簡介：西南大學碩士學位論文超越分野從歐洲與沒有歷史的人民看沃爾夫歷史人類學取向的世界史撰述姓名陳安民申請學位級別碩士專業(yè)史學理論及史學史指導教師徐松巖20100501兩南大學碩十學位論文CROSSTHEBOUNDARIESJASTUDYONWOLFSHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTEDWORLDHISTORYWRITINGBASEDONTHEANALYZEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYMAJORTHEORYANDHISTORYOFHISTORIOGRAPHYSUPERVISORPROF．XUSONGYANAUTHORCHENAN．MINABSTRACTERICROBERTWOLFFEBRUARY1，1923MMARCH6，1999WASALLFAMOUSAMERICANANTHROPOLOGISTANDHISTORIAN,BESTKNOWNFORHISMARXIANPERSPECTIVES．HISEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYISANIMPORTANTACHIEVEMENTOFTHEINTEREROSSOFHISTORIOGRAPHYANDANTHROPOLOGY．ANDTHISARTICLETRIESTOANALYZEITSTHEORETICALANDPRACTICALVALUESABOUTWRITINGWORLDHISTORY．THEREAREFIVEPARTSINTRODUCTION,GENERALVIEWSONWBLFSTHOUGHTS．UNDERSTANDINGONEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY，REAPPRAISINGANDRETHINKING，ANDCONCLUSION．INTRODUCTIONISTOINTRODUCEW0LF’SLIFEANDRESEARCHCAREER，ANDEXPOUNDTHESTUDYDESTINATIONOFTHISARTICLEAFTERANALYZINGONTHECURRENTRESEARCHACHIEVEMENTOFCHINAANDABOARD．INTHESECONDPART,WE’LLFIRSTEXPLORETHETHOUGHTRESOURCESOFWBL￡ANDTHEN,SUMMARIZETHECONTINUOUSTHEORYANDAPPROACHOFHISRESEARCHBASEDONTHEREADINGOFHISSEVERALIMPORTANTWORKS．ITISNOTONLYHELPFULINREALIZETHEGENERALTHOUGHTFEATURES，BUTALSOINREALIZETHEMEANINGFULOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYWITHINTHEDEVELOPINGPROCESSOFWOLFSOWNTHOUGHT．INTHETHIRDPART,FIRSTLY,EXPLAINTHEWRITINGBACKGROUNDOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY,WHICHMEANSTHECONDITIONSOFSOCIETY，TIMES，ANDCOUPLEDWITHTHECHANGINGOFSOCIALTHOUGHTSANDTHEDEVELOPMENTOFDISCIPLINE．ANDTHEN,SHOWITSCRITICISMSONTHEMODEMSOCIOLOGYANDHUMANSCIENCEANDAWONDERFULDESCRIPTIONANDINTERPRETINGOFTHEMODEMWORLDHISTORY．111EFOURTHPARTISTRYTOEXPLORETHEDISTINGUISHINGFEATURESANDTHEVALUEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYTOWRITINGABOUTWORLDHISTORYWHICHLIESONTHEANALYSISOFVARIOUSCRITICISM．ITCANBESUMMARIZEDASFOLLOWINGS，THEINTERCROSSEXPLANATIONOFEPISTEMOLOGYANDONTOLOGY，PAYATTENTIONTOTHEWEAKANDTHEOTHER,SHOWTHEMODEMWORLDHISTORICALPROCESSTHROUGHAMAINCLUE，MARXIANCULTUREVIEWS，ANDHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTATION．WE’UANALYZEITSLIMITSASWELLASMERITS．INTHELASTPART，WE’11GIVEABRIEFCONCLUSIONONTHETHEORETICALMEALLSOFTHISMULTIDISCIPLINEANDANTI．EUROCENTRICWORLDHISTORYWORK．KEYWORDSERICWOLFFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTO哆,；THEHISTORICALANTHOLOGYORIENTATION；WRITINGABOUTWORLDHISTORY．Ⅱ

