簡介：ENQU2FNHJOSSAJOJPHJOU2SIAJADNSJAPU口U?H6XU?HCQHQDOSOQPHJOJOPOQJOAAJWDAOJOJ00日OJIHOOOJJOSSSSTOISLREJUHHHSIWDU3JOAWDANOUPCELOOLPSENPEJO5PACIOICIN§UOCERASSLQYSZH3HS3MSCAHHHVUUIMUVIMHOUZIAHOHSSTOOAHDOSOLIHDAZVS3I03HVHHS3AIHVHHVZHSVDWFFIHOHAAZMOFVSSJAAIUPSALPN_SISUOCELUUJ一GWDUEHSONEYEARSOJOURNHASBEENENRICHEDBYACOMMUNITYOFSCHOLARSBOTHWITHINTHELITERARYFIELDANDOUTSIDETHECONFINESOFMYMAJORIALSOAPPRECIATETHESPECIALROLEPLAYEDBYASSOCIATEPROFESSORTAOQIAN,ASSOCIATEPROFESSORJINGXIAOPINGANDASSOCIATEPROFESSORWUJIANWEIWHOHAVEPROVIDEDTIMELYANDINVALUABLEHELPDURINGMYSTUDYABROADMYHEARTFELTTHANKSALSOGOTOMANYSENIORFELLOWAPPRENTICESSUCHASCHENGUANGXING,WANGYIXUAN,YANGLIANDCHENJUNSONGFORLONGHOURSOFCONSULTATIONDURINGTHECOURSEOFPHDPROGRAMIWOULDALSOLIKETOTHANKMYDEARFRIENDSIHAVEMETATSISUCAIYUXIA,DINGBINGWEI,SUBO,XUMEIHUA,WEIQIONG,SHENYUAN,WANGHUIMINANDWUJIANTHEYHAVEBEENTHEENDLESSSOURCEOFJOYANDENCOURAGEMENTTOMEIDEDICATETHISDISSERTATIONTOMYPARENTSTHEIRLOVEANDCOMPANIONHASHELPEDMEEVERYSTEPOFTHEWAYITMEANSHOURSOFCONVERSATION,WHICHTHEYPATIENTLYLISTENEDMONTHSOFANXIETY,WHICHTHEYSILENTLYENDUREDANDYEARSOFENDEAVOR,WHICHTHEYUNFLAGGINGLYSUPPORTEDWORKIHAVEACCOMPLISHEDTHEYDESERVECREDITFORTHISANDEVERYPIECEOFII

簡介：學(xué)校代碼10126分類號論文題目學(xué)號31232Q13編號透過維特根斯坦后期數(shù)學(xué)哲學(xué)思想解析哥德爾不完備定理學(xué)院專業(yè)研究方向姓名指導(dǎo)教師哲學(xué)學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)現(xiàn)代西方哲學(xué)白振國袁海軍教授2015年4月15日透過維特根斯坦后期數(shù)學(xué)哲學(xué)思想解析“哥德爾不完備定理“摘要“哥德爾不完備定理“證明在形式化過程中，通過有窮公理無法得出所有“真”的命題都“可證”。維特根斯坦對哥德爾不完備定理的證明提出了反對意見，本文將通過維特根斯坦后期所持有的數(shù)學(xué)哲學(xué)觀點解析哥德爾不完備定理在無窮問題上以及非直謂定義的使用等方面進行剖析，理解維特根斯坦所持有的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想，進而認識到維特根斯坦對哥德爾不完備定理的評論的重要認識論意義。關(guān)鍵詞哥德爾不完備定理；維特根斯坦；無窮；元數(shù)學(xué)

簡介：PURSUITANDNIHILITY’一THEVARIANTCONSTRUCTIONOFPURSUITMOTIFINSMAFLWORLDATHESISSUBMIREDTOSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESNANCHANGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTERDEGREEOFARTSBYHUPENGSUPERVISORYAOQIANDECEMBER11，2011JIIII1IIIIII1111IILY2042645學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌態(tài)堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫翻耐諺簽字日期知，／年／≥月哆日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解塑昌態(tài)堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名手寫鍘削參導(dǎo)師簽名手寫七柑氣備簽字日期力廠，年，少月，鄉(xiāng)日簽字日期AOLF年7Y月尹多日

