簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼1Q曼生2密級(jí)學(xué)號(hào)壘婭鯽旦噎0055大陸與臺(tái)灣尋根文學(xué)比較研究ACOMPARAT．IVESTUDYONTHEROOTSEARCHINGLITERAT．UREOFMAINIANDCHINAANDTAIWAN博士生姓名登鑒指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)里主旦整撞學(xué)科專(zhuān)研究方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年五月第二部分主要論述立身民族現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大歷史時(shí)空背景之中，駐足傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，臺(tái)灣尋根文學(xué)與大陸尋根文學(xué)切中的乃是人之存在的最本源問(wèn)題，即“我是誰(shuí)”的民族自我身份認(rèn)證問(wèn)題，再現(xiàn)出二十世紀(jì)民族生存最本源的精神痛苦與焦慮。本文認(rèn)為，大陸與臺(tái)灣尋根文學(xué)實(shí)則切中的乃是中國(guó)白近現(xiàn)代以來(lái)在世界現(xiàn)代化大格局中重新認(rèn)證民族身份這一最根本的問(wèn)題。而當(dāng)一個(gè)民族需要自我認(rèn)證的時(shí)候，這意味著它遭遇到了最本源的文化危機(jī)，即根的焦慮、惶惑與迷失。二者互補(bǔ)性地呈示出了這一民族現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的最本源文化危機(jī)。具體地說(shuō)，大陸尋根文學(xué)深蘊(yùn)著“丑陋的中國(guó)人“的劣根焦慮，臺(tái)灣尋根文學(xué)深蘊(yùn)著“亞細(xì)亞孤兒”的失根惶惑，而二者又同歸于生命之根的現(xiàn)代迷失。第三部分主要論述在失根的惶惑與現(xiàn)代的迷失雙重夾擊之下，大陸與臺(tái)灣尋根文學(xué)對(duì)于“我從哪里來(lái)“的探尋，而這對(duì)于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中精神還不足以自創(chuàng)自立的民族而言是更為可靠的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)。具體地說(shuō)，一方面在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程中，原有的中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中不能再像兩千多年來(lái)的民族生存那樣使個(gè)體產(chǎn)生安身立命的意義感；另一方面異質(zhì)的西方文化還沒(méi)有內(nèi)化成個(gè)體生存理所當(dāng)然的意義源。在這樣的時(shí)代格局之中，大陸與臺(tái)灣尋根文學(xué)顯示出三個(gè)尋根維度一是尋向以儒家為主體的傳統(tǒng)主流文化，試圖尋找人之初的根性。二是探尋民族傳統(tǒng)文化在世俗生存中到底具有怎樣獨(dú)特的超越品格，一種從“活著“這一基點(diǎn)不斷趨向“超越”這一基點(diǎn)的人之區(qū)別于動(dòng)物的本源性存在。其間，顯示出道禪作為中國(guó)式超越對(duì)于世俗生存的人文關(guān)懷，作為民族獨(dú)特的心性文化以一種靜忍的面目使人在現(xiàn)實(shí)困境與瑣凡的日常生存之中獲得一種超越性的定力，_種區(qū)別于外在政治意識(shí)形態(tài)標(biāo)簽的人的內(nèi)在精神本源性超越。三是試圖確證民族歷史文化底層的生命原力，一種在歷史的長(zhǎng)河中未被湮滅的生命本來(lái)力量。Ⅱ

