簡介：北京電影學院北京電影學院中國電影史中國電影史考研考研復習資料復習資料1、嘗試時期（、嘗試時期（19051923）總體介紹這一時期從1905年拍攝定軍山起至1923年孤兒救祖記上映止?；咎攸c是先驅者們抱著試試看的態(tài)度著手電影拍攝活動，既沒有明確的藝術目的，更談不上經(jīng)營方針。重點講解1、定軍山（1905年，豐泰照相館）的歷史意義①、把電影這一舶來品與中國傳統(tǒng)藝術相結合，使電影在中國生根并發(fā)展起來；②、影片為戲曲內容，為影戲的發(fā)展傳統(tǒng)奠定了開端，為使電影語言本土化開了先河。2、豐泰照相館由任景豐于1892年創(chuàng)辦，是北京第一家由中國人開設、并以拍攝戲裝照聞名的照相館。它拍攝了我國第一部國產(chǎn)片定軍山，之后又陸續(xù)拍攝了七八部戲曲紀錄片。這些戲曲短片都是在簡陋的環(huán)境下以較原始的方式拍攝的。由于技術的局限，這些短片視覺效果并不理想。但由于它是本土傳統(tǒng)藝術與外來新奇娛樂形式的初次結合，給觀眾帶來了新鮮感。由于1909年的大火，豐泰的拍片活動也告終止。3、1920年，“商務”影戲部拍攝了由梅蘭芳主演的兩部“古劇片”春香鬧學和天女散花。4、難夫難妻由鄭正秋編劇，鄭正秋和張石川于1903年共同導演。它以喜劇的筆觸敘述了一對互不相識的青年在父母和媒人的包辦下結合的過程，并通過對這種繁文縟節(jié)的夸張性描寫，體現(xiàn)出創(chuàng)作者一定的社會批判意識。它已經(jīng)開始體現(xiàn)出某種敘事潛能，是我國第一部短故事片，揭開了中國敘事電影的序幕。5、勞工之愛情由鄭正秋編劇、張石川導演，明星公司1923年出品，堪稱本階段中國短故事片創(chuàng)作經(jīng)驗的集大成者。影片用妙趣橫生的細節(jié)安排，肯定和贊美了“勞工”的美好品質。盡管在場面調度和演員表演上仍保留著舞臺化的痕跡，但在鏡頭調度上力圖突破舞臺思維的羈絆。它是中國短故事片創(chuàng)作的基本終結的標志。6、第一代電影人（中國電影戲劇色彩濃重）代表人物張石川、鄭正秋、黎民偉。時間190530年代初。代表作品孤兒救祖記（張石川）、勞工之愛情（張石川）、莊子試妻（黎民偉）。事傳奇手段藝術相結合，創(chuàng)造出適合中國觀眾觀看的家庭倫理劇敘事模式，善于虛構故事情節(jié)，引人入勝。9、散點知識補充①、1896年8月11日，法國商人在上海徐園“又一村”茶樓內放映的西洋影戲是中國電影放映的開始。②、中國第一座電影院是1907年北京的平安電影公司。③、外商經(jīng)營的中國第一家影片攝制公司是1909年布拉斯基創(chuàng)辦的亞細亞影戲公司。④、中國第一部長故事片是1921年中國影戲研究社攝制的閻瑞生。⑤、中國第一本電影刊物是1921年由顧肯夫、陸潔創(chuàng)辦的影戲雜志。10、商務影戲部1918年成立的意義①、商務影戲部是真正意義上的民族資本開辦的第一家電影機構；②、它建造了中國第一個攝影棚③、它有明確的制片方針，要求電影為教育服務，要具有文化品位和愛國內容。11、20世紀20年代初長故事片的類型①、以閻瑞生張欣生為代表的所謂“實事影片”，他們的拍攝意味著中國電影人對電影作為文化消費品的商業(yè)特征的敏銳認識，他們借助于具有轟動效應的社會新聞題材以保證影片的上座率；②、但杜宇的長故事片，他們以現(xiàn)代藝術人的氣質體現(xiàn)出另一種文化取向和風格特征，以描寫都市青年愛情為內容，審美表達上頗有唯美主義傾向；③、以商務影戲部的三部長故事片為代表，向中國傳統(tǒng)文藝尋求創(chuàng)作資源，它們具有明顯的中國文化取向，在敘事風格上體現(xiàn)出中國小說和戲曲的特征，但由于缺乏現(xiàn)代意識的滋養(yǎng)，在思想觀念上落后于現(xiàn)代。2、探索時期（、探索時期（19241927）總體介紹總特點是增強了自覺性，既包括電影作為藝術的自覺，又包括電影作為企業(yè)的自覺。各大影片公司紛紛成立，他們在注重電影商業(yè)性的同時，也形成了自己的風格。這與當時寬松的環(huán)境與條件也有關系。1、20年代的電影觀念強烈的商業(yè)功利狀態(tài)；娛樂化的技巧探索；對時代政治的趨避態(tài)度；確立了“影戲”的電影觀。2、孤兒救祖記（1923年，明星）成功原因①、劇作內涵與社會思潮有所應和。它對封建遺產(chǎn)制度的批判和對捐資興學的肯定受到推崇。②、在編劇技巧上，鄭正秋借鑒了中國傳統(tǒng)敘事藝術的“傳奇”手法，運用懸念和突變手法是人物命運之“奇”與情節(jié)安排之“巧”相交織；在故事進展中，穿插以“科諢”性細節(jié)，使劇情張弛有致。在人物處理上，運用善惡對比原則，并著力塑造理想的主人公形象，受到觀眾認同。③、在銀幕視覺語言創(chuàng)造方面，如鏡頭調度、美術設計、攝影、剪輯等，都達到前所未有的高度。它的成功不僅挽救了明星公司，也標志著民族影業(yè)草創(chuàng)時期

簡介：第一章第一章世界電影發(fā)展概述世界電影發(fā)展概述一、電影發(fā)明心理基礎木乃伊情結由法國著名電影理論家安德烈巴贊提出。古埃及人認為，人死后只要肉身不腐敗，生命就留存了下來。人們將尸體處理后制成木乃伊，人體外形保存下來，就意味著戰(zhàn)勝了死亡，超越了時間，獲得了永生。巴贊認為，電影的發(fā)明正是基于木乃伊情結，人類渴望突破時間和空間的有限性，獲得一種超越時空的物質手段，將人類生動鮮活的形象與生存狀態(tài)記錄下來。人類亙古既有的對時空有限性的征服。實現(xiàn)影像與被攝物的統(tǒng)一?？茖W原理視覺暫留1829年由比利時科學家約瑟夫普拉托提出，是人眼具有的一種性質。人的視覺印象不是在外界物體從眼前移開后就消失了，該物體反映在視網(wǎng)膜上的物像會繼續(xù)短暫滯留一段時間，一般為0104秒。為證明這一原理，普拉托發(fā)明了“詭盤”。后人評價這一發(fā)明的基礎原理就是60年后導致電影發(fā)明的原理，標志了電影發(fā)明過程中一個基本階段。人在觀看電影時，銀幕上每秒鐘要更換24張畫面。但由于眼睛的視覺暫留作用，一個畫面的印象還沒有消失，下一張稍微有一點差別的畫面又出現(xiàn)了，所以看上去感覺動作是連續(xù)的。