和影響。新的數(shù)字媒體創(chuàng)造了文學生產(chǎn)與傳播、接受與評價的新平臺和多重新的藝術空間，豐富和拓展了文學的傳統(tǒng)構成要素，具體體現(xiàn)在作家的組織形式突破“一體化”的體制規(guī)約，文學活動的主體實現(xiàn)了由精英向平民的身份轉變，多樣的文學社團以新媒體的交往方式在民間自發(fā)創(chuàng)建；作家的創(chuàng)作觀念、作品的內(nèi)容、藝術形式開始轉型，出現(xiàn)了繁榮的“類型文學”，“小敘事”與“超長篇”等新文體；美學品質則是崇高、優(yōu)美、滑稽、悲劇、丑的多元并存；自媒體的寫作和傳播給文學帶來新的空間和機會；“淺閱讀”演進為時代的閱讀取向；普通大眾參與到文學批評活動中來；網(wǎng)絡文學與主流評價的價值在沖突中調和??從媒介的角度對文學進行研究，考察信息時代的文學生產(chǎn)機制是一個學術難題，任何從單一的環(huán)節(jié)來討論當下的文學活動，都是對文學活動的整體關聯(lián)性的認識不足。從文學生產(chǎn)機制角度來看當下的文學活動，是將文學生成的物質條件和生產(chǎn)關系納入研究視野，認識到文學不僅是創(chuàng)作主體的個人行為，也不只是一種孤立的精神存在。對新媒體時代的中國當下文學生產(chǎn)機制的研究，有助于我們更清晰地認識當代文學的現(xiàn)場。關鍵詞關鍵詞新媒體時代；文學生產(chǎn)機制；中國當代文學；文學生活

簡介：碩士學位論文斯賓格勒形態(tài)學技術哲學思想研究斯賓格勒形態(tài)學技術哲學思想研究RESEARCHONOSWALDSPENGLER’SMORPHOLOGICALPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY作者姓名杜逸萍學科、專業(yè)外國哲學學號21412008指導教師王國豫教授完成日期201763大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學碩士學位論文I摘要斯賓格勒是德國著名歷史學家、文學家和哲學家，其著作西方的沒落影響深遠，“文化形態(tài)史觀”、“宿命論”以及“西方的沒落”等預斷更是引發(fā)了學界的熱烈討論。但學界對其哲學思想的關注主要集中在歷史和文化層面，往往忽略其著作中所蘊涵的獨特的技術哲學思想。斯賓格勒的技術哲學思想與其形態(tài)學思想密切相關。本文以西方的沒落、人與技術為文本依據(jù)，聚焦并深入探討其形態(tài)學技術哲學思想的內(nèi)容與特征，探究其思想理論的獨特意義和現(xiàn)實價值。文章在緒論部分首先探討了斯賓格勒技術哲學思想的研究目的和意義，并就目前國內(nèi)外對其思想的研究現(xiàn)狀做了梳理；第二章追溯了斯賓格勒技術哲學思想形成的時代背景及理論淵源，以期從時代的歷史語境出發(fā)理解斯賓格勒的技術哲學；第三章是本文的主要內(nèi)容，分別對形態(tài)學概念、形態(tài)學技術哲學、技術的形態(tài)學本質、技術的形態(tài)學關系以及技術的形態(tài)學研究方法做了詳細論述和論證。斯賓格勒是在哲學的意義上界定形態(tài)學的，作為哲學的形態(tài)學包含著有機的必然性及命運的必然性。斯賓格勒將“形態(tài)學”視角引入對技術的研究中，為技術注入了生命的內(nèi)涵。技術在斯賓格勒那里成為一個有機體，技術的發(fā)展因而具備了類似于生命有機體的形態(tài)學意義上的興衰演化。由此出發(fā)，斯賓格勒認為，技術與文化有著密切的關系。對技術現(xiàn)象的研究只能采用形態(tài)學的研究方法，即觀相，包括整體的俯瞰和同源的類比兩種方法；第四章主要是對斯賓格勒形態(tài)學技術哲學思想的評價首先是對其基于生命哲學立場和技術宿命論基調的思想特點的總結在肯定其思想的積極意義包括技術研究視角的拓寬和技術工具理性的批判的基礎上，指出了斯賓格勒思想的局限性。通過對比斯賓格勒與馬克思技術批判理論的不同角度，批判了斯賓格勒悲觀的技術決定論和技術發(fā)展的無意義無目的性思想。最后，指出斯賓格勒形態(tài)學技術哲學思想對當下中國技術與文化發(fā)展的啟示。關鍵詞斯賓格勒；形態(tài)學；技術哲學；有機體

