簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書分類號(hào)H31國(guó)際圖書分類號(hào)821碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10079密級(jí)公開(kāi)釋意理論視角下譯者主體性研究一一以天演論為例碩士研究生甘爽導(dǎo)師呂亮球副教授申請(qǐng)學(xué)位文學(xué)碩士學(xué)科外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所在學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院答辯日期2015年1月授予學(xué)位單位華北電力大學(xué)華北電力大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文釋意理論視角下譯者主體性研究一一以為例，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在華北電力大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名對(duì)刁L～日期2汐么年3月．玎日華北電力大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書釋意理論視角下譯者豐體性研究以為例系本人在華北電力大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸華北電力大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解華北電力大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版本，同意學(xué)校將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，允許論文被查閱和借閱，學(xué)?？梢詾榇嬖陴^際合作關(guān)系的兄弟高校用戶提供文獻(xiàn)傳遞服務(wù)和交換服務(wù)。本人授權(quán)華北電力大學(xué)，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密團(tuán)作者簽名導(dǎo)師簽名日期Z口侈年3月2歹日日期加LF年月彳日扯砷DVV

簡(jiǎn)介：I酷兒理論視域下的時(shí)時(shí)刻刻酷兒理論視域下的時(shí)時(shí)刻刻摘要摘要小說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻是美國(guó)當(dāng)代作家邁克爾坎寧安的鼎力之作?？矊幇脖旧硎且幻詰?，他的作品傾向于描寫非異性戀者或曰“酷兒”。小說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻是對(duì)伍爾夫達(dá)羅維夫人從人物到寫作手法等各方面的戲仿，講述的是三個(gè)女人弗吉尼亞伍爾夫、勞拉布朗和克拉麗莎沃恩一天的生活故事。她們雖然生活在不同的時(shí)代、不同的地域，但三人卻都糾纏于錯(cuò)綜復(fù)雜的異性戀和非異性戀的關(guān)系當(dāng)中，并且就性別角色而言，三人身上都有反傳統(tǒng)的色彩。換句話說(shuō)，她們都是“酷兒”。而酷兒理論是研究性和性別身份的前沿理論?；谧髡弑旧淼男匀∠?、小說(shuō)人物和故事情節(jié)的特殊性以及酷兒理論對(duì)性取向和性別身份的關(guān)注與獨(dú)到見(jiàn)解，本論文擬從酷兒理論的視角來(lái)解讀該作品。本論文分為四章。第一章介紹了作者，作品和論文的理論框架。第二章詳細(xì)介紹了酷兒理論關(guān)于性、生理性別/社會(huì)性別/性取向三者的連續(xù)統(tǒng)一關(guān)系、性取向分類等方面的觀點(diǎn)，以及它們?cè)谖闹惺侨绾伪惶接懞腕w現(xiàn)的。第三章以酷兒理論關(guān)于身份的觀點(diǎn)為理論框架，詳細(xì)查考了小說(shuō)中人物對(duì)性別角色和身份的“重復(fù)性表演”以及他們所面臨的無(wú)法逃避的身份危機(jī)。第四章是本文的結(jié)論部分，簡(jiǎn)單概括了酷兒理論在認(rèn)識(shí)論和方法論上的缺陷，并對(duì)今后該理論在文學(xué)批評(píng)中的運(yùn)用提出了一些建議。關(guān)鍵詞時(shí)時(shí)刻刻；酷兒理論；性；身份關(guān)鍵詞時(shí)時(shí)刻刻；酷兒理論；性；身份ICONTENTS摘要IABSTRACTIICHAPTER1INTRODUCTIONTOQUEERTHEORYANDTHEHOURS111QUEERTHEORY1111MAJORQUEERTHEORISTSANDTHEIRWORKS1112MAJORTENETS5113CURRENTSTATUS612INTRODUCTIONTOTHEAUTHORANDTHENOVEL7121THEAUTHORMICHAELCUNNINGHAM7122THEHOURS9123CRITICALRESPONSETOTHEHOURS11CHAPTER2QUEERVIEWSONSEXUALITYINTHEHOURS1421QUEERINGSEXUALITY14211CONSTRUCTEDNATUREOFSEXUALDESIRE14212DISCOURSEASSITEOFRESISTANCEANDMIRROR1622DESTABILIZINGTHEALIGNMENTOFSEX/GENDERANDSEXUALITY20221FORMULATEDALIGNMENTOFSEX/GENDER/SEXUALITY20222INCONGRUENTALIGNMENTSINTHEHOURS2223CRITICIZINGEXISTINGCATEGORIZATIONSOFSEXUALITY25231FLAWEDEXISTINGCATEGORIZATIONSOFSEXUALITY25232FLAWEDEXISTINGCATEGORIZATIONSOFSEXUALITYINTHEHOURS29CHAPTER3QUEERVIEWSONGENDERROLEANDSEXUALIDENTITYINTHEHOURS3331SEXANDGENDERASEFFECTOFREITERATIVEACTING3332DILEMMAOFREITERATEDACTINGOFGENDERANDSEXUALIDENTITYINTHEHOURS3633IDENTITYCRISISINTHEHOURS42CHAPTER4CONCLUSION48BIBLIOGRAPHY52ACKNOWLEDGEMENTS56個(gè)人簡(jiǎn)歷57攻讀碩士期間發(fā)表論文情況57

