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簡介:考古學(xué)與建筑遺產(chǎn)測繪研究ARCHAEOLOGYANDSURVEYANDRESEARCHOFSTANDINGHISTORICBUILDINGS國家自然科學(xué)基金項目批準號50578107學(xué)科專業(yè)建筑歷史與理論研究生劉暢指導(dǎo)教師吳蔥教授天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一零年八月}LI.■1..1FK。FO二,中文摘要考古學(xué)與建筑遺產(chǎn)測繪研究同是調(diào)查與研究物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是當今兩者的境遇卻不盡相同。由于管理體制與學(xué)科體系的原因,本應(yīng)殊途同歸的兩類科研活動卻存在不I司程度的隔閡。本文借鑒歐洲“建筑考古學(xué)”的經(jīng)驗,通過對考古學(xué)與建筑遺產(chǎn)測繪研究關(guān)系的探討,提升記錄工作在建筑史研究與遺產(chǎn)保護事業(yè)中的地位,重點將現(xiàn)代考古學(xué)的觀點與層位學(xué)、類型學(xué)等方法引入建筑遺產(chǎn)記錄中。測繪不僅是對建筑遺產(chǎn)的客觀描述,還需要記錄者對建筑遺產(chǎn)的理解與認識,這種分析性記錄正是體現(xiàn)著其考古學(xué)特征。文物主管部門、研究者、工程技術(shù)人員能夠?qū)y繪研究工作視為一種調(diào)查與研究地面建筑遺產(chǎn)的考古活動,用考古的眼光與態(tài)度看待地面建筑遺存,從而完善測繪研究的工作體系。關(guān)鍵詞建筑遺產(chǎn)、測繪研究、考古學(xué)、建筑考古學(xué)
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簡介:20172017屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文綜合的科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)(綜合的科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)(HPS)理論研究理論研究作者姓名王洋燚指導(dǎo)教師趙丹副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2014年9月至2017年6月二〇一七年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2017RESEARCHONTHEINTEGRATEDHISTORYANDPHILOSOPHYOFSCIENCEHPSSTUDENTNAMEWANGYANGYISUPERVISORPROFZHAODANMAJORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSPECIALITYPHILOSOPHYOFSCIENCEDEPARTMENTRESEARCHCENTERFORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYRESEARCHDURATION201409201706JUNE,2017
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簡介:分類號密級單位代碼10422學(xué)號■V’博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目布脅占膏渥姒五問B語勿一奶玄江忉F遙遠T司媳起趣訛弘以M‰姒默謝秕腳擬訓(xùn)如‰P以‰FC叭S如出們脅?、碓龒樕颉冉?。卜燦厶僅吁慨山叻作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱教師導(dǎo)師少、斗年廠月上擴日∥各~只一鄉(xiāng)冪啪D聲M、■,/A夕∥叭山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要?????????????????????????????????。LABSTRACT???????????????????????????????????????5J導(dǎo)言???????????????????????????????????????????9一、問題的提出??????????????????????????.10一科學(xué)大戰(zhàn)的構(gòu)境考問????????????????????.10二論爭的方法論根源?????????????????????.11三主題的設(shè)定與限定?????????????????????.12二、相關(guān)理論與文獻回顧??????????????????????.14一關(guān)于建構(gòu)主義的爭論????????????????????.16二表征概念探討與境的多樣性?????????????????.20三方法論探究徑路的宏觀考量?????????????????.23四國內(nèi)研究進展及反思????????????????????.27三、研究思路及框架????????????????????????.32四、創(chuàng)新之處及價值????????????????????