簡(jiǎn)介：英加登的戲劇理論研究STUDYONINGARDEN’SDRAMATICANDTHEATRICTHEORY作者陳冶咪AUTHORCHENYEMI指導(dǎo)教師文0彥JII頁SUPERVISORLIUYANSHUN學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)MAJORTHEORYOFLITERATUREANDART申請(qǐng)學(xué)位類別和級(jí)別文學(xué)碩士TYPEANDLEVELOFDEGREEMASTEROFARTS學(xué)位授予單位浙江J幣范大學(xué)UINTOFDEGREEGRANTINGZHEJIANGNORMALUNIVERSITY論文提交日期2015年5月18日DATEOFSUBMISSIONMAY18，2015的”世界，觀眾與作品中的再現(xiàn)世界之間總是存在著一定的審美距離，因?yàn)橐粋€(gè)合格的觀眾必須以審美的態(tài)度來把握戲劇藝術(shù)。而戲劇作品巾的時(shí)間性主要是以時(shí)問圖式的形態(tài)呈現(xiàn)出來的，這種時(shí)問圖式是對(duì)物理時(shí)問的一種模仿，是一種擬時(shí)間性的東西，并不具有現(xiàn)實(shí)性。在體驗(yàn)戲劇作品時(shí)，其中的再現(xiàn)時(shí)間也會(huì)同讀者對(duì)一般的文學(xué)作品的體驗(yàn)一樣，出現(xiàn)時(shí)間透視的現(xiàn)象。不過，戲劇作品的再現(xiàn)時(shí)間的構(gòu)建方式與小說、抒情詩等文學(xué)作品存在本質(zhì)的差異。英加登戲劇理論中的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的研究方式在“時(shí)間”和“空間”的研究上結(jié)合地尤為完美。他將戲劇理論中的時(shí)空問題與現(xiàn)象學(xué)的時(shí)間和空間理論相結(jié)合進(jìn)行研究，跳出了歷來戲劇理論界對(duì)于純粹的物理空間和物理時(shí)間的研究范圍，將戲劇中的時(shí)間與空間延伸到了另一個(gè)領(lǐng)域。關(guān)鍵詞英加登戲劇理論；說話功能；審美價(jià)值藝術(shù)性表現(xiàn)II

簡(jiǎn)介：分類號(hào)ZQ學(xué)號(hào)2Q蘭豎鯉曼南京應(yīng)黃戈罾學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位論文自然資源稟賦能夠促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)嗎基于“資源詛咒’’理論的探討杜漸指導(dǎo)教師奎搓娃．．熬援．一學(xué)科門類．應(yīng)用經(jīng)進(jìn)堂．一專業(yè)名稱一．．主些經(jīng)渣堂一研究方向主些結(jié)抱生亡些趣劃答辯日期三Q巒生五旦CANNATURALRESOURCEENDOWMENTPROMOTEREGIONALINDUSTRIALSTRUCTUREUPGRADINGBY』VIEWSON”RESOURCECURSE¨DUJIANSUPERVISEDBYPROFESSORLIXIANGMEITHEDISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTERDEGREEOFECONOMICSCOLLEGEOFECONOMICMANAGEMENTNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYNANJING210095，P．R．CHINACOMPLETEDINMAY，20162

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文苗族歌舞藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)探微苗族歌舞藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)探微基于西江千戶苗寨的田野調(diào)查基于西江千戶苗寨的田野調(diào)查論文作者李娜指導(dǎo)教師倪勝利學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向本土藝術(shù)理論提交論文日期2017年4月14日論文答辯日期2017年5月20日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國(guó)?重慶2017年5月單位代碼10635學(xué)號(hào)112014312000831目錄摘要IABSTRACTIII緒論111選題緣由112概念界定213文獻(xiàn)綜述214研究?jī)r(jià)值和意義415研究的思路和方法51生態(tài)美學(xué)與少數(shù)民族審美生態(tài)觀711生態(tài)美學(xué)712古代哲學(xué)中的生態(tài)審美思想913少數(shù)民族的審美生態(tài)觀122苗族歌舞藝術(shù)活動(dòng)生態(tài)圈1721苗族歌舞藝術(shù)活動(dòng)的生存性起源1722苗族歌舞藝術(shù)活動(dòng)形式2423苗族歌舞藝術(shù)的生態(tài)審美符號(hào)353．生態(tài)審美視域下苗族歌舞藝術(shù)的審美特性4131苗族歌舞藝術(shù)生態(tài)審美的和諧性4132苗族歌舞藝術(shù)生態(tài)審美的生命性4433苗族歌舞藝術(shù)生態(tài)審美的獨(dú)特性464苗族歌舞藝術(shù)生態(tài)審美意義的探討4941苗族歌舞藝術(shù)與生態(tài)文化建設(shè)4942苗族歌舞藝術(shù)與民族和諧社會(huì)建設(shè)5243苗族歌舞藝術(shù)與民族智力資源開發(fā)55結(jié)語57參考文獻(xiàn)59致謝63研究生期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文65

