簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)H059H059密級(jí)公開(kāi)公開(kāi)UDC81258125本校編號(hào)1065210652翻譯碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目法律文本譯者翻譯能力探析基于歐洲勞動(dòng)法翻譯實(shí)踐研究生姓名陳潔學(xué)號(hào)2015055101090720150551010907校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名肖云樞肖云樞職稱教授教授校外指導(dǎo)教師姓名陳海峽陳海峽職務(wù)職稱高級(jí)翻譯高級(jí)翻譯申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向英語(yǔ)筆譯英語(yǔ)筆譯學(xué)習(xí)形式全日制全日制論文提交日期20172017年3月9日論文答辯日期20172017年5月論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J20單位代碼10020Y869305密級(jí)無(wú)學(xué)號(hào)2031202014首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目歐洲古典油畫的技術(shù)美研究生指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)學(xué)科方向項(xiàng)仕中女IJSFL喜教授美術(shù)學(xué)油畫古典技法材料與教學(xué)研究2006年5月26日ABSTRCTIONⅢⅡ∞脅哪OF腳商撇躺M刪堍、COLOR、MATMIALMDTBCHNIQUEMMYARTIMMD舭OF舢咖哪慨蛔釁矧刪∞緬蛐砌MLORAⅡAMURDANDLT∞90C嘶刪矧刪婦記F0R嗽O(shè)F咖刪蜊觚蛐蛐濺砌CO虹TK硭耐崦瑚舾DH船刪齬∞。0FL曲TYTEDL∞LO拶A曲口RLA【LGA11孚FORHISMYLEMONSCLMAOILTXIINLINGEDUCDIGFLESLAB捌盤D讞PRINTSYSTEMLHATFRONED鋤300YEATS印缸ETMPEBUTWE蝴TMOWMG砌酬髑哦鼢ETMOPE蛐姻蜥MP卸碰N90F№P血TS婢N謝DDLDELND印。D2000姆強(qiáng)M凼刪DEDIS時(shí)碰她妣陸吐馥MW城DL丘【粕。D缸N14、15∞R血ⅡYM吐JS吐峪血AL船蟠P躲缸㈣1HE出VCLO刪面∞D(zhuǎn)唧珊畫血119JSBAS甜M凼豳函胡倒F曲瞎鋤D8∞塢T。CB疵彈0FDL坤I曲唱托咖呵AGONOWAD驢MANYPA婦玎捌IYHAVE如出LEDALLLDNDSOFRIGID胡P￡啦協(xié)由衄乜A婦LSOMEY】A凼。D捌矗1即憾婦螂CBA豫USU搬P。啦L捌。0啦州M曲曲婦罄WEJL舔崎蝴蛐OF咖DY越NVA№S0眥觸硼瑚ⅪID缸IF1H?、鑄E曲M崎E毿CESSIVDYMM吐蹄戤訕DL、捌瑚LJ冀NWC耵LDTAKE出峰ASAN擒FLER0F惋丘。E【JOMOF罐蚯CJSB鼬DM咖IH疵缸HNOB影婦雒塒R蛾RD刪把血血牌ANDMMMLOFOILP臼蛐瑪M掣幽阻吐DUSEDITP嘞WITHBESTWAYS曜鵬OFHE撇幻刪倒砸NG對(duì)KS0衄鋤矗出LM缸IL婦0FDEL蜊PA∞積奶氈M朗I血【磚MEY如。。棚閩∞D(zhuǎn)柵A唧五出EAFDL幽驏A畦PⅨH_虹A血M證姒HJC甜曲】喇IONOF腳噩T豳∞100弘船AG。，吐玲曲瑚婦10F咄柚撒培撒D∞10RL】AVE劬M刪DIL，砸111E刪蒯AND鼬商舭鋤L】瞳硎粥卿缸叫喊吡嘶辨腳越APEN嘶融缸鴨WEM。D讎弘№OFWE由礎(chǔ)碴扣出V弓姻舶∞陽(yáng)∞刪吐鹼忡托斟撕睜璀心WE幽OULD姍叫ARTM咄W弛P刪OF缸HIQUE缸事∞觸恤缸昌凼LI0曬IMDMODMLARTA觸培鯽C吼MYS。C幔斷MOFHDOXTSTUDYFORB加P。吐酬面PA啦INOILP臼血曲唱餓碰∞MD出1CSLIONANDTHEART拙硼伯哪同P0幽OILLINING奴腳AND111F虹破MYAAIDE踟刪TE【圣Ⅱ蛐ES帕IDSMOFDASSICAL蕊陽(yáng)嘶培缸。FN艮哪PEMDMT毋砌腑AND1睹麟礎(chǔ)讎怕№Ⅱ】E鋤ⅢY血鋤出鋤如咖M刪白毗L幻凼衄聆ANDSPI血OF吐酬0I1PAⅡ血培M鍘M缸峨ICISA珥00ESSOF如對(duì)∞D(zhuǎn)L戰(zhàn)HE敏M廿蛤鋤出0FMOD黜譏血幽LSODE哆KEYWORDSEHSSICAIOILPA自AFINGTECHIQUEMATERIAL

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文歐盟東擴(kuò)與俄羅斯的選擇從俄羅斯的歐洲觀談起姓名畢洪業(yè)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)教師馮紹雷20050501考慮就俄羅斯方面而言，在經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)型初期幻想后，基本確定了不尋求加入歐盟，而是致力于在相關(guān)領(lǐng)域積極推進(jìn)俄歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的政策。第五章探討了歐盟東擴(kuò)與俄歐關(guān)系發(fā)展前景。歐盟憲法草案的通過(guò)為未來(lái)走向確定了方向，盡管人們對(duì)能否順利得到所有成員國(guó)批準(zhǔn)生效還存有疑問(wèn)。正是在這種背景下，人們玎始熱烈地討論大歐洲前景問(wèn)題。這首先涉及到如何定位歐盟與俄羅斯的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上也就是冷戰(zhàn)后歐洲形成一個(gè)什么樣的國(guó)際體系問(wèn)題。而從文明差異和現(xiàn)實(shí)制約因素出發(fā)，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)不存在俄羅斯加入歐盟的可能性，但這并不意味著俄歐雙方之問(wèn)不會(huì)形成穩(wěn)定的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，而且統(tǒng)一空問(wèn)坍定的簽署一定意義上為雙邊關(guān)系發(fā)展提供了框架結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，歐洲國(guó)際體系的形成不可避免地要受到美國(guó)因素影響，這主要表現(xiàn)在北約在這種體系中的地位和作用問(wèn)題。