電影基本原理似動現(xiàn)象一種現(xiàn)代電影理論，是電影的“心理認同”機制，指人通過瞬間兩點刺激而產(chǎn)生的運動幻覺。實際觀影過程中，銀幕上每一個畫面都是靜態(tài)的。之所以出現(xiàn)運動的感覺，是因為觀眾根據(jù)他的生活經(jīng)驗作了心理補償，承認連續(xù)出現(xiàn)的變化的影像是同一個被攝體。格式塔心理學把這種接受方式所造成的運動幻覺稱為“似動現(xiàn)象”。格式塔心理學以“整體構成”（完形）原理，對其進行了心理學解釋，認為影片的一幅幅靜態(tài)畫格以每秒16格或24格的速度連續(xù)呈現(xiàn)，會產(chǎn)生似動和深度感的幻覺，這不僅是由于生理的視覺暫留現(xiàn)象，而且還有賴于把影像組織成更高層次的動作整體的“特殊的內心體驗”“完形”過程，是大腦積極參與認同的結果。這種“完形”作用造成的效應即似動效應。這就是電影運動的幻覺產(chǎn)生的原理，視覺滯留原理的作用僅僅是使運動更為連貫流暢。電影發(fā)明過程1839年，法國科學家雅克達蓋爾發(fā)明靜態(tài)照相術。英國人穆布里奇，多架照相機拍馬跑；1882法國人馬萊的活動照相術。1894年，愛迪生的“電影視鏡”。1895年12月28日，電影誕生日。盧米埃爾兄弟完成“活動電影放映機”的商業(yè)放映。二、為什么電影在西方發(fā)明巴贊的“完整電影神話”與西方模仿說思維方式完整電影巴贊在完整電影的神話一文中提出的關于電影起源觀的電影觀念。他認為電影起源的心理原因是再現(xiàn)完整電影的神話，也就是再現(xiàn)聲、色、主體感受一應俱全的外部世界的幻景。指出電影實現(xiàn)了西方傳統(tǒng)藝術理念的最高境界對現(xiàn)實的逼真摹寫。巴贊認為并相信，最大程度上將人的主觀因素排除在外的電影機械所形成的電影影像與現(xiàn)實客體的關系是趨近相同的、同一的，可以通過電影攝影機的原理將現(xiàn)實客體逼真地還原出來。三、電影成為藝術（人物后面分國別會有詳細解釋）1盧米埃爾兄弟的早期短片，“從實地捕獲的自然景象”，電影是“一種重現(xiàn)生活的機器”，拒絕拍攝任何虛假的東西。2“銀幕魔術師”喬治梅里愛的戲劇電影，組接單位是戲劇的“場景”，采用所謂的“樂隊指揮的視點”。停機再拍，多次曝光等。3英國“布賴頓”學派，初步蒙太奇式的鏡頭連接。喬治斯密士的祖母的放大鏡；詹姆斯威廉遜的中國教會被襲記等。②20世紀30－40年代，隨著意大利新現(xiàn)實主義電影出現(xiàn)，寫實主義傳統(tǒng)完整顯現(xiàn)。③20世紀50－60－70年代，法國、意大利等現(xiàn)代主義電影勃興，現(xiàn)代主義電影觀念完整顯現(xiàn)。④20世紀50－60年代，世界范圍內民族電影勃興。⑤1977年星球大戰(zhàn)標志著世界電影正在進入一個新時期，消費時代、高科技背景下的電影景觀開始形成，90年代后蔚然成為主流電影的風格故事性降低、純粹的視聽因素加強，電影被更自覺地視為娛樂品。如中國近期所謂大片無極等。⑥20世紀90年代之后，世界電影的總體趨勢全球化背景下的兩極，美國商業(yè)電影美學在世界范圍內的強勢；多元化的新民族電影。此外，跨國族電影越來越成為重要的電影現(xiàn)象。5電影與影像思維電影開辟了人類思維的新時代影像思維的特性電影的發(fā)明是一種原始思維的回歸與超越。人類最早的思維是形象的、感性的，電影有這樣的特點，但電影是在高度文明基礎上誕生的，所以它超越了原始思維的簡單化而具有了深刻的反應和表現(xiàn)能力，同時具有了人類長期習慣了的，建立在文字基礎之上的理性邏輯的精神。形象性和邏輯性的結合使它具有了巨大的潛力?，F(xiàn)代思維的發(fā)展方向的一個重要方面，當代社會是一個形象大爆炸的時代。掌握形象的能力成為衡量一個人能力的重要標準。第二章第二章法國電影法國電影一、早期電影的兩種基本觀念敘事觀念以格里菲斯一個國家的誕生為標志，經(jīng)典（戲劇化）敘事傳統(tǒng)建立，體現(xiàn)在當時和之后的主流電影中。個人化創(chuàng)作以格里菲斯黨同伐異為標志，個人化表意傳統(tǒng)建立，20世紀二三十年代的“先鋒派”電影是早期電影的突出代表。之后，20世紀五六十年代的現(xiàn)代主義電影形成第二次高潮，出現(xiàn)更為完備的“作者電影”理論。二、法國電影先驅者盧米埃爾兄弟電影的發(fā)明人。兄奧古斯特，弟路易，法國人。改造了愛迪生所創(chuàng)造的“西洋鏡”，其活動影像借由投影而放大，讓更多人能夠同時觀賞。研制了最早的電影攝影機和放映機。1895年12月25日，在巴黎一個咖啡館公開售票放映了影片工廠大門，成為公映的第一部電影，電影就此誕生。以“從實地捕獲的自然景象”為拍片方針，其影片幾乎全為室外攝制，真實捕捉和記錄了現(xiàn)實生活的即景，使電影成為“一種重現(xiàn)生活的機器”。是世界電影史上寫實主義傳統(tǒng)和紀實美學的最早嘗試者。主要作品包括工廠大門火車進站水澆園丁等，題材多取自工作生活場景、自然風光、街頭風景等。喬治梅里愛法國電影藝術家、戲劇電影學派和電影導演藝術的創(chuàng)立者。較早從藝術角度探索電影的先驅者，把戲劇美學引入電影，建立了戲劇化敘事傳統(tǒng)。把魔術表演的劇院改造成攝影棚，對電影的表現(xiàn)力進行了卓有成效的試驗，以戲劇的“場景”作為組接單位，使用了“停機再拍”“多次曝光”等攝影技巧。這些原則一直為后來的電影藝術家所遵循。1902年拍攝月球旅行記，采用膠片染色，是最早的科幻影片。代表作品有灰姑娘月球旅行記太空旅行記等。他對后來的電影藝術有較深遠的影響，但其電影觀念停留在戲劇的美學傳統(tǒng)之上，采用“樂隊指揮的視點”，全無視角的變化，銀幕等同于舞臺。查爾百代一改梅里愛的手工作坊式生產(chǎn)，把電影變成一座龐大、獨立、享有巨額利潤的