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文重估大眾的文化創(chuàng)造力約翰費(fèi)斯克文化哲學(xué)理論研究姓名陳立旭申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師俞吾金20070412是從大眾作為實(shí)踐的主體、從大眾的文化創(chuàng)造性的角度來(lái)界定大眾文化的。大眾文化的意義和快感并非文本固有的特性，而是大眾在使用文本的實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。費(fèi)斯克不滿意的是，過(guò)去有太多的理論家凸顯了標(biāo)志著金融經(jīng)濟(jì)和文化工業(yè)的集中制生產(chǎn)，而忽略了另外一種不屈不撓的沉寂的行為，即人們稱作“消費(fèi)”的那種“截然不同的生產(chǎn)形式”。從這種研究視野出發(fā)，就有可能得出大眾是被動(dòng)和被操縱的、大眾文化是那些掌權(quán)者用來(lái)麻醉或灌輸給從屬集團(tuán)的結(jié)論。與此形成鮮明對(duì)照，費(fèi)斯克認(rèn)為，文化產(chǎn)品可以同時(shí)在兩種平行的、半自主的經(jīng)濟(jì)即金融經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)中流通金融經(jīng)濟(jì)流通的是財(cái)富，而文化經(jīng)濟(jì)流通的則是意義和快感。費(fèi)斯克主張一種雙重聚焦，即不僅關(guān)注那種借以支配他人的權(quán)力，而且關(guān)注對(duì)權(quán)力的抵抗；不僅關(guān)注流通財(cái)富的金融經(jīng)濟(jì)，更關(guān)注流通意義和快感的文化經(jīng)濟(jì)。正是從這種獨(dú)特的研究視野出發(fā)，費(fèi)斯克看到了許多理論家所看不到的大眾在文化上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。費(fèi)斯克既承認(rèn)文本是創(chuàng)造大眾文化可以“權(quán)且利用”的資源，同時(shí)又不相信所有的文本都能成為大眾可以“權(quán)且利用”的資源。一個(gè)文本要成為大眾的，就應(yīng)當(dāng)具備“生產(chǎn)者式”的特征。雖然單單具備這些特征，并不能保證一個(gè)文本會(huì)被使用，但是，如果它不具備這些特征，就幾乎沒(méi)有被使用的可能性。費(fèi)斯克認(rèn)為，大眾文本應(yīng)當(dāng)是生產(chǎn)者式的。生產(chǎn)者式文本這個(gè)范疇，是用來(lái)描述“大眾的作者式文本”的，對(duì)這樣的文本進(jìn)行“作者式”解讀，不一定困難，它并未挑戰(zhàn)讀者從文本中挖掘意義，也不以它和其他文本或日常生活的驚人差異，來(lái)困擾讀者。它并不將文本本身的建構(gòu)法則強(qiáng)加于讀者身上，以至于讀者只能依據(jù)該文本才能進(jìn)行解讀，而不能有自己的選擇?！吧a(chǎn)者式文本”把巴爾特的“作者式文本”開(kāi)放性和“讀者式文本”易于理解的特性結(jié)合了起來(lái)。費(fèi)斯克從語(yǔ)言、過(guò)度與淺白、矛盾與復(fù)雜性、文本的貧困與互文性等角度，對(duì)大眾“生產(chǎn)者式文本”的特性進(jìn)行了分析，并對(duì)這些特性予以肯定性的評(píng)價(jià)。文化工業(yè)的產(chǎn)品被大眾選取或淘汰，首先取決于它們是否與大眾的日常生活體驗(yàn)具有相關(guān)性。如果一種文化資源不能提供切入點(diǎn)，使日常生活的體驗(yàn)得以與之共鳴，那么，它就不會(huì)是大眾的，更不會(huì)被大眾所選擇。這就意味著與通常所說(shuō)的“美學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)不同，相關(guān)性是大眾辨識(shí)力的核心判斷標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，相關(guān)性不是文本固有的特質(zhì)而是被讀者發(fā)現(xiàn)或生產(chǎn)出來(lái)的。大眾的辨識(shí)力并不作用在文本之間或者文本內(nèi)部的文本特質(zhì)層面上，而是旨在識(shí)別和篩選文本與日常生活之間相關(guān)的切入點(diǎn)。這就表明，無(wú)論讀者分屬于多少不同的社會(huì)效忠從屬關(guān)系，文本可以提供或至少有潛力提供相應(yīng)的切入點(diǎn)。相關(guān)性也不是由文化工業(yè)或?qū)W院批評(píng)家而是由大眾創(chuàng)造的，只有大眾才知道哪些文本能夠與他們的日常生活相連

簡(jiǎn)介：I分類號(hào)密級(jí)醴陵“官潤(rùn)窯”釉下五彩瓷茶具包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐研究報(bào)告研究生姓名趙麗莉指導(dǎo)教師姓名、職稱張堯教授學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域MFA研究方向包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)湖南工業(yè)大學(xué)二零一三年五月十日III分類號(hào)密級(jí)醴陵“官潤(rùn)窯”釉下五彩瓷茶具包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐研究報(bào)告論文編號(hào)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域（（（（MFAMFAMFAMFA））））研究方向包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)二零一三年五月十日