????.33第一章科學(xué)表征觀的生成理據(jù)及其擴展???????????????????35一、表征理念與近代科學(xué)的誕生???????????????????.35二、從理念到方法論旨趣的追問???????????????????.40三、科學(xué)與表征的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)???????????????????.44一標準科學(xué)觀的表征意象???????????????????.44二表征邏輯的科學(xué)性?????????????????????.46四、科學(xué)表征觀的揚升擴展?????????????????????.50一科學(xué)成為知識的尺度????????????????????.50二表征成為研究的美德?????????■??????????.52五、科學(xué)表征成為社會學(xué)的研究旨趣?????????????????.55
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簡介:山東大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)的技術(shù)本質(zhì)姓名李偉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師李章印20080423山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要海德格爾對科學(xué)和技術(shù)的思考是沿著不同的思路進行的,他對科學(xué)的思考很詳細,而對技術(shù)的思考則很深刻,合理的將他的關(guān)于科學(xué)和技術(shù)的思考結(jié)合起來,使得表面上看似不同的兩條思路都得到統(tǒng)一的理解,這有助于從整體上理解海德格爾的思想。本論文的研究是基于海德格爾的生存論存在論思想、初步運用現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)的研究方法而展開的,這一基本視域和研究方法在科學(xué)哲學(xué)的研究中是比較新鮮的,希望這些新東西能真正給科學(xué)哲學(xué)的研究帶來一些新鮮的成果。文章的第一部分分析了海德格爾思考技術(shù)問題的基本思路,由此得到他展開論述的基本視域解蔽之領(lǐng)域。接著,文章分析了海德格爾思考科學(xué)的基本思路,由此透徹理解了科學(xué)的本質(zhì)關(guān)于實在的理論。為了通過近現(xiàn)代科學(xué)之本質(zhì)揭示出現(xiàn)代技術(shù)的解蔽特征,文章隨后運用現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)的方法考察了近現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)之間所具有的關(guān)聯(lián),由此得到近現(xiàn)代技術(shù)的解蔽方式促逼著的解蔽。上述這些工作在進一步的分析中被明確為由近現(xiàn)代科學(xué)之本質(zhì)來揭示現(xiàn)代技術(shù)的解蔽方式,其實質(zhì)就是從。人對實在的解蔽“角度出發(fā)根據(jù)近現(xiàn)代科學(xué)的解蔽方式來揭示狹義的現(xiàn)代技術(shù)僅僅指應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)。文章的第四節(jié)討論了整片文章的中心一科學(xué)的技術(shù)本質(zhì),通過追溯“持存“一詞在海德格爾那里的基本含義此在自身的“獨立自駐’’,進而在此在和實在的存在論結(jié)構(gòu)可以相互通用的假設(shè)之上,我們揭示了科學(xué)所解蔽的那些實在的在場狀態(tài)也具有持存性,而海德格爾已經(jīng)明確指出被技術(shù)解蔽過的實在具有持存性,所以我們得到科學(xué)具有技術(shù)本質(zhì)這一結(jié)論。在這一過程中不可否認的是,我們用到了一個未經(jīng)論證的假設(shè),這條假設(shè)基于這樣一種基本領(lǐng)會此在和實在都是存在者,它們在基礎(chǔ)存在論上必定有著某些相似之處,而在深層次的存在論結(jié)構(gòu)上也必定具有相似性。這是一個深刻的基本問題,本文作為一篇碩士論文還無法完全解決這一問題,所以在文中就只能暫
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簡介:隸、RO大,粵碩士學(xué)位論文科學(xué)模型虛構(gòu)觀研究東南大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名趣賦日期蘭皇叢生蘭東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外,允許論文被查閱和借閱,可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名氫I蕊監(jiān)導(dǎo)師簽名日期圣型61壘壟