簡介：1852009200920102010學年度戰(zhàn)后國際關系史筆記（完整版）學年度戰(zhàn)后國際關系史筆記（完整版）目錄目錄第一講第一講冷戰(zhàn)冷戰(zhàn)4什么是冷戰(zhàn)（19471989，19911226是最后結束的時間）41各國對冷戰(zhàn)的觀點各國的觀點都不一樣；美蘇各不同，和其他國家也不同4⑴前蘇聯(lián)4⑵西方國家將與蘇聯(lián)看法的最大不同是把冷戰(zhàn)看成一種狀態(tài)，而非政策4⑶中國政策及政策實施所造成的狀態(tài)42冷戰(zhàn)是什么時候開始的4⑴蘇聯(lián)主流觀點認為冷戰(zhàn)開始于二戰(zhàn)后4⑵美國（西方國家）觀點更多5⑶中國53冷戰(zhàn)的分期64冷戰(zhàn)的起源6⑴美國方面（研究最多，三派觀點）6⑵蘇聯(lián)（俄羅斯）方面7⑶中國方面8第二講第二講冷戰(zhàn)時期的大國關系（美蘇關系）冷戰(zhàn)時期的大國關系（美蘇關系）9表現(xiàn)1美蘇在政治和外交方面展開了激烈的斗爭9表現(xiàn)2軍事對抗是美蘇關系的核心10表現(xiàn)3美蘇在意識形態(tài)方面的對立與斗爭11表現(xiàn)4美蘇在地緣政治方面的斗爭爭奪第三世界11表現(xiàn)5美蘇在經(jīng)濟領域的斗爭12一、美蘇在處理戰(zhàn)敗國問題上的爭奪（一、美蘇在處理戰(zhàn)敗國問題上的爭奪（4040年代）年代）121五國和約問題（略）122在處置德國問題上的斗爭（重要）13二、五十至六十年代的美蘇關系二、五十至六十年代的美蘇關系151赫魯曉夫將與美國緩和放在首要的位置152日內瓦首腦會晤（比較簡單）戰(zhàn)后第一次首腦會晤153戴維營會談164U2飛機事件1960年5月1日，美蘇蜜月結束（可能考名詞解釋）165維也納首腦會晤（此時第二次柏林危機已經(jīng)爆發(fā)了）176第二次柏林危機19581961年（前兩天保研面試的題目，危機處理）187古巴導彈危機203851東歐劇變562德國統(tǒng)一593華約瓦解624蘇聯(lián)解體63第五講第五講冷戰(zhàn)結束對國際關系的影響冷戰(zhàn)結束對國際關系的影響72一、冷戰(zhàn)后國際格局的演變一、冷戰(zhàn)后國際格局的演變721“單極格局論”722“單多極格局論”、“復合格局論”、“一超多強論”723“多極格局論”734“過渡時期論”73二、冷戰(zhàn)后國際格局的演變二、冷戰(zhàn)后國際格局的演變73（一）關于兩極格局的瓦解73（二）關于世界的多極化進程741冷戰(zhàn)時期的多極化傾向752冷戰(zhàn)后的多極化進程76三、建立國際新秩序的不同構想三、建立國際新秩序的不同構想781國際經(jīng)濟新秩序782國際新聞新秩序793國際政治新秩序79四、冷戰(zhàn)后國際關系中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題四、冷戰(zhàn)后國際關系中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題821在冷戰(zhàn)后的國際關系中，冷戰(zhàn)思維的影響持續(xù)了相當長的時間822冷戰(zhàn)結束后，經(jīng)濟因素在國際關系中的地位和作用大大提高833文化因素在國際關系中的地位和作用有所增強834非傳統(tǒng)安全問題的影響大大增強84戰(zhàn)后國際關系分為兩個大的時期，一個是冷戰(zhàn)時期，一個是冷戰(zhàn)后時期。冷戰(zhàn)時期是45年，特別是47年到89年之間的國際關系；冷戰(zhàn)后時期是從89到現(xiàn)在，包括89到91冷戰(zhàn)結束的過渡期。設計三方面歷史、現(xiàn)狀和理論。主要內容包括冷戰(zhàn)的起源，冷戰(zhàn)時期的大國關系，冷戰(zhàn)時期的重大國際事件，冷戰(zhàn)的結束及其影響，冷戰(zhàn)后的事件和大國的調整。

簡介：北京大學國際關系史考研名詞解釋復習資料（北京大學國際關系史考研名詞解釋復習資料（三）SANGESHIJIE三個世界三個世界THREEWLD對當前世界政治力量的一種劃分，將蘇聯(lián)和美國稱為第一世界，發(fā)展中國家稱為第三世界，處于這兩者之間的發(fā)達國家稱為第二世界。這一劃分是世界各種基本矛盾發(fā)展變化的歷史產(chǎn)物。第二次世界大戰(zhàn)以后，一系列國家脫離資本主義體系走上社會主義發(fā)展道路同蘇聯(lián)一起形成同帝國主義陣營相對立的社會主義陣營。亞非拉民族解放運動蓬勃發(fā)展，幾十個國家相繼取得民族獨立。20世紀50年代，國際社會中有人開始稱帝國主義陣營為第一世界，社會主義陣營為第二世界，民族獨立國家為第三世界。以后，隨著世界各種政治力量的急劇分化和改組，國際形勢發(fā)生了很大變化。毛澤東根據(jù)這種變化于1974年2月在一次談話中采用了關于當前三個世界劃分的提法并賦予新的涵義。此后國際社會逐漸沿用這種提法但其內涵并無統(tǒng)一的規(guī)范化的解釋只是一種大體上的劃分。歐美資本主義國家的一些報刊、文獻在解釋三個世界時，仍沿用50年代的概念。美國和蘇聯(lián)是兩個超級大國在相當一段時間內推行擴張軍備和爭奪霸權的政策。它們是新的世界戰(zhàn)爭危險和國際緊張局勢的主要來源。第三世界由占世界人口70％以上的、包括中國在內的亞非拉和其他地區(qū)的發(fā)展中國家構成。這些國家長期受殖民主義、帝國主義壓迫和剝削，經(jīng)濟上大都比較落后。絕大多數(shù)第三世界國家已經(jīng)獨立，但仍然面臨著捍衛(wèi)民族獨立、進行經(jīng)濟建設的嚴重任務它們是維護世界和平反對帝國主義和霸權主義的主力軍。第二世界包括歐洲的絕大部分國家，亞洲的日本，大洋洲的澳大利亞、新西蘭，北美洲的加拿大。其中一些國家至今仍在使用政治、經(jīng)濟等手段力圖保持對第三世界許多國家的控制和剝削。第二世界各國要求緩和國際緊張局勢，在不同程度上反對霸權主義政策，是爭取和維護世界和平的重要力量。占領。聲明還規(guī)定由四國總司令正式組成盟國管制委員會。7月中旬起四大國在德國和柏林按劃定區(qū)域實行占領和管制。在7月底召開的波茨坦會議上四國又通過對德管制的政治經(jīng)濟原則。至此，蘇、美、英、法四國分區(qū)占領德國的局面正式形成。MEIGUOZHANLINGRIBEN美國占領日本美國占領日本AMERICANOCCUPATIONINJAPAN第二次世界大戰(zhàn)結束后，美國對戰(zhàn)敗國日本的單獨占領和管制。1945年8月15日日本宣布無條件投降。