本文贊同在歐洲形成一種組合式的三極俄羅斯、歐盟、北約泛歐洲體系。而隨著歐盟自主性增強(qiáng)，未來(lái)歐洲國(guó)際體系的形成更主要地決定于俄歐關(guān)系的發(fā)展。結(jié)語(yǔ)部分，就俄羅斯、歐盟、北約在泛歐洲體系中所形成的三對(duì)關(guān)系現(xiàn)狀及如何協(xié)調(diào)提出自己的觀點(diǎn)。就俄歐關(guān)系而言，俄歐可以通過(guò)發(fā)展統(tǒng)一空間進(jìn)行全面合作，但在安全領(lǐng)域的合作要相對(duì)復(fù)雜得多。雖然俄羅斯不可能加入歐盟共同安全與防務(wù)政策，但這并不表明雙方在安全領(lǐng)域合作空問(wèn)的消失。但由于歐盟在安全上短時(shí)期內(nèi)還無(wú)法擺脫對(duì)北約的依賴，所以，俄歐在安全領(lǐng)域合作的發(fā)展勢(shì)頭一定程度上必然要受到俄羅斯與北約關(guān)系的影響。關(guān)鍵詞俄羅斯歐盟歐洲觀伙伴關(guān)系

簡(jiǎn)介：FTJ／DL‘～』蝗￡QV鼉弓堅(jiān)也一F訊絲笪TLT】T，，旦型LLIIIIILIIHLIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIY3255650“隸南大誓碩士學(xué)位論文朗西埃的政治哲學(xué)研究生姓名吐甸導(dǎo)師姓名童么紅申請(qǐng)學(xué)位類別鎏堂亟一級(jí)學(xué)科名稱亟塑堂二級(jí)學(xué)科名稱亟漁堂墨迨答辯委員會(huì)席萱自墮⑨學(xué)位授予單位盔畝叁堂論文答辯11期2Q生且2旦學(xué)位授予日期2Q生且盡評(píng)刪人萱包墮睦肖生2017年1月9ETHEPOLITICALPHILOSOPHYOF、RANCIEREATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSI母FORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFLAWBYYEXUNSUPERVISEDBYBUPERVLSEDPROFYUANJIUHONGSCHOOLOFMARXISMSOUTHEASTUNIVERSITYJANUARY2017

簡(jiǎn)介：Y96如08外交學(xué)院2003級(jí)同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位論文歐洲安全與合作組織發(fā)展進(jìn)程研究。專業(yè)國(guó)際關(guān)系方向當(dāng)代國(guó)際關(guān)系導(dǎo)師；朱立群教授作者_(dá)張吉明2006年3月ABSTRACTTHE0SCEPROCESS，STARTINGWITHCSCE，WITNESSES，TAKESPARTINANDALSOCONTRIBUTESTOTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYINTERNATIONALRELATIONSANDTHATINEUROPEINPARTICULARFOCUSINGONITSRECENTDEVELOPMENTAFTERTHECOLDWARTHETHESISOUTLINESTHEOSCEHISTORYINTHEPAST30YEARSINAPLAINANDNARRATIVESTYLEITISINTENDEDTOSERVEASAUSEFULREFERENCEFORABETTERKNOWLEDGEOFOSCEANDFURTHERPOLICYSTUDYCHAPTER1BRIEFLYEXPLORESCSCEPROCESSDURINGTHECOLDWARPERIODWITHEMPHASISONTHECONTENTSOFHELSINKIFINAJACTANDTHEDEVELOPMENTOFTHREE‘GENERATIONS’OFCSBMSCHAPTER2DETAILSTHEOVERALLTRANSFORMATIONOFCSCEDURING1990一1994CSCE’SEFFORTSTOADAPTITSELFTOTHENEWCIRCUMSTANCESARELARGELYSUCCESSFULDURINGTHEEARLYDAYSOFSEISMICCHANGEOFINTEMATIONALSYSTEMINADDITIONTOITSTRADITIONALROLEINTHEAREASOFARINSCONTROL，DISARMAMENTANDCSBM，CSCE口ADUALLYDEVELOPSITSNEWFUNCTIONINPREVENTIVEDIPLOMACYCRISISPREVENTIONANDMANAGEMENTTHECHANGEOFNAMEFROMCSCETOOSCESINCE1995ISWIDELYREADASANOMINALDEVELOPMENTCHAPTER3STUDIESTHEUNBALANCEDDEVELOPMENTOFVARIOUSASPECTSOFOSCE’SFUNCTIONDURING199519990SCE’SPOSITIONINTHEEUROPEANSECURITYSTRUCTUREISSTEADILYSIDELINED，WHICHRESULTSINOSCEPLAYINGNOTHINGMORETHANASUPPLEMENTARYORSUPPORTINGROLEINTHEEUROPEANSECURITYAFFAIRSMEANWHILE，OSCEINCREASINGLYSHOWSITSCOMPARATIVEADVANTAGEINFIELDACTIVITIESWHILEITSINTERNALCONSTRAINTSSTARTSTODEVELOPCHAPTER4ANALYZESTHEBUMPYANDDIFFICULTDEVELOPMENTOFOSCESINCETHEYEAR2000OSCEDOESNOTRESPONDWELLTOTHECHANGINGPOLITICALCONSTELLATIONINEUROPEANDNEWSECURITYCHALLENGESANDRISKSSINCE911INTERNALINTERESTDIVERGENCEWIDENEDREFORMISDISCUSSEDANDDEBATEDOSCEISBOGGEDDOWNINADOUBLEADAPTATIONCRISIS，ONEOFABASICALLYPOLITICALNATURECHAPTER5EVAHTATESTHEMAJORACHIEVEMENTSANDTHEORETICALIMPLICATIONSANDSJGNIFLCANCEOFOSCEPROCESSINAFORESEEABLEFUTNRE，ITISUNLIKELYTHATOSCECOULDEASILYSTEPOUTOFPOLITICALIMPASSEANDTHEDI衢CULTSITUATIONINGENERALSENSEITSFUTTTREISFULLOFUNCERTAINTYKEYWORDSORGANIZATIONFOREUROPEANSECURITYANDCO一0PERATION，CSCE，OSCE，D巨VELOPMENTPROCESS