簡介：STUDIESINDEVELOPMENTSTATUSANDCOUNTERMEASURESOFCHINESEINDEPENDENTDOCUMENTARYINNEWMEDIAAGEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYTANYINFENGSUPERVISORASSOCIATEPROF．QIANGHAIFENGMAY,2014摘要中國的獨立紀錄片發(fā)軔于20世紀80年代，經(jīng)歷了90年代初期的發(fā)展、90年代末期的衰落，跌跌撞撞地進行了不斷地探索發(fā)展。獨立紀錄片作為我國主流專題電視紀錄片的重要補充，是對我國社會方方面面的全方位展示，為我國紀錄片的發(fā)展增添了無限的生機。21世紀是依靠網(wǎng)絡來傳播信息和影像的新媒體時代，新媒體是當今世界的發(fā)展潮流和必然趨勢。由于新媒體的數(shù)字化本質和即時交互性、包容性、海量性的特征，它被廣泛地應用于社會的各個領域，尤其是視聽結合的影視領域。中國獨立紀錄片作為一種重要的影音藝術樣式，正在面臨著新媒體帶來的前所未有的發(fā)展機遇，那么該如何抓住這次機遇呢這正是本文將要研究的課題在新媒體環(huán)境下，中國獨立紀錄片如何突破重圍，實現(xiàn)快速健康發(fā)展。中國獨立紀錄片已有20多年的發(fā)展歷程，本文在梳理其發(fā)展歷程的基礎上，歸納了中國獨立紀錄片的發(fā)展現(xiàn)狀、特點，總結了中國獨立紀錄片發(fā)展過程中所遇到的問題；綜合運用社會學、傳播學、影視學的知識，通過文獻資料法、案例分析法、對比研究法、定性分析法等研究方法，并結合當代新媒體特性，從前期的初創(chuàng)、制作到后期的傳播、營銷、交流，為中國獨立紀錄片發(fā)展提供一些發(fā)展對策，以期促進中國獨立紀錄片在新媒體時代下健康快速地發(fā)展。關鍵詞新媒體，新媒體時代，紀錄片，獨立紀錄片

簡介：貴州大學2016屆碩士研究生學位論文新女性主義背景下，中國式“小妞電影”存在的可能性與價值研究學科專業(yè)戲劇與影視學研究方向表演理論與實踐研究導師王明理研究生陳昊姝中國﹒貴州﹒貴陽2016年6月分類號論文編號密級

簡介：山東大學碩士學位論文斐洛哲學述評姓名戴遠方申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師傅有德2001510塹洛哲學述評物存在；第三，隨著世界的創(chuàng)造，它們被上帝注入世界。因而在世界中無處不在。這三個階段不是連續(xù)的階段．而是理念所具有豹三種類型的存在。對應于三種類型的理念。因此即使在創(chuàng)世之后。一類理念仍然是上帝的思想，一類理念仍是真實的無形存在物，第三類理念在世界中無處不在。上帝的心靈它又被命名為邏備斯構思了理念和理念組成的智性世界。趙個作為上帝心靈的邏各斯和理念的全體是在同等意義上使用的，它在可感世界的創(chuàng)造之前有兩個存在階段，一個是作為上帝的屬性。另一個是作為上帝創(chuàng)造的無形體的存在物。在上帝創(chuàng)造世界之后。它還作為世界的自然法則存在。有時斐洛又把邏各斯叫做智性世界的處所。從歷史的角度看。斐洛對柏拉圖理念論的改造最重要的特征是他將邏各斯一詞運用到理念全體上去J并且將邏各斯描述為智性世界的處所，這個智性世界反過來又包括理念R一、斐洛把美甍分為三類智性的、道德的和實踐的。有時用“沉思的”來稱呼智性的和遭德的美德，有時又用“實踐的”稱呼對應于智性美德和道德美德的行為。智性美德包括虔誠、圣潔和信仰道德美德包括審慎、勇敢、節(jié)制和公正。斐邏認為智性美德是通過教導產(chǎn)生的J而道德美德的獲得只能付諸日常生括的實踐才能獲得。實踐生活在沉思的生活之前，幸福源于對美薔的踐履。斐洛的一生證明他不僅是美德的沉思者，而且是美德的踐履者。關鍵詞寓意解經(jīng)法上醅理念智性世界邏各斯美德2