28日，美軍先遣部隊進駐日本，太平洋美軍總司令D麥克阿瑟為同盟國軍最高司令官，在東京設立總司令部，對日本實行軍事占領。美國排除其他盟國，單獨制定占領日本的基本政策，1945年9月23日公布的美利堅合眾國對日占領初期基本政策，公然違反和篡改波茨坦公告，宣稱占領日本的終極目的是保證日本不再成為美國的威脅，使日本成為“支持美國的目的”的忠實屬國。1945年12月莫斯科3國外長會議決定在華盛頓設立由蘇、英、美、中、法、荷、加、澳、新、印、菲11國（后緬甸和巴基斯坦加入）代表組成的遠東委員會，作為制定占領政策的最高決策機構。在東京設立由美、蘇、中、英4國代表組成的盟國管制日本委員會。但前者的決定必須通過美國政府向盟軍總司令部發(fā)布指令，后者是盟軍總司令的咨詢機關，都不能限制美國對日本的單獨統(tǒng)治。1945年8月～1947年底，美國對日政策的主要目的是徹底消除日本成為美國威脅的可能性。同時，也由于亞洲各國人民和日本人民要求鏟除軍國主義、實現(xiàn)民主主義的強烈愿望解散了日本的軍隊及軍事機構對日本政府亦接連發(fā)出解散財閥、農(nóng)地改革、制定日本國憲法等非軍事化、民主化指令，以瓦解軍國主義體制。1948年～1950年6月25日，隨著美國在全球推行“冷戰(zhàn)”政策和中國人民解放戰(zhàn)爭的迅速發(fā)展，美國轉而希望日本成為遠東的“穩(wěn)定”因素，成為美國的“遠東工廠”和“反共堡壘”。因此，美國加強了對日援助，加緊鎮(zhèn)壓和分裂日本的工農(nóng)運動，解除對軍國主義者的整肅，并在日本強制實行“穩(wěn)定經(jīng)濟九原則”，把對日政策的重點移到重建日本經(jīng)濟上來。1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，

簡介：北京大學20082009學年度第一學期近代國際關系史筆記131第一講第一講為什么要學習國際關系史為什么要學習國際關系史國際關系史現(xiàn)代知識結構的重要組成部分這門課程在北京大學的歷史沿革（一）現(xiàn)代國際關系的宏觀歷史背景（一）現(xiàn)代國際關系的宏觀歷史背景116世紀前的歐亞大陸文明發(fā)展的不同軌跡與秩序建立世紀前的歐亞大陸文明發(fā)展的不同軌跡與秩序建立東亞朝貢體系穆斯林世界歐洲封建制2“有序有序”與“無序無序”3精神層面與宗教影響精神層面與宗教影響“華夷秩序”論（何芳川）“華夷”秩序是古代東方世界一個由理念、原則和完備體制的國家關系體系，中國起著一種主導作用?！叭A夷”秩序在體制上最根本的保證，是中華帝國和諸邦國之間，形成并建立起一套“朝貢”制度。和平、友好、積極，是“華夷”秩序的主流。穆斯林世界公元6001000年，興起與阿拉伯半島的伊斯蘭教使歐亞大陸和世界歷史發(fā)生了重大轉折。伊斯蘭教是前猶太文明、波斯美索不達米亞文明和希臘羅馬文明的綜合體。伊斯蘭教是一條強有力的紐帶，一條比基督教更有力的紐帶，因為它不僅是一種信仰，而且是社會和政治的體系以及生活的總方法。阿拉伯人以劍和宗教建立了龐大的伊斯蘭帝國。伊斯蘭世界體系的出現(xiàn)（10001500）11世紀初，伊拉克巴士拉城法官馬沃爾迪出版政治理論著作素丹律例，描述穆斯林共同體是如何由它所選出的伊瑪目或哈里發(fā)進行統(tǒng)治。到16世紀，伊斯蘭世界三足鼎立奧斯曼帝國、波斯帝國薩法維王朝）、印度帝國（莫臥兒王朝）。1529年土耳其兵臨維也納城下小結學習國際關系史，要走進波瀾壯闊的世界歷史長卷，仔細觀看里面一幅幅圖景；先有文明，后有國家；16世紀時歐亞大陸的幾種不同的國際秩序基本上各具特色，相對隔離。其中，東亞朝貢體系處于超然和自我完善的循環(huán)中。穆斯林世界和歐洲的聯(lián)系則紛亂復雜，如十字軍東征、穆斯林入侵歐洲。劍橋插圖伊斯蘭世界史“具有先進文明與大型城市的中國對穆斯林世界的重要性不論如何強調都不過分。穆斯林世界與中國在商業(yè)上與認知上的廣泛接觸，使穆斯林世界與基督教世界的接觸相形見絀。中國出口到穆斯林世界的主要是絲綢與陶瓷。據(jù)說早在9世紀云集在廣州的阿拉伯商人即有10萬多人。在13世紀，在廣州的各港口可以看到最大量的穆斯林。正如11世紀波斯學者塔利比所說的‘阿拉伯人常常把每件精致、仔細制造的容器稱為中國貨，不管它是否真正來自中國，因為制作精美的東西是中國的特長?！北本┐髮W20082009學年度第一學期近代國際關系史筆記331第二講第二講威斯特伐利亞體系和歐洲民族國家的形成威斯特伐利亞體系和歐洲民族國家的形成WESTPHALIAINTERNATIONALSYSTEMTHETREATYOFWESTPHALIATHEBEGINNINGOFTHEMODERNINTERNATIONALLAWTHEINTERNATIONALRELATIONS引言“威斯特伐利亞體系式的國際關系體系正在面臨新挑戰(zhàn)”西方關于當前國際關系體系的辯論簡介。如“人權高于主權”，“非政府組織的發(fā)展和影響”俄羅斯外交部長拉夫羅夫2007年8月15日文章如今一些人熱衷于批判威斯特伐利亞體系。但是這個體系是把價值觀分歧置于國際關系范疇之外的。意識形態(tài)如果與現(xiàn)實政治相混淆，往往會蒙蔽我們的視線和理性。（一）歐洲中世紀的遺產(chǎn)（一）歐洲中世紀的遺產(chǎn)1歐洲封建制歐洲封建制歐洲封建制是日耳曼人的創(chuàng)造。它的最大的特點是分權，即把權力的分配和土地的分配結合起來（與中國封建制不同）2包容的政治理念包容的政治理念（宗教層面）教會高于國家，國家隸屬于教會（世俗層面）個人的權利和責任3經(jīng)濟環(huán)境的變化商經(jīng)濟環(huán)境的變化商業(yè)活動和商業(yè)擴張業(yè)活動和商業(yè)擴張意大利商人在地中海的活動商業(yè)外交的開展德意志貿(mào)易商業(yè)活動抵制了教會的拉丁文教育，鼓勵了地方語言和文化的發(fā)展商業(yè)使歐洲人萌動了向外擴張和流動的欲望，將千百萬人喚出了封建的土地4社會結構的變化社會結構的變化新興城市的出現(xiàn)封建莊園的衰弱王權的興起專制王權是民族國家的第一個階段5文化文化精神的同一性和文化的多元性精神的同一性和文化的多元性精神的同一性基督教歐洲文明的核心6“現(xiàn)代國家現(xiàn)代國家”的產(chǎn)生的產(chǎn)生特點（1）“現(xiàn)代國家”逐漸形成了明確而穩(wěn)固的邊境；（2）在邊境之內，它們宣稱擁有絕對的主權。問題“現(xiàn)代國家”究竟是如何產(chǎn)生的英國的例子羊毛的出口和加工導致新的商人階層的出現(xiàn)；國王要在國內和國外鞏固權力，