簡介：』㈣“學(xué)校代碼10602學(xué)號2014010542分類號】106密級公開國＼．／屋匆吁鍾尤謦GUAN6XIN0舟IⅥALUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THETENACIOUSWARRIORSINTHEMA曙INALWORLDTHECHINESECHILDRENIMAGESINCHINESECANADIANLITERATUREINENGLISH邊緣世界中的勇士加拿大華裔英語文學(xué)中的中國孩童意象學(xué)院專業(yè)研究方向年級研究生指導(dǎo)教師完成日期外國語學(xué)院外國語言文學(xué)英美文學(xué)2014級吳獻劉玉梅教授2017年5月邊緣世界懶士～煳料加拿大華裔英語文學(xué)中的中國孩童意象研究生吳獻年級2014級學(xué)科專業(yè)外國語言文學(xué)指導(dǎo)老師劉玉梅教授研究方向英美文學(xué)中文摘要加拿大華裔英語文學(xué)己成為世界文學(xué)的重要部分因其鮮活的獨特視角，場景設(shè)置以及創(chuàng)作手法，尤以作家余兆昌，崔維新，鄭靄玲，方曼俏最為突出，他們先后皆獲加拿大文學(xué)總督獎，其代表作鬼魂列車玉牡丹妾的孩子們和龍記咖啡館的子夜以中國孩童視角為中心，蘊含著他們共同文化沉淀的集體無意識，這些中國孩童也因此被抽象化，成為他們筆下具有共同象征意義的意象符號。意象是意象派理論中處于動態(tài)發(fā)展中的一個概念，但其有一基本固定特點，即著力于對在藝術(shù)作品中“意”是如何通過“象”展現(xiàn)出來的，強調(diào)意象與情感，想象力和客觀對應(yīng)物緊密相連。以上作品中無畏，堅毅，獨立與樂觀的中國孩童既有華裔作家的影子，也承載著這些作家共同的情感與愿望，是作為生活在雙重文化之間的勇士意象存在。首先，面對語言，教育，風(fēng)俗習(xí)慣方面的文化差異，這些中國孩童機智地選擇適合自己的表達方式，教育模式和習(xí)俗觀念，體現(xiàn)出他們在適應(yīng)雙重文化沖突過程中的智慧與韌性；其次，他們敢于挑戰(zhàn)雙方根深蒂固的文化權(quán)威，大膽質(zhì)疑中國儒家思想和父權(quán)制度，勇于反抗加拿大的民族主義和霸權(quán)主義政策，展現(xiàn)出他們不畏強權(quán)的堅毅與勇氣；再次，他們蘊含著超越文化認同的潛力，不再局限于以英語為中心的話語模式，潛藏著轉(zhuǎn)化并融合雙重文化觀念的傾向，逐漸形成自己獨特的個性和身份文化認同觀。最后得出結(jié)論，加華作家們筆下的中國孩童意象在文化的碰撞中通過互相補充與延續(xù)，因其相似性，重復(fù)性與連續(xù)性而成為加華英語文學(xué)中的意象符號，即生活在雙重文化夾縫間的勇士，他們不再是文化邊緣中的受害者或者多余人，折射出加華作家們描寫這些中國孩童意象所蘊含著的偉大歷史責(zé)任感與文化融合觀，實現(xiàn)思想上的探究，精神上的超越。關(guān)鍵詞勇士；中國孩童意象；雙重文化；融合；超越

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名＼刈N日期2DJ6、6么．學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名＼司嚼日期必“、久指導(dǎo)教師簽名玎澎姥指導(dǎo)教師簽名I‘／萬一、紙日期鐘6．J．鄉(xiāng)／ABSTRACTABSTRACTCOLLECTEDFROM2006，2010，THETHREECHAMPIONSHIPSIN2014AND2014WOMAN’SVOLLEYBALLWBRLDCUPTOPTOP12DIFFERENTROLEPLAYERSMAINSETTER,HAD，SCOOPOU0SCORE，DIFFERENTROLEPLAYERSSCOREDATASUCHASTECHNOLOGY，ANDBASEDONDATAFORTHESTUDYOFMATHEMATICALSTATISTICSANALYSIS．THEDIFFERENTCONTINENTALTEAMANDLEAGUETEAMSANDTHECHINESEANDFOREIGNTEAMSCOREDDIFFERENTROLESTRANSVERSECONTRIBUTIONRATE；BASEDONTIMEDIMENSION．THEDIFFERENTROLESFORNEARLY10YEARSINTEMATIONALWOMANSVOLLEYBALLGAMESCORINGCONTRIBUTIONLONGITUDINALDYNAMICCHANGE；FORDIFFERENTROLEPLAYERSSCORETECHNICAICONTFIBUTIONTOTHETEAMCOMPETITIVELEVELINFLUENCECHANGESARECOMPARED，ANDTHECONCRETEATTHESAMETIME，USINGCORRELATIONANALYSIS，CLUSTERANALYSIS，REGRESSIONANALYSISANDOTHERSTATISTICALANALYSISMETHODSFORMULTI．