簡介：≮伊⑧碩士學位論文MASTER‘STHESISTHEPERSPECTIVEOFCHINA¨YOUTHLITERATURE，PRODUCTIONMECHANISMINNEWMEDIAERA，“}．．，．轟，，，．FO“、，．NT．．；，。0}，，。，、．．一～，驀一．≯，R■0．甲．■、“，，，。．P≯囊一囊，≯?！邸?，強乞。。，。、O．、．“⑨碩士學位論文MASTER‘STHESIS一中文摘要當代圖書業(yè)的發(fā)展，大眾文化程度的提高以及現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展，使得文學生產(chǎn)這一在過去相對封閉和獨立、由文人主宰的活動，在當下的中國社會越來越融入至文化產(chǎn)業(yè)鏈條，成為其中的上游產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，圖書銷售的繁榮，造就了當代中國的流行文學現(xiàn)象。“青春文學“正是流行文學中矚目的一部分。新世紀以來，我國的“青春文學”伴隨著媒介在日常生活中的迅速滲透而迅速成長，在我國文學消費市場中占據(jù)著重要的席位。本文以新世紀中國“青春文學’’為研究對象，借以透視新媒介時代中國“青春文學“的生產(chǎn)機制?！扒啻何膶W“在當代的繁榮發(fā)展，首先要歸因于我們的時代一這樣一個消費時代，文學的面貌，作家的面貌，也如消費品一般，呈現(xiàn)給消費者；同時，也要歸因于新媒介，新媒介的發(fā)展，極大了拓展的文學的生產(chǎn)、流通與消費空間?！扒啻何膶W“與新媒介時代的關系，可謂水乳交融。綜合這種種因素，本文擬運用文學社會學和文化研究的相關方法，立足于將“青春文學’’作為文化工業(yè)時代的產(chǎn)品，具體考察“青春文學“的生產(chǎn)、流通與消費過程。同時還將運用到傳播學、出版學和馬克思主義美學的相關知識進行研究。既為文學生產(chǎn)，就意味著文學作品的商品屬性凸顯，經(jīng)由市場，為廣大的受眾消費者所接受。從生產(chǎn)機制的角度出發(fā)，我們將文學生產(chǎn)分為三個環(huán)節(jié)生產(chǎn)、流通、消費。而媒介，這一傳播學領域的概念，在當下呈現(xiàn)出越來越大的影響力，它參與了生產(chǎn)的角色，也參與了流通的角色，同時還深深地影響了消費者的興趣與選擇。本文將具體闡述“青春文學“生產(chǎn)過程中的這三個環(huán)節(jié)在新媒介時代的作用下，是如何運轉起來的。本文圍繞“青春文學“生產(chǎn)的三個環(huán)節(jié)生產(chǎn)、流通、消費進行寫作，包括四章內(nèi)容。第一章介紹新媒介時代的到來，以及處于新媒介時代的中國當代“青春文學”的面貌，為后文的展開研究作出鋪墊。第二章、第三章、第四章是論文的重點研究對象，這三章構成一個體系，詳細分析了流行文學生產(chǎn)機制的三大環(huán)節(jié)生產(chǎn)、流通、消費。三章的內(nèi)容與媒介聯(lián)系起來，探討媒介是如何深入至“青春文學“生產(chǎn)機制中的。第二章從文學文本的生成入手，研究的重點放在作者的寫作過程和圖書策劃、宣傳機構對此過程的介入，探討當代中國出版產(chǎn)業(yè)中的策劃和宣傳效應對“青春文學“作者寫作帶來的影響。第三章論述“青春文學’’的流通，是作品自生產(chǎn)出來到為消費者所消費的中間環(huán)節(jié)。目前我國“青春文學“作品進入消費者視野主要通過三種流通媒介期刊、圖書、網(wǎng)絡。這三種媒介下的“青春文學“作品的

簡介：湘潭大學碩士學位論文文本釋讀的嘗試對柏拉圖哲學戲劇拉克斯的釋讀姓名陳鄭雙申請學位級別碩士專業(yè)哲學指導教師高捍東200604262摘要摘要本文試圖通過對柏拉圖的哲學戲劇拉克斯的釋讀，顯現(xiàn)出柏拉圖哲學中獨特的戲劇色彩，并以此說明，柏拉圖如何利用對話的戲劇性特點，服務于他最終的哲學目的。從釋讀的過程中，我們可以了解到一種特殊的哲學書寫手法。本文大致分為三個部分，第一部分是對拉克斯的簡單介紹，即其文本來源，以及前輩學者對它的看法。這些看法筆者或者贊同，或者尚持異議。其中的問題將在正文中得到解決。全文的第二部分即正文，是對拉克斯的詳細釋讀。因本文屬于釋讀性論文，故在行文上采取夾敘夾議的手法。文內(nèi)的章節(jié)照應于原文的大致段落。針對原文中的六次對話，采取相應的敘述與評論。前三次對話的釋讀，是對文本的初步進入，為了更清晰地表明其中的關聯(lián)，因此采取比較細致的分段。而后面三次對話，則采取相對獨立的整體論述。因為柏拉圖的哲學戲劇植根于古希臘文化與社會的整體之中，因此對它的理解，就必然會牽涉到諸多方面，所以對于文中有關于古希臘文化與社會生活的內(nèi)容，筆者也做出了較詳細的解釋，相信這有助于更加深入地理解文本。全文的第三部分，總結釋讀的效果，并簡單地追敘了“勇氣”概念的流變史，從該概念的歷史演化中，我們可以略窺西方哲學的一些基本特征，也可以看到其整體轉變的路數(shù)。據(jù)此可以幫助我們理解現(xiàn)代西方哲學的困境，并啟發(fā)相關的思考。關鍵詞拉克斯，勇氣，哲學戲劇，助產(chǎn)術式對話，城邦政治，政治哲學。

