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簡介：分類號分類號學號學號M200974055學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文碩士學位論文動蕩時代的人生選擇周作人的人生哲學及其文藝觀和文學創(chuàng)作的生成與轉換學位申請人袁偉學科專業(yè)中國現當代文學指導教師何錫章教授答辯日期2011年12月29日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權書。不保密□。（請在以上方框內打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：碩士學位論文碩士學位論文功能描述與心靈計算功能描述與心靈計算心靈哲學視野中福多心理模塊理論研究心靈哲學視野中福多心理模塊理論研究FUNCTIONALDESCRIPTIONANDMINDCOMPUTATIONRESEARCHONFODOR’SMODULETHEORYOFMINDINTHEHORIZONOFPHILOSOPHYOFMIND二〇一五年五月單位代碼10475學號104753120011分類號B15學科、專業(yè)外國哲學研究方向心靈哲學申請學位類別哲學碩士申請人盛士濤指導教師姬志闖教授關于學位論文獨創(chuàng)聲明和學術誠信承諾本人向河南大學提出碩士學位申請。本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據我所知，除文中特別加以說明、標注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學位論文不存在舞弊作偽行為，文責自負。學位申請人（學位論文作者）簽名201年月日關于學位論文著作權使用授權書本人經河南大學審核批準授予碩士學位。作為學位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學有關保留、使用學位論文的要求，即河南大學有權向國家圖書館、科研信息機構、數據收集機構和本校圖書館等提供學位論文（紙質文本和電子文本）以供公眾檢索、查閱。本人授權河南大學出于宣揚、展覽學校學術發(fā)展和進行學術交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復制手段保存、匯編學位論文（紙質文本和電子文本）。（涉及保密內容的學位論文在解密后適用本授權書）學位獲得者（學位論文作者）簽名201年月日學位論文指導教師簽名201年月日

簡介：湘潭大學碩士學位論文加繆人生哲學探析姓名肖瑾申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師李國華20070518IIABSTRACTINCAMUS’OPINION,THETRUESERIOUSPHILOSOPHYQUESTIONIS“THESUICIDEQUESTION“,ALSOTHEQUESTIONOFLIFEWHETHERBEINGSIGNIFICANTINCAMUS’PHILOSOPHYOFLIFE,“ABSURD”AND“REVOLT”ISAPAIROFCENTRALCONCEPTS,“ABSURD”ISTHESTARTOFHISPHILOSOPHYOFLIFE,WHICHSUMSUPHISSOBERCONSCIOUSNESSOFMAN’SHELPLESSNESSINFRONTOFTHEWORLDANDEXISTENCE,ANDITALSODECONSTRUCTSTHECONFIDENCEINMAN’SPOWERSINCERENAISSANCETHE“REVOLT”ISTHECOREOFHISPHILOSOPHYOFLIFE,ITMAKESCLEARLYTHEPOSITIVEATTITUDETHATMANSHOULDHAVEWHENFACINGSUCHANEXISTENCEHEADVOCATEDFACINGUPTOABSURD,DEFENDSPERSONSDIGNITYANDTHEVALUETHROUGHTHEPOSITIVEREVOLT,ENTRUSTINGTHEWORLDANDLIFEWITHSIGNIFICANCE,FILLINGLIFEWITHDEEPLOVEANDENTHUSIASM,TOREALIZETRANSCENDABOVETHEABSURDWORLDINTHEINTENSETRAGEDYSITUATIONCHAPTERONETHEINTRODUCTIONTOALBERTCAMUSCAMUS’LIFEANDMAJORWORKSAREFIRSTINTRODUCED,THENTHETIMEBACKGROUNDANDTHETHEORETICALSOURCESOFCAMUS’IDEOLOGYTHEWESTERNRELIGIONTHOUGHTANDTHENONRATIONALISMAFFECTCAMUS’THOUGHTCHAPTERTWOELABORATEDABOUTTHEABSURDTHOUGHTTHISINCLUDESTHEORIGINOF“ABSURD”,THECONCEPTOF“ABSURD”,THEATTITUDEOF“ABSURD”ANDTHE“ABSURD”PERSONTHIRDCHAPTERISTHEMOSTIMPORTANTCHAPTEROFTHISARTICLE,MAINLYANALYZESTHATHOWPEOPLETOTREATHISABSURDDESTINYINCAMUS’THEORYCAMUSTHOUGHTTHATTHEABSURDWORLDLIESINREALWORLDITSELFWHICHISUNREASONABLEANDILLOGICALTHELIVINGPEOPLESHOULDFACE“ABSURD”,STRUGGLEWITH“ABSURD”,ANDENTRUSTSTHELIFEWITHSIGNIFICANCEINTHEREVOLUTIONHISTHEORYOF“REVOLT”CHANGESFROMINDIVIDUAL’SSOLITARYREVOLTTOCOLLECTIVE’SACTIONREVOLTANDFINALLYTOAPPROPRIATEREVOLTFOURTHCHAPTERMAINLYCOMMENTSONCAMUS’PHILOSOPHYOFLIFETHISPARTBRIEFLYSUMMARIZESCAMUS’PHILOSOPHYOFLIFE,PRESENTSTHECONTRIBUTIONOFHISTHEORY,POINTSOUTTHETHEORY’SINSUFFICIENCIES,ANDPOSITSTHATTHEFUNCTIONOFCAMUS’IDEOLOGYASTHEREFERENCEANDGUIDANCETOOURSOCIALREALITYKEYWORDSCAMUS；ABSURD；REVOLT；THEPHILOSOPHYOFLIFE