簡(jiǎn)介：羔◆名J～‘LI，‘獨(dú)創(chuàng)性聲明●，●●學(xué)位論文題目壟璺翌金魚叢厶透莖．埋遞L丕亟覽本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。．．學(xué)位論支作者參晏諺，‘簽字日期加，≥年斗月埸日●‘‘學(xué)位論文版權(quán)使用投權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文?！?，保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至。年月止‘，學(xué)位論文作者簽名勃墨矽簽字日期、012年Q月LG日導(dǎo)師簽名簽字EL期年月日A}0一}’L兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文摘要艾耶爾私人語言理論研究邏輯學(xué)專業(yè)毛晏飛指導(dǎo)教師何向東教授摘要“私人語言“這一概念是維特根斯坦在其著作哲學(xué)研究中首次提出的，通過對(duì)私人語言的否定，實(shí)質(zhì)上是指向?qū)鹘y(tǒng)心靈實(shí)體和意義指稱理論的批判。私人語言理論并不是維特根斯坦為了達(dá)到批判心靈實(shí)體在認(rèn)識(shí)論上的私人性這一目的臆想出來的，而是有著深厚的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)淵源的。由于私人語言理論在維特根斯坦思想中和在促進(jìn)哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向中的巨大作用，后來的哲學(xué)家們都持續(xù)不斷的對(duì)私人語言進(jìn)行研究。雖然不少人在這個(gè)問題的研究上取得了不小的成果，但是在反對(duì)私人語言這個(gè)終極觀點(diǎn)上，大多都是與維特根斯坦保持一致。本文則是試圖從不同的角度出發(fā)，著重研究與維特根斯坦觀點(diǎn)截然不同的艾耶爾的私人語言理論。，論文主體分為四部分第一部分私人語言理論的歷史淵源。私人語言理論從笛卡爾時(shí)期開始萌芽，以心靈實(shí)體的產(chǎn)生為其本體論基礎(chǔ)；到洛克的哲學(xué)體系中，就產(chǎn)生了帶有私人性質(zhì)的語言；到了維特根斯坦，則正式提出了“私人語言’’這一概念。從維特根斯坦對(duì)私人語言的定義中我們可以看出私人語言的三個(gè)特征，并且以此為依據(jù)將私人語言同公共語言就行比較，之后便可以總結(jié)出維特根斯坦對(duì)私人語言進(jìn)行批判的三個(gè)方面第一，對(duì)語言使用私人方面的批判。第二，對(duì)語言對(duì)象私人方面的批判。第三，對(duì)語言指稱私人方面的批判。三個(gè)方面的批判相輔相成地構(gòu)成了維特根斯坦對(duì)私人語言的批判體系?！诙糠职疇栒軐W(xué)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段，其中私人語言論證的思想最早出現(xiàn)在人的概念之中，這是屬于艾耶爾思想的第三階段知識(shí)論階段。感覺材料的引入問題；感覺材料的私人性和物理世界的公共性的關(guān)系問題；過去事件的陳述，也就是記憶問題；他心問題，即我們關(guān)于他人心靈知識(shí)的問題這四個(gè)方面的研究，可以看作是艾耶爾私人語言理論的理論鋪墊。艾耶爾對(duì)私人語言的論證同維特根斯坦一樣也是從語言使用、語言對(duì)象、語言指稱三個(gè)方面進(jìn)行的。通過對(duì)這三個(gè)方面的確證，艾耶爾證明了私人語言的存在。第三部分艾耶爾與維特根斯坦的觀點(diǎn)的比較主要從私人語言的涵義、對(duì)語

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目自我彈性的研究理論與實(shí)證研究生姓名杜田麗指導(dǎo)教師姓名童輝杰教授專業(yè)名稱應(yīng)用心理學(xué)研究方向心理咨詢與測(cè)量論文提交日期2015年4月

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文苯和氯苯在SI（111）77表面化學(xué)吸附行為的理論研究姓名李艷茶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)物理化學(xué)指導(dǎo)教師范康年2002510ABSTRACTTHEREAREINCREASINGUSAGESOFCALCULATIONSAMONGSURFACESCIENTISTSFORSTUDYINGOFTHECHEMICALREACTIONSONSILICONSURFACESRECENTLYTHEADSORPTIONOFORGANICMOLECULESONSILICONSURFACESHASRECENTLYBECOMEANINCREASINGLYIMPORTANTASPECTOFTHESURFACEMODIFICATIONINMICROELECTRONICSANDSENSINGTECHNOLOGYITISPOSSIBLETODESIGNANDCREATEORGANICORSOLIDINTERFACESWITHCOMBINEDCHEMICAL，PHYSICALANDBIOLOGICALFUNCTIONALITIESBYSURFACEMODIFICATIONSTHEREFORE，THEREAREGROWINGEFFORTSDEDICATEDTOTHEFUNDAMENTALUNDERSTANDINGOFTHEMOLECULARADSORPTIONONSILICONSURFACE．