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文酷兒理論視域中的伍爾夫及其作品姓名陳薇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師陳愛(ài)敏20100511ABSTRACTABSTRACTASAPIONEERANDSPIRITUALLEADEROFFEMINISTMOVEMENT，VIRGINIAWOOLFHIGHLYADVOCATESTHEFREEDOMINLIFEANDSTRONGLYOBJECTSTOTHEDICHOTOMYBETWEENSEXES．WITHTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFQUEERTHEORYINTHE1990’S，SOMESCHOLARSNOTICEDTHERELATIONSHIPBETWEENWOOLFSGENDERIDEASANDQUEERTHEORY．QUEERTHEORYQUESTIONSCONVENTIONALHETEROSEXUALITYHEGEMONY,SHOWSITSSTRONGOBJECTIONTOTHERIGIDSOCIALDICHOTOMY,ANDGIVESSUPPORTTOTHEFREEDOMINLIFE．LIKEWISE，WOOLFSIDEASONGENDERISSUESEMPHASIZETHEREMOVALOFALLTHEDISCRIMINATIVEANDPREJUDICEDDICHOTOMYANDHIGHLYVALUETHECONSTRUCTIONOFHARMONIOUSSOCIETY．ASAFEMINISTWRITER,WOOLFREVEALSHERDEEPCONCERNABOUTTHECONFLICTIONBETWEENGENDERANDSEXINHERWORKS．HERDISTINCTSTANDPOINTSOFGENDERANDSEXREFLECTEDINHERWORKSDESERVETOBEATTACHEDIMPORTANCETO，F(xiàn)ORTHEREASONTHATHERDILEMMAINSEXANDGENDERACTUALLYISTHEKEYFORREADERSTOUNDERSTANDTHECOMPLEXITYOFSEXUALRELATIONSHIPBETWEENMALEANDFEMALE．STARTINGFROMTHEANALYSISOFQUEERTHEORY,THETHESISENDEAVORSTOEXPLOREWOOLFSLESBIANTRENDANDHERIDEAOFANDROGYNYSOASTOFINDTHECONVERGENCEOFWOOLFSFEMINISTIDEASWITHQUEERTHEORY．BYCLOSEREADINGOFWOOLFSTHREENOVELSMRS．DALLOWAY,TOTHELIGHTHOUSEANDORLANDO，THEAUTHORPOINTSOUTTHEESSENCEOFHERFEMINISTTHOUGHTSINHERWORKSNAMELYTOCHALLENGETHETRADITIONALGENDERCONCEPTION，OBJECTTOTHEFIXEDTHINKINGMODEOFDICHOTOMYBETWEENTHETWOSEXES，ADVOCATEANDROGYNYANDENCOURAGEFREEDOMINLIFESOASTOCONSTRUCTAHARMONIOUSSOCIETYANDPUSHFORWARDTHEHISTORY．KEYWORDSVIRGINIAWOOLF,QUEERTHEORY,MRS．DALLOWAY，TOTHELIGHTHOUSE，ORLANDOII．

簡(jiǎn)介：南京理工大學(xué)博士學(xué)位論文釕Ⅱ和銀Ⅰ的Α,Α二亞胺配合物的合成和表征及馬來(lái)酸酐聚合反應(yīng)機(jī)理理論研究姓名俞馬宏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)應(yīng)用化學(xué)指導(dǎo)教師汪信陸路德19981201IIABSTRACTABSTRACTTWOPARTSAREINVOLVEDINTHISTHESIS。INTHEFIRSTPART，RUTHENIUMIICOMPLEXESANDSILVERICOMPLEXESOF戧，CTDIIMINELIGANDSWERESYNTHESEDANDCHARACTERIZEDBYINFRAREDSPECTRA，ULTRAVIOLETVISIBLESPECTRA,HYDROGENNUCLEARMAGNETICRESONANCESPECTROSCOPY，THERMALANALYSIS，ETA1．NEWMETHODONSYNTHESISOFRUTHENIUMIICOMPLEXESWITHO‘，CTDIIMINELIGANDSBYMEANSOFSILVER1COMPLEXESWASDISCUSSEDRUDIMENTALLY．ELECTRONSTRUCTURESOFBOTHHOMOLEPTICANDHETEROLEPTICRUII一POLYRIDINECOMPLEXESWERESTUDIEDMORESYSTEMATICALLYBYQUANTUMCHEMICALCNDO／2CALCULATIONANDSTRUCTURALEFFECTSOFLIGANDSONTHERUIICOMPLEXESEXAMINED．THEIRPROPERTYSTRUCTURALCORRELATIONSWEREEXPLAINEDONTHEBASISOFELECTRONICMICROSTRUCTURES．ITISOFIMPORTANCETHATNEWRU11COMPLEXESINTHEGO藤NATURESEG。SPECTRALANDELECTROCHEMICALPROPERTIESBEDESIGNEDBYSUITABLESELECTIONOFCOORDINATEDLIGANDS．INTHESECONDPART，QUANTUMCHEMICALAMLMETHODSWEREEMPLOYEDTOTHEORETICALLYINVESTIGATETHEELECTRONICSTRUCTURESOFMALEICANHYDRIDEMAINGROUNDANDEXCITED。STATES。ONBASISOFTHEFRONTIERORBITALTHEORYANDTHREEBONDINGPRINCIPLES，THEPOSSIBILITYOFREACTIONOFACTIVEDHYDROXYSUCCINICANHYDRIDECARBANIONHOSA。ANDACTIVEDHYDROXYSUCCINICANHYDRIDERADICALHOSA’ONPOLYMERIZATIONPROCESSOFMARESPECTIVELYBYALKALICATALYSTANDBYHYDROXYLRADICALWASDISCUSSED．THEANIONICANDRADICALPOLYMERIZATIONOFMADISCUSSEDALSO。THEORETICALSTUDIESSHOWTHATBOTHPOLYMERIZATIONPRODUCTSOFMAAREINTHECHAINSTRUCTURES，CORRESPONDINGTOTHEEXPERIMENTALFINDINGS．KEYWORDSRUTHENIUM11COMPLEXES，SILVER1COMPLEXES，殘，程’一DIIMINELIGANDS，SYNTHESIS，CHARACTERIZATION，MALEICANHYDRIDE，POLYMERIZATION，MOLECULARORBITALTHEORY