簡介：學校代碼11524學科藝術學音樂與舞蹈學代碼1302WUHANCONSERVATORYOFMUSIC碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文題目跨文化的認知與實踐以臺南藝術大學世界音樂的發(fā)展為例所在院系武漢音樂學院音樂學系專業(yè)名稱音樂與舞蹈學研究方向音樂學（世界音樂）姓名高曉學號20110007073答辯日期2014年6月指導教師周耘教授武漢音樂學院研究生部目錄中文摘要1英文摘要2緒論3一、一、研究緣起與意義3一研究緣起3二研究意義4二、先行研究狀況5三、研究取向與概念界定8一研究取向8二概念界定9四、研究理論與方法12第一章世界音樂在臺灣的發(fā)展與現(xiàn)狀（2000‐2013）13第一節(jié)世界音樂在臺灣的緣起13第二節(jié)世界音樂在臺灣的推廣14一、有聲出版品對世界音樂的推廣15二、學術體系對世界音樂的推廣20三、民間組織對世界音樂的推廣23四、世界音樂樂團的發(fā)展25五、其它28第二章世界音樂在臺南藝術大學的概念建構32第一節(jié)臺南藝術大學的世界音樂課程設置32第二節(jié)臺南藝術大學的世界音樂概念建構42一、世界音樂的教材與概念42二、世界音樂概念的意義延伸51第三節(jié)多元文化視野與相對主義文化價值觀53第三章世界音樂在臺南藝術大學的研學實踐54

簡介：西南政法大學碩士學位論文西南政法大學碩士學位論文責任本位主義法哲學本位論的當代轉向法哲學本位論的當代轉向?qū)煄熥箝_大左開大教授教授作者者魏劍中國中國重慶重慶二○○○○八年四月八年四月1內(nèi)容摘要法哲學是從對人的終極關懷的高度對法律現(xiàn)象進行哲學思考而形成的學科，法哲學以法律現(xiàn)象與法學研究的存在為基礎，其研究重心或立足點必然與法學研究重心或立足點是相同的，亦可統(tǒng)稱為法的本位論。只不過是研究方法與旨向更加形而上、更加終極罷了。由于人的行為的深度和向度在不同時代或不同民族是不盡相同的，法的本位在不同時代或不同的民族有著不同的內(nèi)涵。法的存在形態(tài)經(jīng)歷了神法宗教法、國家法、市民法、以及現(xiàn)在的憲政狀態(tài)等，法哲學本位理論也經(jīng)歷了宗教神、國家權力、權利等形態(tài)。當今人類的行為向度和深度都是史無前例的，在現(xiàn)當代，特別是在后現(xiàn)代思潮沖擊下，權利觀念和義務觀念不能完全適應人類的行為向度和深度的需要，只有“責任”才可以勝任為當今法的本位問題。責任是一種基本的社會關系，是人在世狀態(tài)的最為一般的標志，有行為就必然生成責任，與人的行為完全對應。責任是行為的后果的評價，具有價值蘊涵，而不是行為本身?！柏撠熑巍笔侵敢孕袨閬頁?，因此“負責任”是一種行為活動，我們不能混淆“責任”與“負責任”這兩個概念，由“責任”到“負責任”這是一個需要很多條件來成就的過程，要求責任主體的行為能力、道德良心、行為動機、責任受體的存在與要求以及責任行為不可抗力或責任行為的可赦免狀態(tài)的不存在等等。責任關系包含權利關系、義務關系以及非權利義務的“第三世界關系”，權利義務關系僅僅是人的行為關系的表現(xiàn)之一，無法為涵蓋人的全部價值范疇，必然為現(xiàn)代當法哲學本位論所不取。同時，權利是“選擇行為”、義務是“應當行為”的行為模式，而責任是“行為應當”的行為模式，既彰顯了人的行為的積極狀態(tài)，又保證了行為后果的合理評價?，F(xiàn)當代法哲學本位理論研究順應了后現(xiàn)代思潮，開始擺脫權利義務論和科技統(tǒng)治的局限，開始對現(xiàn)代理性進行反思，責任倫理學浮出水面并將日益成為未來社會理論研究的最一般倫理。我國處理非現(xiàn)代與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的夾縫中，為了使我國法學研究少走彎路，對后現(xiàn)代思潮不應當忽視，法學理論研究也必須超越權利義務理論的框架，將權利義務理論懸置法的滯后性消解于積極的責任態(tài)度與行為中。責任問題不能僅停留在學科討論的層面上，終究是要歸結到社會實際