BUTFEWTHEORETICALCALCULATIONSHAVEBEENREPOSEDTOUNDERSTANDTHEEXPERIMENTABOUTTHEORGANICMOLECULARADSOPTIONONSI111一77SURFACEWEHAVESTUDIEDTHEBENZENEANDCHLOROBENZENEADSORPTIONONSI111一7X7SURFACESYSTEMLYWITHACCURATEABINTIOANDDENSITYFUNCTIONALTHEORYMETHOD．THEMAINWORKSOFTHEPRESENTPAPERINCLUDETHEFOLLOWINGPANS1．ATHEORETICALMODELLINGAPPROACHUSINGSMALLANDLARGESILICONCLUSTERSRESPECTIVELYHASBEENEMPLOYEDINTHEINVESTIGATIONOFTHECHEMISORPTIONSTATEOFBENZENEONTHESI11117X7SURFACETHREEPOSSIBLEBINDINGSTATESWERECALCULATEDATBOTHHFANDDFTLEVELSASWELLASONIOMHFAMLANDONIOMB3LYPAMLMETHODS1，4DIASTATEWASFOUNDTOBETHEENERGETICALLYPREFERREDSTATE．THESIZEEFFECTOFCLUSTERHASTOBECONSIDEREDFORTHEUNSTABLEMONOOBINDINGSTATE．ANDB3LYPMETHODHASMUCHMOREACCURACYTHANITFMETHODINADSORPTIONENERGY．FREQUENCYCALCULATIONRESULTS，MATCHINGVERYWELLWITHTHEHREELSOBSERVATIONS，F(xiàn)URTHERCONFIRMTHE1，4BINDINGSTATEFORBENZENECHEMISORPTION．NOTRANSITIONSTATEWASFOUNDFROMMOFLOABONDINGSTATETO1，4BINDINGSTATEBYOURTHEORETICALCALCULATION，SOTHEADSORPTIONMECHANISMOFBENZENEONSI111177SURFACEWASPROPOSEDITISTHATFIRSTLYBENZENEMOLECULESISWEAKLYTRAPPEDINTOAMONOOBONDINGPRECURSORSTATE．SUBSEQUENTDECAYINGINTOASTABLEDIOBONDEDCHEMISORBEDSTATE．2．THECHLOROBENZENEADSORPTIONONTHESILLL7X7SURFACEWASSTUDIEDWITHTHEDFT／B3LYPMETHODCOMBINEDWITHTHECLUSTERMODEL，SIGHL2CLUSTERINCLUDINGANEIGHBORINGADATOMANDRESTPAIR．BOTHUNFAULTEDANDFAULTEDHALVESWERECONSIDERED．ALLPOSSIBLEADSPECIESWEREINVESTIGATEDINOURFOURFINDSOFDIFFERENTSILICONCLUSTERPAIRS，UNFAULTEDCENTERADATOMRESTATOMPAIRCEU，UNFAULTEDCOMERADATOMRESTATOMPAIRCOU，F(xiàn)AULTEDCENTERADATOMRESTATOMPAIRCEF，F(xiàn)AULTEDCOMERADATOMRESTATOMPAIFFCOFTHEZEROPOINTENERGY陀PECORRECTIONWASEXECUTED．THERESULTSSHOWEDTHATTHEDIAADSORPTIONSTATEWASTHEMOSTSTABLE．SPECIALLYTHE2,5STATEWHETHERONA

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多藝術(shù)高考熱現(xiàn)狀研究——以山東省為例精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)辯證原則的適度把握畢飛宇小說論姓名劉紅菊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師吳培顯20090501當(dāng)然，畢飛宇的小說創(chuàng)作也存在一定的不足之處，如他過于執(zhí)著書寫“疼痛’’這一小說母題而造成藝術(shù)思維的一定程度的偏激等。關(guān)鍵詞畢飛宇知變與守常個(gè)性主義雅俗共賞

