簡介：分類號UDCF427100學位論文產(chǎn)業(yè)哲學視域下產(chǎn)業(yè)倫理建設探析作者姓名徐子茗指導教師鄭文范教授東北大學文法學院爿、一U一，＼于一LT厶于阿L申請學位級別碩士學科專業(yè)名稱倫理學論文提交日期2014年5月學位授予日期2014年月評閱人易玉、王健學科類別哲學論文答辯日期2014年6月答辯委員會主席趙群東北大學2014年6月獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學位論文是在導師的指導下完成的。論文中取得的研究成果除加以標注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括本人為獲得其他學位而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝包思。學位論文作者簽名粥巧日期沙腳多加學位論文版權使用授權書本學位論文作者和指導教師完全了解東北大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索、交流。作者和導師同意網(wǎng)上交流的時間為作者獲得學位后半年口一年√一年半口學讎文儲繇緣礴簽字日期潮0、‘、Ⅺ兩年口導師虢溝安形簽字日期≯似石萬

簡介：隸劫大嚶博士學位論文工程倫理的道德哲學研究東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名日期塵叢旱盤東南大學學位論文使用授權聲明東南大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內容或中、英文摘要等部分內容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權東南大學研究生院辦理。研究生簽名導師簽名Y￡，一

簡介：點擊查看更多時代變遷與道術變幻——中國當代哲學家共同體的形成、分化與重組.pdf精彩內容。

簡介：學惶代J地＆6一‘，類巳』坦2女L掰公開UIC上12_一々Q_J垡盟隸。初大瑩博士學位論文道德與幸福同一性的精神哲學形態(tài)研究生姓名堡壹強導師姓名樊麴圣申請學偷類別蜇堂埴土學位授予單位盎畝盤堂級學科名稱蜇堂論文答辯日期墊】查生】壘日22且答辯委員會土席2016年月HASPIRN’UALPHILOSOPHYFORMONTHEIDENTITYOFMORALITYANDⅥ廠ELLBEINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYBYRENCHUNQIANGSUPERVISEDBYPROFFANHEPINGDEPARTMENTOFPHILOSOPHYANDSCIENCE，SCHOOLOFHUMANITIESSOUTHEASTUNIVERSITYAUGUST2016

簡介：山西大學2012屆博士學位論文醫(yī)學人體研究倫理審查的哲學反思與制度實踐路徑作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限鄧蕊成素梅教授科學技術哲學科學哲學科學技術哲學研究中心2005年9月一2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要IABSTRACTIII引言1一、問題的提出1二、選題的意義3三、國內外研究歷史及現(xiàn)狀8四、論文研究思路16五、論文的創(chuàng)新之處與不足之處19第一章倫理審查在中國面臨的困惑2211中國的醫(yī)學人體研究及倫理審查的歷史22111中國的醫(yī)學與醫(yī)學人體研究22112中國醫(yī)學人體研究倫理審查的興起與發(fā)展2612中國倫理審查實踐的現(xiàn)狀及特點29121心理特點各方復雜的心理博弈30122社會特點機構構成的官僚主義32123文化特點原則運用的拿來主義33124制度特點審查程序隨機應變3413對中國倫理審查理論與實踐的反思36131照搬因循模仿，食洋不化37132重構尋找基礎，方法轉向38133回溯機制保障，德性為本3914結語41第二章與倫理審查相關的若干概念辨析4321西方醫(yī)學人體研究歷史與丑聞43211人體研究概念及重要性43212人體研究中的丑聞46213人體研究的內在道德矛盾4822醫(yī)學人體研究倫理審查要素分析53221倫理審查的認識論基礎53222倫理審查研究的自由與限度55