簡(jiǎn)介：山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目郭全忠人物畫風(fēng)格及藝術(shù)創(chuàng)作道路探究計(jì)學(xué)位論文28頁(yè)表格0個(gè)插圖9幅評(píng)閱人指導(dǎo)教師學(xué)院院長(zhǎng)學(xué)位論文完成日期山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要元明清以來(lái)，中國(guó)畫的筆墨在山水畫和花鳥(niǎo)畫中得到了充分發(fā)展，在日趨衰敗的人物畫中只有相對(duì)簡(jiǎn)單的應(yīng)用。著名的“十八描“只是線法，且只適用于古代衣冠，局限性顯而易見(jiàn)。近百年來(lái)，中國(guó)人物畫因借鑒西畫造型方法而得到突破性的進(jìn)展，但它始終沒(méi)有解決好造型與筆墨的矛盾。通常的情況是，一些人有素描根底和造型能力，但缺乏筆墨修養(yǎng)與能力，他們可以對(duì)人物的外形和表情進(jìn)行深入刻畫，但他們的筆墨大抵只是造型的工具，缺乏相對(duì)獨(dú)立的意義。徐悲鴻、蔣兆和及他們的追隨者大抵如此，這與徐悲鴻學(xué)派重造型而輕筆墨的教學(xué)觀念和體制有關(guān)。另一些人相對(duì)重視筆墨，他們?cè)趶?qiáng)調(diào)借素描解決造型能力的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)繼承筆墨傳統(tǒng)，并在人物創(chuàng)作中適當(dāng)吸取寫意花鳥(niǎo)畫的筆墨方法，賦予他們的新人物畫以活潑靈動(dòng)的筆墨意趣。但他們?cè)跐M足于這種靈動(dòng)筆墨的同時(shí)，卻沒(méi)有在人物刻畫上求得突破與深化，新浙派畫家方增先、李震堅(jiān)、周昌谷以及他們的追隨者大抵如此。另有一些以速寫、連環(huán)畫、年畫為基礎(chǔ)的畫家如葉淺予、黃胄、程十發(fā)等，大體以勾勒為主要手段，雖自成一體，卻很難在塑造形象和筆墨表現(xiàn)這兩方面有很大的超越。新時(shí)期以來(lái)，畫家們淡化了政治意識(shí)和派別意識(shí)，畫法風(fēng)格上相互融會(huì)并很快趨于多樣化、個(gè)性化一一寫實(shí)性作品逐漸減少，表現(xiàn)性傾向大大抬頭，筆墨或受到器重，或受到輕蔑，有的回到重形式趣味輕形象刻畫的老路，有的轉(zhuǎn)向追求形式或觀念的新途，還有的把形式風(fēng)格的選擇系于打造品牌的努力。但不論哪一傾向的畫家，一旦得到市場(chǎng)認(rèn)可，就大都慎言變革，堅(jiān)守風(fēng)格化的城堡了。而郭全忠在其中國(guó)人物畫創(chuàng)作道路上借古開(kāi)今、勇于創(chuàng)新和突破，形成了自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言與程式。本文結(jié)合郭全忠各階段的代表作品研究其繪畫歷程及轉(zhuǎn)變進(jìn)而拓展到整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作上。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作必須深深根植于自己的民族文化之中，植于自己的心靈深處，植于自己所處的時(shí)代。同時(shí)，嘗試將研究成果應(yīng)用到畢業(yè)創(chuàng)作中去。具體來(lái)講，在畢業(yè)創(chuàng)作中借助中國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)的自由度，并吸收西方現(xiàn)代思維或吸收民間樸拙而強(qiáng)烈的藝術(shù)手法，或者借鑒平面構(gòu)成的某些元素進(jìn)行探索與實(shí)踐。關(guān)鍵詞藝術(shù)風(fēng)格，苦澀，吶喊，人物畫突破

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10125專業(yè)代碼020204碩士學(xué)位論文題目金融因素對(duì)房地產(chǎn)價(jià)格影響的理論與實(shí)證研究金融因素對(duì)房地產(chǎn)價(jià)格影響的理論與實(shí)證研究姓名張超君專業(yè)金融學(xué)研究方向房地產(chǎn)金融學(xué)所屬學(xué)院財(cái)政金融學(xué)院指導(dǎo)教師王拉娣二〇一七年三月一日UNIVERSITYCODE10125MAJORCODE020204SHANXIUNIVERSITYOFFINANCEECONOMICSTHESISFORMASTER’SDEGREETITLETHEORYANDEMPIRICALRESEARCHOFFINANCIALFACTORSIMPACTONREALESTATEPRICENAMEZHANGCHAOJUNMAJORFINANCERESEARCHORIENTATIONREALESTATEFINANCESCHOOLSHANXIUNIVERSITYOFFINANCEANDECONOMICSTUTORWANGLADIMARCH1ST,2017

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文郭沫若詩(shī)歌理論初探姓名潘云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師廖大國(guó)20090501ATENTATIVESTUDYOFGUOMORUO‘SPOETICTHEORYABSTRACTATENTATIVESTUDYOFGUOMORUO’SPOETICTHEORYABSTRACTGUOMOMOISANBIGMANOFCULTUREINTHEHISTORYOFCHINESECURRENTLITERATURE，HISPOETICTHEORYHASLANDMARKSIGNIFICANCEINTHEHISTORYOFCHINESENEWPOETICTHEORY．WITHRESPECTTOTHECONTENTGUOMORUO’SPOETICTHEORYCANBEROUGHLYDIVIDEDINTOTHEREPARTSTHETHEORYOFPOEMONTOLOGY，THETHEORYOFPOEMCREATION，THETHEORYOFAPPRECIATIONANDCRITICISM．THEIMPORTANTSUCCESSOFGUOMOMO’SPOETICTHEORYISTOBREAKCOMPLETELYRESTRICTIONSOFPOEMFROMPASTMETRICALVERSE，ANDPOINTOUTTHEESSENTIALQUALITYOFPOEMISTOEXPRESSONE’SEMOTION．’GUOMOMO’SPOETICTHEORYCOULDBEDIVIDEDINTOTHERESTAGESPREVIOUSPERIOD，METAPHASE，LATERPERIODFROMTHEASPECTOFDEVELOPINGSTAGE．