簡介：1學校代碼10530學號200701070036分類號O10密級碩士學位論文貝克萊的自然哲學和科學哲學貝克萊的自然哲學和科學哲學思想研究思想研究學位申請人黃娟指導教師袁建新（教授）學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)科學技術哲學研究方向科學、技術與社會二零一零零一零年四月十日年四月十日3湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：中文摘要1分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學研究生碩士學位論文超越生死的“共生固戀”超越生死的“共生固戀”論張潔世界上最疼我的那個人去了論張潔世界上最疼我的那個人去了張劉敏張劉敏指導教師張玲玲副教授山西師范大學文學院申請學位級別文學碩士專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學論文提交日期2015年4月10日論文答辯日期2015年5月23日學位授予單位山西師范大學學位授予日期2015年6月4日答辯委員會主席沈立巖評閱人沈立巖李錫龍2015年4月10日獨創(chuàng)聲明獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名簽字日期學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）。作者簽名簽字日期導師簽字簽字日期

簡介：A學號2007010033研究生姓名管冠生聯(lián)系電話15966054946EMAILGUANGUANSHENG163COM所在學院文學院C獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名導師簽字學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：2011屆研究生碩士學位論文學校代碼10269學號51082901104葶震印為天擎走進梅娘的精神世界院系蟲國語直塞堂丕專業(yè)蟲國現(xiàn)當岱塞堂研究方向蟲國理當岱塞堂指導教師．塞』瞳亟數(shù)援碩士研究生屈速2011年4月完成DISSERTATIONOFMASTER’201LUNIV．ID10269STUDENTID51082901104EASTCHINAN0RMALUNIVERSISTEPPINGINTOMEINIANG，SMENTALWORLDRESEARCHDIRECTION20‘HCHINESELITER越墜鰻￡Q曼G壘魚墜塹曼；圣HQ墜QIQ墊GCOMPLETEDINAPRIL．20LL

簡介：山東大學碩士學位論文走向和諧弗吉尼亞伍爾夫現(xiàn)代主義思想與老子道家哲學的比較研究姓名明艷申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師申富英20080410山東夫?qū)W頌T‘學位論文U問題，老子主張“為腹不為目“，認為“五色”、“五音“、“五味“會阻礙人的發(fā)展，另外，他還提倡清心寡欲。他反對戰(zhàn)爭，提倡仁愛，這對人類的生存有著重要意義。20世紀前期，科技的進步與信仰的失落引起了現(xiàn)代人精神的異化和焦慮，人們在盡情享受物質(zhì)文明所帶來的優(yōu)越生活條件的同時也倍感精神的迷惘與萎頓。伍爾夫?qū)θ祟惿娴奈C感到十分擔憂，面對殘酷的戰(zhàn)爭和人際關系的異化，伍爾夫?qū)ζ溥M行了深入的探索。她對人的生存和人類發(fā)展的認識與老子的哲學觀點存在著相通之處。在這篇論文中．基于前人的研究，作者嘗試著對伍爾夫的現(xiàn)代主義思想和老子的道家哲學進行比較研究，從而找到解決人類發(fā)展進程中諸多矛盾問題的新的出路，走向和諧的境界。關鍵詞自然；陰陽；雙性同體；異化；和諧V