簡介：華中科技大學碩士學位論文力的概念的哲學反思姓名張麗申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師萬小龍20090501華中科技大學碩士學位論文華中科技大學碩士學位論文IIABSTRACTFORCE,DESPITEITSFAMILIARITYWITHUSINDAILYLIFEANDLONGHISTORYINSCIENCEASITLIESINTHEMUSCULARSENSATIONASSOCIATEDWITHPUSHANDPULLANDAMONGTHEOLDESTCONCEPTIONS,HASANATUREBARELYSTUDIEDTHESUCCESSINAPPLIANCEANDMAKINGUPTHEORIESDOESNOTGRANTITTHEPRIVILEGETHATITCANGOWITHOUTBEINGCAREFULLYEXAMINEDMODERNSCIENTIST,WHOISMOREATECHNICIANTHANAPHILOSOPHER,HASLITTLEOPPORTUNITYTOINDULGEINTHEFUNDAMENTALPROBLEMSRELATINGTOTHEVERYCONCEPTSWHICHHEAPPLIES,BUTAHISTORICOCRITICALANALYSISOFTHEBASICCONCEPTIONSINSCIENCEISOFPARAMOUNTIMPORTANCE,NOTMERELYFORTHEPROFESSIONALPHILOSOPHERORHISTORIANOFSCIENCEATTENTIONONTHEIDEASOFFORCEWASCALLEDFORBYTHENEEDSTOEXPLAINMOTIONPEOPLEINANCIENTWORLDAPPLIEDTHESENSATIONOFMUSCULARPOWERTOOBJECTSINMOTIONTOTELLWHYTHEYCANCHANGETHEIRPOSITIONSINTHESPACE,THUSABELIEFWASESTABLISHEDTHATINANIMATETHINGSAFFECTEDTHECONFRONTINGOBJECTSTHROUGHPULLORPUSHJUSTLIKEHUMANSHOWEVER,THECONCEPTOFFORCECOMINGFROMANTHROPOMORPHISM,THOUGHQUITECONVINCINGINBOTHSCIENTIFICTHEORIESANDDAILYPRACTICE,CLASHEDWITHMATHEMATICALREASONINGANDEXPERIMENTMETHODSRESPECTEDBYMODERNSCIENCE,DUETOITSPROBLEMATICMETAPHYSICALNATUREFORCENTURIES,SCIENTISTSFROMVARIOUSFIELDSHADARGUEDABOUTTHENATUREOFTHECONCEPT,BEFORE3MAJORSCHOOLSBROUGHTFORTHTHEIREXPLANATIONSBASEDONTHEOLOGICAL,DYNAMISM,ANDRELATIONCONTEMPORARYSCIENCESHOWSINCREASINGSUPPORTSTOTHELASTONE,INDICTINGTHATFORCEISMERELYADESCRIPTIVETERMWITHNOEMPIRICALCONTENTDURINGTHEDIALECTICALPROCESS,THECONCEPTOFFORCE,HAVINGEXPERIENCEDMANYTIMESOFREFORMSANDRESTRUCTURES,COMPLETEDITSELFANDBECOMEASCIENTIFICNOTIONWITHACLEARCONNOTATIONBYDEVELOPINGFROMTHEANCIENTHYLOZOISMIDEAENTANGLEDINTHENETOFSPIRITANDMATERIALINTOINTERMEDIARYTOOLINREASONINGTHATCANBEELIMINATEDFROMSCIENCETHESTUDYOFTHECONCEPTISNOTONLYOFACADEMICIMPORTANCEFORHISTORYOFSCIENCE,BUTCANSERVEASWINDOWTHROUGHWHICHWECANSEECLEARLYHOWANEMPIRICALIDEAGROWSINTOASCIENTIFICCONCEPTKEYWORDSHISTORYOFIDEASHISTORYOFSCIENCECONCEPTOFFORCEFORCE