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10225學(xué)號(hào)S14168學(xué)位論文藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引入傳統(tǒng)文化教育策略研究指導(dǎo)教師姓名申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別論文提交日期授予學(xué)位單位王虹譚向東副教授碩士2014年4月東北林業(yè)大學(xué)東北林業(yè)大學(xué)學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)論文答辯日期2014年6月授予學(xué)位日期答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人東必櫛素大學(xué)摘要摘要所謂藝術(shù)教育，從狹義上說就是通過有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論、基本知識(shí)的傳授，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)具備創(chuàng)新素質(zhì)與持續(xù)發(fā)展能力，但從宏觀上講，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育并不局限于一種以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)、以技藝傳統(tǒng)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)展為主線、以職業(yè)技能培養(yǎng)為目標(biāo)的教育，而是一種建立于感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的人格教育的基礎(chǔ)之上，以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)為主線，以人的創(chuàng)造素質(zhì)與能力的培養(yǎng)為核心的教育11I。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的宗旨在于為社會(huì)培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)秀的專業(yè)設(shè)計(jì)人才。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育以挖掘人的潛能、培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力為目的。在全面提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)適應(yīng)現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代化生活需要的設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練，為中國(guó)的現(xiàn)代文明社會(huì)輸送具有健全的人格、綜合的素質(zhì)和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)人才，這將是21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所要追求的目標(biāo)。所以說藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是培養(yǎng)未來優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的搖籃，它的課程設(shè)置不僅是通向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的橋梁，更是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師基本素質(zhì)和創(chuàng)造思維的關(guān)鍵。面對(duì)著日益擴(kuò)招的各大高校，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展參差不齊，伴隨著各種社會(huì)問題的出現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生越來越受到關(guān)注。所以，當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育問題應(yīng)該引起我們的重視，傳統(tǒng)文化的課程研究也應(yīng)該成為一個(gè)重要的課題。本文主要分為幾個(gè)部分首先，指出當(dāng)今高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和產(chǎn)生各種社會(huì)問題，分析這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因，暴露出藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過程中傳統(tǒng)文化的缺失、人文素養(yǎng)的缺失。其次，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，突出在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的重要意義。最后，提出建議和措施，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程研究，具體的課程設(shè)置、課時(shí)安排以及學(xué)生活動(dòng)，學(xué)校和師資隊(duì)伍的管理措施。關(guān)鍵詞藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化課程設(shè)置