簡介：談話節(jié)目網(wǎng)生內(nèi)容與電視臺節(jié)目的差異化研究及其啟示以愛奇藝奇葩說與江蘇衛(wèi)視世界青年說為例重慶大學碩士學位論文專業(yè)學位）學生姓名謝林伶指導教師左曙光學位類別新聞與傳播碩士重慶大學新聞學院二O一七年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要以1993年上海東方衛(wèi)視制作的東方直播室為我國電視臺談話節(jié)目的誕生標志，談話類節(jié)目在我國已走過了二十多個春秋。如今，隨著網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，網(wǎng)生內(nèi)容異軍突起。其中，作為電視臺的傳統(tǒng)優(yōu)勢內(nèi)容，談話類節(jié)目在媒介融合的環(huán)境下，已經(jīng)成為各大視頻網(wǎng)站必爭之地，諸多視頻網(wǎng)站與自媒體人紛紛開辟專欄，參與節(jié)目競爭，使得談話節(jié)目遍地開花，精彩紛呈。為了厘清同質(zhì)化內(nèi)容在不同平臺制作與傳播的問題，本文以談話類節(jié)目為觀察視角，通過文獻梳理、個案分析、比較研究、問卷調(diào)查等方法，嘗試分析其中的類同與差異。論文第一章概述了研究背景與研究意義，對談話類節(jié)目進行概念界定，并分析了此次研究的創(chuàng)新與不足之處；論文第二章分析了網(wǎng)絡自制談話節(jié)目與電視臺談話節(jié)目各自的發(fā)展現(xiàn)狀；論文第三章主要以愛奇藝自制談話節(jié)目奇葩說與江蘇衛(wèi)視談話節(jié)目世界青年說為案例，以拉斯韋爾的“5W”模式、輿論領袖，把關人等作為理論依據(jù)，從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾、傳播效果五個方面對兩檔談話節(jié)目進行分析，歸納總結出基于不同制作主體與傳播渠道的談話類節(jié)目之間的差異性。通過個案對比，本文得出奇葩說在主持人的選擇、節(jié)目內(nèi)容的設置、與受眾的互動方式和傳播效果等方面更具特色，但此類網(wǎng)絡談話類節(jié)目依然存在節(jié)目質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容低俗化，美譽度不高等問題。世界青年說雖然面臨著收視疲軟、市場份額分流、與受眾互動效果不佳等困境，但總體上仍然保持著良好的專業(yè)水準、話題把握嚴謹、思想及藝術性較高等優(yōu)勢。基于上述研究，在論文的最后一章對我國談話節(jié)目的發(fā)展與創(chuàng)新提出了六點啟示一、培養(yǎng)“輿論領袖”式主持人；二、創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容；三、尋求真正的媒介融合；四、重視與受眾互動；五、強化“把關人”的多重監(jiān)管。關鍵詞關鍵詞談話節(jié)目；“5W”模式；奇葩說；世界青年說；比較研究

簡介：學號學號2009020509姓名姓名周倩倩聯(lián)系電話聯(lián)系電話13869149597EMAILFORFAIRYTALE163COM學院學院文學院單位代碼10445學號2009020509分類號I2067研究生類別全日制碩士學位論文論文題目賈平凹筆下的女性世界賈平凹筆下的女性世界學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱中國中國現(xiàn)當代現(xiàn)當代文學文學申請人姓名申請人姓名周倩倩周倩倩指導教師房福賢房福賢教授教授論文提交時間論文提交時間20122012年0606月01日

簡介：指導小組成員黃頌杰教授劉放桐教授俞吾金教授張慶熊教授張汝倫教授佘碧平教授汪堂家教授莫偉民教授中文摘要???????．ABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．導論??????目錄第一章叔本華與西方哲學傳統(tǒng)?第二章意志的客體化表象．1222第一竹表象世界和主體、客體22第二節(jié)表象世界和充足理由律．．25一、四種形式的理由律25一、理由律的普遍性和不可認識性?3】I、直觀平¨理性32四、從意志到袁象?35第三章意志的形而上學與人生的悲劇?????第一U數(shù)學和白然科學的局限40第，一竹意忠和身體．．42第二竹我的意忐與他人的意志、1計界的意JL；47第四仃意。占的一些特征51第五竹意忠，人生的悲劇54第四章意志的暫時解脫與藝術?????????????60第一H意志客體化的級別與柏拉豳的理念60、意，占彝體化的級別60、帕拉幽的理念62二、理念和概念67第一口藝術的形而上學68、郴是中的T體和客體68、優(yōu)黃目L牡燕72、犬才論74第一竹藝術的形』℃及其對人生的哲時解脫77一、芝術的形式77一、藝術劉恧忠的暫時解脫80