ANGLEANALYSISOFMATHEMATICALSTATISTICS．TOREFLECTTHEPHENOMENAANDLAWSOFCOLLECTIONANDANALYSIS，INORDERTOCOMPREHENSIVE，INTEGRATEDEVALUATIONOFWORLDWOMAN’SVOLLEYBALLMATCHTHEMANIFESTATIONOFDIFFERENTROLESANDTHESTATUSOFTHEDYNAMICDEVELOPMENT．RESEARCHRESULTSAREASFOLLOWS1．THEDIFFERENTINTEMATIONALCOMPETITIVELEVELINTHEWORLDWOMAN’SVOLLEYBALLWORLDDEVELOPMENTNOTBALANCED．THEAVERAGEEUROPETEAMCOMPETITIONTHANOTHERINTERCONTINENTAL，ANDAFRICANREGIONTEAMCOMPETITIVELEVELCOMPAREDWITHSEVERALOTHERREGIONALTEAMSDIFFERGREATLY．OVERALL，THROUGHTHEDEVELOPMENTOFDIFFERENTAREASINRECENTYEARSTHEDEVELOPMENTOFVOLLEYBALLTECHNOLOGYANDTACTICSTOGETFAST．THEWORLDINTERCONTINENTALTEAMSCOREDINTHEMAJORPOSITIONCONTRIBUTIONRATETENDSTOEQUILIBRIUMSTATEANDMEETTHEPROBLEMOFWEAKINASIAAREIMPROVED，ANDTHEREGIONMEETPOSITIONPLAYERSSCOREDANAVERAGEOFCONTRIBUTIONINSLOWLYCLOSETOTHEWORLD’SAVERAGELEVEL。ATTHESAMETIMETHEWORLDWOMAN’SVOLLEYBALLMOVEMENTSCOREHADACCOUNTEDFORTHEOVERALLUPWARDTREND．2，INTODAY’SWORLDISSTILLTHEMAINPOSITIONINWOMAN’SVOLLEYBALLPLAYERSINVOLVEDINTECHNOLOGYANDTACTICSOFTHEMAINSTREAM，WITHTHEDEVELOPMENTOFVOLLEYBALL，AMAINPOSITIONPLAYERSSCORINGCONTRIBUTIONRATESHOWEDATRENDOFDECLINE，ANDHADANDSCOOPOUTPOSITIONPLAYERSSHOWEDATRENDOFRISE．ANDTHERATIOBETWEENTHETHREELOCATIONSPLAYERSSCOREGAPISSMALLERTENDSTOEQUILIBRIUMSTATEYEARBYYEAR．USINGREGRESSIONANALYSISANDCLUSTERANALYSISOFTWOKINDSOFSTATISTICALMETHODSTOANALYZEDATAALSOSCORETHISDEVELOPMENTTREND．3．INVOLLEYBALLSPIKINGISSTILLTHEFIRSTSCORINGTECHNIQUE，TECHNOLOGYGETSTHECONTRIBUTIONRATEINCREASEDYEARBYYEAR，ANDDIFFERENTPOSITIONPLAYERSUSETHEVOLLEYBALLSCORINGTECHNIQUECONTRIBUTIONRATEISALSOABIGDIFFERENCE；DIFFERENTPOSITIONSINVOLLEYBALLPLAYERSDIFFERENTTECHNICALCHARACTERISTICSONTHEDEGREEAFFECTTHETEAM’SCOMPETITIVEIEVELWILLALSOVARY．4．INNEARLYADECADEBEFORETHEWORLDWOMAN’SVOLLEYBALLCOMPETITIONTOPL2TOPEIGHTWITHTHEFOURMAJOR,HAD．INPOSITIONISTHEDIFFERENCEBETWEENTHETOPEIGHTTEAMSINTHREELOCATIONSINTHECONTRIBUTIONRATEOFSCORINGAVERAGEDECRESCENTSLOWLY，ANDTHISTRENDISMOREANDMOREOBVIOUS，ANDTHENFOURTEAMSINTHETHREELOCATIONSCORECONTRIBUTIONRATEGAPISSTILLOBVIOUS；FOTMDTHECHINESEANDFOREIGNWOMAN’SVOLLEYBALLTEAMISNOWNEARLYADECADETHEWORLDWOMAN’SVOLLEYBALLGAMEINCHINESEWOMAN’SVOLLEYBALLTEAMMEETII