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201410000640貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文自我與鏡像探析弗里達(dá)卡羅與李青萍的藝術(shù)表達(dá)ITSELFANDSYMBOLIZATIONTHEANALYSISFORPAINTINGBYFRIDACARLOANDLIQINGPING專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)代碼130100研究方向藝術(shù)創(chuàng)作申請(qǐng)人姓名楊佳麗導(dǎo)師姓名黃光輝（教授）二〇一七年四月四日摘要李青萍與弗里達(dá)卡羅作為兩位特殊的女性藝術(shù)家都生活在坎坷的現(xiàn)實(shí)世界中，經(jīng)歷著不同于常人的苦厄，她們一生狂熱地堅(jiān)守著藝術(shù)，在創(chuàng)作中尋找自我，各自擁有偉大的藝術(shù)成就。她們用敏銳的直覺和表現(xiàn)力，以生命經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將藝術(shù)創(chuàng)作的視角聚焦于自我審視和生命感知的內(nèi)容之上，作品的觀念性傾向于個(gè)人的表達(dá)與紀(jì)錄，具有高度個(gè)人性的特點(diǎn)，不服從于主流的藝術(shù)形式。最為獨(dú)特的是，這兩位個(gè)人主義的女性藝術(shù)家在藝術(shù)作品的女性化特質(zhì)的表現(xiàn)力也不同于傳統(tǒng)女性主義繪畫作品的特點(diǎn)，如同難以將她們歸屬于集體流派一樣，她們的作品也不受限于女性主義的狹窄定義。李青萍與弗里達(dá)卡羅作品關(guān)系著自我與鏡像、幻想與現(xiàn)實(shí)，極端個(gè)人化的原則建立了特殊的視覺圖像，創(chuàng)作觀念中的自我意識(shí)與象征主義精神建立了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。研究分析李青萍和弗里達(dá)卡羅兩位極端個(gè)人主義的藝術(shù)家就是在藝術(shù)中進(jìn)行自我生命與現(xiàn)實(shí)世界之間的哲學(xué)思辨，洞察作者對(duì)自我生命和現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知與理解，幫助人們發(fā)現(xiàn)超越現(xiàn)實(shí)世界的更多可能性，這是她們創(chuàng)造出的寶貴藝術(shù)價(jià)值。兩位藝術(shù)家?guī)淼乃囆g(shù)感染力將欣賞者帶離現(xiàn)實(shí)的世界和當(dāng)下的時(shí)間，無疑是超越了自我與時(shí)代的偉大藝術(shù)家。本文通過分析李青萍與弗里達(dá)卡羅兩位特殊女藝術(shù)家的藝術(shù)作品探析她們超越視覺表象的藝術(shù)內(nèi)涵。一方面，通過她們作品中特殊的個(gè)人主義與集體主義之間的關(guān)系肯定其作品個(gè)人化的意義。另一方面，在李青萍與弗里達(dá)卡羅的個(gè)人特殊性之上研究創(chuàng)作過程中的自我意識(shí)和象征主義精神內(nèi)涵的產(chǎn)生與建立，解讀她們完整的藝術(shù)價(jià)值體系，探討現(xiàn)實(shí)世界對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的影響與作用。關(guān)鍵詞弗里達(dá)卡羅,李青萍,自我意識(shí),象征,個(gè)人主義

簡(jiǎn)介：分類號(hào)注1J6密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4D0802004博士學(xué)位論文藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的宋代演藝市場(chǎng)研究藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的宋代演藝市場(chǎng)研究研究生姓名錢慧導(dǎo)師姓名秦序研究員研究員申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士學(xué)科專業(yè)名稱音樂學(xué)論文提交日期20152015年4月3030日論文答辯日期20152015年5月2020日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20152015年6月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2015年4月30日內(nèi)容摘要與關(guān)鍵詞（中英文）藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的宋代演藝市場(chǎng)研究藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的宋代演藝市場(chǎng)研究中文摘要本文嘗試運(yùn)用音樂學(xué)（音樂歷史學(xué)）與經(jīng)濟(jì)學(xué)（藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)）相結(jié)合的研究方法，以宋代演藝市場(chǎng)為研究對(duì)象，對(duì)宋代音樂發(fā)展中的若干經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行探究。