簡介：復旦大學博士學位論文貴族激進主義的文化政治尼采政治哲學研究姓名羅辛谷申請學位級別博士專業(yè)外國哲學指導教師張汝倫20120408之死”所象征的西方文明的基督教傳統(tǒng)的崩潰、大眾民主政治的興起以及“歐洲虛無主義時代的降臨”，歐洲文明將不可避免地陷入衰落頹廢的命運。自由主義、社會主義、民族主義以及保守主義這些“小政治”都不可能挽救這一命運；只有培育歐洲新一代的“藝術一哲學家”的立法者、重新建立一套新的價值等級秩序這一“大政治”，才能克服歐洲宗教衰落和自由民主文化的現(xiàn)代性危機。可見，這種“大政治”在政治上的激進性絲毫不亞于歐洲左派革命意識形態(tài)的激進性。本文第三章進一步辨析上述尼采的“政治的概念”之落腳點究竟是在現(xiàn)實政治還是在一種文化政治上。第一節(jié)首先澄清尼采的“文化”概念的獨特性，進而指出何謂尼采意義上的“文化政治“。第二節(jié)分析了尼采的“貴族激進主義”在多大程度上涉及現(xiàn)實政治，并因此制造了其“文化政治”與現(xiàn)實政治之間的各種錯綜復雜的關系，比如與納粹的關系、反猶主義言論、反民主、反女性主義言論等等。尼采的修辭不吝以無所顧忌的政治言辭表達其哲學觀念，在寄希望于人們從“文化政治”的視角解釋其思想的同時，卻無法抵制另一些人從現(xiàn)實政治的視角對其思想的意識形態(tài)化利用。本文的結論簡要討論了尼采的政治哲學對于審視西方現(xiàn)代性危機，尤其是政治的現(xiàn)代性危機的意義。尼采雖然認同托克維爾關于“民主大勢不可逆轉”的判斷，但卻并未將其起因完全歸因于啟蒙意識形態(tài)，而是將其一直追溯到基督教的平等主義以及由于基督教傳統(tǒng)的自我崩潰所引起的歐洲文明的危機。正是基于這一分析視角和歷史判斷，尼采才提出以“貴族激進主義”的“文化政治”去應對。一方面，尼采判定自由民主政治是文化上的虛無主義，其極富修辭性的言論就不可避免地成為反自由民主的激進右翼的保守主義的理論資源。另一方面，盡管我們也必須承認尼采對西方現(xiàn)代性危機的深刻洞察，但是，如果尼采對歐洲現(xiàn)代性危機極其成問題的拯救治療方案實際上與其對西方現(xiàn)代性危機的診斷和判定密不可分的話，那么，我們反過來就必須深刻地反思尼采的激進貴族主義的“文化政治”觀念的限度。對尼采的政治哲學的研究不能停留在尼采本人的視野之中。只有當我們獲得一個超出尼采的政治哲學的視野，我們才能看到他的思想的限度何在。對尼采的政治哲學的研究的意義最終也就在于此。關鍵詞尼采政治哲學貴族激進主義文化政治中圖分類號B516．472

簡介：學校代碼10663學號4201410000727貴州師范大學碩士學位論文貴州茅臺酒文化全球?qū)Ρ确治黾笆澜邕z產(chǎn)價值GLOBALCOMPARISONANALYSISANDTHEWORLDHERITAGEVALUESONGUIZHOUMOUTAILIQUORCULTURE專業(yè)名稱自然地理學專業(yè)代碼070501研究方向喀斯特地貌與洞穴申請人姓名李聰聰導師姓名熊康寧教授蘇孝良高級工程師二0一七年六月國家世界遺產(chǎn)申報計劃國家世界遺產(chǎn)申報計劃茅臺申報世界自然文化雙遺產(chǎn)可行性技術評估項目茅臺申報世界自然文化雙遺產(chǎn)可行性技術評估項目20141024資助

簡介：2016屆碩士學位論文賈平凹的鄉(xiāng)村常態(tài)世界賈平凹的鄉(xiāng)村常態(tài)世界以秦腔秦腔古爐古爐為中心的一種考察為中心的一種考察作者姓名李佳賢指導教師王春林教授學科專業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究方向中國現(xiàn)當代文學批評培養(yǎng)單位文學院學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE，SHANXIUNIVERSITY，2016THETRADITIONALWORLDINJIAPINGWASRURALNOVELSBASEDONQINQIANGANDANCIENTFURNACESTUDENTNAMELIJIAXIANSUPERVISORPROFWANGCHUNLINMAJORMODERNANDCONTEMPORARYCHINESELITERATURESPECIALTYLITERARYCRITICISMDEPARTMENTCOLLEGEOFLIBERALARTSRESEARCHDURATION201309201606JUNE，2016