簡介：摘要“實踐哲學’’是葛蘭西在20世紀二、三十年代西方世界，特別是意大利的具體歷史條件下對馬克思主義哲學所做的發(fā)揮。它有四個特征；以實踐概念為核心去解釋和發(fā)揮馬克思主義哲學，強調人的意識能動性，用總體性范疇理解馬克思主義哲學和現(xiàn)實問題、歷史主義。在“實踐哲學’’中，葛蘭西立足于人類社會，把全部哲學問題放到人類社會范圍內來研究，從人類社會著眼考察自然界人的認識活動和人本身；并且，把人類社會生活及諸方面都看作一個發(fā)展過程，把任何一個社會現(xiàn)實都看作暫時的、歷史的東西。在自然觀上，葛蘭西從自然和社會的關系問題出發(fā)，認為自然界總是處在對人類社會的關系中，自然界的客觀性也總是同“歷史的主觀”相聯(lián)系。所謂物質也是作為社會歷史復雜結構的一個環(huán)節(jié)而存在的。他還把人與自然界、人與人類社會的統(tǒng)一僅僅歸結為社會，而忽視了人類社會同時也統(tǒng)一于自然。在認識論上，葛蘭西從社會歷史活動的角度研究人的認識運動，把理論和實踐作為認識論的基本范疇，把認識活動和實踐活動的統(tǒng)一本身看作是一個社會歷史過程，把一定的知識統(tǒng)一于當時社會的文化系統(tǒng)。他注重從認識主體的社會歷史性考察認識和發(fā)展，而忽略了從認識與對象的關系考察認識的客觀性；注重從宏觀上把握理論和實踐的辯證關系，而對認識過程具體細節(jié)缺乏研究。在關于人的理論中，葛蘭西從社會歷史的角度說明人和自然，人ABSTRACT”PRACTICALPHILOSOPHY’’ISGRAMSCIINTHE20THCENTURYTWOORTHREEDECADESTHEWESTEMWORLD，ESPECIALLYINTHESPECIFICHISTORICALCONDITIONS，THEITALIANMARXISTPHILOSOPHYDIDPLAYITHASFOURFEATURES；TOPRACTICEASTHEKEYTOEXPLAINANDTOPLAYAMARXISTPHILOSOPHY，EMPHASIZINGTHESENSEOFINITIATIVE，WITHTHEOVERALLUNDERSTANDINGOFTHESCOPEANDPRACTICALPROBLEMSOFMARXISTPHILOSOPHY，HISTORY，DOCTRINEINTHE”PRACTICALPHILOSOPHY，THEGRAMSCIBASEDONHUMANSOCIETY，TOPUTALLTHEPHILOSOPHICALISSUESTOSTUDYWITHINHUMANSOCIETY，F(xiàn)ROMTHENATUREOFHUMANSOCIETY’SAWARENESSFOCUSEDINSPECTIONACTIVITIESANDTHEPEOPLETHEMSELVES；ANDTOHUMANSOCIALLIFE，JIZHUASPECTSASADEVELOPMENTPROCESSOFANYREALITYASBEINGASOCIALANDHISTORICALTHINGSINTHEVIEWOFNATURE，ANDGRAMSCIFROMTHERELATIONSHIPBETWEENNATUREANDSOCIETYSTARTINGTHINKTHATTHEWORLDISALWAYSINRELATIONTOHUMANSOCIETY，THENATUREOFOBJECTIVITYISALWAYSTHESAME“SUBJECTIVEHISTORY”LINKEDTHESOCALLEDSOCIALHISTORYMATERIALISUSEDASAPARTOFCOMPLEXSTRUCTUREEXISTSHEALSOMANANDNATURE，THEUNITYOFHUMANSOCIETYPEOPLEJUSTCOMESDOWNTOSOCIETY，TOTHENEGLECTOFHUMANSOCIETYANDALSOINTEGRATEDINNATUREINEPISTEMOLOGY，GRAMSCIFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIALHISTORYTHESTUDYOFHUMANACTIVITIES，AWARENESSCAMPAIGNS，THETHEORYANDPRACTICE3