簡介：分類號學(xué)校代碼呈。_542密級學(xué)號201302151278身體哲學(xué)視域下的中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想探析ONTRADITIONAIOHINESESPORTSHEALTHPRESERVINGTHOUGHTSFROMTHEPERSPECTIVEOFBODYPHIIOSOPHY研究方向湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一六年五月生運動的產(chǎn)生和發(fā)展以“貴己重身”為基點，并在此基礎(chǔ)上孕育出各種養(yǎng)生功法。4基于對身體的考察、剖析，身體哲學(xué)不斷壯大發(fā)展，形成了道身與欲身、即身而道在、貴己重身、視身如物、身心統(tǒng)一的身體哲學(xué)基本觀。身體哲學(xué)基本觀作為一種世界觀和方法論，養(yǎng)生運動必然遵循其觀點。所以，身體哲學(xué)也必然是養(yǎng)生運動的理論基礎(chǔ)，進而形成了一系列的養(yǎng)生思想，如氣元學(xué)說、陰陽平衡、天人合一、內(nèi)外兼修、經(jīng)絡(luò)暢通等等。同時，在這過程中也體現(xiàn)出了身體哲學(xué)與中國養(yǎng)生思想的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，如即身而道在與天人合一、視身如物與氣的運化、身心統(tǒng)一與形神兼修等。5身體哲學(xué)的“根身”與“親在”是指導(dǎo)養(yǎng)生實踐活動的方法論。同時，在養(yǎng)生運動實踐過程中也充分體現(xiàn)了身體哲學(xué)的“根身”和“親在”，兩者是相輔相成、相得益彰的。體悟、感悟到參悟是養(yǎng)生活動最基本的途徑，通過對身體練習(xí)建立起身體的感性認識，最后達到參透人生的至高境界。6身體是人存在之根本，立命之根基，沒有一個強健的身體，一切將無從談起。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生應(yīng)從尊重“身體”、回歸“身體”、關(guān)照“身體”三個方面來走向我們的身體，以實現(xiàn)身體健康這一內(nèi)在價值。關(guān)鍵詞中國身體哲學(xué)，傳統(tǒng)體育，養(yǎng)生思想Ⅱ

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文運思于天地之中象山哲學(xué)的一種解讀姓名沈云波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師林宏星20030520ABSTRACTLUQIUYUANWASONEOFIMPORTANTTHINKERSINTHESOUTHERNSONGDYNASTY,WHICHTHEDEBATEBETWEENHIMANDZHUSHIISONEOFTHEBESTIMPORTANTEVETLTSINTHEHISTORYOFANCIENTCHINESETHOUGHTS．INTHISPAPER,IEMPLOYTHEMATINHEIDEGGER’SONTOLOGYINMEANINGOFMETHODOLOGY．ATFIRSTITALKABOUTTHEDEBATEBETWEENLUANDZHU．ANDTHENMAKETHETHOUGHTOFLUBUILTONTHEORIGINALUNDERSTANDINGOFTHENATUREOFHUMANBEINGTHATMEANSHUMANSLIVEINTHEUNIVERSE，WHICHHASBEENBUILTBYTHEREALCONFUCIANISMINTHEPREQINDYNASTY．THENIANALYSISTHESTRUCTUREOFTHEORIGINALUNDERSTANDING,WHICHISMADEOFTHREEPARTSTHENATUREOFTHEUNIVERSE，MINDANDHUMANNATURE，ANDRITUALANDPRINCIPLE，THETRADITIONALCONFUCIANISMISALMOSTAKINDOFPOLITICPHILOSOPHY．ONTHEBASEOFTHEORIGINALUNDERSTANDINGTHETRADITIONALCONFUCIANISMBU主1TCONFUCIUSHAVINGMADETHECLASSICSASSAGEMAKING．ANDINTHEMEANTIMETHEYALSOBUILTTHEMSELVES．