簡介：北京大學北京大學國際關系史國際關系史考研考研名詞解釋名詞解釋復習匯總復習匯總資料資料SANSHINIANZHANZHENG三十年戰(zhàn)爭三十年戰(zhàn)爭THIRTYYEARS’WAR17世紀上半葉，以德意志為主要戰(zhàn)場的一次席卷歐洲的戰(zhàn)爭。它是歐洲國家間爭奪領土、王位、霸權以及各種政治矛盾和宗教糾紛尖銳化的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭基本上是以德意志新教諸侯和丹麥、瑞典、法國為一方，并得到荷蘭、英國、俄國的支持；神圣羅馬帝國皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙為另一方，并得到教皇和波蘭的支持。戰(zhàn)爭背景13世紀以后，哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的神圣羅馬帝國皇權日益衰微，各邦諸侯割據(jù)稱雄。信奉新教（路德教、加爾文教）的諸侯和信奉舊教（天主教）的諸侯在宗教糾紛掩飾下爭奪地盤和反對皇帝專權，并分別組成“新教聯(lián)盟”1608和“天主教聯(lián)盟”1609。哈布斯堡王朝極力限制新教活動，爭取舊教諸侯重振帝國皇權并得到羅馬教皇、西班牙和波蘭貴族的支持。法國為稱霸歐洲，力圖使德意志保持分裂狀態(tài)，支持新教諸侯反抗皇權；丹麥、瑞典早已覬覦北海和波羅的海的德意志領土和港灣；荷蘭和英國則不愿帝國勢力在北歐擴張，英國還企圖削弱西班牙的勢力。這些國家都支持新教聯(lián)盟。1618年捷克反對哈布斯堡王朝的起義，是三十年戰(zhàn)爭的導火線。神圣羅馬帝國皇帝馬蒂亞斯（1612～1619在位）企圖在捷克（波希米亞）恢復天主教，指定斐迪南二世為捷克國王。斐迪南二世下令禁止布拉格新教徒的宗教活動，拆毀其教堂，并宣布參加新教集會者為暴民。1618年5月23日，武裝群眾沖進王宮，把皇帝的欽差從窗口拋入壕溝，史稱“擲出窗外事件”，它成為三十年戰(zhàn)爭的開端。見彩圖三十年戰(zhàn)爭擲出窗外事件1618年5月23日戰(zhàn)爭過程整個戰(zhàn)爭大致分四個階段①捷克－普法爾茨時期1618～1624“擲出窗外事件”發(fā)生后捷克擺脫了哈布斯堡王朝的統(tǒng)治。1619年捷克議會選舉普法爾茨選帝侯弗里德里希為國王。1620年，神圣羅馬帝國皇帝斐迪南二世（1619～1637在位）依靠德意志天主教同盟軍，入侵捷克。為援助蒂利伯爵J采爾克萊斯率領的天主教同盟軍，西班牙出兵普法爾茨。1620年底，捷克和普法爾茨聯(lián)軍在白山為天主教同盟軍所敗，薩克森、巴伐利亞等邦諸侯的領地大體恢復到戰(zhàn)前的狀況，諸侯在領地內享有內政、外交上的自主權。關于教派問題，和約重申1555年的奧格斯堡宗教和約繼續(xù)有效，承認德意志境內新舊教地位平等。戰(zhàn)爭的結局三十年戰(zhàn)爭和威斯特伐利亞和約削弱了哈布斯堡王朝的統(tǒng)治地位，加深了德意志境內分裂割據(jù)的局面；為法國稱霸歐洲準備了條件；西班牙的國力下降；瑞典的力量大增，成為北歐強國。均勢外交勢外交大國為謀求霸權而采取的一種外交手段?！熬鶆荨笔菍α⒋髧蚣瘓F之間力量對比未出現(xiàn)一方占有優(yōu)勢的客觀反映。均勢外交是資本主義制度的產(chǎn)物，是從16世紀歐洲的民族國家爭奪歐陸和海上霸權的基礎上逐漸形成的。最早推行這種政策的是英國，16世紀初，英首席大臣T沃爾西初支持西班牙同法國作戰(zhàn)，但當西班牙取得支配歐洲的優(yōu)勢時，轉而傾向法國。KWNLVON梅特涅和OVON俾斯麥是19世紀推行均勢外交的代表人物。梅特涅是以強大的中歐為支柱，聯(lián)合英國，團結普魯士，對沙俄若即若離，其目標是建立奧地利在中歐的霸權。為孤立法國、防止兩線作戰(zhàn)，俾斯麥的均勢結構是拼湊德、俄、奧三皇同盟。均勢外交只能用于擁有強大實力的大國小國和弱國往往是列強謀取均勢的籌碼。例如在1814年10月～1815年6月召開的維也納會議上，波蘭和薩克森成為大國“補償原則”的犧牲品。均勢外交不是和平外交的同義語，大國為了謀求有利于己的均勢，有時不惜訴諸武力；均勢外交為大國的強權政治服務，企圖削弱對方，增強自己，造成有利于己的國際力量對比，以實現(xiàn)其霸權地位。炮艦外交炮艦外交帝國主義列強憑借武力威脅，推行其殖民侵略的一種外交活動，亦稱炮艦政策。其典型表現(xiàn)在19世紀中葉，殖民主義者派遣海軍艦船遠征海外，抵達亞非國家口岸，或駛入內河強使這些國家屈服簽訂不平等條約，以達到侵略的目的。如1840年英國對中國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭利用炮艦強迫中國開放門戶經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，英、法、俄、美等國迫使清政府簽訂一系列不平等條約，使中國逐步淪為半殖民地。1854年美國派遣海軍準將MC佩里率4艘軍艦開到日本江戶迫使日本開國，至1858年，日本德川幕府先后同美、荷、俄、英、法5國締結