簡介：隸韌大粵碩士學位論文神人問題域中的希臘倫理精神起源研究基于黑格爾精神哲學視角東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名二畜綽日期加件年瞰LSG東南大學學位論文使用授權聲明東南大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內容或中、英文摘要等部分內容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權東南大學研究生院辦理?！銟逍露愕哑邝V螻日

簡介：江西師范大學碩士學位論文黑格爾文藝史哲學研究姓名萬仁甫申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師陶水平200341’～ABSTRACTCONTENTTHISPAPERSTATESTHATHEGELISTHEFIRSTPERSONWHOATTEMPTSTOSTUDYTHEWHOLEHISTORYOFARTASACOMPLETESYSTEMHISPHILOSOPHYOFARTHISTORYISMAINLYBASEDINSUCHWORKASAESTHETICSSPIRITPHENOMENOLOGYANDETCHEGELTHINKSTHATIDEAISINCONSTANTMOTIONANDARTISTHEINITIALSTAGEOFTHESELFRECOGNITIONOFABSOLUTESPIFITWITHTHEFINALTRANSITIONINTOCOGNITIVEFORMOFRELIGIONORPHILOSOPHY，ASHEGELINDICATESTHEBASICCONTRADICTIONINARTISTHEONEBETWEENIDEAANDTHEFORMSOFIDEA’SSHOWWHICHOFFERSANINNERMOTIVATIONFORARTDEVELOPMENTASFORHEGEL，ARTHISTORYISTHETRACKOFIDEA’SSELFMOTIONANDONEOFTHESTAGESOFTHESELFDEVELOPMENTANDSELFMOTIONANDSELFRETURNOFIDEAHEEXPLORESTHECREATIONANDDEVELOPMENTANDTHEDISINTEGRATIONOFARTCOMBININGSYSTEMATICANDHISTORICMETHODSTOGETHERANDFORMTHEORDEROFARTUNITEDLOGICANDHISTORYFROMSYMBOLICARTTOCLASSICARTTOMANTICART；FROMARCHITECTURETOSCULPTURETODRAWINGMUSICPOEM，WHICHNOTONLYPRESENTSTHELAWOFARTDEVELOPMENTFROMLOWERSTAGETOADVANCEDSTAGEANDFROMMATERIALITYTOCONSCIOUSNESS，BUTALSOGENERALLYPICTURESTHEOUTLINEOFAWORLDARTHISTORYORIENTALANCIENTARTGREEKANDROMANICANCIENTARTMODEMART，PREDICTINGTHEFUTUREDISINTEGRATIONOFARTWITHTHEWIDESPREADAPPLICATIONOFTHEMETHODOFCOMBININGLOGICANDHISTORYAESTHETICSACTUALLYBECOMESAMONOGRAPHOFARTHISTORYANDTHEREFOREPRESENTSTHEFRAMEWORKOFHEGEL’SPHILOSOPHYABOUTARTHISTORYKEYWORDSHEGEL；ARTHISTORY；THEPHILOSOPHYOFARTHISTORY；IDEA；THEUNIFICATIONOFLOGICANDHISTORICITY