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文諾齊克新自由主義政治哲學(xué)研究姓名邢慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)政治學(xué)理論指導(dǎo)教師袁久紅20070116東南大學(xué)硬士學(xué)位論文ABSTRACTTITLETHESTUDYONROBERTNOZIEK’SNEWLIBERALISMPOLITICALPHHOSOPHYTHENAMEOFGRADUATESTUDENTXDQGHUITHENAMEOFSUPERVISORYUANJIUHONGTHENAMEOFSEHOOHSOUTHEASTUNIVERSITYABSTRACTCONTENTTHEARTICLEWIELDSSYSTEMATICALSYNTHETICALANDHISTORICALANALYSISMETHODITDISCUSSESTHEPRODUCINGBACKGROUNDANDTHETHEORYCHARACTERISTICOFROBERTNOZICKSPOLITICALPHILOSOPHYTHINKINGANDTHEPRINCIPALCONTENTOFHISTHOUGHTSPECIALLYINCLUDINGRIGHTTHEORYCOUNTRYTHEORYJUSTICETHEORYTHETHESISPOINTSOUTTHATROBERTNOFICKINHERITSTHEBASICKANT’SPRINCIPLESHETHINKSTHATINDIVIDUALRIGHTISREASONABLEABSOLUTELYLEGITIMATEANDINVIOLABLEFROMALLBEHAVIORRESTRAINSRIGHTISAKINDOFMORALSIDEEONSUAINSESSENTIALLYRIGHTISTHEMORALCONSTRAINTANDMORALSTANDARDOFINDIVIDUALBEHAVIORANDANACTOFSTATEMOREOVERHESETSFORTHONE。SVIEWSONTHISACCOUNTANDBRINGSFORWARDAKINDOFTHECOUNTRYTHEORYOPPOSINGCONTRACTTHEORYHEDOES”AKINDOFANEXPLANATIONOFTHEHANDBEINGUNABLETOSEE”TOCOUNTL“YSCREATION，ANDTHINKSTHATTHECOUNTRYCALLONLYBEAMINIMALSTATEWHICHISCONFINEDTOGUARDAGAINSTFORCESTEALING，CHEATINGANDEXECUTINGPROMISESONJUSTICEPROBLEM，HEREFUTESJOHNPAWLSIMPARTIALJUSTICETHEORYREPLACES“DISTRIBUTION“BY”HOLDING”ANDBRINGSFORWARDTHE‘JUSTICETHEORYOFHOLDING”O(jiān)NBASEOFFIGHTROBERTNOZICK’SNEWLIBERALISMPOLITICALPHILOSOPHYTHINKINGISTHEINHERITANCEANDDEVELOPMENTTOCLASSICALLIBERALISM。INTHEEIGHTIES，HISTHOUGHTISCRITICIZEDANDREFUTEDBYCOMMUNITARIANISMHOWEVERCOMMUNITARIANISMHASITSLIMITATIONANDDOESN’TUNDERSTANDTHERELATIONBETWEENINDIVIDUALANDCOMMUNITYESSENTIALLYTHEREFORE，WEOUGHTTOCOMPLYWITHMARXISMTOANALYZENOZICK’STHOUGHTWECANFINDTHATNOZICKSPOLITICALPHILOSOPHYLBINKINGHASARATIONALASPECTBYANALYSISBUTTHATFIGHTGIVESPRIORITYTOTHOUGHTISONEKINDOFWESTERNINDIVIDUALISMTHOUGHTINSUBSTANCESTIUKEYWORDRIGHT；MORALSIDECONSTRAINTS；ANLI刪STATE；JUSTICEOFHOLDING；COMMUNITARIANLSMN

簡(jiǎn)介：THESTUDY0FPHILOSOPHYONTHENEWAGEMOVEMENTBYCUIWENYISUPERVISORPROFESSORYANHUOQIADISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTER’SDEGREENANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYNANJING210095，PRCHINAJUNE，2012在一個(gè)歷久彌新的維多利亞幻想小說(shuō)“平國(guó)”中，所有的角色身體都是幾何形狀，活在一個(gè)二度空間的世界里。故事一開(kāi)始，敘述者是一個(gè)中年的正方形。他說(shuō)，他做了一個(gè)擾人的夢(mèng)，在夢(mèng)里到了一個(gè)一度空間的地方，名叫“線國(guó)”。在線國(guó)里，所有的人都只能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的移動(dòng)，也可以邊對(duì)邊移動(dòng)的國(guó)度?？墒蔷€國(guó)人很憤怒，根本不相信他。就在線國(guó)人要攻擊他的時(shí)候，他醒了。那一天稍晚他幫孫子做功課。他的孫子是一個(gè)小小的六角形。