BECAUSEOFTHECHANGEOFTHELITERARYWORLD’SDIRECTION，HISVIEWONLITERATUREANDARTANDTHEINFLUENCEOFOTHERCOUNTRY’SPOETSGUOMOMO’SPOETICTHEORYHASCHANGED．ANDTHEREISAREASONWHICHHASBEENIGNOREDBYCRITICSISTHECHARACTEROFGUOMOMO．THEEMOTIONANDHOTFEELINGARETHECOREOFGUOMORUO’SPOETICTHEORYFOREVER．GUOMORUO’SPOETICTHEORYHASPROFOUNDINFLUENCEOVERLATERAGES，ANDCREATEDFREEVERSE謝ⅡLSPECIALPERSONALITY，OPENENDACOMPLETYNEWDOORS．BUTTHISTHEORYALSODIRECTEDEASIERWRITINGOFNEWPOETRYTOACERTAINEXTENT．GUOMORUO’SPOETICTHEORYHASAROUSEDMUCHCONTROVERSY,FOREXAMPLETHEUTILITARIAN，THELIFEREALITYANDTHEARTREALITY，’’THEPOSTERMAN“,“THESLOGANMAN“,THEDEFINITIONOFEARLYSTAGEPOETRYRESEARCH，ANDSOON．ALLOFTHESEDESERVEFURTHERASSESSMENT．KEYWORDGUOMORUO’SPOETICTHEORY；COMPONENTPARTS；ORIGIN；CRITICISMILWRITTENBYPANYUNSUPERVISEDBYLIAODAGUO

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)I712．074UDC800密級(jí)學(xué)校代碼訝{I￡解苗尢霉碩士學(xué)位論文同等學(xué)力公開(kāi)10094ASTUDYOFMARY’STRAGEDYINZ獗P6≯據(jù)騮矗5’加砌琴INTHELIGHTOFJUNGIANPERSONAHTYTHEORY野草在歌唱瑪麗悲劇的榮格人格理論分析作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開(kāi)題日期王美敬李會(huì)芳副教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英美文學(xué)2012年12月15日ABSTRACT刀ZEG柵厶研啷餾ISADEBUTWORKOFTHEFAMOUSENGHSHWITERDORISLESS迦，WBJCHM乏DESHERWEUKNOWNOVERNIGHT．ITTEUSTHATINANEN91ISHCOLONYONA崩CAAW硫EGIRLOFTHEWHITE．COⅡARCLASS丘OMTHETO、ⅣNMARRIESAWEAKANDPOORWHITEF．鋤ERONIILLPULSE躚DGETSBUEDBYHERBLACKSERVANTINTHEEND．THIST11ESISUSESJUNGIANPERSONAHTYTHEORYTOAMLYZETHECAUSESFORMARY’SDEATH．THECONNICTSBE鉚EENMA巧’SCONSCIOUSANDTHESOCIALCONSCIOUS，HERPERSONALUNCONSCIOUSANDTHECOUECTIVEU11CONSCIOUSMAKEHERFEELHELPLESS，UNSATISFIEDANDEVENRESENT血L，F(xiàn)MALLYLEADINGTOHERMENTALBREAKDO、ⅣN．UNDERTHEPSYCHOLOGICALDESCRIPTIONOFMARYBYLESSING，WECANFEELWHATMARYFEELSANDAREMLLOFSYMPATHY，SO玎OW躚DHA仃EDFORHER．THEWMER撇妞ESTHE仃AGIC1IFEOFNIARYINDETAILBASEDONJILNGIANPERSONAHTY也EORYANDM出ESTHEINLAGEOFTHEPROTAGONISTMORE曲TINCT，HENCETHEREADERCAN衄DERSTANDMARYCLEARLY丘OMTHEASPECTOFPERSONALITY．THISTHESISISMAINLYMADEUPOFTHEINTRODUCTION，THEBODYANDTHECONCLUSION．THEI11仃ODUCTIONS1腳MARIZESDORISLESSING’SLIFE，THEWRITINGBACK鏟OUNDOFTHENOVEL，THEMAILLCONTENTSOF刀圮G陋鼬厶研孵餾’，COMMENTSONTHISNOVEL丘OMCRITICS，ETC．THE盤STCH印TERDESCRIBESM哪’SCONSCIOLLSAGAINSTTHESOCIALCONSCIOUS．M叫’SPERSONALEXPERIENCESMAKEHERLIVINGSTYLEDIFF．ERENT自O(shè)MTHATOFOTHERPEOPLE，WHICHBRINGSABOUTGOSSIPDBOUTHER．ON血PULSE，SHEAB柚DONSHERO、ⅣNHVINGSTYLEANDDRIVESHER血OTHECOMMONMATR油ONYSHEDISLIKES；HER10VETOMOSESISAGAINSTTHEWHITEPEOPLE’SCREED，ANDUILDERTHESTIIIMLATIONOFTONY，SHEBETRAYSMOSESANDTHENGETSKILLEDBYHIM．THESECONDCH印TERPRESENTSTHECO趕LICTSBE倆EENHERPERSONALCONSCIOUSANDPERSONALUNCONSCI01LS．MARY’SGOALOFMA卿NGDICKISJUSTTOWIPEOUTTHEGOSSIPABOUTHER，INORCOVERHERMARRIAGEGOESAGAILLSTTHE1IFEREQUIREINENTINHERUNCONSCIOUS；UNCOILSCIOUSLYSHEISA位RACTEDBYMOSES，BUTTHAT10VEISFORBIDDENBYHERCOLLSCIOUSANDTHEWH01EW硫ESOCIETY，THENINCOILSEQUENCEHERMENTAHTYBREAKSDO、ⅣNGRAIDUANY．THETHIRDCHAPTERDISCUSSESCONNICTSBE啊EENMARY’SCONSCIOUSANDTHECOUECTIVEUNCONSCIOUS，RESPECTIVELYPRESENTINGHERCONSCIOUSAGAINSTHERPERSONA，HER砌SANDHERSHADOW．FINALLY，HERPERSOMUTYSPLITSSERIOUSLYANDCAUSESSEVEREH_UNTOMOSES．TTT