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立進行研究工作所取得的成果，論文中有關資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。若有不實之處，本人愿意承擔相關法律責任。學位論文作者簽名拗耳’1日期≯居年／。月日’學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解北京服裝學院有關保留和使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬北京服裝學院。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱、借閱和復印學?？梢詫W位論文的全部或部分內容公開或編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書。學位論文作者簽名導師簽名日期乃7多年』2，月5日日期勱F；年I≥月歲日黝啐THESTUDYONMETALTABLEⅥ驗RESTYLEINCHINA，EUROPEANDJAPANABSTRACTWITHTHEIMPROVEMENTOFPEOPLE’SLIVINGSTANDARD，THETABLEWAREWHICHSETDECORATIONANDFUNCTIONALITYINONEFORMHASATTRACTEDMUCHATTENTIONNOWADAYSINEUROPE，THEMETALTABLEWAREA1THASALWAYSBEENAGOODCONTINUATIONANDDEVELOPEDAWIDELYDIVERSIFIEDSTYLE；INJAPAN，BYTHEFUSIONOFEUROPEANANDCHINESESTYLES，F(xiàn)ORMEDITSUNIQUEMETALTABLEWARESTYLE；INCHINA，THEREAREALSOSOMEARTISTSANDCRAFTSMENENGAGEDINPRODUCTIONOFTRADITIONALMETALTABLEWAREANDHAVEITSMARKET，BUTITS’MODELINGAREGENERALLYMONOTONOUS，CONTINUINGINTRADITIONALSTYLE，ANDPRODUCTIONLINEARECONCENTRATINGINMINORITYAREASASONEBRANCHOFMODEMCONCEPTOFPRODUCTDESIGNMETALTABLEWAREARTNOWHAVENOTBEENGAINEDWIDELYATTENTIONTHISPAPERWILLINTRODUCETHECONCEPTOF“TABLEWARE”，TRYINGTOSUMUPTHEMETALTABLEWAREFORPRODUCTSRANGINGFROMANEWANGLE，NAMELY‘VESSELSORARTIFACTSCANBEUSEDANDENJOYONTHEDESKTOP”THEREAREDIFFERENTINRELIGIOUSBELIEFS，CULTURALTRADITIONSANDAESTHETICIDEASBETWEENEASTERNANDWESTEMCOUNTRIES，WITHTHEDEVELOPMENTOFMETALTABLEWAREINOURCOUNTRYWECANDRAWFORMSOFWESTERNPRODUCTSINCHINESETRADITIONALAESTHETICCONCEPTSATTHESAMETIMEBRINGINGCUHATRALANDETHNICELEMENTSCANMAKETHEMETALTABLEWAREMEETINGTHECHINESETRADITIONALAESTHETICTASTETHISIAAPERWANTSTOEXPLOREHOWTODEVELOPTHEMODEMCHINESESTYLE，BASEDONSTUDYINGMETALTABLEWAREINEUROPEANDJAPAN，ANDCOMBINEDWITHTHEDEVELOPINGSITUATIONINCHINAKEYWORDSMETALTABLEWARE，CHINESESTYLE，DESIGNSTULE

簡介：分類號HO密級公開1UDC碩士學位論文心智哲學視角下的言語諷刺研究學位申請人郭琴娥學科專業(yè)英語語言文學指導教師林俐教授二○一四年五月三峽大學碩士學位論文三峽大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明，本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。學位論文作者簽名_______________日期_________________