簡介：TRANSLATIONREPORTFOR‘POETICPHILOSOPHERS“_LOGICTRANSFORMATIONINPHILOSOPHYDISCOURSEABSTRACTCHINESEANDENGLISHARETWOUTTERLYDIFFERENTLANGUAGES；THEREFORE，THEREALWAYSAPPEARSSOMELINGUISTICDIFFERENCESAMONGTHESETWOLANGUAGES，ANDONEOFTHEMAJORDIFFERENCESISLOGICDIFFERENCE．CHINESELINGUISTICLOGICAPPLIESTOFUZZYLOGIC，BUTENGLISHLOGICAPPLIESTODOMINANTLOGIC．IFWEFAILTOAPPLYFLEXIBLELINGUISTICLOGIC，THENTHETRANSLATIONMAYBEFARFETCHED，NOTONLYINCAPABLEOFEXPRESSINGTHEORIGINALIDEABUTALSODISTORTINGIT．ITISQUITEPROTRUDINGTOENGAGESUCHKINDOFTRANSLATIONALISSUESINTHEFIELDOFPROFESSIONALCHINESETOENGLISHTRANSLATING．FLEXIBILITYISREQUIREDTCRBEHIGHLIGHTEDWHILETRANSLATINGPASCALTOENGLISHSINCELACKINGOFAPPLICATIONOFFLEXIBLELOGICWILLLEADTOACOMPLETEFAILUREOFTRANSLATION．THISREPORTAIMSTOREFERTHEFAILINGEXAMPLESOFTHEORIGINALTRANSLATIONOFPASCALFORTHESAKEOFCOMPARINGWITHTHEFINALIZEDTRANSLATIONDONEBY．THISREPORTTOSUMMARIZEANDILLUMINATETHEFLEXIBLELOGICTRANSLATIONSTRATEGIESINVOLVED,SUCHASMAKINGITEXPLICIT,STRAIGHTENINGANDADJUSTING．THROUGHPRACTICINGTHEEXACTTRANSLATINGOFTHISRESEARCHPROJECT,THEAUTHOROBSERVEDTHATTHESETHREESTRATEGIESCANBEADAPTEDSUCCESSFULLYSOLVINGTHELOGICDIFFERENCESINTRANSLATINGBETWEENCHINESEANDENGLISH，WHICHCANPROVIDEABETTERINSIGHTOFTHEORIGINALMEANINGOFTHEARTICLEANDASMARTERSOLUTIONANDCRITERIONFORTHEDIFFICULTIESTRANSLATINGCHINESETOENGLISHESPECIALLYINPHILOSOPHYDISCOURSE．KEYWORDSPASCAL；FLEXIBLELOGICSTRATEGY；PHILOSOPHYDISCOURSECONTENTSABSTRACT????????????????????????．II摘要?????????????????????????????????III1．INTRODUCTIONOFTHEPROJECT．????????????????????????．．11．1THEBACKGROUNDOFTHEPROJECT．?1．2THETEXTANALYSISOFTHEPROJECT???????????????????1．3REASONSOFCHOOSINGTHEPROJECT．??????????．．22．THEDIFFICULTYINTRANSLATINGLOGICORDERS?????????????????．43．RESOLUTIONOFTHEDIFFICULTY?????????????????????????6；．1THESKOPOSTHEORYASAGUIDANCE??????????????????．．3．2TRANSLATIONSTRATEGIESOFLOGICTRANSFORMATION?．．．．．．．．．．．．．?．．．．．．．???．．．．．．．．．?．．．．73．2．1MAKINGITEXPLICIT??????????????????????．????．?????83．2．2STRAIGHTENING????????????．?????．?????????．??．???103．2．3ADJUSTING．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?L14．PROJECTSUMMARYANDIMPLICATIONS???????????????．?．18BIBLIOGRAPHY??????????．???????．???????????．?．??．????．19APPENDIXLSOURCETEXT．．．．?．????．．．．?．．．?．．．?．?．．．．．．．．．??．?．．10APPENDIX2TRANSLATEDTEXT1．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27APPENDIX3TRANSLATEDTEXT2．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．36ACKNOWLEDGEMENTS．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．45