簡(jiǎn)介：金屬制品的藝術(shù)美與工藝美研究摘要大多數(shù)情況下，人們習(xí)慣把主要用金屬材料制成的作品統(tǒng)稱為“金屬制品”，而這種藝術(shù)門類被我們定義為“金屬工藝”。之所以稱為“金屬工藝”主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)榻饘龠@一材料的特殊性，另一個(gè)是因?yàn)槌善饭に囐|(zhì)量的好壞對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的影響甚大，這就告訴我們工藝的地位是多么的重要。然而，稱作“金屬工藝”，很容易讓人產(chǎn)生誤解，“金屬工藝”過(guò)分強(qiáng)調(diào)了工藝技術(shù)的重要性而忽視了作品本身包含的精神內(nèi)涵。其實(shí)藝術(shù)家借助工藝技術(shù)等現(xiàn)實(shí)物質(zhì)因素，所表達(dá)的創(chuàng)作思路、藝術(shù)理念才是“金屬工藝”的真正的魅力所在?！肮に嚨拿馈焙汀八囆g(shù)的美”是一個(gè)整體的不同方面，二者相互吸引相互排斥。“工藝’是人表現(xiàn)藝術(shù)的物質(zhì)保障，它以一定的手段實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)想，在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中它同樣約束著藝術(shù)家的創(chuàng)作，卻也是風(fēng)格各異的藝術(shù)作品所能成立的基礎(chǔ)，所以說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作要以工藝技術(shù)作為現(xiàn)實(shí)依托，因才施藝、因工施藝。另一方面精致完美的工藝又需要匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)彰顯，但只有運(yùn)用適當(dāng)?shù)?、熟練的工藝技術(shù)才能將藝術(shù)家的藝術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，才能被人們所看到，才能帶給受眾優(yōu)秀的視覺(jué)審美體驗(yàn)。不管是專注藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家還是研習(xí)加工技術(shù)的工藝師傅，都應(yīng)從藝術(shù)和工藝兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，也只有這樣，才能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典，才能推動(dòng)金屬藝術(shù)健康發(fā)展。關(guān)鍵詞金屬制品；金屬工藝；藝術(shù)美；工藝美I目錄MWIABSTRACTII第1章緒論1II課題選題背景112課題研宄目的和意義213課題國(guó)內(nèi)外研宄現(xiàn)狀簡(jiǎn)介314本文的創(chuàng)新點(diǎn)和研宄方法3第2章金屬工藝的發(fā)展概況421金屬工藝的概念42,2金屬工藝的起源4221自然銅、金4222冶煉銅、金、銀5223自然鐵、冶煉鐵623我國(guó)金屬制品的發(fā)展概況6231從工藝角度觀察金屬制品的發(fā)展6232從藝術(shù)角度觀察金屬制品的發(fā)展824金屬制品與生活9241金屬制品的工藝與生活9242金屬制品的藝術(shù)與生活10第3章金屬制品的藝術(shù)美1231美學(xué)角度探討藝術(shù)美12311藝術(shù)的美與真、善12312藝術(shù)的美的相對(duì)性與絕對(duì)性14313藝術(shù)美的形式與內(nèi)容1432金屬制品藝術(shù)審美因素15321造型之美15322裝飾之美17III

簡(jiǎn)介：目錄摘要??????????????????????????????1ABSTRACT????．．．．．?????????．???????????????????????2弓I言????????????????????????????????????????3文獻(xiàn)綜述????????????????????????????5第一章、金圣嘆理論體系的矛盾問(wèn)題????????????．???．14第一節(jié)、金圣嘆文學(xué)理論產(chǎn)生的時(shí)代_?????????????14第二節(jié)、理論的目的及其矛盾????????????????一16第三節(jié)、方法和目的間的矛盾?????????????????19第四節(jié)、方法的展開(kāi)及其矛盾????????????????．．23第二章、水滸傳評(píng)點(diǎn)中的矛盾處理??????????????27第一節(jié)、對(duì)梁山好漢的矛盾態(tài)度???????????????．．27第二節(jié)、“獨(dú)惡宋江”偽善和才子的矛盾?????????．．29第三節(jié)、“腰斬水滸”小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)的矛盾?????????．．3L第三章、金圣嘆評(píng)點(diǎn)矛盾的原因?????????????????．．34第一節(jié)、吳中文人的兩種選擇才子和復(fù)社?????????．．34第二節(jié)、金圣嘆的選擇一一曾點(diǎn)之志?????????????。38結(jié)語(yǔ)???????????????????????????????????????．41參考文獻(xiàn)???????????????????????????．．46后記????????????????????????????????49ABSTRACT金圣嘆文學(xué)理論的矛盾及其成園研究以水滸傳評(píng)點(diǎn)為中心THETHESISFOCUSESONJINSHENGTAN’SSHUIHUZHUANCOMMENTARIES，EXPLORINGTHECONTENTANDCONTRADICTIONSINJIN’SLITERARYTHEORY．FURTHERMOREWEDISCUSSTHEREPRESENTATIONOFTHECONTRADICTIONSINSHUIHUZHUANCOMMENTARIESANDTHENTHEREASONS．INTHEDISCUSSIONWECANDISCOVERAUNIQUEWAYOPENBYLOCALINTELLECTUALSINMINGDYNASTY．CHAPTERONESEPARATESJINSHENGTAN’SLITERARYTHEORYINTOTHREEPARTPURPOSE，METHODANDDEVELOPMENTOFMETHOD．JINSHENGTAN’STHEORYISBASEDONTHETHELATEMINGTROUBLEDTIMESINWHICHHEESTABLISHED．