簡介：黑龍江大學博士學位論文現(xiàn)代性的哲學誤讀與社會學闡釋姓名付洪泉申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學文化哲學指導教師衣俊卿20071011黑龍江大學博士學位論文ABSTRACTCHINESEDISCOURSESONMODERNITYINCLUDESEVERALMODESOFTHOUGHTSHOLISM，HISTORICALEVOLUTIONARYSTAGETHEORYOFHISTORYHISTORICISM，PHILOSOPHYWORSHIP，ALLOFTHEMARENOTCHINESETRADITIONALTHOUGHTSBUTIMPORTEDFROMWESTEMTHOUGHTSWESTERNMODEMPHILOSOPHIESINCLUDEFOURIMPORTANTPARADIGMSPHILOSOPHYOFMIND，SPECULATIVEPHILOSOPHYPRACTICALPHILOSOPHYPHILOSOPHYOFLIFE，WHOSECOMMON“FAMILYRESEMBLANCE”ISSELFIDENTIFIEDSUBJECTIVITYINMODEMPHILOSOPHIES，SUBJECTIVITIESREPEATTHEMOVEMENTSOFRETURNINGTOITSELFINCLUDINGREFLECTIONOFMIND，AWARENESSOF“ABSOLUTESPIRIT’，OBJECTIFIEDLABORMONOLOGUEOFSELFEXPRESSION，ETCPHILOSOPHICALLYINTERPRETEDMODERNITYINEVITALBELYHASDEFECTSOFSELFDILATING，REJECTIONOFOTHERS，CULTURALCOLONIALISM，ETCINTERPRETATIONOFMODERNITYBYMODEMPHILOSOPHIESMUSTBEMISREADING，SOWENEEDTOINTRODUCESOCIOLOGICALPARADIGMTHEREISALREADYAPARADIGMSHIFTTOSOCIOLOGYINMARX’SCRITIQUEOFGERMANCLASSICALPHILOSOPHIESWEBER’SSTUDIES011‘RATIONALIZATION’’HAVEBECOMEASTANDARDINTERPRETATIONOFMODERNITYINWHICH“MODERNITY’GETSASTRONGCONNECTIONWINL‘RATIONALISM’，“SUBJECTIVITY’，“LEGALIZEDRULE’’，‘‘BUREAUCRACY’’AND‘CALCULATIVEREASON’’AFTERWEBER‘POSTMODERNIST’’SOCIOLOGIES，SIMMEL，F(xiàn)OUCAULT，BECK，BAUMAN，PROVIDESOMENEWKINDSOFMODERNITYLANGUAGET11EYRECONSTRUCTEGRAMMATICRELATIONSAMONG‘MODEMITY”，“RATIONALISM’，‘‘SUBJECTIVITIES’’，‘‘LEGALIZATION’’，‘‘INDIVIDUALITY’’，REPRODUCEMEANINGSOFTHESECONCEPTSCHINESESTUDIESONMODERNITYSHOULDBREAKAWAYFROMMODESOFMODEMWESTERNTHOUGHTSANDADOPTPHILOSOPHYOFCULTUREASPARADIGMKEYWORDSMODERNITY；MODEMPHILOSOPHIES；MISREADING；SOCIOLOGY；PHILOSOPHYOFCULTURE11

簡介：LLULILULILUIIIIIIIIIILY1883424獨創(chuàng)性聲明學位論文題目越直皇麴堂劍廑塑墅工匭瀏蟲堂紀太堂笪發(fā)生量遺進本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者彳分彳≥形簽字日期∥FR／年尸月歲日～。糾F_一‘，一‘‘學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止學位論支作者簽名D紗簽字日期叫年尸月多日導師簽名簽字日期鄉(xiāng)甚●‘■B目錄摘要IABSTRACT一】】【I弓LJ言1第一章大學的誕生19第一節(jié)中世紀大學之前的教育機構20第二節(jié)中世紀大學摹本的誕生26第三節(jié)早期大學的影響與評價40第二章中世紀大學的特權46第一節(jié)大學之為行會46第二節(jié)中世紀大學的權力53第三節(jié)中世紀大學權力的發(fā)展和影響60第三章中世紀大學的組織66第一節(jié)同鄉(xiāng)會67第二節(jié)教授會73第三節(jié)學院78第四章中世紀大學的內部管理85第一節(jié)內部管理結構85第二節(jié)教師與學生91第三節(jié)學位制度98第五章中世紀大學的外部關系。104第一節(jié)中世紀大學的外部環(huán)境105第二節(jié)晚期中世紀大學與外部世界112第三節(jié)晚期中世紀大學的衰落與轉型117結語125參考文獻131致謝137發(fā)表論文及科研成果139