在此基礎(chǔ)上，試圖通過對(duì)宋代“音樂經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象的研究，對(duì)音樂學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行初步實(shí)踐，并為推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出有益探索。本文共分緒論、背景論、本體論、營(yíng)銷論、生產(chǎn)論、余論六個(gè)部分，主要內(nèi)容圍繞兩大問題展開一、宋代演藝市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r及其時(shí)代特色。“背景論”梳理了自春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐五代演藝市場(chǎng)發(fā)展的基本脈絡(luò)，并對(duì)促進(jìn)宋代演藝市場(chǎng)成熟與興盛的時(shí)代環(huán)境進(jìn)行概述?！氨倔w論”著眼于演藝市場(chǎng)本身，對(duì)市場(chǎng)類型、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)管理等方面進(jìn)行解析。“營(yíng)銷論”以市場(chǎng)促銷為切入點(diǎn)，探究演藝市場(chǎng)中商業(yè)經(jīng)營(yíng)者與音樂生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的策略及其效用、特點(diǎn)?！吧a(chǎn)論”以專門性（勾欄市場(chǎng)）、依附性（酒店、茶坊市場(chǎng)）與民俗性（節(jié)慶、游樂、禮俗市場(chǎng)）三類市場(chǎng)為代表，論析了演藝市場(chǎng)中具體的音樂生產(chǎn)與消費(fèi)情況及其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題，并就不同類型的演藝市場(chǎng)進(jìn)行比較。二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革對(duì)宋代音樂轉(zhuǎn)型的影響。在“唐宋變革”的時(shí)代大背景下，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、豪商巨賈的活躍、財(cái)富力量的崛起、社會(huì)活力的增強(qiáng)，宋代政府轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)管理模式，由以往（中唐以前）對(duì)“權(quán)力”的追求轉(zhuǎn)向?qū)Α袄妗钡年P(guān)注，甚至以一個(gè)“合作者”、“合伙人”的身份廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并憑借行政手段與民爭(zhēng)利、與商分利以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益。在此影響下，民間的演藝市場(chǎng)獲得了前所未有的發(fā)展契機(jī)，與此同時(shí)樂人群體也隨之發(fā)生變化，不僅涌現(xiàn)出大量以游民為代表的“非籍”樂人，而且樂人的職業(yè)身份也開始“異化”，即由社會(huì)地位低下的傳統(tǒng)身份的“樂人”，轉(zhuǎn)型為具有“亦藝亦商”、“藝商兼?zhèn)洹钡奶厥馍矸莸摹吧倘恕被蚍Q“藝商”。而作為藝術(shù)/音樂生產(chǎn)者的“樂人”的身份與性質(zhì)的“異化”，無疑是促使宋代音樂轉(zhuǎn)型的重要因素之一。本文的創(chuàng)新之處在于，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角關(guān)照音樂史上的具體問題，將藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)方法與理論運(yùn)用到古代音樂史的研究中。本文認(rèn)為，音樂學(xué)（音樂歷史學(xué)）與經(jīng)濟(jì)學(xué)（藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)）的結(jié)合不僅有必要，而且很可行，更具有理論價(jià)值與學(xué)術(shù)意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的借鑒與理論的引入，有助于我們以更加全面、新穎的視角去捕捉、審視音樂發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)問題，以及影響音樂歷史進(jìn)程的那只“看不見的手”。基于上述，本文主張?jiān)谝魳肥费芯恐泻侠斫梃b經(jīng)濟(jì)學(xué)（藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)）的相關(guān)方法與理論，以更為廣闊的視野、更為綜合的方法去解讀古今中外的種種“音樂經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，并揭示其形成、發(fā)展的規(guī)律及其文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞宋代；演藝市場(chǎng)；藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)；音樂經(jīng)濟(jì)；音樂生產(chǎn)；文化轉(zhuǎn)型