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簡介:IIIIIILLLLLIIIIIIIIIIIILIIIIIIIIIILLIIIILY3311845矗已“憊冷0譬如厶停剮孫7T尹0八雪碩士學(xué)位論文蘸圈公開科學(xué)傳播中媒介文本的框架研究一一以科學(xué)松鼠會為樣本研究生’指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位謝筱筠章浩副教授新聞與傳播學(xué)院級學(xué)科;新聞傳播學(xué)I二級學(xué)科新聞學(xué)完成時間2017年5月5目答辯時間2017年5月19日摘要摘要在二十一世紀的今天,很少人會反對科學(xué)或科技的重要性。一般人最能直接感受到的科學(xué)知識與科技沖擊,是通過媒體對科學(xué)議題的呈現(xiàn)而實現(xiàn)的。由于新科技的出現(xiàn)愈來愈頻繁、與生活的聯(lián)結(jié)愈來愈緊密,科技的功能正在持續(xù)改變這個時代的各種樣貌,其角色的重要性也在媒介的傳播活動中得以凸顯。媒體如何扮演好科學(xué)信息傳播的重要角色、以怎樣的媒介框架幫助受眾接受科學(xué)信息、何種科學(xué)文本的呈現(xiàn)方式能夠提高受眾的科學(xué)素養(yǎng),是現(xiàn)如今各媒體需要重視的議題,也是影響科學(xué)傳播的重要因素。本文立足于在科學(xué)傳播方面有新嘗試、新探索,有別于主流科技媒體的網(wǎng)站一一科學(xué)松鼠會,對其呈現(xiàn)的科學(xué)文本進行框架分析,探究其在科學(xué)傳播中的可取之處。文章分為五大部分。第一部分是研究的緒論部分,交代了研究緣起、研究綜述、研究方法、研究框架、研究樣本等基本內(nèi)容。第二部分是研究的主體部分,利用框架理論對科學(xué)松鼠會的文本進行三個層次的分析,通過框架的內(nèi)容和特征兩個方面對媒介框架進行全面的解讀。第三部分將科學(xué)松鼠會的媒介框架與主流科技媒體進行比較,目的在于通過對比深化對科學(xué)松鼠會媒介框架的認識,并反窺目前我國主流媒體在進行科學(xué)傳播時有哪些可以改進的地方。第四部分,根據(jù)上一部分的反思對科學(xué)傳播提出一些建議,即怎么樣的文本框架更利于受眾接受媒體傳播科學(xué)知識。第五部分是對研究內(nèi)容的總結(jié),對全文的邏輯、觀點、結(jié)論進行概括性的梳理。筆者認為,科學(xué)松鼠會在其媒介文本的框架建構(gòu)上有自身的特征和優(yōu)勢,研究其文本內(nèi)容旨在探析如今的各類媒體應(yīng)以怎樣的框架來呈現(xiàn)科學(xué)的議題才能更好的消除受眾接收科學(xué)信息時的障礙,最大程度的提高科學(xué)傳播的效率。筆者以期在這篇論文中得到上述問題的解答,提供實務(wù)上的價值。關(guān)鍵詞科學(xué)傳播;框架理論;媒介框架;科學(xué)松鼠會
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簡介:劣享京交碩士專業(yè)學(xué)位論文科研院所科技成果轉(zhuǎn)化信息共享以中國科學(xué)院為例THETECHNOLOGYTRANSFERINFORMATIONSHARINGOFSCIENTIFICRESEARCHINSTITUTESACASESTUDYBASEDONCHINESEACADEMYOFSCIENCES作者楊抑導(dǎo)師李雪梅北京交通大學(xué)北尿父迎大字2017年6月學(xué)校代碼10004密級公開北京交通大學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位論文科研院所科技成果轉(zhuǎn)化信息共享以中國科學(xué)院為例THETECHNOLOGYTRANSFERINFORMATIONSHARINGOFSCIENTIFICRESEARCHINSTITUTESACASESTUDYBASEDONCHINESEACADEMYOFSCIENCES作者姓名楊抑導(dǎo)師姓名李雪梅學(xué)號15125599職稱教授專業(yè)學(xué)位類別工商管理碩士學(xué)位級別碩士北京交通大學(xué)2017年6月
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簡介:2016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文科學(xué)紀錄片的科學(xué)傳播意義探析科學(xué)紀錄片的科學(xué)傳播意義探析探索頻道的實踐與啟示探索頻道的實踐與啟示作者姓名姬麗紅指導(dǎo)教師殷杰教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科技與社會培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016ANANALYSISOFSCIENTIFICDOCUMENTARIES’COMMUNICATIONTHEPRACTICEANDINSPIRATIONOFDISCOVERYCHANNELSTUDENTNAMELIHONGJISUPERVISORPROFJIEYINMAJORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSPECIALTYSCIENCE,TECHNOLOGYANDSOCIETYDEPARTMENTRESEARCHCENTERFORSCIENCETECHNOLOGYRESEARCHDURATION201309201606JUN,2016