THETHEORYOFSAGEMAKINGISTHEBASICPRINCIPLEOFTHESELFBUILDINGOFCONFUCIANISM，ANDTHEYCLOSETHETRACEOFSAGEMAKINGBYMAKINGTHEWORKSASTHECLASSICS，ANDINTHEMEANTIMETHEYVIEWTHEPOLITICALRELATIONOFTHESAGEANDCOMMONPEOPLEASTHEPUREETHICRELATION．LUTHOUIGHTANDINHERITEDTHISTRADITIONINTHEREVERSEMETHOD．JUSTBYTHISMETHODHISTHOU【GHTREVEALEDTHENATUREOFTHETRADITIONALCONFUCIANISM．THISPAPERTRYTODISCLOSETHENATUREOFTHECLOSURETHROU}GHREVERSINGSAGEMAKINGINTOWRITING，ANDTHINKTHENATUREOFTHEORIGINALUNDERSTANDINGAGAINHUMANBEINGLIVEINTHEUNIVERSEASTHEPOLITICALEXISTINGWHICHITSBEINGISTOLIVE，ANDETHICALITYISJUSTBEING，ASTHEPOLITICALITYOFTHEHUMANBEINGWHICHCOMEFROMITANDGOINTOITALSO．RITUALISJUSTTHEFORMSOFTHEMANRIVING，ANDALSOISTHEFORNJOFTHANKINGBEING．KEYWORDSLUQIUYUAN，RIVINGINTHEUNIVERSE，SAGEMAKING，RITUAL2

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文越名教而任自然嵇康哲學(xué)思想研究姓名李年申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師王澤應(yīng)20070601ABSTRACTJIKANG嵇康ISTHEONEOFREPRESENTATIVESOFTHESEVENWORTHIESINTHEBAMBOOFOREST。HELIRESINTHECHAOTICOFWEIJIN．HENOTONLYEMPHASIZESTHETHOUGHTOFTAOISMWHICHPROMOTESTHEBYPASTOPINIONEMPHASIZEDITSPOLITICALNATUREANDTHETHESISFOCUSMOREONTHELIFE，PURSUESTHESPIRITOFFREEDOM，ANDLAYSCLAIMTOGOBACKTOTHEORIGINAL，BUTALSOEARNESTLYPRACTICESINACTIVITYOFHISLIFE，EMBODYINGREALTAOISTSPIRIT．ANDHELOVESTHEWAYOFKEEPINGGOODHEALTH，PREFERTHETAOISM。ANDREFINESTHEMEDICINEINPERSON．HELOOKSLIKEAMANWHOACHIEVES．WISDOM，ADJUSTTOGOD’SWAYINHISLIFE，ANDRETURNSNATURE，INFLUENCEDBYTHOUGHTOFTHETAOISMDEEPLY．HEISALSOFAMOUSPOET，WHOSEPOEMSAREASFAMOUSASHISTHOUGHTS．HISPOEMSALSOEMBODYTHEHUGEINFLUENCEANDFUNCTIONOFTHETAOISTRELIGIONANDTHOUGHTOFTAOISM，ANDPERMEATEINHISPERSONALITYDEEPLY，PUTFARREACHINGINFLUENCEONTHEPOSTERITY．FIRSTLYTHISTEXTANALYZESTHETIMESBACKGROUNDANDTHECULTURALBACKGROUNDOFFORMATIONOFTHOUGHTOFJIKANGPHILOSOPHY，TAKESTHESYSTEMSOFTHOUGHTOFTHEBYPASTOPINIONEMPHASIZEDITSPOLITICALNATUREANDTHETHESISFOCUSMOREONTHE1IREASTHEPOINTOFTHERESEARCH。INQUIRINGINTOHISREFORMATIONANDDEVELOPMENTOFTHETHOUGHTCONFUCIANISMANDTAOISM．ALTHOUGHHEREJECTSCONFUCIANISM，HEISFROMTHECONFUCIANISM，STILLPERMEATEDBYCONFUCIANISMSPIRITDEEPLY．THEESSENCEOFHISTHOUGHTISTHERELIGIONOFTAOISMINOUTWARDAPPEARANCEANDCONFUCIANISMINSIDE．THISTEXTANALYZESHISA伍RMATIONTOTHECONFUCIANISMINTHECOURSEOFNEGATION．FURTHERSTUDYINGWHYHEADMIRESTHEFAIRYLIFEOFTHERELIGIONOFTAOISM．MAINLYFROMHISBEAUTIFULVERSESANDARTICLES．IANALYSISINFLUENCEONHIMBYTHETHOUGHTOFTAOISMFAIRY，THENDISCUSSTHATHEINHERITSANDDEVELOPSTHETHOUGHTOFZHUANGZHOU，ANDOVERALLSYSTEMATICANALYSISN