簡介：北京大北京大國際關系史國際關系史考研考研答題技巧答題技巧及指導及指導1、名詞解釋、名詞解釋具體看來，名詞解釋，又可分為七類，即關于歷史事件、歷史人物、政策與制度、文獻與著作、政治組織、專用名詞等的答案要求，如，關于歷史事件，就要要求答出“人、地、時、事”。如“雅爾塔會議”，它的答案就是1945年2月，蘇、美、英三國首腦斯大林、羅斯福、邱吉爾在雅爾塔舉行會議，討論和決定了1徹底戰(zhàn)勝德國和處理戰(zhàn)后德國的原則；2戰(zhàn)后建立聯(lián)合國；3歐洲戰(zhàn)爭結束后三個月，蘇聯(lián)參加對日作戰(zhàn)。２、簡答題２、簡答題它既考查了學生對基礎知識掌握得如何，又考查了學生的能力。要求在正確審題的基礎上，能有針對性地把應答的內容用簡明的文字表述出來。一般要求把一個歷史事件或歷史人物的事跡，按時間順序，將主要的史實，簡明扼要地敘述出來，并要突出它的中心點。這類問題的基本形式是“試述某個歷史事件的原因、經(jīng)過和結果”或者“某個歷史事件的背景、內容、作用和影響”。答案要依據(jù)課本，針對所要問的內容，擺出史實，分項作答，觀點鮮明，條理清楚，文字力求簡煉準確，防止空洞的議論。３、比較題３、比較題比較是要求學生，按題目的要求把兩個或幾個性質相同的歷史事件或歷史概念進行比較，來說明某一問題。比較題，可分為類比和對比。類比題即揭示同類現(xiàn)象的異同，如“比較兩次世界大戰(zhàn)的原因和性質有何異同”類比。對比題即指出不同現(xiàn)象的本質區(qū)別，并從比較中來說明某一問題或引出新的論斷或結論，例如“對比辛亥革命和五四運6對一些題目未明確提供結論的比較論證題，要通過分析比較，最后作出高度概括的結論。如比較法國資產(chǎn)階級在18世紀晚期革命，1848年革命和1871年革命中的態(tài)度，說明資產(chǎn)階級在歷史上的作用。題目未明確提供要論證的結論，但解答時，在比較了資產(chǎn)階級在這三次革命中的態(tài)度后，最后要加上結論“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起了反封建的進步作用，但是隨著其統(tǒng)治的確立、無產(chǎn)階級的形成和壯大，資產(chǎn)階級革命性日益減弱，并逐漸走向反動?！?靖國神社靖國神社是一座供奉日本歷史上對外戰(zhàn)亡軍人牌位的神社。原名招魂社，始建于1869年，1879年改稱現(xiàn)名，專門祭祀對外戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)死者，目的是鼓勵日本軍人為對外戰(zhàn)爭賣命。從1937年“七七”事變直到戰(zhàn)敗投降，日本天皇每年都要在春秋兩季前往靖國神社參拜，形成慣例。戰(zhàn)后，靖國神社改為獨立的宗教法人團體，一些在戰(zhàn)爭中喪生的其他人也祭祀于靖國神社之內。1978年10月，日本政府把東條英機等兩千多名戰(zhàn)犯的牌位移進靖國神社。這樣，靖國神社就成為日本軍國主義的“圣地”。戰(zhàn)后以來，日本歷屆政府的許多官員都以不同身份參拜過靖國神社，遭到世界人民的憤怒譴責。它的存在及受人參拜體現(xiàn)了日本軍國主義思潮沉渣泛起，企圖否定侵略歷史，美化侵略，為軍國主義的東山再起作準備。（310字）2新東方主義聯(lián)邦德國勃蘭特政府推行的外交政策。50年代末期以后，受到美國控制的西歐、日本，隨著經(jīng)濟力量的壯大，在政治上出現(xiàn)獨立自主的傾向。1969年聯(lián)邦德國勃蘭特提出“新東方主義”，積極主張同蘇聯(lián)和東歐各國實行緩和和關系正?；恼撸匠姓J民主德國，從1970年起先后同蘇聯(lián)、波蘭、捷克、匈牙利、保加利亞、民主德國建立外交關系，減少對美國的依賴，奉行更符合德國利益的外交政策。結果擴大了聯(lián)邦德國的外交空間，也緩和了東西方關系，為和平解決德國統(tǒng)一問題開辟了新的道路，對東西方經(jīng)濟合作、地區(qū)穩(wěn)定起了重要作用。

簡介：8中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱科目代碼科目代碼811科目名稱科目名稱西方哲學史西方哲學史I考查目標考查目標西方哲學史是哲學專業(yè)的基礎課程之一。本科目考試范圍涵蓋是從泰勒斯到費爾巴哈的全部哲學家。要求考生系統(tǒng)掌握西方哲學史上哲學家提出的概念、觀點、思想，掌握重要西方哲學家的哲學思想的內在聯(lián)系，掌握西方哲學發(fā)展的各個時期哲學家們關于重要哲學問題探討的邏輯聯(lián)系。II考試形式和試卷結構考試形式和試卷結構一、試卷滿分及考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。二、答題方式答題方式為閉卷、筆試。三、試卷內容結構古代哲學（包括古希臘羅馬哲學和中世紀哲學）約占40，即60分；近代哲學約占60，即90分。四、試卷題型結構（一）概念題占20，30分；6個，每題5分。（二）簡述題占40，60分，4個，每題15分。（三）論述題占40，60分，2個，每題30分。Ⅲ考查范圍Ⅲ考查范圍第一部分西方古代哲學【考查目標】1系統(tǒng)掌握西方古代哲學家們提出的基本概念、觀點、思想。2掌握西方古代重要哲學家的哲學思想的內在聯(lián)系。3掌握西方古代哲學家們關于重要哲學問題探討的邏輯聯(lián)系。一、早期自然哲學（一）伊奧尼亞派1米利都學派水本原說無定說氣本原說2赫拉克利特火本原說邏各斯學說一切皆流生成辯證法對立統(tǒng)一自然慣于掩蓋自己（二）南意大利哲學1畢達哥拉斯數(shù)本原和諧觀靈魂觀2愛利亞學派10（二）斯多亞學派哲學的三個部分德性善哲人（三）懷疑主義皮羅（畢洛）主義懸擱判斷不動心（四）新柏拉圖主義太一流溢說理智靈魂人的靈魂靈魂的上升六、基督教哲學的誕生（一）教父哲學教父哲學教父的思想傾向理性辯護主義信仰主義（二）奧古斯丁對懷疑論的反駁上帝存在的知識論證明光照說時間學說神正論意志自由說原罪和恩典上帝之城七、早期經(jīng)院哲學（一）經(jīng)院哲學的產(chǎn)生1經(jīng)院哲學2愛留根那理性與信仰存在與不存在（二）安瑟爾謨信仰與理性上帝存在的本體論證明（二）阿伯拉爾辯證神學概念論（三）唯名論和實在論的爭論唯名論唯實論（實在論）波菲利問題羅色林與安瑟爾謨之爭阿伯拉爾對實在論和極端唯名論的批判阿伯拉爾的概念論八、經(jīng)院哲學的繁榮與衰落（一）托馬斯主義哲學和神學上帝存在的證明存在與本質實體學說感覺認識論理智抽象論共相理論意欲和行為道德觀自然律（二）經(jīng)院哲學的衰落1羅吉爾培根認識的四種障礙知識的三個來源2鄧斯司各脫哲學與神學的關系個性學說意志與理性3威廉奧康哲學與神學對普遍性的唯名論解釋自明和知識與證據(jù)知識奧康的剃刀第二部分西方近代代哲學【考查目標】1系統(tǒng)掌握西方近代哲學家們提出的基本概念、觀點、思想。2掌握西方近代重要哲學家的哲學思想的內在聯(lián)系。3掌握西方近代哲學家們關于重要哲學問題探討的邏輯聯(lián)系。一、經(jīng)驗論的產(chǎn)生（一）經(jīng)驗論與唯理論