孫子做功課的時(shí)候問(wèn)道有沒(méi)有一種三度空間不但有邊對(duì)邊，而且有上對(duì)下。正方形祖父聞言斥責(zé)六角形孫子愚蠢、不可想象?？墒悄翘焱砩希叫蔚哪炒畏欠驳脑庥龈淖兞怂囊簧?。他遇到一個(gè)空間國(guó)人?？臻g國(guó)是三度空間的世界。起先，正方形就是搞不懂他的客人。在他看來(lái)，這個(gè)客人是一個(gè)非常獨(dú)特的圓圈，忽大忽小，有時(shí)候還消失不見(jiàn)?？腿苏f(shuō)他是球，之所以會(huì)忽大忽小，而且還會(huì)消失，是因?yàn)樗窃诳臻g里向正方形移動(dòng)，同時(shí)降落而已。聲嘶力竭的球后來(lái)終于明白，單用講的沒(méi)有辦法讓正方形相信第三度空間。于是他就為正方形創(chuàng)造了一次“深”DEPTH的經(jīng)驗(yàn)。正方形大為震撼那種看的感覺(jué)令人暈眩、心悸，根本不像看的感覺(jué)我看到一條線，可是那又不是線；我看到一個(gè)空間，可是那又不是空間。我是我，卻又不是我。等到我有了聲音，我就痛苦的喊說(shuō)“這不是瘋狂就是地獄?！薄岸疾皇?，”球很平靜地回答，“這就是知識(shí)，就是三度空間。睜開(kāi)眼睛，仔細(xì)看看吧”正方形對(duì)三度空間有了認(rèn)識(shí)后，變成了一個(gè)傳道者。他希望他的平國(guó)同胞能夠明白空間并不是數(shù)學(xué)家的狂想。他一直很堅(jiān)持，最后終于進(jìn)了監(jiān)獄；原因是為了社會(huì)安寧。平國(guó)的高僧圓圈長(zhǎng)老每一年都會(huì)去探監(jiān)，看他神智是否已經(jīng)恢復(fù)正常。可是正方形很頑固，一直堅(jiān)持第三度空間是有的。他忘不了，可是也無(wú)法解釋清楚。關(guān)于超驗(yàn)，情況亦然，大家共有的一個(gè)智慧的體認(rèn)是，超驗(yàn)的那一刻只能體會(huì)，無(wú)法言傳?！暗揽傻婪浅５馈苯涣鹘⒃诠餐幕A(chǔ)上。一個(gè)人要先知道紅色和藍(lán)色，你才能向他說(shuō)明紫色。一個(gè)人要是從來(lái)不曾看過(guò)紅色，你就無(wú)法向他說(shuō)明紅色。因?yàn)榧t色是最基本的，再也無(wú)可減約。同樣的道理，咸、粗糙、光等等也都是無(wú)法說(shuō)明的。有一些體驗(yàn)，我們有時(shí)模模糊糊地稱為超越的、超人格的、精神的、變化的、超凡的，或者就說(shuō)是高峰體驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)的感覺(jué)面都是無(wú)可化約的。光明、聯(lián)結(jié)、愛(ài)、時(shí)間消失、無(wú)邊無(wú)涯等感覺(jué)，又會(huì)因?yàn)橐恍┰幾H的情況而更復(fù)雜。在這些詭譎的情況里，邏輯都派不上用場(chǎng)。就像倒霉的正方形說(shuō)的，他想說(shuō)明第三度空間是怎么一回事，可是，“我看到的是線卻不是線”。不論他們的努力多么徒然，這些體驗(yàn)超過(guò)向度經(jīng)驗(yàn)的人，還是得用時(shí)間與空間的語(yǔ)言說(shuō)明這種經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)說(shuō)，他們感覺(jué)到的東西“很高”或“很深”，是一個(gè)“邊緣”或“深淵”，一個(gè)“遙遠(yuǎn)的國(guó)度”、“邊疆”、“非人的國(guó)度”?，敻覃惛ジ裆⒖鼇唴f(xié)同作用

簡(jiǎn)介：分類號(hào)____________密級(jí)____________ＵＤＣ_單位代碼____________碩士專業(yè)學(xué)位論文碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目關(guān)聯(lián)理論視角下的商務(wù)報(bào)告翻譯實(shí)踐與研究以2013歐洲保險(xiǎn)聯(lián)盟年度報(bào)告漢譯為例學(xué)號(hào)________________________姓名________________________專業(yè)學(xué)位類別_______________________專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域_______________________學(xué)院_______________________指導(dǎo)教師________________________論文提交日期2015年1月15日喬巧116461211051095翻譯碩士楊新亮英語(yǔ)筆譯外語(yǔ)學(xué)院獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得寧波大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。簽名___________日期____________關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解寧波大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。（保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定）（保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定）簽名___________導(dǎo)師簽名___________日期____________