簡介：南京師范大學碩士學位論文論郁達夫創(chuàng)作的感傷風格與歐洲文學的關系姓名于軼婷申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師許海燕20070425中文摘要郁達夫是中國現(xiàn)代文學史上一位非常重要的作家。他的創(chuàng)作，深深得益于外國文學尤其是歐洲文學的滋養(yǎng)；他的感傷，更是與歐洲文學密不可分。郁達夫作品中的感傷情調是顯而易見的，這是他的一種引人注目且與眾不同的創(chuàng)作風格。這種感傷是由多種原因造成的，而歐洲文學對其影響最為重要。要想真實深刻地闡明郁達夫作品的復雜內涵，剖析其創(chuàng)作的獨特性，研讀其毀譽參半的作品，并真實地還原這位新文學開拓者的歷史形象，探討歐洲文學與郁達夫之間的關系以及歐洲文學對郁達夫創(chuàng)作的感傷風格的影響不可或缺。本文將郁達夫置于東西方文化交匯、碰撞的大背景中，全面而系統(tǒng)地考察了他的創(chuàng)作的感傷風格與歐洲文學的關系。通過重點探討郁達夫與十余位歐洲作家之間的事實聯(lián)系以及他們在創(chuàng)作上存在的同源性關系，揭示了郁達夫創(chuàng)作中的外來影響的清晰脈絡與完整輪廓及其所發(fā)生的變異。對郁達夫創(chuàng)作的感傷風格構成影響的歐洲作家有很多，本文著重選取最為明顯的四國法國、英國、德國與俄國的一些代表性作家作為論述對象，包括盧梭、英國感傷主義、華茲華斯、哈代、“黃面志”作家群及道森、歌德、德國浪漫派、施篤姆、林道、屠格涅夫，論證了郁達夫對他們的偏愛，郁達夫與他們的作品之間發(fā)生的事實聯(lián)系，郁達夫對他們的創(chuàng)作風格的選擇和接受，郁達夫的感傷風格在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，歐洲作家作品如何指引郁達夫的審美與創(chuàng)作由此得出本文的主要結論郁達夫創(chuàng)作的感傷風格深受歐洲文學的影響。同時也指出他的感傷并不是單純地模仿歐洲文學，而是擁有自身的特點。并于文章最后強調，郁達夫的悲懷絕不是他一個人的固有私情，他有超出某些歐洲作家的高度，那就是與民族、時代緊密相聯(lián)。關鍵詞郁達夫，感傷，歐洲文學，影響。

簡介：點擊查看更多返回存在之源——論海德格爾哲學中存在與此在的共屬關系問題.pdf精彩內容。

簡介：魏了翁字華父，南宋末年人，朱子的私淑弟子。他早年的思想以朱子的“理”本論為主，側重于對“理”的論述。隨著學術環(huán)境的變化與對朱子著作的深入了解，他逐漸把思想的重心由“理”轉向“心”，側重對心的主宰能力的發(fā)揚。這些成了其思想中最突出的特色，是他高出同時代學者的地方，也最為后人所關注。文章分為四個部分第一章論述魏了翁的理氣關系。魏了翁把理定義為自然規(guī)律和社會道德規(guī)范。并從生道上講理，把理與生生之德聯(lián)系起來。他以鬼神說氣，在理氣關系上主張理氣不離，但理在邏輯上先于氣。他同時主張?zhí)斓厝f物一體，并把此原則作為“仁”的內在要求與準則。第二章主要論述魏了翁的心性論思想。他以易中“坎、離”二卦來說明“心”具有“實”與“虛”兩種特性，進而主張“心為太極”，把心作為萬物的主宰；他將心與天聯(lián)系起來，主張“心即天”，“心”是“是非”判斷的準則與執(zhí)行者；同時認為心有感通古今的能力，是永恒存在的。在心性關系上他主張心性二分，性為體，心為用。第三章論述魏了翁的修養(yǎng)方法。他認為“明有內外之分”。以此為基礎，為學應該致心中之知，明心中本有之明。在治學方法上，他主張“內反諸心”。但他卻繼承了朱子“格物致知”、“持敬涵養(yǎng)”的漸進方法。在知行觀上主張知行互發(fā)，特別強調精體實踐的作用。第四章論述魏了翁的思想由朱子之理而走向心的原因。指出這與當時的學術環(huán)境有關，魏了翁的心學傾向主要來源于朱子的“心統(tǒng)性情”與心分“形上”與“形下”兩個層次的思想，以及邵雍的先天心學思想。筆者認為某些學者把魏了翁的心學傾向歸之于陸九淵的“心學”的主張缺乏根據(jù)。