簡介：分類號K203學校單位代碼10446碩士學位論文論文題目論文題目文明對話與中國文化文明對話與中國文化以“文明對話與儒學三期發(fā)展”為中心的考察以“文明對話與儒學三期發(fā)展”為中心的考察研究生姓名鄭治文學科、專業(yè)歷史學專門史研究方向中國儒學史導師姓名、職稱傅永聚教授論文完成時間2013年4月摘要摘要所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，分合轉換不僅表現(xiàn)在社會政治領域，中國文化發(fā)展進程中也常常呈現(xiàn)這樣的周期性“規(guī)律”。西周文化維新，“郁郁乎文哉”，元典創(chuàng)制，禮樂昌明，學在官府，道術為一；春秋戰(zhàn)國禮壞樂崩，“道術將為天下裂”，儒墨道法，諸子蜂起，百家之學，異彩紛呈；秦漢一統(tǒng)多元歸儒，“罷黜百家，表彰六經(jīng)”，綜羅百家，整合諸子，子學和合，化生儒術；魏晉南朝國家紛亂，“儒者之風益衰”，綱常崩壞，儒學式微，儒玄道佛，三教紛爭。中唐以降三教和合，“三教于是乎可一矣”，禪宗崛起，理學建構，全真勃興，文化圓融?？梢?，文化的分合轉化不是簡單機械的宿命循環(huán)，乃是文化發(fā)展的內(nèi)在動因使然。文化之“合”，不是簡單相加，量的變化；而是有機整合，質的飛躍，是在文化爭鳴與對話中調適整合各文化要素，和合化生為新的文化模態(tài)。我們探討“文明對話與中國文化”這一主題，就是要以文明對話作為一后設性的詮釋視域去反觀中國文化發(fā)展轉進之歷程，在回溯的基礎上作一番積極的前瞻。也即以對話性為主線，回顧中國文化的“過去”，展望其發(fā)展未來。具體說來，就是由“文明對話”的視域切入，探求中國文化“分合轉換”的規(guī)律，追問其發(fā)生發(fā)展的基本動力，揭示文明對話與儒學前兩期發(fā)展的密切關聯(lián)，以期對當今“文明對話與儒學第三期發(fā)展”的現(xiàn)實課題提供某些有益的借鑒和指引。我們將中國古代文化的發(fā)展、轉進概括為子學時代的文明對話與三教時代的文明對話兩大階段。在子學時代的文明對話中，中國學術主潮經(jīng)歷了由子學向經(jīng)學的推進，在與墨、道、法等諸家的對話爭鳴中，儒學第一期發(fā)展得以完成。在三教時代的文明對話中，中國學術主潮呈現(xiàn)了由經(jīng)學而玄學、由玄學而佛學、由佛學而新儒學的轉型，在與釋道兩家的對話中，儒學第二期發(fā)展得以完成。這是我們回溯中國古代兩大階段的文明對話所得出的基本結論。當然，回溯并非我們的研究目的所在，回溯是為了更好地“前行”。基于上述設想，我們提出“對話的儒學與儒學的對話”的論說所謂“對話的儒學”是對儒教中國與儒教東亞兩個發(fā)展時期儒家傳統(tǒng)對話性的判斷，此即回溯儒學前兩期發(fā)展的主要目的，回溯就是要詮釋儒學的“對話性”品格，揭示對話與儒學提升和發(fā)展的密切相關；所謂“儒學的對話”則是強調儒學要實現(xiàn)第三期發(fā)展就必須充分發(fā)揮其“對話性”的品格，積極融入全球文明對話。唯此，儒學才可能有第三期發(fā)展的前景。這樣，我們也就順便揭示出了“文明對話與儒學三期發(fā)展”的主題。關鍵詞關鍵詞文明對話；中國文化；儒學三期；子學時代；三教時代