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文走在理解途中伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)的后現(xiàn)代性研究姓名韓慧彬申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師陳嘉明20070601ONTHEWAYTOUNDERSTANDIN爭STUDY011POSTMODERNITYOFGADAMERSPHILOSOPHICALHERMENEUTICSABSTRACTHERMENEUTICSWASONLYALLUNDERSTANDINGSKILLINTHEWESTERNWORLDINEARLYSTAGES，BUTITBECAMEAMETHODOLOGYANDEVENAPHILOSOPHYINLATERTIMES．BASEONHERMENEUTIES’HISTORY,THISPAPEREXPLORESPOSTMODEMTRANSITIONOFHERMENEUTICSANDEXPLAINSGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTIESFROMANEWPERSPECTIVE．THEANALYSISCONTAINSTHREECHAPTERS．CHAPTERILOOKINGBACKTHEHISTORY,THETRADITIONALHERMENEUTICSTHEORYOFSCHLEIERMAEHERANDDILTHEYPURSUEDAMETHODOLOGYOFUNIVERSALUNDERSTANDINGORHUMANSCIENCE，SOASTOREACHTHEOBJECTIVITYTHISREFLECTSTHEFEATURESOFMODERNIT3,．BUTINHEIDEGGER’SVIEW,UNDERSTANDINGISTHEEXISTENTMANNEROFHUMAN．THISTHEORYOVERTHREWMETHODOLOGYCONSCIOUSNESSOFSUBJECTCONTROLLINGOBJECTINMODERNPHILOSOPHYANDBEGANPOSTMODERNTRANSITION．GADAMERINHERITEDANDDEVELOPEDHEIDEGGER’STHEORY,CREATEDPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，DEMONSTRATINGASTRONGPOSTMODERNITYCONSCIOUSNESS．CHAPTERⅡPOSTMODERNITYOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHASFOURASPECTS．FIRSTISTOREJECTSCIENTIFICMETHODOLOGY．PHILOSOPHICALHERMENEUTICSISAPHILOSOPHYTODISCOVERTHEHENNENEUTICSITSELF,NOTAMETHODOLOGY．SECONDLY,UNDERSTANDINGISAPLAYTHATBOTHREADERSANDWORKSPARTICIPATEIN．THIRDISTHECONFIRMATIONOFUNDERSTANDING’SHISTORICITY．PREJUDICEISTHECONDITIONOFUNDERSTANDING，SOPEOPLECANNOTGETRIDOFHISTORY．THELASTISTHATUNDERSTANDINGISANEVENTOFEFFECTIVEHISTORY．THESEVIEWPOINTSARETHEDEVIATIONFROMTHEOBJECTIVITY,UNIVERSALITYANDUNIQUENESS．CHAPTERⅢPOSTMODEMTRANSITIONCAUSEDMANYDISPUTESTHATMADETHEHERMENEUTICSMOVEFORWARD．PAULRICOEURBASEDONTHETEXTANDADOPTEDEACHTHEORY’SADVANTAGE，ANDCREATEDTEXTHERMENEUTICS．GADAMERREFLECTEDHIMSELFANDTENDEDTOWARDSPRACTICALPHILOSOPHY．HEANATOMIZEDTHEABUSEOFMODERNCIVILIZATIONBYEMPHASIZINGPRACTICALPHILOSOPHY,ANDWENTONTOCRITICIZEANDREVIEWTHEMODERNITYⅡ