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多語(yǔ)言的選擇與順應(yīng)——《道德哲學(xué)基礎(chǔ)》翻譯報(bào)告.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密致鹽最暑京；L產(chǎn)篝。碩士研究生學(xué)位論文學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記應(yīng)用研究以COCA語(yǔ)料庫(kù)中的哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)語(yǔ)篇為例申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期王鑫2140730應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)英語(yǔ)教育王瑞2017年5月JILLI11IIIII11111IILLLIIJY3216253中文摘要中文摘要越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注某種語(yǔ)言現(xiàn)象在不同學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的應(yīng)用，而認(rèn)知情態(tài)表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)其所說(shuō)話語(yǔ)的認(rèn)知程度以及他對(duì)做論述可能性的判斷程度，也被廣泛應(yīng)用到學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中。所以本文旨在對(duì)比研究認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記在不同學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的應(yīng)用情況并觀察其之間的差異是否具有顯著性水平。本文采用基于語(yǔ)料庫(kù)的研究方法以及對(duì)比分析的研究方法對(duì)認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記在哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的使用情況，本研究借助美國(guó)當(dāng)代英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)COCA，從其中的哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)三個(gè)學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中各抽取20篇共60篇進(jìn)行研究，主要對(duì)認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記在三個(gè)學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的使用頻率、使用類型、在語(yǔ)篇中分布以及發(fā)揮的功能四方面進(jìn)行分析研究。研究結(jié)論顯示，在使用頻率方面，教育學(xué)、哲學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇依次呈遞減趨勢(shì)，并差異性顯著；在使用類型方面，主觀感覺(jué)型認(rèn)知情態(tài)實(shí)義動(dòng)詞在哲學(xué)中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)醫(yī)學(xué)，推測(cè)型認(rèn)知情態(tài)實(shí)義動(dòng)詞在醫(yī)學(xué)和教育學(xué)中的差異較小，但二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于哲學(xué)學(xué)科，并差異性顯著在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的分布方面，哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)的結(jié)論部分認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記的使用存在較大的差異并依次遞減；在功能方面，在人際功能上認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記在三學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中具有明顯差別。所以能夠得出在不同的學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記的使用在上述四個(gè)方面上都存在顯著差異。從而進(jìn)一步對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作提供建議。關(guān)鍵詞認(rèn)知情態(tài)標(biāo)記；學(xué)術(shù)語(yǔ)篇；語(yǔ)料庫(kù)；學(xué)科

簡(jiǎn)介：心靈問(wèn)題幾千年來(lái)都是人類的未解之謎，困擾無(wú)數(shù)的哲人和思想家，本文首先梳理了哲學(xué)史上探尋心靈之謎的認(rèn)識(shí)歷程，從古希臘先賢到德國(guó)古典哲學(xué)以來(lái)的各種觀點(diǎn)，如笛卡爾的實(shí)體二元論，斯賓諾莎的身心平行論，萊布尼茨的單子論，貝克萊的主觀唯心主義以及黑格爾的客觀唯心主義等。這些理論隨著17世紀(jì)英國(guó)工業(yè)大革命，科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展而逐漸式微，以牛頓機(jī)械唯物論為基礎(chǔ)的物理主義統(tǒng)治了整個(gè)學(xué)界，似乎世界上的一切現(xiàn)象都可以用物理學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋。由內(nèi)格爾1974年發(fā)表的一篇題為成為一只蝙蝠會(huì)是什么樣子的論文，心靈問(wèn)題再次成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，物理主義真的可以解釋心靈的感受質(zhì)（QUALIA）現(xiàn)象嗎包括哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人工智能等在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科開(kāi)始持續(xù)探索這一問(wèn)題。反物理主義者提出了各種類型的思想實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明物理和心理現(xiàn)象之間的解釋鴻溝，并認(rèn)為感受質(zhì)問(wèn)題是個(gè)困難問(wèn)題，物理主義無(wú)法解釋。