INJINSHENGTAN’STHEORY,THEROOTCAUSESOFTHE。TROUBLEDTIMESISABSTRACTEDASA。PROLIFERATIONOFPRIVATEBOOKPERNICIOUSINFLUENCEWORLD私書泛濫流毒天下”，WHATPROCEEDINGJINSHENGTANBACKTOTWOHISTORICALCASESOFCONFUCIUSWRITINGBOOKSANDQINPEOPLEBURNINGBOOKSANDDRAWHISOWNPURPOSESASWRITINGBOOKTOSOLVEITSOPPOSITE’PROLIFERATIONOFPDVATEBOOK”．THEREFOREJINSHENGTAN’SMETHODIS”GENIUS才”，WHATISPROPOSEDFORTHEPURPOSEOFTHISCONTRADICTION．NETHEORYBUILDINGOF”GENIUSBOOKS才子書”HOPETOBEABLETOENHANCETHEINTELLECTUALLEVELOFTHEAVERAGEPERSONTOELITEHEIGHT．INORDERTORESOLVETHISCONTRADICTION，INDEVELOPMENT，JINRAISETHEREADINGMETHODOF”ZHONG忠ANDSHU恕”，ANDEXTENDITTOTHEGENERALLYEPISTEMOLOGICALHEIGHT．BUTPROBLEMSOCCURWHERETHEGENIUSBOOKSAREBEYONDHISTHEORY．CHAPTERTWOFOCUSESONTHETWOMAINCONTRADICTIONSATJINSHENGTAN’SSHUIHUZHUANCOMMENTARIESSONGJIANGANDTHEREWRITINGOFENDINGTOEXAMINEJINSHENGTAN’SAMENDMENTOFTHECONTRADICTIONSINHISTHEORIESBYHISREWRITINGANDCOMMENTARIES．HEUSESONGJIANG’STRANSFORMATIONTORESOLVEHISAMBIVALENCEABOUTTHELIANGSHANHEROESANDREWRITINGOFENDINGTOISOLATEFICTIONANDREALWORLD，ANDSHOWTHEABSTRACTEXPRESSIONOFTRANSFORMATIONOFREALITYBYTHEFICTION．CHAPTERTHREESHOWSJINSHENGTAN’SWAYOFWUZHONGGENIUSTHATISDIFFERENTFROMTHELITERATIOFFUSHEBYINSPECTINGJINSHENGTANSREALLIFE．”ZENGDIAN’SIDEAL曾點(diǎn)之志”WHICHISREPRESENTEDBYHISNAME”SHENGTAN”ISTHETHEORETICALBASISANDPORTRAYALOFHISWAYOFWUZHONGGENIUS．IDEALKEYWORDSLJINSHENGTAN，SHUIHUZHUANCOMMENTARIES，GENIUS，ZENGDIAN’S2

簡(jiǎn)介：重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞藝術(shù)風(fēng)格研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名劉美伶指導(dǎo)教師饒開(kāi)芹副教授專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)院二O一六年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要擺手舞是酉陽(yáng)土家族的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)。它不僅僅是一種娛樂(lè)和健身的舞蹈，還傳承著酉陽(yáng)土家族的歷史血脈，承擔(dān)著祈禱、祭祀、社交和民族文化記憶等綜合功能。其作為一種傳統(tǒng)土家民族文化，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變，與外來(lái)文化相互交融，形成了以土家族原生文化為主體的經(jīng)歷多重文化洗禮的多元化局面。其美學(xué)造型風(fēng)格和特點(diǎn)，體現(xiàn)著豐厚的藝術(shù)精神積淀，其藝術(shù)風(fēng)格特征展現(xiàn)出土家族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)形象、意境、精神和美感。擺手舞是最具土家族民族特色的舞蹈，在民族民間舞蹈文化中占有重要的地位，同時(shí)還對(duì)研究酉陽(yáng)土家族的歷史、宗教、民俗、遷徙、生產(chǎn)、生活以及戰(zhàn)爭(zhēng)等都具有十分重要的價(jià)值。對(duì)重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞進(jìn)行研究的目的主要有三一是探討、歸納、分析并總結(jié)該民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格特征，以充實(shí)民間舞蹈理論研究；二是探究重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞的起源與發(fā)展，對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行分析調(diào)查，以達(dá)到更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展這一民間文化之目的；三是透過(guò)該民間舞蹈元素的美學(xué)造型，探究及藝術(shù)精神之豐厚積淀，以期為推動(dòng)民間舞蹈的傳承、創(chuàng)作與發(fā)展，為推動(dòng)中國(guó)舞蹈學(xué)科的系統(tǒng)化、規(guī)范化、深層次地發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在現(xiàn)有舞蹈學(xué)理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)田野考察，結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)，吸收人類學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、舞蹈創(chuàng)作學(xué)、舞蹈生態(tài)學(xué)等學(xué)科的研究方法，研究以酉陽(yáng)土家族擺手舞文化為對(duì)象，對(duì)酉陽(yáng)土家族擺手舞作學(xué)術(shù)上的研究與思考，力圖使研究系統(tǒng)、全面、深入。