簡介：⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席昌二基塾援委員1廑堂絲麴攮委員2壹友壹塾攫委員3包利民教授委員4揚太查塾援委員5應(yīng)奇教授浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名彥簽字醐厲，尹年朋多日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解逝塑太堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名杰答字日期忉僻6月多日黧眵日導(dǎo)師簽名J紗審簽字目期洲7肄U月日

簡介：廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除已特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻均已在論文中作了明確說明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于口保密，在年解密后適用授權(quán)。囹不保密。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名王關(guān)華指導(dǎo)教師簽名舭作者聯(lián)系電話』日期Z,,／7莎、,ZG日期2口／7、莎．29電子郵箱

簡介：學(xué)校代碼／，ZC，口分類號M研容堆璺縣．／0乙口O％ZZO爭移研究生學(xué)號／口乙口。弓Z乙口R移密級玉’’⑧東北K予冠大莩碩士學(xué)位論文赫拉克利特哲學(xué)殘篇譯注THEPHILOSOPHICALFRAGMENTSOFHERACLITUSA1’RANSLATIONWITHCOMMELITA巧作者董孝朋指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型張強教授歷史學(xué)歷史文獻學(xué)古代希臘史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會20L1年5月IK萎瑟R}’PN蘿H％謄RS饅瑗浮R獨創(chuàng)性聲明7。本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東北師范大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名日期型彭『P學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名捌指導(dǎo)教師簽名趁遁日期罨F區(qū)羅日期Q￡盤￡￡￡“。學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址電話郵編

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位做作者躲弘B尋日期圳Ⅳ、加學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級么丑保密期限為年。7學(xué)位論文作者簽名函蕓5年日期歷．F．亨．沙＼指導(dǎo)教師簽名雩擴秀日期細仃，J．如．ABSTRACTTHEIMPORTANCEOFBODYISBEYONDWORDS，HOWEVER,THEBODYHASBEENTREATEDUNFAIRLYSINCETHEEXISTENCEOFMINDBODYDUALISMINTHEBEGINNINGOFPHILOSOPHY．AFTERTHAT，THERESEARCHOFBODYHASPLUNGEDINTOADARKPERIOD。UNTILTHE19THCENTURY，NIETZSCHEAIREDITSGRIEVANCEFORBODY．SINCETHENTHESTUDYOFBODYHASAROUSEDINCREASINGATTENTIONAMONGRESEARCHERS，LEADINGTOTHEACADEMICBOOMOFGENERALPHILOSOPHYOFBODY．ABODYDOESNOTONLYCONSISTOFTHEFLESH．WHENTRYINGTOUNSCRAMBLEOURMOSTFAMILIAR“STRANGER’’一HEBODY,WEWILLSEETHATIT’SACOMBINATIONOFFLESHANDSOUL，THEBASISOFALIVINGBEING，THEMEDIATOGETTOEXPLORETHEWORLD，THEBONDINGPOINTOFVARIOUSMEANINGSANDASHOWCASEFORSELOREPRESENTATION．INADDITION，THEBODYISALSOCHARACTERIZEDBYNATURALITY，SUBJECTIVITY，PRACTICALITY，SITUATIONALITY，VARIABILITYANDSOON．EXPERIENCEISANACTITSELFANDALSOTHERESULTOFANACT，WHICHISEMBODIEDBYTHEEMOTIONSANDMEANINGSONEWILLGETAFTERTHEACT．