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簡介:貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)合理性的后現(xiàn)代重樹夏佩爾科學(xué)哲學(xué)思想研究姓名唐忠偉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師青敏20070501摘要科學(xué)合理性問題是科學(xué)哲學(xué)的重要問題,也是科學(xué)哲學(xué)能否立足的問題。邏輯實證主義彰顯了科學(xué)的客觀,H,FLL合理性,但邏輯實證主義以純粹的、中性的觀察事實來保證科學(xué)的客觀性和合理性的觀點存在著重大的缺陷,受到歷史主義的根本性的批評;而歷史主義在任何觀察都受到理論的支配的觀點之上完全否定了科學(xué)的客觀性和合理性,走上了相對主義的道路。夏佩爾在揚棄邏輯實證主義與歷史主義的基礎(chǔ)上提出其富有創(chuàng)見的“信患域”理論,該理論一方面認為科學(xué)活動的任何方面都是可變的,但科學(xué)活動的任何變化都是有理由的。“信息域”理論重新恢復(fù)了科學(xué)的合理性。夏佩爾是處于后現(xiàn)代思潮時期的科學(xué)哲學(xué)家,面對后現(xiàn)代主義科學(xué)哲學(xué)的危機,夏佩爾的科學(xué)合理性理論具有重要意義它重新把科學(xué)哲學(xué)拉回到科學(xué)的范圍中來;它為科學(xué)哲學(xué)重新明確了主題;它實現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的一次否定之否定。關(guān)健詞邏輯實證主義;歷史主義;相對主義;科學(xué)合理性;后現(xiàn)代主義圖書分類號B029ABSTRACTTHESCIENTIFICRATIONALQUESTIONISAIMPORTANTQUESTIONOFSCIENTIFICPHILOSOPHY,ITISALSOTHEQUESTIONWHICHWHETHERTHESCIENTIFICPHILOSOPBYCANBEBASED.THELOGICALISMHASSTRENGTHEUEDTHEOBJECTIVITYANDTHERATIOMLITYOFSCIENCE,BUTITSSTANDPOINTWHICHTHINKSTHEOBJECTIVITYANDTHERNTIONALITYOFSCIENCEISGUARANTUEDBYTHEPUREANDNEUTRALOBSERVATIONFACTHASTHESIGNIFICANTFLAW;BUTTHEHISTORICALISMRECEIVEDTHATALLTHEOBSERVATIONSHAVEBEENCONTROLLEDBYTHETHEORY,THISVIEWPOINTCOMPLETELYDCDYTHEOBJECTIVITYANDTHERATIONALITYOFSCIENCE.THENSTEPPEDONTOTHERELATIVISMPATH.SHAPEREDEVELOPSTHEGOODANDDISCARDSTHEBADOFTHELOGICALISMANDTHEHISTORICALISM.HEPROPOSESITS”THEINFORMATIONTERRITORY”THEORY.ONTHEONEHANDTHISTHEORYTHOUGHTTHATANYASPECTOFTHESCIENCECANNOTBEINVARIABLE.BUTANYCHANGEOFSCIENCEALLHASITSEEASOILS.”THEINFORMATIONTERRITORY”THEORYRERESTOREDTHERATIONALITYOFSCIENCE.SHAPEREISASCIENTIFICPHILOSOPHERLIVEDINTERMOFTHEPOSTOMODEMISM.FACINGTHESCIENTIFICPHILOSOPHYCRISIS,SHAPERESSCIENTIFICRATIONALTHEORYHASTHEGREATSIGNIFICANCEITPULLSAGAINTHESCIENTIFICPHILOSOPHYRETURNSTOTHESCOPEOFSCIENCE;ITHASBEENCLEARABOUTTIMSUBJECTFORTHESCIENTIFICPHILOSOPBY;ITHASREALIZEDTHEDENIALOFDENIALTOSCIENTIFICPHILOSOL;LLAY.KEYWORDSLOGICAFISM;HISTORICALISM;RELATIVISM;SCIENTIFICRATIONALITY;POSTMODERNISM
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簡介:作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外;不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名致篆龜EL期沙7F、且,I學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔,可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容,可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)??梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔,允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文,保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名飛鶼ET期沙M了’’≯指導(dǎo)教師簽名砂易J仍日期扣口‘F,川摘要摘要科學(xué)與宗教的關(guān)系爭論已久,在2L世紀,科學(xué)與宗教的爭論還在持續(xù)。我們不能將兩者的關(guān)系僵硬地看做是對立的關(guān)系,應(yīng)該用辯證的眼光來看待兩者的關(guān)系,要從世界觀和方法論的角度全面地分析兩者的關(guān)系。的確,科學(xué)指導(dǎo)下的技術(shù)給人類世界的發(fā)展帶來了巨大影響??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是社會不斷進步的關(guān)鍵,這是實踐證明了的真理,由此也確立了科學(xué)的權(quán)威地位。很多人以科學(xué)為尊,認為凡是科學(xué)指導(dǎo)下產(chǎn)生的成果都是正確的、崇高的、不容批判的,但是在科學(xué)的高速發(fā)展的背后,我們要充分認識到科學(xué)所帶來的許多負面影響;不要只是沉浸在科學(xué)的豐富的成果中,要認識到科學(xué)不是萬能的,世界上還有很多科學(xué)無法解釋和無法觸及的領(lǐng)域。科學(xué)能給人們帶來很多物質(zhì)上的享受卻不能拯救人類精神所面臨的諸多危機,有時還會給人們的精神生活帶來負面影響??梢哉f,科學(xué)在當代的形態(tài)已經(jīng)有點變相。與此同時,宗教基于科學(xué)技術(shù)的強大威力也在安時處順地改變自身的宗旨和教義。宗教的世俗化、現(xiàn)代化、倫理化給其開辟了更大的生存空間。尤其是現(xiàn)代宗教主張實現(xiàn)自我,肯定現(xiàn)世生活,以出世之心行入世之事。現(xiàn)代宗教已經(jīng)變成J7研究人生哲學(xué)和倫理道德的科學(xué)。介于此,科學(xué)與宗教的關(guān)系也發(fā)生了變化,開始互動。本文立足于科學(xué)和宗教的當代形態(tài),從辯證法的高度分析了科學(xué)與宗教的關(guān)系。指出,科學(xué)的高速發(fā)展是要付出代價的,而宗教就是對這種代價的補充。科學(xué)的目的是求真,求實,而宗教的目的是求善和至愛。科學(xué)、宗教、藝術(shù)三位一體與真、善、美相統(tǒng)一有著內(nèi)在關(guān)系;共同構(gòu)筑著完美的人格和豐滿的人性。關(guān)鍵詞科學(xué),宗教,當代形態(tài),互動作用
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簡介:ATHESISSUBMITTEDINFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEFORTHEMASTEROFEDUCATIONRESEARCHONSCIENCEEDUCATIONACTIVITIESINSCIENCEANDTECHNOLOGYMUSEUMTAKINGDONGGUANCITYSCIENCEANDTECHNOLOGYMUSEUMASANEXAMPLECANDIDATEMENGTAOMAJORSCIENCEPOPULARIZATIONSUPERVISORZHANGJUNCHAOADJUNCTPROFESSORHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYWUHAN430074,PRCHINA2016華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要科技館作為社會教育體系中的重要組成部分,承擔(dān)了一定的社會教育功能。表演類科學(xué)教育活動,以科學(xué)探究為導(dǎo)向、以藝術(shù)化表演的方式來表現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象、闡釋科學(xué)原理,深受公眾喜愛,更易于公眾理解和接受。本文將選取東莞科學(xué)技術(shù)博物館作為案例,對其表演類科學(xué)教育活動(主要包括科學(xué)秀和科普劇)進行分析和研究。研究者通過觀察法、問卷法、訪談法等對東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的表演類科學(xué)教育活動進行深入分析和研究。首先,研究者采用觀察法,對東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的表演類科學(xué)教育活動(以下簡稱科學(xué)表演)概況進行初步的了解,主要包括觀看科學(xué)表演的觀眾反應(yīng)、科學(xué)秀的上臺參與情況、科普劇的的上座率等方面。其次,研究者采用問卷研究法對東莞科技館的觀眾進行調(diào)查。通過對調(diào)研結(jié)果的分析和研究來確定東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的科學(xué)表演是否能夠作為一個成功案例來進行分析和研究。通過從觀眾對于東莞市科學(xué)技術(shù)博物館科學(xué)表演的觀看次數(shù)、觀眾對于東莞市科學(xué)技術(shù)博物館科學(xué)表演的評價、以及這兩方面關(guān)聯(lián)性的分析發(fā)現(xiàn)研究者可以把東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的科學(xué)表演作為一個成功案例來進行分析和研究。