簡介：目錄摘要??????????????????????????????????????????????．2ABSTRACT??????．???????????????????????????????????．?．?．；導論??????????????????????????????????????????????．4第一節(jié)新康德主義與文德爾班學說概述??????????????????4第二節(jié)研究綜述與問題意識???????????????????????7第三節(jié)本文研究概要?????????????????????????．1．1第一章時代問題后黑格爾時代哲學的合法性???????????????．13第一節(jié)19世紀科學的發(fā)展與哲學合法性的危機??????????????一13第二節(jié)“歷史主義及其問題”??????????????????????16第三節(jié)“無內(nèi)容的歷史主義”與兩場爭論?????????????????20第二章“真理與歷史”哲學史教程中的歷史思想???????????．32第一節(jié)19世紀德國的哲學史寫作傳統(tǒng)??????????????????一32第二節(jié)普遍與特殊對文德爾班哲學史觀念的解讀?????????????351．哲學的概念???????????????????????????一362．哲學史的概念?????????????????????????．．383．哲學史敘述中的連續(xù)性??????????????????????一43第三節(jié)對哲學史教程具體內(nèi)容的解讀????????????????．451．思想的對稱性希臘哲學與文藝復興一啟蒙哲學????????????．462．斷裂與連續(xù)中世紀哲學?????????????????????．．483．尾聲與序曲19世紀哲學?????????????????????．49結{吾?????????????????????????????????????????????．．52參考文獻????????????????????????????????．53致謝?????????????????????????????????????????????．．59ABSTRACTWILHELMWINDELBAND18481915，WHOSEHISTORICALTHOUGHTSMADEAGREATCONTRIBUTIONBOTHTOGERMANPHILOSOPHYANDHISTORIOGRAPHYBETWEENTHEENDOF19‘“CENTURYANDTHEBEGINNINGOF20CENTURY,WASACKNOWLEDGEDASTHEFOUNDEROFNEOKANTIANISMSOUTHWESTGERMANSCH001．FORALONGWHILE，SCHOLARSMOSTLYPUTTHEIRFOCUSESONWINDELBAND’SRELEVANTARGUMENTSONTHEORETICALLEVEL，WHILELARGELYIGNORINGHISIDENTITYOFHISTORIANOFPHILOSOPHYASWELLASTHETHOUGHTOFHISTORIOGRAPHYINHISWORKSOFHISTORYOFPHILOSOPHY．‘IHEBASICCONCERNSOFTHISTHESISWEREORIENTATEDFROMHISTORYTOTEXT．THEFIRSTSECTIONSTRIVESTOPORTRAITTHEWHOLEOFINTELLECTUALCONTEXTSWINDELBANDWASENGAGEDIN，INORDERTOCATCHUPTHETIMEQUESTIONHENEEDEDTOANSWERHOWWOULDPHILOSOPHYMAKESELFREFORMINGTOMEETTHECHALLENGESFROMTHEBOOMINGOFTHEEMPIRICALSCIENCESREPRESENTEDBYNATURALANDHISTORICALSCIENCES．GUIDEDBYTHISQUESTION，THEKEYCONCEPTSOFWINDELBAND’SWILLBEANALYSEDANDEXPOUNDED．PARTICULARLY,ITWILLPAYATTENTIONTOTHECONFLICTSANDINTERACTIONSBETWEENWINDELBANDANDOTHERINTELLECTUAIFORCESSCIENTISMANDHISTORISMUSDURINGHISTIME．