簡介：分類號UDC密級編號牟中唯J『髭夫蓐碩士學位論文型塾壘途蕉查垡二堂量塹至魚發(fā)展路徑及其爭鳴學位申請人姓名柯文涵申請學位學生類別全日制碩士申請學位學科專業(yè)堡盤璺主墊塹堂一指導教師姓名_．主盤民教授碩士學位論丈MASTER’STHESISEPIPHENOMENALISM，DEVELOPMENTALROUTESINMODERNPHILOSOPHYOFMINDANDITSISSUESATHESISSUBMITTED砌PARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．ADEGREEINLAWBYKEWENYONGPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORGAOXINMINGACADEMICTITLEPROLESSOR印◆APPROVED

簡介：廣西師范學院碩士學位論文加繆荒誕哲學視角下李爾王中的人物解讀廣西師范學院碩士學位論文加繆荒誕哲學視角下李爾王中的人物解讀

簡介：湘潭大學碩士學位論文制度創(chuàng)新與人的發(fā)展的哲學探討姓名俞鴻申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師陳純仁20060501IIABSTRACTTHEINSTITUTIONISREGULARSETUPOFTHEACTIONHUMANRELATIONSINSOCIETYCIVILINSTITUTIONSYSTEMSHOULDBETHEUNITYOFEXTRINSICCOMPELLINGQUALITYANDINTRINSICAUTHORITATIVEQUALITY,COMMONQUALITYANDUNIVERSALITY,RIGHTFULESSENCEQUALITYANDRIGHTFULSHAPEQUALITY,REASONCONSTRUCTIONANDNATURALEVOLUTIONITHAVETHECAPACITYOFRESTRAINT,EXCITATION,CONFORMITY,ANDSOONTHEINSTITUTIONINNOVATIONHAVETHERULEOFFORMALIZATION,ORDERIZATIONANDITISTHEALLFORMANHUMANDEVELOPMENTHASTHESIGNIFICANTINFLUENCETOTHEPRODUCTIONANDDEVELOPMENTOFINSTITUTION,BUTTHEINSTITUTIONALSOISAFFECTINGTHEDEVELOPMENTCONDITIONOFHUMANINSTITUTIONINNOVATIONANDHUMANDEVELOPMENTINTERACTSTHEYARETHEDIALECTICALUNITYINTHEPRACTICEFOUNDATIONTHENATUREOFOURCOUNTRYSOCIALISMSYSTEMISFORTHECOMPLETELYHUMANDEVELOPMENT,THEAIMOFTHECONSUMMATIONANDINNOVATIONOFSOCIALISMSYSTEMALSOISPROMOTESHUMANDEVELOPMENTTHEINNOVATIONANDCONSUMMATIONOFOURCOUNTRYSOCIALISMECONOMY,POLITICSANDCULTURESYSTEMPROPOSESTHECONCRETEDEMANDTOTHEHUMANOURCOUNTRYTRADITIONALPLANNEDECONOMYSYSTEMDOESNOTADAPTTOTHEDEVELOPMENTSOFPRODUCTIVITY,ALSOBLOCKSHUMANDEVELOPMENTTHEREFORMANDOPENPOLICYHASESTABLISHEDTHESOCIALISTMARKETECONOMYSYSTEM,MEETSTHEDEMANDOFSOCIALDEVELOPMENTTHESOCIALISTMARKETECONOMYDEVELOPMENTMETANDDEVELOPSPERSONSNEEDS,THESOCIALISTMARKETECONOMYSYSTEMHASBEENADVANTAGEOUSTOPERSONSABILITYDISPLAY,PERSONSINDIVIDUALITYDEVELOPMENTASWELLASPERSONSSOCIETYRELATESRICHANDTHEDEVELOPMENTTHESOCIALISMDEMOCRATICPOLITICALSYSTEMASWELLASCULTURALSYSTEMOFPROMOTINGSOCIALISMADVANCEDCULTUREDEVELOPMENTALSOISPLAYINGTHEPOSITIVEROLETOHUMANDEVELOPMENTINTHEADVANCEMENTSOCIALISMMODERNIZATIONPRACTICETHEINSTITUTIONINNOVATIONANDHUMANDEVELOPMENTMUTUALLYFORTHECONDITION,MUTUALLYPROMOTESSTRENGTHENINGTHEINSTITUTIONCONSTRUCTIONANDINNOVATION,PROMOTESHUMANDEVELOPMENT,ISANIMPORTANTTANKINOURCOUNTRYSOCIALREFORMINGTIMEATPRESENT,ALSOISREALIZESTHEINTRINSICREQUESTOFTHESOCIALREFORMINGBENIGNITYMOVEMENTKEYWORDSINSTITUTIONINSTITUTIONINNOVATIONHUMANDEVELOPMENT

簡介：分類號???????UDC密級?公?開??．另囂廬夕摹博士研究生學位論文別爾嘉耶夫宗教哲學的現代性批判維度申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期梁秋1086166馬克思主義學院國外馬克思主義研究蘇聯及東歐新馬克思主義雋鴻飛教授2012年4月5日別爾嘉耶夫宗教哲學的現代性批判維度

簡介：西北師范大學碩士學位論文劉智“以儒詮伊”哲學思想研究姓名朱小軍申請學位級別碩士專業(yè)指導教師哈寶玉20090529關鍵詞關鍵詞劉智；“以儒詮伊”；朱熹；理學III

簡介：列寧技術哲學思想研究重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名謝卓適指導教師楊長福教授專業(yè)馬克思主義哲學學科門類哲學重慶大學公共管理學院二O一六年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要馬克思主義十分重視技術的發(fā)展及其在社會主義建設中的作用，列寧的技術哲學思想是其中的重要組成部分。十月革命前，列寧更多的是在理論上思考和論述技術在社會發(fā)展中的重要性，其內容涉及技術的本質和作用，如何利用已有的技術成果等方面。十月革命后，列寧則更多地思考技術在社會主義發(fā)展和建設中的地位和作用，即使在艱苦的衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧也一刻沒有忘記對技術發(fā)展的思考和論述。當衛(wèi)國戰(zhàn)爭甫一結束，列寧就用了許多心思來分析和論述技術的作用及其在社會主義建設中的地位和影響，諸如技術創(chuàng)新與技術進步、技術的兩面性、蘇維埃政權應該如何向資本主義學習和借鑒已有的、先進的技術、應該如何對待資產階級的專家、如何培養(yǎng)無產階級自己的專家等問題。本文在對技術哲學和馬克思主義技術哲學基本思想描述的基礎上，分六個方面描述和論述了列寧的技術哲學思想，這些思想包括技術發(fā)展和應用的條件性；技術的兩面性；技術創(chuàng)新與技術進步；農業(yè)和工業(yè)中的技術；技術在社會主義建設中的地位和作用；技術專家的重要性等。接著對列寧技術哲學思想的基本特征進行了分析，指出這些特征包括時代性、革命性、實踐性和繼承性。最后分析了列寧技術哲學思想在今天社會主義國家，尤其是在中國這樣的社會主義國家的社會主義建設中的指導意義，并對進一步研究列寧的技術哲學思想進行了展望。關鍵詞列寧，技術哲學，馬克思主義技術哲學

簡介：L惻剃分婁B249．9甜圾．公開⑧單位代碼學號∥戶努力晷10422201410014碩士。學位論、‘文THESISFORMASTERDEGREE論文題ET劉一明易學生命哲學思想研究THELIFEPHILOSOPHYOFLIUYIMINGWHICHISBASEDONTHEBOOKOFCHANGES作者培養(yǎng)專業(yè)姓名單。位名稱王楠哲學與社會發(fā)展學院中國哲學指導教師皇堡壘墼堡合作導師2017年5月27日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名圣擒EL關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者虢埠翩簽磁幽日期啦27