最后研究者運用訪談法從東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的展教部和科普劇團中選取了18名員工進行調(diào)研。訪談的內(nèi)容主要包括如何選擇科學(xué)表演的主題、如何選擇科學(xué)表演的表演內(nèi)容和表演形式、科學(xué)表演中有哪些技巧、科學(xué)表演人員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)等方面。通過對觀眾的問卷調(diào)查、科技館員工訪談的以及對東莞市科學(xué)技術(shù)博物館的實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)觀眾對東莞科技館科學(xué)表演的滿意度都較高;觀眾主要通過科技館的大廳廣播以及微信公眾號得知表演信息;科學(xué)表演的活動設(shè)計者認為科學(xué)表演的主題要貼近生活,要能引起觀眾的情感共鳴;表演內(nèi)容的設(shè)計要結(jié)合燈光道具等為觀眾營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,要增加劇情的沖突設(shè)置懸念;科學(xué)表演者要增加觀眾動手參與的機會;東莞科技館的科學(xué)表演并不局限于館內(nèi),而是積極和電視臺等
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簡介:博士學(xué)位論文科學(xué)論文的引用內(nèi)容分析及其應(yīng)用THECITATIONCONTENTANALYSISOFSCIENTIFICPAPERSANDITSAPPLICATION學(xué)號10812037完成日期201448大連理工大學(xué)DATIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)博士學(xué)位論文摘要引文分析包括了引文著錄信息分析和引文內(nèi)容分析兩部分。與引文著錄信息分析相比,引文內(nèi)容分析研究較少,且多集中在施引文獻主題內(nèi)容研究中,較少深入到文獻全文內(nèi)容層面。參考文獻在文章中的引用內(nèi)容能夠為我們提供更多的引用相關(guān)信息,對了解參考文獻對于施引文獻的作用和價值,挖掘論文作者引用該文獻的意圖與觀點傾向性具有更直接的作用。隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展以及大型數(shù)據(jù)庫的不斷拓展和完善,特別是全文數(shù)據(jù)庫的建設(shè),為實現(xiàn)引用內(nèi)容的多角度、系統(tǒng)性分析提供了可能性。本文主要研究工作體現(xiàn)在以下五個方面1系統(tǒng)地構(gòu)建了引用內(nèi)容分析的基本理論框架。以科學(xué)計量學(xué)、文獻計量學(xué)、內(nèi)容分析理論為指導(dǎo),提出引用內(nèi)容分析的概念、步驟及主要研究內(nèi)容,指出引用內(nèi)容研究范圍應(yīng)包括引用的主體、時間、主題、位置、動機,以及引用傾向性和強度研究。探討了引用內(nèi)容分析與傳統(tǒng)基于著錄信息的引文分析的區(qū)別與聯(lián)系,其共性是它們都是對引文展開的分析,傳統(tǒng)引文分析方法也適用于引用內(nèi)容分析,其區(qū)別在于引用內(nèi)容分析還需要借助自然語言處理技術(shù)來實現(xiàn),能夠更深入、細致地揭示施引文獻與參考文獻之間繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。剖析了引用內(nèi)容分析的功能,揭示出它在科技論文評價、揭示知識結(jié)構(gòu)演化和信息檢索三個方面的應(yīng)用價值。2從數(shù)據(jù)和方法兩個角度提出引用內(nèi)容分析的實現(xiàn)條件。數(shù)據(jù)條件包括數(shù)據(jù)的可獲得性、可識別性、結(jié)構(gòu)性、整體性和連續(xù)性。實現(xiàn)方法包括引用內(nèi)容抽取方法、數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用和引用內(nèi)容的分析方法。本文以PUBMEDCENTRAL數(shù)據(jù)庫中所有全文數(shù)據(jù)為數(shù)據(jù)來源,實現(xiàn)了引用內(nèi)容的獲取與數(shù)據(jù)庫存儲,并以此數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ),搭建引用內(nèi)容檢索系統(tǒng),為引用內(nèi)容的檢索與應(yīng)用提供一個數(shù)據(jù)平臺。3從引用發(fā)生的位置、共被引發(fā)生的位置、共被引層次網(wǎng)絡(luò)三個角度展開引用位置分析。首先,采用引文分析與自然語言處理技術(shù)相結(jié)合,對引用發(fā)生位置進行分析,發(fā)現(xiàn)了引文在文章各個章節(jié)中的分布規(guī)律以及在各個章節(jié)中的內(nèi)容特點。