簡介：1中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱科目代碼科目代碼824科目名稱中國近現(xiàn)代史科目名稱中國近現(xiàn)代史I考查目標考查目標中國近現(xiàn)代史涵蓋晚清史、中華民國史、中華人民共和國史三個歷史時段。要求考生系統(tǒng)掌握18402012年間中國近現(xiàn)代社會變遷和革命發(fā)展的基本線索和重要史實，能夠運用所學的基本理論、基本知識和基本方法去分析與總結中國近現(xiàn)代歷史的基本規(guī)律和特點。II考試形式和試卷結構考試形式和試卷結構一、試卷滿分及考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。二、答題方式答題方式為閉卷、筆試。三、試卷內容結構試卷內容主要包括三部分第一部分為鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（18401919），約50分；第二部分為五四運動到新中國成立（19191949），約60分；第三部分為新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期（19492012），約40分。四、試卷題型結構試卷題型為名詞解釋5個小題，每小題8分，共40分；簡答題4個小題，每小題15分，共60分；論述題或材料分析題2個小題，每小題25分，共50分。Ⅲ考查范圍Ⅲ考查范圍第一部分鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（18401919）【考查目標】1熟記18401919年間的重要史實和主要人物；了解中國淪為半殖民地半封建社會的過程；認識到中國社會各階級為救亡圖存做了怎樣的努力；辯證理解辛亥革命的歷史結局；掌握中華民族覺醒的具體原因及表現(xiàn)。一、綜述（一）鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界（二）中國近代社會的半封建半殖民性質（三）近代中國社會的主要矛盾與歷史任務二、反對外國侵略的斗爭（一）資本帝國主義對中國的侵略（二）中國人民群眾、愛國官兵反抗外來侵略的斗爭（三）邊疆危機和瓜分危機（四）近代中國人民族意識的覺醒歷程三、對國家出路的早期探索（一）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的經(jīng)過、歷史意義及局限（二）洋務運動的興衰、歷史作用及失敗3（一）中國共產(chǎn)黨爭取和平民主的努力（二）國民黨政權面臨的危機（三）解放戰(zhàn)爭的歷史進程（四）中國共產(chǎn)黨與民主黨派的合作（五）中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗第三部分新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期（19492012）【考查目標】熟記19492012年間中國歷史的基本線索和重要史實；認識到完成社會主義改造是中國歷史上最深刻的社會變革；把握新中國成立以來社會主義建設的理論創(chuàng)新及實踐經(jīng)驗；分析中國社會主義建設的主要成就、規(guī)律和教訓；理解中國特色社會主義是民族復興的必由之路。一、綜述（一）中華人民共和國的成立（二）新民主主義社會的過渡屬性（三）新中國發(fā)展的歷史階段（四）新中國成立以來的歷史性成就二、社會主義基本制度在中國的確立（二）完成民主革命遺留任務和恢復國民經(jīng)濟（三）社會主義道路、制度在中國確立的歷史必然性（四）社會主義改造的歷史進程（五）社會主義改造中富有中國特色的創(chuàng)舉三、社會主義道路在探索中曲折發(fā)展（一）中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設道路早期探索的主要成果（二）19561966年社會建設的成就（三）大躍進、文化大革命的歷史評價四、改革開放與現(xiàn)代化建設新時期（一）十一屆三中全會的歷史轉折（二）改革開放以來我國的經(jīng)濟體制改革（三）鄧小平南方談話（四）全面建設小康社會（五）中國共產(chǎn)黨在新時期不斷推進馬克思主義中國化事業(yè)及其取得的理論成果（六）改革開放以來我國社會主義建設取得巨大成就的原因和經(jīng)驗

簡介：8中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱中央民族大學碩士研究生入學考試初試科目考試大綱科目代碼科目代碼611科目名稱中國哲學史科目名稱中國哲學史I考查目標考查目標中國哲學史考試涵蓋中國先秦哲學、漢代經(jīng)學、魏晉玄學和宋明理學等基礎內容。要求考生系統(tǒng)掌握上述中國哲學史的基本理論、基本知識和基本方法，能夠運用所學的基本理論、基本知識和基本方法分析、判斷和解決有關理論問題和實際問題。II考試形式和試卷結構考試形式和試卷結構一、試卷滿分及考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。二、答題方式答題方式為閉卷、筆試。三、試卷內容結構（一）名詞解釋30分（二）文獻考察文獻斷句加標點并結合作者學說闡釋其中含義30分。（三）簡答題60分（四）論述題30分四、試卷題型結構名詞解釋30分，每題6分文獻考察30分，每題15分。簡答題60分，每題15分。論述題30分，每題30分。Ⅲ考查范圍Ⅲ考查范圍1準確識記中國哲學史（一）的基本知識。2正確理解中國哲學史（一）的基本概念和基本理論。3能夠運用中國哲學的基本理論分析哲學理論與實踐問題。第一部分一、中國哲學概述（一）中國哲學的研究對象（二）中國哲學的研究任務（三）中國哲學的產(chǎn)生與發(fā)展二、孔子與儒學的興起及相關文獻（一）儒學源流（二）孔子的仁、義、禮的思想（三）孔子的正名思想（四）孔子的義命分立思想三、孟子及儒學的發(fā)展及相關文獻（一）孟子的心性論10五、朱熹的學說及相關文獻六、陸九淵的學說及相關文獻七、陳亮的學說及相關文獻第四部分明代哲學一、陳獻章的學說及相關文獻二、王陽明的學說及相關文獻三、湛若水的學說及相關文獻四、羅欽順的學說及相關文獻五、王廷相的學說及相關文獻六、劉宗周的學說及相關文獻第五部分清代哲學一、孫奇逢的學說及相關文獻二、李颙的學說及相關文獻三、顧炎武的學說及相關文獻四、顏元、李塨的學說及相關文獻五、王夫之的學說及相關文獻六、黃宗羲的學說及相關文獻七、戴震的學說及相關文獻