物理主義者則借助還原論、非還原論等理論工具試圖來(lái)消解這一矛盾；另外，自由意志現(xiàn)象也對(duì)物理主義的因果封閉原則造成挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)各種理論的分析，我們認(rèn)為無(wú)論是感受質(zhì)還是自由意志，都需要有一個(gè)承擔(dān)的主體自我。自我并不是類似笛卡爾二元論所說(shuō)的形而上學(xué)的自我，而是一種有限自我，是神經(jīng)元量子化活動(dòng)的整體效應(yīng)，它受到大腦及身體的控制，但是具有相對(duì)獨(dú)立性、感受性，并能做出有限的選擇。物理機(jī)制和意識(shí)機(jī)制是存在于個(gè)體的兩種并行不悖的機(jī)制。同時(shí)，我們認(rèn)為，物理因果封閉性原則不應(yīng)該是僵死的、毫無(wú)生氣的鐵板一塊，現(xiàn)代量子物理學(xué)中發(fā)現(xiàn)的隨機(jī)現(xiàn)象和量子糾纏現(xiàn)象對(duì)這一原則發(fā)起了挑戰(zhàn)。最后，我們認(rèn)為純粹客觀的物理世界是我們無(wú)法徹底把握的，我們只有主觀的視角，被拘禁在主觀的世界之內(nèi)。隨著各種先進(jìn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)和設(shè)備的出現(xiàn)，人工智能的發(fā)展，心靈之謎逐漸被我們揭示出來(lái)。

簡(jiǎn)介：、L053363分類號(hào)望密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)侖肥工學(xué)大警10359043713“1013小HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTAT10S論文題目哲學(xué)角度論唐詩(shī)翻譯雙層次歸化異化學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)工程領(lǐng)域作者姓名導(dǎo)師姓名完成時(shí)間ONDOUBLELEVELEDDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONIN’LRANSLATING“IHNGPOETRYFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVE學(xué)歷碩士英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)劉曉明趙速梅副教授2007年6月ABSTRACTTHEDISSERTATIONTHROUGHCOMBININGPHILOSOPHYTEXTLINGUISTICSANDTRANSLATOLOGYDELVESINTOAPPROACHESTOCULTURETRANSMISSIONANDLANGUAGESHIFTINENGLISHTRANSLATIONOFTANGPOETRYVIAINTERDISCIPLINARYSTUDYTHEAUTHORADVANCESHISDOUBLELEVELEDDFDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONTHEORYANCIENTCHINESETANGPOEMSARESELECTEDFROMCORPORATOJUSTIFYTHETHEORYFORTHEYARETYPICALLITERARYTEXTS，PARAGONSOFCHINESELANGUAGEANDCULTURE，WHOSETRANSLATIONPRIACIPLESANDMETHODSAREAPPLICABLETOOTHERLITERARYTRANSLATIONSBASEDONDIALECTICSANDCONTRADICTIONTHEORYCOMBININGDIACHRONICSTUDYWITHSYNCHRONICSTUDYDFPROVETOBEACONTRADICTORYUNITYTHEYAREINTERDEPENDENTYETNOTALWAYSONEQUALTERMSTHEAUTHOR’SFURTHERRESEARCHESDEMONSTRATETHATTRADITIONALSTUDIESOFDFARECHARACTERIZEDBYBLURREDORIENTATIONSANDSUPERFICIALANALYSESTHEREFORE，INVIEWOFCULTURALTUMANDCROSSCULTURALCOMMUNICATION，THEAUTHORARGUESTHATDFCOULDANDSHOULDBEPOSITIONEDATTWOLEVELSATCULTURALLEVELTHEYARETRANSLATIONSTRATEGIES，INVOLVINGATTITUDESTOWARDSSOURCECULTUREANDTARGETCULTURE；ATLINGUISTICLEVEL，LANGUAGESHIFTTECHNIQUES，SIMILARTOLITERALTRANSLATIONANDLIBERALTRANSLATIONAFTERJUSTIFYINGTHEDOUBLELEVELEDDF，THEAUTHORPUTTHISVERYTHEORETICALFRAMEWORKINTOPRACTICEERLGLISHTRANSLATIONOFTANGPOETRYFIRSTOFALL，EACHTANGPOEMISIDENTIFIEDASALITERARYTEXT，AHOLISTIEUNITOFCULTURALCOMMUNICATIONINEACHPOETICTEXT，CHINESECULTUREISINCARNATEDINTHEFORMOFARTISTICIDEOREALMWHICHISEXTRALINGUISTICANDEXTRATEXTUALAESTHETICFLAVORWITHINCHINESECULTURALCONTEXTTOENHANCEANDDISSEMINATECHINESECULTURE，INTANGPOETRYTRANSLATION，F(xiàn)OREIGNZINGSTRATEGYOUGHTTOBEADOPTED，NAMELYIDEOREALMPRESERVEDANDTRANSPLANTEDTOACHIEVETHISGOAL，ITISIMPERATIVETORECONSTRUCTSOURCELANGUAGECULTURALCONTEXTFURTHERMORE，CULTURALLOCIPLAYDECISIVEANDCHALLENGINGROLEINTRANSPLANTINGARTISTICIDEOREALMINLINEWITHPETERNEWMARKSCULTURALLOCITHEORYSUPPORTEDBYEVENZOHARSTEXTEMEARGUMENTTHEAUTHORCONTENDSTHATTANGPOETRYCULTURALFOEIARECRYSTALLIZEDINIMAGES，STYLES，ALLUSIONSANDCULTURE_SPECIFICITEMSALLTHEABOVEANALYSESCONTRIBUTETOVERIFYINGPOSSIBILITYANDNECESSITYOFFOREIGNIZINGSTRATEGYCONCERNINGOPERATIONOFTRANSLATIONATLINGUISTICLEVEL，ACCORDINGTOTEXTINFORMATIONUNITANDOPERATIONUNITTHEORYADVANCEDBYPROFESSORLIYUNXING，THEAUTHORHOLDSTHATLEXICALUNITSAREBASICPOINTSOFLANGUAGESHIFTALLTRANSLATORSARESUPPOSEDTOPAYDUEATTENTIONTOLINGUISTICDISCREPANCIES，ANDACCORDINGLYTOHYBRIDIZE

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)及其兩個(gè)特征的哲學(xué)分析一種哲學(xué)人類學(xué)向度的思考姓名史現(xiàn)明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師呂世榮20040501礎(chǔ)上予以確立。1我們?cè)谶@里就是想通過(guò)對(duì)科學(xué)及其兩個(gè)特征的分析對(duì)這一“人與自然統(tǒng)一”的觀念進(jìn)行嘗試性的論證。在對(duì)數(shù)學(xué)的哲學(xué)史的分析中，我們看到了它其中所蘊(yùn)含的“主客”、“物我”、自然和精神的統(tǒng)一本性。并且發(fā)現(xiàn)了這和海德格爾的“數(shù)學(xué)因素”理論、“存在論的真理觀”以及“非主體性人學(xué)”思想是不謀而合的。進(jìn)一步地，我們從文化史和當(dāng)代的理論科學(xué)兩個(gè)方面作了說(shuō)明和論證。由于海德格爾的科學(xué)技術(shù)觀包含了深刻的人文關(guān)懷、強(qiáng)烈的時(shí)代感和對(duì)近代以來(lái)“主體性”人學(xué)的消解，而這和數(shù)學(xué)哲學(xué)的研究也很相近，所以我們對(duì)海德格爾的思想作了一定篇幅的闡釋。海德格爾的人學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)觀對(duì)當(dāng)代人類“無(wú)家可歸”的現(xiàn)狀予以深刻的分析，對(duì)我們很有啟示，但是由于他的“生一存”理論脫離了鮮活的歷史文化，所以他的“存在”是抽象的存在，他的“時(shí)間”虛假的時(shí)間，所以他顛覆了舊的“形而上學(xué)”又陷入了新的“形而上學(xué)”之中。有人批評(píng)他所說(shuō)的“人”是“虛提調(diào)偽的具體性”的人藍(lán)德曼。鑒于此，我們站在哲學(xué)〔文化人類學(xué)的立場(chǎng)上出要在整技術(shù)，“文化的進(jìn)化”中解決人類自身的問(wèn)題，用文化本身的力量駕馭科學(xué)、恢復(fù)人的全面而豐富的感性，并借此對(duì)數(shù)學(xué)、好奇心進(jìn)行了重新的定位。全文共分五個(gè)部分引言第一部分科學(xué)的歷史和當(dāng)下。1歷史科學(xué)的形而上學(xué)起源2近代和當(dāng)代之間馬克思視域中的科學(xué)技術(shù)3當(dāng)下令人困惑的科學(xué)第二部分“科學(xué)之女王”數(shù)學(xué)的哲學(xué)分析。1數(shù)學(xué)的哲學(xué)考察2數(shù)學(xué)一個(gè)體現(xiàn)人類創(chuàng)造本性的“世界”

簡(jiǎn)介：從1978年鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人批示成立中國(guó)自然辯證法研究會(huì)歷經(jīng)三十多年我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)事業(yè)取得了巨大的進(jìn)步。學(xué)科經(jīng)歷了從“自然辯證法”到“社會(huì)技術(shù)哲學(xué)”研究方向的細(xì)化研究?jī)?nèi)容從單純的技術(shù)、數(shù)學(xué)、物理等純科學(xué)的研究到科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境和管理等多元化研究研究者從寥寥數(shù)十人到今天數(shù)千人、碩士博士培養(yǎng)單位達(dá)到幾十家之多研究期刊從自然辯證法研究通訊到自然辯證法研究、哲學(xué)研究等多種期刊。這些都表明我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的研究是比較活躍的。社會(huì)技術(shù)哲學(xué)無(wú)論在研究對(duì)象的深度與廣度上還是自身專業(yè)化發(fā)展方面都有廣闊的前景。目前我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)在研究上取得了一定的成果形成了比較成熟的學(xué)科體系技術(shù)本體論、技術(shù)認(rèn)識(shí)論、技術(shù)價(jià)值論、技術(shù)創(chuàng)新論等分支領(lǐng)域逐步建立起來(lái)。本文以我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)程為主線分為三個(gè)時(shí)期從1980年錢學(xué)森第一次提出“社會(huì)技術(shù)”一詞到1989年為我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期從1990年到2000年為快速發(fā)展時(shí)期從2000年10月14日召開(kāi)的“第八屆全國(guó)技術(shù)哲學(xué)研討會(huì)”為起點(diǎn)到2014年為全面發(fā)展時(shí)期。