其次,根據(jù)共被引發(fā)生的位置,將共被引關(guān)系劃分為四個層次,分別是句子層次、段落層次、章節(jié)層次和文章層次,通過對不同共被引層次上的共被引關(guān)系統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),在不同期刊中共被引分布規(guī)律基本相同,在句子層次發(fā)生的共被引關(guān)系最少,文章層次共被引分布最多,4個層次共被引分布的平均比例分布為3.16%、7.29%、18.16%和71.39%。研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn),共被引關(guān)系的位置分布與共被引頻次有一定關(guān)聯(lián),共被引頻次越高,句子層次上的共被引關(guān)系越多,文章層次共被引比例越小。最后,分析不同共被引位置上的共被引關(guān)系所構(gòu)成的共被引層次網(wǎng)絡(luò)特征,以CITESPACE軟件為基礎(chǔ),結(jié)合社會網(wǎng)絡(luò)分析方法,
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簡介:武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)界失范行為的成因分析及對策研究姓名劉青申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師高建明20070501武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTNOWADAYS,SCIENCEANDTECHNOLOGYISINFLUENCINGTHEWORLDINEVERYASPECTSINCLUDINGPEOPLE’STHINKINGPATTERN,VALUENOTIONS,ANDLIFESTYLES.ASARESULT,SCIENTIFICRESEARCHHASBECOMEONEOFTHEMOSTIMPORTANTCAREERINTHEHUMANSOCIETY.UNDOUBTEDLY,ITHASADVANCINGTHEWORLD.HOWEVER,WITHTHERAPIDLYDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,SOMEPROBLEMSHAVEOCCURRED,SUCHASTHEPROBLEMOFSCIEMIFICMISCONDUCTWHICHLEADSTOETHICALCONFUSIONANDSCIENTIFICMISUNDERSTANDING,ITINFLUENCESTHESCIENTISTS’GROWTH,WASTESALOTOFRESEARCHRESOURCES,HINDERSTHEDEVELOPMENTOFCITIZENS’SCIENTIFICANDCULTURALQUALIVYASWELLASTHEPROMOTIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALCOMPETITIONABILITY.RECENTLY,THEPROBLEMOFSCIENTIFICMISCONDUCTISMOREANDMOREWIDESPREADINCURRENTACADEMICCIRCLES,ESPECIALLYINSCIENTIFICCIRCLE.ITISNOWAHOTTOPICOFHOWTOREVEALANDREGULATEALLKINDSOFSCIENTIFICMISCONDUCTSANDTOCURBSCIENTIFICMISCONDUCTSINSCIENTIFICCIRCLE.INORDERTORECONSTRUCTTHESCIENTITICRULESANDTHESCIENTIFICMORALITY,WESHOULDANALYZEVARIOUSFACTORSANDDISCUSSTHISPROBLEMOBJECTIVELYANDSYSTEMATICALLYBEFORETAKINGEFFECTIVEMEASURES.BASEDONFACTS,SUPPORTEDBYTHEORIES,THEPAPERMAKESANINDEPTHRESEARCHONSCIENTIFICMISCONDUCTFROMTHREEASPECTSTHROUGHCOMPARISONANDANALYSIS,ANDTRIESTOFINDCAUSESANDPUTFORWARDMEASURESAGAINSTTHESCIENTIFICMISCONDUCT.THEPAPERCONSISTSOFAPREFACEANDTHREEMAINPARTSPARTONETHEORIESOFTHESCIENTIFICMISCONDUCT.THECONTENTOFTHISPARTCONSISTSOFFIRSTLY,DISCUSSIONABOUTTHEDEFINITIONANDCHARACTEROFTHESCIENTIFICMISCONDUCTWHICHAREPREPAREDASTHEBASISOFTHEWHOLERESEARCH;SECONDLY,ANALYSISONITSFORMS,TYPESANDHARMSBYCOMBININGEXAMPLESWITHTHEORIES.PARTTWOCAUSESOFTHESCIENTIFICMISCONDUCT.THISPARTISTHEKEYPARTOFTHISPAPER.INTHISPART,F(xiàn)ROMMACROSCOPICFIELDTOMICROSCOPICFIELD,F(xiàn)ROMSOCIALENVIRONMENTTOINDIVIDUALFACTOR,FROMSYSTEMTONOTION,VARIOUSCAUSESOFTHESCIENTIFICMISCONDUCTAREANALYZEDINTERMSOFECONOMY,CULTURE,SYSTEM,MORALITYANDLAW,WHICHPROVIDEATHEORETICALFOUNDATIONFORTHESTUDYONMEASURESAGAINSTTHE玎