簡(jiǎn)介：ASTUDYOFDEMOTIVATINGFACTORSINARTCOLLEGESTUDENTS，ENGLISHLEARNINGBYLIAOXUELIANUNDERTHESUPERVISIONOFPROF．HUYININGATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUIUNIVERSITYAPRIL2014ACKNOWLEDGEMENTSTHECOMPLETIONOFTHISTHESISWOULDHAVEBEENIMPOSSIBLEWITHOUTTHEGENEROUSHELPFROMMANYPEOPLE．1WOULDLIKETOTAKETHISOPPORTUNITYTOEXTENDMYHEARTFELTGRATITUDETOALLTHOSEWHOHAVECONTRIBUTEDALOTTOTHEACCOMPLISHMENTOFTHISTHESIS．FIRSTANDFOREMOST，1WOULDLIKETOTHANKMYSUPERVISORPROF．HUYININGFORHERKINDENCOURAGEMENT，PATIENTGUIDANCE，ANDINSIGHTFULSUGGESTIONS．WITHOUTHERHELP，THISTHESISWOULDNEVERHAVEBEENCOMPLETED．MYSINCEREGRATITUDEISEXTENDEDTOTHETEACHERSINTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESOFANHUIUNIVERSITYWHOHAVECOMEALONGWAYFROMHEFEITOHUANGSHANUNIVERSITYTOTEACHUS．FROMTHEIRDEVOTEDTEACHING，IHAVEBENEFITEDALOTINTHEWRITINGOFTHISTHESIS．MYSINCEREGRATITUDEALSOGOESTOTHEFOREIGNLANGUAGEDEPARTMENTOFHUANGSHANUNIVERSITY，WHICHHASGENEROUSLYPROVIDEDME晰NLAGOODOPPORTUNITYTOLEARNANDTOMYCOLLEAGUESOFHUANGSHANUNIVERSITYFROMWHOMIGAINCONFIDENCEANDFURTHERMORE，1WOULDLIKETOTHANKMYFRIENDLIJINHUFORHISPARTICIPATIONINTHEDATAANALYSISOFTHESTUDY．WITHOUTHISHELP，THISTHESISWOULDNOTHAVECOMEINTOEXISTENCE．LAST，IAMDEEPLYINDEBTEDTOMYHUSBANDANDMYDAUGHTER,WHOSHAREMYJOYANDSADNESS。WITHOUTMYHUSBAND’SENCOURAGEMENT，CAREANDSUPPORT,ICOULDNOTHAVEACCOMPLISHEDTHISTHESIS．

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10475學(xué)號(hào)104754130580分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）藝術(shù)碩士畢業(yè)音樂會(huì)選曲之體會(huì)以本人舉辦的兩場(chǎng)音樂會(huì)為例專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域音樂聲樂專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士申請(qǐng)人李延君指導(dǎo)教師樊霞副教授二〇一六年五月ARTOFMASTERSGRADUATIONCONCERTSELECTSTHEEXPERIENCETWOCONCERTSHELDHIMSELF,FOREXAMPLEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLIYANJUNSUPERVISORPROFFANXIAMAY,2016

簡(jiǎn)介：西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第1頁L藹向1I1荸易芡與歹9耕巒沒么1藝術(shù)的表達(dá)與先鋒的實(shí)踐獲奧斯卡獎(jiǎng)的加拿大動(dòng)畫短片分析年級(jí)2QQ級(jí)姓名瞼壹壹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±專業(yè)苧苤堂指導(dǎo)教師直力教拯二零一三年四月西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第1II頁西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2．不保密酬使用本授權(quán)書。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“V”指導(dǎo)老師躲鈞巾日期知侈．7．多參傭緗易強(qiáng)Ⅵ，伊名1二簽．．者HV作。丈≥論位期學(xué)日