INSUM，THESECONTEXTSACTASANIMPORTANTROLEOFPROBLEMATICCONSCIOUSNESSINWINDELBAND’SHISTORYOFPHILOSOPHY。INTHESECONDSECTION，BYDEALINGWITHLEHRBUCHDERGESCHICHTEDERPHILOSOPHIEASFLHISTORICALWORK，THISTHESISWILLFIRSTLYINTERPRETATEWINDELBAND’SCONCEPTOFHISTORYOFPHILOSOPHY,ANDTHROWLIGHTONTHECONNECTIONBETWEENWINDEBANDANDTHEGERMANTRADITIONOFHISTORYOFPHILOSOPHYASWELLASHISTORICALSCIENCEIN19THCENTURY；AFTERTHAT，BYLOOKINGINTOWINDELBAND’SCONCRETEHISTORICALNARRATIVE，THELASTPARTOFTHISTHESISWILLEVENTUALLYREVEAL，INSPITEOFTHEDIVERSITYANDINDIVIDUALITYINTHEREALHISTORICALPROCESS，HOWDIDWINDELBAND‘‘MAKE’’THECONTINUITYANDUNITYINTHEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHY,BYWHICHHEARGUEDFORTHELEGITIMACYANDIDENTITYOFPHILOSOPHY．KEYWORDSNEOKANTIANISMUS，PHILOSOPHICALIDENTITYCRISIS，SCIENTISMANDHISTORISMUS，LEHRBUCHDERGESCHICHTEDERPHILOSOPHIE，CONTINUITY3

簡介：分類號UDCIIIIIIIIULLULLULIY3275053埸H1大譬YANGZHOUUNIVERSITY碩士學位論文學號密級學術學位文學轉型語境下的中國現(xiàn)代悲劇觀念研究指導教師姓名申請學位級別論文提交日期學位授予單位周玲麗2017年5月?lián)P州大學答辯委員會主席堡鎣查塾撞學科專業(yè)名稱塞莖堂論文答辯日期2QZ生墨旦學位授予日期2QZ生魚旦2017年6月2揚州大學碩士學位論文ABSTRACTCHINESETRAGEDYCONCEPT，F(xiàn)ROMITSFIRSTINTRODUCTIONTOTHEVIGOROUSDEVELOPMENT，HASINTEGRATEDALLKINDSOFANCIENTANDMODEMTRAGEDYCONCEPTSALLOVERTHEWORLDANDBECAMEAUNIQUETRAGEDYCONCEPTFULLOFITSOWNNATIONALANDEPOCHALCHARACTERISTICS．THISTHESISTARGETSONMODERNCHINESETRAGEDIESDURINGTHEPERIODOFLITERATURETRANSFORMATION，COMBINESTHESTUDYOFTRAGEDYCONCEPTANDTRAGICANALYSESTOEXPLORETHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFMODERNCHINESETRAGEDYCONCEPTINTHESPECIALCONTEXTDURINGTHATERA．BYSYSTEMATICALLYINVESTIGATINGMODEMCHINESE訂AGEDYFROMTHREEASPECTSINCLUDINGTHEVIEWOFCHARACTER,THEVIEWOFCONFLICTANDTHEVIEWOFENDING，THISTHESISINTERPRETSMODEMCHINESETRAGEDYCONCEPTINTHECORTTEXTOFLITERATURETRANSFONNATIONTHISTHESISISCOMPOSEDOFFLLREEPARTSINTRODUCTION，MAINCONTENTANDCONCLUSIONTHEINTRODUCTIONPARTDESCRIBESTHECURRENTSITUATIONOFRESEARCHONMODEMCHINESETRAGEDY,SELECTIONOFTHETHESISTOPICANDI_N_NOVATIONSINTHISTHESISTHEMAINCONTENTOFTHISTHESISCONTAINSFOURCHAPTERSASDESCRIBEDBELOWTHEFIRSTCHAPTEREXPLORESTHEEMERGENCEOFMODEMCHINESETRAGEDYCONCEPT，MAINLYFROMTHECONTEXTOFITSEMERGENCEANDITSOVERALLCHARACTERISTICS．ONTHEONEHAND，THEINTRODUCTIONOFTRAGEDYISEXPLAINEDASACATEGORY．OFAESTHETICINTHEATMOSPHEREOFWESTERNLEARNING，F(xiàn)OCUSINGONTHEINFLUENCEOFLITERATUREREVOLUTION，LITERARYTHOUGHT，‘HUMAN’DISCOVERY,SENTIMENTALATMOSPHEREONMODEMTRAGEDYANDITSCREATIONDURINGTHEPERIODOFLITERATURETRANSFORMATION；ONTHEOTHERHAND，EFFORTHASBEENMADETOGRASPTHEGENERALCHARACTERISTICSOFTHEMODERNCHINESECONCEPTOFTRAGEDNWHICHISTHECORNRNONTENDENCIESINHIGHLIGHTINGTHETRAGICSPIRITOFTHESUBJEETWHENDISCUSSINGTRAGEDIES．THESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEVIEWOFCHARACTERSINMODERNCHINESETRAGEDYCONCEPTSTRAGICCHARACTERSAREMAINLYDIVIDEDINTOHEROESANDORDINARYPEOPLE．THISWORKFOCUSESONDISCUSSINGTRAGICHEROESOFTHEEXTRAORDINARYANDTRAGICORDINARYCHARACTERSOFTHEORDINARY，WITHDETAILEDANALYSESONTHEIDENTITY,PERSONALITY,BEHAVIOR,SPIRITANDOTHERASPECTS。THETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHEVIEWOFCONFLICTINMODEMCHINESETRAGEDYCONCEPTS．THETRAGEDYISUSUALLYDIVIDEDINTOTHETRAGICTRAGEDYANDTHEALMOSTTRAGICTRAGEDYBASEDONTHE

簡介：南京理工大學碩士學位論文新歷史主義視角下的中國佬姓名劉雪峰申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師葛志宏20090618ABSTRACT碩L論文ABSTRACTCHINAMEN，PUBLISHEDIN1980，ISTHESECONDMASTERPIECEOFTHEFAMOUSCHINESEAMERICANWRITERMAXINEHONGKINGSTON．THISWORKBROUGHTHERNATIONALBOOKCRITICSCIRCLEAWARD，THENATIONALBOOKAWARDANDARUNNERUPFORTHEPULITZERPRICEIN1981．COMPAREDWITLLHERFIRSTANDTHEMOSTFAMOUSWORKTHEWOMANWARRIOR,KINGSTONANDSOMEOTHERCRITICSGIVEMORECOMPLIMENTSTOTHEWORKCHINAMENINTERMSOFTHEMEANDLANGUAGEARTS．TL他THESISAIMSTOAPPLYTHEIMPORTANTCONCEPTSOFNEWHISTORICISMTEXTUALITYOFHISTORYANDHISTORICITYOFTEXTSTOANALYZETHISMASTERPIECE．