通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展三個(gè)時(shí)期的縱向比較探討一下每個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的社會(huì)背景每個(gè)階段從事研究社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的主要人物、思想觀點(diǎn)、表現(xiàn)特點(diǎn)及其著作、學(xué)科研究現(xiàn)狀以及未來(lái)我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。本文在前人研究的基礎(chǔ)之上通過(guò)考察了改革開(kāi)放三十多年來(lái)我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)思想變化的主要內(nèi)容及特征對(duì)我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理旨在說(shuō)明隨著技術(shù)應(yīng)用在社會(huì)中的作用和影響力的增強(qiáng)技術(shù)哲學(xué)反思也日顯必要。這一研究對(duì)未來(lái)技術(shù)倫理、技術(shù)方法、技術(shù)工程、技術(shù)活動(dòng)、技術(shù)價(jià)值反思、技術(shù)預(yù)測(cè)等方面的把握和解決具有指導(dǎo)作用?！耙允窞殍b”便于弄清我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展軌跡。在全球化的大技術(shù)時(shí)代中從我國(guó)社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展歷史出發(fā)便于我們從理論和實(shí)踐中去研究問(wèn)題獲求解決問(wèn)題的最佳對(duì)策與答案。

簡(jiǎn)介：碩士研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目論文題目中文中文科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向從費(fèi)耶阿本德看后現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型從費(fèi)耶阿本德看后現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型論文題目論文題目外文外文THECULTURALTURNOFSCIENTIFICPHILOSOPHYDELIBERATINGTHECULTURALTRANSFMATIONOFPOSTMODERNBASEDONFEYERABEND研究生姓研究生姓名常俊川常俊川學(xué)科、專學(xué)科、專業(yè)科技哲學(xué)科技哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)師姓名職稱導(dǎo)師姓名職稱秦裕華秦裕華教授教授論文答辯日期2016年5月27日學(xué)位授予日期2016年月日科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向從費(fèi)耶阿本德看后現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型極高的贊揚(yáng)。當(dāng)然，費(fèi)耶阿本德所提倡的這些典型的后現(xiàn)代性哲學(xué)理念無(wú)非是要讓人們承認(rèn)彼此、懂得去傾聽(tīng)，這種“多元主義”哲學(xué)思想正是印證著“自由、平等”的后現(xiàn)代性人文意蘊(yùn)，有效地協(xié)調(diào)著科學(xué)與人文之間的張力。在科學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代的文化語(yǔ)境當(dāng)中后，作為歷史主義科學(xué)哲學(xué)后現(xiàn)代思想的外部繼承“科學(xué)學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)”（SSK）以廣泛的社會(huì)文化研究手段發(fā)展了費(fèi)耶阿本德的諸多科學(xué)觀。然而，SSK在以拉圖爾為代表的激進(jìn)主義建構(gòu)論的影響下把社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的研究成果引入了科學(xué)元勘領(lǐng)域，使得科學(xué)哲學(xué)滑入了更深入復(fù)雜的境地。尤其在沿襲了費(fèi)耶阿本德思想后表現(xiàn)的更為激進(jìn)，因此拉圖爾在后來(lái)的“科學(xué)大戰(zhàn)”中遭到了科學(xué)家們的最嚴(yán)厲批駁。此時(shí)的SSK在后現(xiàn)代科學(xué)文化觀所凸顯的“泛文化主義”傾向上陷入了“反科學(xué)主義”和反“科學(xué)與人文關(guān)系問(wèn)題”上的困境。當(dāng)然，無(wú)論是明了的鏡像還是困惑的處境，既然我們需要文化，也就不應(yīng)該去討厭和摒棄后現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性文化。“科學(xué)大戰(zhàn)”作為歷史運(yùn)動(dòng)已經(jīng)偃旗息鼓了，但科學(xué)與人文的辯證關(guān)系必然持續(xù)下去，建立在“實(shí)踐論”基礎(chǔ)上的馬克思主義科學(xué)觀運(yùn)用客觀的態(tài)度、合理的方法、以及與俱進(jìn)的科學(xué)觀，將會(huì)是解決“困境”的有效進(jìn)路。使得“兩種文化”的張力隨著時(shí)代的步伐而發(fā)展到更開(kāi)闊的空間和更高的臺(tái)階。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學(xué)哲學(xué)、費(fèi)耶阿本德、后現(xiàn)代性、文化哲學(xué)形態(tài)、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)