簡(jiǎn)介：西南師范大學(xué)博士學(xué)位論文自強(qiáng)的心理學(xué)研究理論與實(shí)證姓名鄭劍虹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師黃希庭20040601博士學(xué)位論文自強(qiáng)的心理學(xué)研究T理論與實(shí)證特征對(duì)某一行業(yè)領(lǐng)域的自強(qiáng)式人物特別重要，可以看出，這些人格特征是與其行業(yè)特點(diǎn)相吻合的。4自強(qiáng)是一個(gè)多層次多維度的系統(tǒng)。包括總體自強(qiáng)意識(shí)和一般自強(qiáng)意識(shí)兩個(gè)層次。前者包含總體肯定和總體否定兩個(gè)維度，后者分社會(huì)取向和個(gè)人取向兩種，均由動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、自立、自信、自尊四個(gè)維度構(gòu)成。5本研究編制的自強(qiáng)意識(shí)問卷具有可接受的信度和效度。包含三個(gè)分問卷總體自強(qiáng)意識(shí)問卷、社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)闖卷和個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)闖卷。6從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)顯著地高于個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)。不同學(xué)校類型、不同性別的大學(xué)生在自強(qiáng)意識(shí)水平上差異顯著。總體而言，重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生優(yōu)于一般大學(xué)的學(xué)生，男生高于女生。7父母撫養(yǎng)方式、家庭環(huán)境、成就動(dòng)機(jī)與自強(qiáng)意識(shí)四者之間存在不同程度的正相關(guān)。溫暖型的父母撫養(yǎng)方式與自強(qiáng)意識(shí)之間存在極顯著的正相關(guān)，而懲罰嚴(yán)厲型、拒絕否認(rèn)型和干涉保護(hù)型的父母撫養(yǎng)方式與自強(qiáng)意識(shí)之間則呈負(fù)相關(guān)。大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)與親密型、成功型、知識(shí)型和娛樂型的家庭環(huán)境之間存在顯著或十分顯著的正相關(guān)，而與矛盾型的家庭環(huán)境之間則存在負(fù)相關(guān)。8成就動(dòng)機(jī)、家庭環(huán)境和性別變量對(duì)大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)具有顯著的預(yù)測(cè)作用，其中，成就動(dòng)機(jī)的預(yù)測(cè)力最好，其次為家庭環(huán)境，再次為性別。成就動(dòng)機(jī)、家庭環(huán)境和父母撫養(yǎng)方式是影響大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)的三個(gè)因素，其中成就動(dòng)機(jī)可對(duì)自強(qiáng)意識(shí)產(chǎn)生直接影響。父母撫養(yǎng)方式則產(chǎn)生間接影響，而家庭環(huán)境對(duì)自強(qiáng)意識(shí)既有直接影響也有間接影響。9實(shí)驗(yàn)者在場(chǎng)的情況下，高低自強(qiáng)被試在完成困難性任務(wù)的堅(jiān)持性上不存在顯著差異；但在獨(dú)立性上差異顯著。高自強(qiáng)被試的獨(dú)立性顯著高于低自強(qiáng)被試。實(shí)驗(yàn)者不在場(chǎng)的情況下，高低自強(qiáng)被試在成功和失敗反饋后從事困難性任務(wù)的持久性上存在顯著的差異，高自強(qiáng)被試的堅(jiān)持性顯著地長(zhǎng)于低自強(qiáng)被試。10實(shí)驗(yàn)者在場(chǎng)的情況下，從完成難度性作業(yè)的平均持續(xù)時(shí)間來看，高社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)的被試長(zhǎng)于高個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)的被試。實(shí)驗(yàn)者不在場(chǎng)的情況下，高個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)的被試在成功和失敗反饋后從事難度性任務(wù)的持久性上好予高社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)的被試。2