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簡介：東華大學碩士研究生入學考試大綱東華大學碩士研究生入學考試大綱科目編號科目編號809科目名稱科目名稱設計史一、考試總體要求一、考試總體要求設計史是藝術及設計學科的重要基礎理論，也是藝術及設計史論研究的內容之一。它主要包括不同歷史時期設計的社會時代背景、設計特點、演變過程等。要求考生能夠了解和掌握設計史的基本概念、主要知識和基本研究方法，著重考察學生對設計史中主要概論和知識的掌握，強調對于設計史的綜合分析能力的考察。二、考試內容及比例二、考試內容及比例一主要名詞和術語1設計史的對象2設計的定義3設計的評價體系4其它相關基本概念（二）基本知識、原理及應用1設計史上五大典型時期的基本設計特點及演變2不同對象及類別設計的特點及歷史演變3歷史上的典型設計流派特點及演變4歷史上的重要設計師、設計組織5設計與歷史、文化、技術等發(fā)展的相互關系6中、西方設計的特點及發(fā)展演變比較7設計史上相關知識原理在現(xiàn)代的應用及評判三、試卷類型及比例三、試卷類型及比例1概念題102論述題80?四、考試形式及時間四、考試形式及時間考試形式筆試；考試時間每年由教育部統(tǒng)一規(guī)定。東華大學碩士研究生入學考試大綱東華大學碩士研究生入學考試大綱科目編號科目編號809科目名稱科目名稱設計史一、考試總體要求一、考試總體要求設計史是藝術及設計學科的重要基礎理論，也是藝術及設計史論研究的內容之一。它主要包括不同歷史時期設計的社會時代背景、設計特點、演變過程等。要求考生能夠了解和掌握設計史的基本概念、主要知識和基本研究方法，著重考察學生對設計史中主要概論和知識的掌握，強調對于設計史的綜合分析能力的考察。二、考試內容及比例二、考試內容及比例一主要名詞和術語1設計史的對象2設計的定義3設計的評價體系4其它相關基本概念（二）基本知識、原理及應用1設計史上五大典型時期的基本設計特點及演變2不同對象及類別設計的特點及歷史演變3歷史上的典型設計流派特點及演變4歷史上的重要設計師、設計組織5設計與歷史、文化、技術等發(fā)展的相互關系6中、西方設計的特點及發(fā)展演變比較7設計史上相關知識原理在現(xiàn)代的應用及評判三、試卷類型及比例三、試卷類型及比例1概念題102論述題80?四、考試形式及時間四、考試形式及時間考試形式筆試；考試時間每年由教育部統(tǒng)一規(guī)定。

簡介：2012019年碩士研究生初試自命題考試科目大綱年碩士研究生初試自命題考試科目大綱藝術設計史藝術設計史第一部分第一部分考試說明考試說明一、考試性質藝術設計史是設計學專業(yè)、藝術設計專業(yè)的通識教育與基礎理論課程之一，也是本專業(yè)的導入課程，考試對象為參加東北大學設計學專業(yè)、藝術設計專業(yè)2019年全國碩士研究生入學考試的準考考生。二、考試形式與試卷結構（一）答卷方式閉卷，筆試（二）答題時間180分鐘（三）考試題型及比例1、名詞解釋102、簡答題303、論述題404、作圖及作品評析題20（四）參考書目王受之世界現(xiàn)代設計史（第二版）中國青年出版社2015年12月第1版第二部分第二部分考查要點考查要點一、現(xiàn)代設計概述了解什么是設計，掌握設計的分類和范疇二、工業(yè)革命前的設計1、了解工業(yè)革命前歐洲的設計情況2、掌握新古典設計運動的主要形式與特點3、了解工業(yè)革命之前的西方民間產(chǎn)品設計4、掌握“維多利亞”和“第二帝國”風格三、現(xiàn)代設計的前奏“工藝美術”與“新藝術”運動1、了解現(xiàn)代設計萌發(fā)的時代背景和促進因素2、掌握英國的設計改革和“工藝美術”運動的主要形式與特點3、掌握“新藝術”運動的主要形式與特點2、了解石油危機之后的汽車設計3、掌握各國重要車廠和汽車設計師的特點與成就十、各國設計簡史（之一）了解當代設計概況，掌握美國、德國及英國當代設計的主要形式與特點十一、各國設計簡史（之二）1、掌握意大利現(xiàn)代設計的主要形式與特點2、掌握日本及北歐當代設計的主要形式與特點

簡介：大連民族大學2019年碩士研究生招生考試大綱學位類型學術學位學科（類別）0304民族學專業(yè)（領域）030400民族學專業(yè)方向06民族法學科目代碼及名稱704法學專業(yè)基礎（中國法律史、法理學、憲法學）考試內容主要內容1中國歷史上各朝代的立法思想、立法活動、法律內容、司法制度。2法理學的對象、性質與方法；法理學基本概念；法的起源與發(fā)展；法的運行；法的價值；法治與法治中國。3憲法的基本理論、憲法的基本制度、憲法實施。試題類型以主觀試題為主參考書目1中國法制史（第二版），張晉藩主編，高等教育出版社2007年版；2法理學（第五版），張文顯主編，高等教育出版社2018年版；3憲法（第四版），周葉中主編，高等教育出版社2016年版。大連民族大學2019年碩士研究生招生考試大綱學位類型學術學位學科（類別）0304民族學專業(yè)（領域）030400民族學專業(yè)方向06民族法學科目代碼及名稱704法學專業(yè)基礎（中國法律史、法理學、憲法學）考試內容主要內容1中國歷史上各朝代的立法思想、立法活動、法律內容、司法制度。2法理學的對象、性質與方法；法理學基本概念；法的起源與發(fā)展；法的運行；法的價值；法治與法治中國。3憲法的基本理論、憲法的基本制度、憲法實施。試題類型以主觀試題為主參考書目1中國法制史（第二版），張晉藩主編，高等教育出版社2007年版；2法理學（第五版），張文顯主編，高等教育出版社2018年版；3憲法（第四版），周葉中主編，高等教育出版社2016年版。