本文第一部分緒論；第二部分是對(duì)重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞的概述；第三部分是重慶酉陽(yáng)擺手舞的歷史流變；第四、五、六部分則是從形態(tài)、動(dòng)律、審美等方面來(lái)重點(diǎn)論述重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞的藝術(shù)風(fēng)格；第七部分是闡述重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞的作用與價(jià)值；最后是對(duì)重慶酉陽(yáng)土家族擺手舞藝術(shù)風(fēng)格研究進(jìn)行總結(jié)，向人們展現(xiàn)出酉陽(yáng)土家族擺手舞的整體舞蹈特征和藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞酉陽(yáng)；土家族；擺手舞；藝術(shù)風(fēng)格；

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)I712．074UDC800訝謄￡■到娶‘碩士學(xué)密級(jí)學(xué)校代碼位論文同等學(xué)力公開(kāi)10094THEANOFDEFAMILIARISATIONINTHEGRASSISSINGING野草在歌唱中的陌生化藝術(shù)作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開(kāi)題日期宋偉馬麗莉教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英國(guó)文學(xué)2010年12月19日H字大乒D◆■THEARTOFDEFAMILIARISATIONINTHEGRASSISSINGINGBYSONGWEISUPE“MALERV|SORNIAL1’111。SPECIALTYENGLISHLANGUAGEANDLITERATURERESEARCHDIRECTIONENGLISHLITERATURESUBMITTEDTOCOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSATHEBEITEACHERSUNIVERSITYJULY，2011UⅢ9㈣％眥5㈣2㈣0帆2㈣Y

簡(jiǎn)介：ACOMPARATIVESTUDYOFTHETWOCHINESEVERSIONSOF砌PGRASSISSINGINGFROMTHEPERSPECTIVEOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORY野草在歌唱兩個(gè)中譯本的比較研究女性主義翻譯理論視角專業(yè)名稱英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)申請(qǐng)人陸晶指導(dǎo)教師袁斌業(yè)教授論文答辯委員會(huì)主席委員籠蓋羋ACOMPARATIVESTUDYOFTHETWOCHINESEVERSIONSOFPOSTGRADUATELUJINGOMTHEPERSPECTIVEOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORYSUPERVISORPROFESSORYUANBINYEGRADE2012MAJORENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREORIENTATIONTRANSLATIONSTUDIESANDPRACTICEABSTRACTFEMINISTTRANSLATIONTHEORYREFERSTOAKEYFORCEOF‘‘CULTURETURN”INTRANSLATIONSTUDIESINTHE1980S．INORDERTOINTRODUCEGENDERISSUEINTOTHETRANSLATIONRESEARCH，F(xiàn)EMINISTSSUBVERTTRADITIONALTRANSLATIONBASEDONSTRUCTURALISMANDCHALLENGE“FIDELITY”，“EQUIVALENCE”AND‘‘TRANSLATOR’SINVISIBILITY”FROMANEWPERSPECTIVE．FEMINISTTRANSLATIONTHEORYEMPHASIZESTHECONSCIOUSNESSOFFEMINISMANDREGARDSTRANSLATIONASAPOLITICALBEHAVIOROFMANIFESTINGWOMEN’SIDENTITIESANDATOOLOFSTRIVINGFORWOMEN’SSTATUS．ITREVEALSTHECRUCIALINFLUENCESHOWTHEDIFFERENCESINTRANSLATOR’SGENDEREXERTONTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFGENDERFEMINISTTRANSLATIONTHEORYORIGINATESFROMCANADA，ITSREPRESENTATIVESINCLUDESBARBARAGODARD，SIMONSHERRY,ANDLUISEVONFLOTOW,ANDTHELIKE．THEYSUMMARIZEANDPROPOSETHREETRANSLATIONSTRATEGIESWHICHARESUPPLEMENTING，PREFACING，F(xiàn)OOTNOTINGANDHIJACKINGTHEGRASSLSSINGING，AFIRSTLITERATUREWORKEMERGINGMCIALSEGREGATIONINSOUTHAFRICAWITHSTRONGFEMINISMSTYLE，ISAMASTERPIECEANDMAIDENWORKOFTHEOLDESTFEMALEWINNEROFNOBELPRIZEINLITERATUREDORISLESSING．THISNOVELLAHASBEENTRANSLATEDBYTWOTRANSLATORSINCHINAWHOAREACTUALLYFATHERANDDAUGHTER．THEYARERESPECTIVELYWANGLEIANDYILEI．THEREISANINTERVALOFMORETHAN40YEARSBETWEENTHEFIRSTCHINESEVERSIONFINISHEDIN1956ANDITSREVISEDEDITIONFINISHEDIN1999．UNDERTHEGUIDANCEOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORYANDONTHEBASISOFITSSOURCETEXT，THISTHESISCHOOSESSOMEOUTSTANDING