ASFORTHESTUDYOFEXPERIENCE，PEOPLEHAVEPUTMOREEMPHASISONTHEPSYCHOLOGICALLEVEL，WHEREASNEGLECTINGTHEFUNCTIONOFTHEPHYSICALSIDE．FROMTHEVIEWOFTHEPHILOSOPHYOFBODY，EXPERIENCEHASCLOSERELATIONSHIPTOTHEBODYFOREXPERIENCEISAREACTIONOFTHEBODY．THEPROCESSOFEXPERIENCECONSISTSOFTHEORIGINALPERCEPTUALSTAGE，INTERNALIZATIONOFTHEEXPERIENCEWITNNTHEBODY，F(xiàn)EEDBACKSTAGEOFEXPERIENCETHROUGHPHYSICALEXPRESSION．INEXPERIENCING，PERSONALFEELINGSAREFORMEDTHROUGHTHESENSEGRGANSGATHERINGINFORMATION；THENTRANSFORMEDINTOEMOTIONSANDMEANINGSTHROUGHBODY；ANDFINALLYREPRESENTEDBYPHYSICALEXPRESSIONS．THEREFOREEXPERIENCEOFTHEBODYISALSOCHARACTERIZEDBYPRACTICALITY，SELFINVOLVEMENT，INTEGRITY．AFTERTHEANALYSISOFTHERELATIONSHIPBETWEENBODYANDEXPERIENCE，WEWILLTURNTOEXPERIENTIALTEACHING．SINCETHENEWCURRICULUMREFORMATION，EXPERIENTIALTEACHINGHASTEEMEDWITHTEACHINGTHEORYANDPRACTICE．THROUGHCASESTUDY，CONCLUSIONSHASBEENMADETHATTHETEACHERSHASTRIEDTOADOPTTHEEXPERIENTIALMETHODSOTHATTHESTUDENTSCOULDBETTERUNDERSTANDANDCONSTRUCTTHEIRKNOWLEDGE．HOWEVER，THERESTILLEXISTFAILURES，WHICHARECAUSEDBYTHESHORTAGEOFTHEPRACTICALITY，SELFINVOLVEMENTANDINTEGRITRANDTHEABSENCEOFTHESTUDENTS’BODY．WHEREASTHEABSENCEOFTHEBODVCANBEATTRIBUTEDTOTHENEGLECTIONOFBODYINPHILOSOPHY，DISCIPLINEOFSTUDENTS‘BODYINI工

簡介：分類號UDC密級編號茸中唯J『鬣火等碩士學(xué)位論文身體哲學(xué)視野下對鋼琴啟蒙教材鋼琴天天練練的文本研究學(xué)位申請人姓名申請學(xué)位學(xué)生類別申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師姓名J頁士學(xué)位論丈MASTER’S丁HESISTEXTUALRESEARCHONFROMTHEPERSPECTIVEOFBODYPHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINMUSICBYZHAOMENGLINPOSTGRADUATEPROGRAMMUSICCOLLEGECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORZHANGYEMAOACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．APPROVEDMAY．2016

簡介：學(xué)校代號10532學(xué)密號131710006級公開湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文超越物理主義與實用主義尋找教育學(xué)的哲學(xué)之根堂僮由請厶娃名；金盈盈昱婭娃芻及驅(qū)盜；唐松撻教援論文筌避日期；2Q查生5目2委目簽鱧委員會主虛；姚型民碩士學(xué)位論文湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名享蔫藹日期I口F‘年歲月叫日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于作者簽名導(dǎo)師簽名1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密曰。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打√／7I1‘葉日期加F6年廠月糾日日期動F‘年歲月；J日