INTHEINTRODUCTION，THETHESISWILLINTRODUCEMAXINEHONGKINGSTON’SPROFILE，HERFAMOUSWORKSANDTWOMAINCONTROVERSIESABOUTHERFROMTHECRITICALCIRCLE．THENTHETHESISWILLINTRODUCECHINAMENANDPRESENTTHECURRENTRESEARCHESABOUTTHEWORK．THELIMITATIONSOFTHESERESEARCHESWILLBEEXPOSEDANDTHEPURPOSEOFTHISTHESISWILLALSOBESHOWN．THEFIRSTCHAPTERWILLINTRODUCENEWHISTORICISM．INORDERTOPRESENTREADERSACLEARUNDERSTANDINGOFNEWHISTORICISRN，THETHESISWILLINTRODUCETHREEMOSTFAMOUSREPRESENTATIVESOFTHISTHEORYANDPRESENTT11EIRCONTRIBUTIONSTOTHETHEORY．THENTHETHESISWILLINTRODUCETHEIMPORTANTCONCEPTSOFNEWHISTORICISMTEXTUALITYOFHISTORYANDHISTORICITYOFTEXTS，ANDMAKEAGOODTHEORETICALPREPARATIONFORTHETEXTANALYSISINTHENEXTPART．ATTHEENDOFTHISPART,THEDEVELOPMENTOFNEWHISTORICISMWILLBEPRESENTED．THESECONDCHAPTERWILLEXPLORETHEDE印MEANINGSOFREALHISTORICEVENTSANDINTERPRETATIONOFSOMEHISTORICSTORIESUNDERTHEGUIDEOFTEXTUALITYOFHISTORY．CHINAMENRECORDSASERIESACTSAIMINGTOCHINESEIMMIGRANTS，DIARIESABOUTCHINESEIMMIGRANTS’LIVINGSITUATIONSANDNEWSREPORTSABOUTTHEM．THESESOLIDHISTORICFACTSNOTONLYJUSTMEETTHEPROPOSITIONOFTEXTUALITYOFHISTORY,BUTALSODISCLOSETHEUNFAIRANDINHUMANTREATMENTSSUFFEREDBYCHINESEIMMIGRANTSINAMERICA．INTHEASPECTOFINTERPRETINGHISTORICSTORIES，KINGSTONADJUSTSTHESTORIESABOUTCHINESEIMMIGRANTS’WAYSOFENTERINGAMERICAANDTHESTORIESABOUTTHECONSTRUCTIONOFRAILROAD．HERINTERPRETATIONSREPRESENTTHEHARSHNESSFORCHINESEIMMIGRANTSTOENTERAMERICAANDTHEGREATCONTRIBUTIONSMADEBYTHEMTOTHEDEVELOPMENTOFAMERICA．THETHIRDCHAPTERWINSHOWREADERSTHEINFLUENCESOFTHETIMEWHENTHEWORKWASCREATED,ANDTHEWORK’SEFFECTSOFSHAPINGSOCIETYWILLALSOBEILLUSTRATED．DUETOTHESPECIALTIMEOFCREATING,KINGSTONWASOBVIOUSLYINFLUENCEDBYTHECIVILRIGHTSMOVEMENTANDANTIVIETNAMWKMOVEMENT．MEANWHILE，THEWORKALSOGENERATESPOSITIVEEFFECTSTOTHEDEVELOPMENTOFAMERICANSOCIETY．NEWORKNOTONLYSUBVERTSTHENEGATIVESTEREOTYPESABOUTCHINESEII