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERANDTHELIFEPHILOSOPHYOF一一CENTEREDONTHEBYWUFENFENSUPERVISORPROF．WANGBAOGUOCHINESECLASSICALPHILOLOGYSCHOOLOFCHINESELANGUAGELITERATUREMAY,2015摘要列子一書有較高的思想價值，既對老莊學派思想有所繼承與發(fā)展，也是魏晉玄學思想的組成部分。論文主要從列子的思想闡發(fā)為出發(fā)點，以天瑞篇、黃帝篇及力命篇為中心，對文本進行深入探究，并結合社會時代背景，以分析其人生哲學的豐富內涵。論文首先對列子其人、列子、張湛注，以及列子文本的歷代流傳情況略作考訂。列子確有其人，在先秦等文獻中已載有列子一二事，又經過比較、推敲各文獻記載的列子事跡，論文認同錢穆先生考證的觀點，即列子約生于公元前450年，約卒于公元前375年，生活于戰(zhàn)國初年。列子其書的流傳在歷史上有過數次較嚴重的散佚與較大規(guī)模的整理重輯。先秦典籍中未曾提及列子一書，直到西漢晚期，劉向奉旨校理群書，撰列子敘錄，才對列子基本情況作了記載，并考證出列子在漢初已有流傳。后因永嘉之亂，司馬氏南遷，列子再次散佚，東晉張湛重輯并為之作注，張湛序文記載了列子的遭遇劫難以及后來集成原貌的過程，此后此書得以幸存于世。隋唐之際，在佛道思想流行于世及統(tǒng)治階級的重視的社會背景下，列子流傳廣泛，注本漸多，大多注本據張注本而來。此時期所注列子之書，主要有盧重玄的列子注和殷敬順的列子釋文。宋元之后，列子流傳受到的政治影響更為直接，出現較多的注本，并且出現了對多種注書的總結整理，流傳的黃金期到來，主要有宋徽宗御注沖虛至德真經義解、范致虛列子解、江通沖虛至德真經解、高守元的沖虛至德真經四解等。明清和民國時期，在考據學的影響下，?？薄⒂栐b與辨?zhèn)伍_始成為列子研究的又一主要工作。任大椿的列子釋文考異、俞樾的列子平議、梁啟超古書真?zhèn)渭捌淠甏?、汪繼培湖海樓叢書列子本等都是此時期的重要成果。在列子在后世的流傳方面，張湛的貢獻尤為突出。張湛，東晉時人，史傳無載，只有世說新語與晉書范寧傳載其二三事。張湛在注解列子過程中，受到了玄學思潮的影響，試圖調和儒道矛盾，并引入佛學的概念，構建了自己的玄學理論體系。

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果．據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外．論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得渤缸其他教育機梅的學位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．學位論文作者簽名句．豌F逐J簽字日期厶，A2年手月是．日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解瘍熟出落．有關保留使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤。允許論文被查閱和借閱本人授權杰蛐以將學位論文的全部或部分內客編入有關數據庫進行檢索．可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存，匯編學位論文．‘保密的學位論文在解密后適用本授權書‘學位論文作者張口蠣列簽字日期如A年∥月|乏．日學位論文作者畢業(yè)去向．T作單位通訊地址導師簽名簽字日期電話郵編A日摘要今本列子乃魏晉時期的偽書，系玄學著作。列子哲學以人生哲學為核心，其人生哲學主要包括生成論、生死觀、意識觀、人生價值觀、道德觀、處世觀、養(yǎng)生論、人生理想等，內容廣泛而且深刻。列子以道為生死的本體，同時強調體認當下，更加關注人們對于生死的看法是否能超越生死。列子把生死看作是自然之事，從根本上否定生死的界線，以為死亡是生命的歸宿，鼓勵人們在生死問題上懷有現實精神，珍惜現有的生命，不以天下危及個人的現實生存，從對死亡的憂慮轉化為對現實的美好追求，在此基礎上以死亡為最終的歸宿，從而不過分戀生畏死。列子非常關注人的精神，對人類心理活動的知、情、意給予了高度重視。它以寓言故事的形式對人類的意識加以探討，詳細描繪了意識的清醒、睡眠、催眠這三種狀態(tài)。列子對感覺和知覺的分析，可以用現代心理學的感知覺理論加以概括，它對變態(tài)的感知覺以及成因的作了描述，細致而且深具啟發(fā)性。列子的釋夢思想也很豐富，與現代心理學的多種釋夢思想有諸多相似之處。列子認為人生價值在人生的活動中得以體現，本質是對自然、社會、他人、自我所具有的作用，以及應該達到的效果。在列子看來，生命的價值不在于時間的長短，而在于在有限的時間內如何真正享有當下的快樂時光。‘列子充分肯定了人生的現實價值，對人的生存困境進行了深刻地思考，從個體存在出發(fā)拋棄虛名、貴身愛己、率性而為，體現了生命存在的生動性和合理性。也表達了列子不以身外之物累心的現實追求，以及對現實美好人生的渴望。{列子以自我的存在為生命的最高價值。就個體生命言，列子重視生命本身而斷然棄絕綱常禮教，是對儒家重義人生觀的反對。就人類生命的全體而言，列子建立個體本位的道德原則，從人性出發(fā)，把人看作是自然之一員，以為人人皆有趨樂避苦的天性，人人皆有追求感官快樂的內在要求。它以為人

簡介：分類號分類號學號學號M201374500學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文馮友蘭新理學探析馮友蘭新理學探析以形而上學以形而上學和人生哲學為例和人生哲學為例學位申請人學位申請人羅青學科專業(yè)學科專業(yè)中國哲學中國哲學指導教師指導教師廖曉煒廖曉煒答辯日期答辯日期2016830獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權書。不保密□。（請在以上方框內打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年本論文屬于