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簡介:分類號分類號碩士學(xué)位論文題目題目科學(xué)發(fā)展觀大眾化研究科學(xué)發(fā)展觀大眾化研究TITLERESEARCHONPOPULARIZATIONOFSCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENT學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)馬克思主義中國化研究馬克思主義中國化研究研究方向研究方向馬克思主義中國化的理論成果研究馬克思主義中國化的理論成果研究作者姓名作者姓名楊天寶楊天寶導(dǎo)師及職稱導(dǎo)師及職稱高正禮教授高正禮教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期2015年6月安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查,確認符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師
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簡介:ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHEDIALECTICALUNIFICATIONOFSCIENTIFICSPIRITANDHUMANISTICSPIRITBYYIBOWANGSUPERVISORYONGKOUZHENGMARXISTPHILOSOPHYSCHOOLOFPUBLICADMINISTRATIONMAY,2017摘要摘要對于人類精神而言,存在兩類表達方式,分別為科學(xué)精神以及人文精神。很長時間以來,人類對于自然世界做了深入的探索。為了迎合自然的發(fā)展,產(chǎn)生了這兩大價值系統(tǒng),其相輔相成,給社會經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來精神指導(dǎo)。所以,基于馬克思主義的角度中,研究科學(xué)精神和人文精神之間存在的關(guān)系意義深遠,不但可以由馬克思主義相關(guān)理論知識里來尋找促使人文和科學(xué)精神分離的方式和渠道,而且可以基于社會發(fā)展實情著手,用嶄新的視角對我國社會發(fā)展進程中面對的問題進行引導(dǎo)。對于科學(xué)精神而言,其致力于追求、掌握以及了解客觀世界存在的發(fā)展規(guī)律,遵循了真實這一原則;人文精神目的在于達到個體以及社會對于人文關(guān)懷的需求,實際上為追求真善美??茖W(xué)和人文精神存在的關(guān)系并不是對抗以及分離,兩者密不可分,相輔相成,互為補充。馬克思主義理論就如同這兩者之間的溝通樞紐,確保兩者能夠辯證統(tǒng)一,協(xié)調(diào)發(fā)展。在馬克思主義唯物觀看來,社會歷史運動實際上基于個體的實踐,一方面滿足發(fā)展規(guī)律,另一方面滿足目的的運動,個體社會實踐目的需要基于合乎規(guī)律的基礎(chǔ)上來明確。實際上也就是說,人文精神要基于科學(xué)精神的前提下產(chǎn)生。除此以外,社會發(fā)展存在的必然性和社會群體的價值取向具有密不可分的聯(lián)系。從這一層面而言,人文精神屬于社會活動必不可少的要素。所以,科學(xué)屬于社會群體通過社會實踐活動所產(chǎn)生的的智慧產(chǎn)物,旨在推動人類的全面發(fā)展,科學(xué)承載著很強的人文價值,也表現(xiàn)出的對于個體的關(guān)懷。在了解了科學(xué)特點之后,才可以真正地理解科學(xué)精神和人文精神之間存在的聯(lián)系,達到這兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。現(xiàn)如今,中國處于社會快速發(fā)展的重要階段。我國舉行的黨第十八屆中央委員會第五次會議提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這五個發(fā)展觀念,對于我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中包含的“什么樣的發(fā)展,如何來發(fā)展”這一問題作出了回復(fù)。屬于中共十八大之后,基于中國發(fā)展實情的前提下,國家再次提出的創(chuàng)新型發(fā)展觀念。掌握馬克思主義里包括的人文精神以及科學(xué)精神之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系的脈絡(luò),可以方便我們對這一理論進行學(xué)習(xí)與認識。對科學(xué)精神和人文精神之間存在的辯證統(tǒng)一發(fā)展路徑予以摸索,體現(xiàn)了社會發(fā)展的必然需求。另外,該觀念同樣為我國在新的歷史發(fā)展時期,必不可少的發(fā)展策略,
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