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文天涯十年對(duì)大文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)興想象以“作家立場(chǎng)”為例姓名潘愛(ài)娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文學(xué)與傳媒指導(dǎo)教師顏海平20100401ABSTRACTTHEREVISONOFMAGAZINEWASASIGNIFICANTEVENTOFTHEINTELLECTUALSOCIETYINTHE1990S，ITALLOWEDINTELLECTUALS|WRIERSTOCHOOSEAMISCELLANEOUSLITERARYSTYLEWHICHWASHARDTODEFINETOCOMMENTONTHEREALQUESTIONSOFTHESOCIETY,THUSLEADINGTHEMAWAYFROMTHEBOUNDOFPURELITERARYORPUREACADEMICWRITINGTO‘‘LOWERTHELITERATUREDOWNTOTHEGROUND”．THEWRITERSCANRESUMETHEIRSYMPATHYFORTHESOCIETYEVENTHOUGHTHELITERATUREHASBEENOPPRESSEDBYTHEMARKET．DUETOTHE“ARGUMENTBETWEENTHENEWLEFTANDLIBERAL”，ONCEWASDEEMEDASTHECHIEFPOSITIONOFTHE“NEWLEFT”INTELLECTUALS．HOWEVER,WASFARMORECOMPLEXTHANIT．FOREXAMPLE，THEARTICLESINTHECOLUMNNAMED”WRITERS’STANDPOINT”HADMORECOMMONNESSTHANTHEDISTINCTIONBETWEENTHETWOPARTIES．THISKINDOFWRITING，INMYOPINION，ISTHERENAISSANCEOF“THEGREATLITERATURE”．WECAN’TVIEW”THEGREATLITERATURE”SIMPLYASTHEABREAKTHROUGHTOTHEBOUNDSOFLITERARYGENRES，IT’SKINDOFCONFIRMATIONOFTHEACTOFWRITING，ANDITWOULDN’TCOMEFROMAKINDOFINPOSITIONVIEWING．INSTEAD，THESTANDPOINTOFLITERATURECOULDONLYCOMESFROMTHEENCOUNTERWITHPOLITICS．DURINGTHISENCOUTERMENT，AWRITERHAVETOSUSTAINLYDENINGANDSELFQUESTIONINGTOSELECTTHESTANDPOINTOFLITERATUREANDHIS／HEROWNINDENTY．THISWOULDBETHEMOSTCOMPREHENSIVEANDENERGETICPARTOF‘‘THEGREATLITERATURE’’．TAKEUCHIYOSHIMI19101977，HISRESEARCHONLUXUNANDEARLYMODEMJAPANHASENLIGHTEDMEOFTHIS．1WOULDTRYTOSEIZETHESPRITOF“THEGREATLITERATURE’’BASEDONTHEMAGAZINE’STEXTS．THETHESISFOCUSESONTHETEXTSOF”WRITERS’STANDPOINT”O(jiān)FTHISTENYEARS，TRYTOTRACETHEINTELLECTUALS’STANDPOINTS，THETHEMESANDSTYLEOFTHISARTICLES，ANDFINDTHEORGANICRELATIONSBETWEENTHESETEXTSANDTHESOCIETYREALITIES．ITWILLENABLEUSTOGRASPTHECURRENTCONNATIONANDFUNCTIONOFLITERATURE，ALSOWECANTRACETHECHANGESOFINTELLECTUALS’FUNCTIONANDSELFPOSITION．THEFIRSTCHAPTERREVIEWSTHEPROCESSOF’SFOUNDATION，ITSEDITINGWAYSANDCOLUMNSETTINGS．THESECONDCHAPTERFOCUSESONTHEPROCEEDINGSOFLITERATURETHEORIESANDCURRENTRESEACHONTHEGREATLITERATURE．1WOULDREFERTOTAKEUCHIYOSHIMI’SRESEARCHONLUXUNANDDEEMTHE‘‘REPELLENCYOFLITERATURE’ASTHECOREOFRENAISSANCEOF‘THEGREATLITERATURE”．THETHIRDCHAPTERWOULDDEALWITH”WRITERS’STANDPOINT”ANDSEARCHFORTHECOMMONNESSOFTHEIRWRITING．INTHEFORTHCHAPTER,IWOULDANALYSETHETEXTSOFTHE

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)叫加，羅羅⑧∥菇辦善博士學(xué)位論文論文題目大≥2譴三菽1支弓訖作者學(xué)院專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱(chēng)名稱(chēng)教師導(dǎo)師XL弓年3月“日一跳帕B以帆岫縱蚋K習(xí)肌2州UUJ菽H．捌砂B％帆屯肭腳證蘭扛越遜L目錄＼刪㈣中文摘要???????????????????????????????一IABSTRACT??????????????????????????????????????．V緒章?????????????????????????????????????????。1一選題契機(jī)與研究意義??????????????????????．1二大江健三郎研究綜述??????????????????????．4三研究思路與論文構(gòu)成??????????????????????10第一章邊緣山村的原始體驗(yàn)?????????????????????．13第一節(jié)出身僻壤???????????????????????。1371．第二節(jié)傾聽(tīng)傳說(shuō)????????????????????????。19第三節(jié)自卑情結(jié)????????????????????????．．25，J、結(jié)??????????????????????????????????????。34第二章“監(jiān)禁狀態(tài)’’下的邊緣人???????????????????．35第一節(jié)喪失連帶?????????????????????????35第二節(jié)無(wú)望的生活???????????????????????．46第三節(jié)性的冒險(xiǎn)????????????????????????．．53，J、結(jié)??????????????????????????????????????。61第三章核狀況下的共生???????????????????????62第一節(jié)殘疾兒的誕生??????????????????????62第二節(jié)發(fā)現(xiàn)廣島????????????????????????．7L第三節(jié)共生與反核????????????????????????80，J、結(jié)??????????????????????????????????????．．91第四章邊緣文化的反抗???????????????????????92第一節(jié)沖繩美國(guó)行??????????????????????．92第二節(jié)邊緣史記????????????????????????105，J、結(jié)??????????????????????????????????????119第五章從“宗教“建設(shè)到人類(lèi)共生??????????????????．120第一節(jié)走向“宗教“??????????????????????120

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文太塑筐三壑酸楚塞蕉塞堂，是本人在導(dǎo)師里選指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者正＆如簽字日期扣，P年J一月坷日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名立足六簽字日期咖憚年J。月巧一日導(dǎo)師簽名乙倥夠簽字日期妙，仁年J～月THENUCLEARDISASTERLITERATUREOFKENZABUROOECOMPARATIVELITERATUREANDWORLDFITERATUREGRADUATEWANGJINGJINGINSTRUCTOROUZHENABSTRACT“WITHTHESPECIALSHARP，SHOWSTHEESSENCEOFJAPANESESPIRIT”，KENZABURO0EHASBECOMETHESECONDJAPANESEWRITERWONTHENOBELPRIZEFORLITERATURE．HECREATEDASERIESOFWORKSABOUTTHENUCLEARTOPICINCLUDINGTHENUCLEARCRISIS，NUCLEARWEAPONSANDNUCLEARSAFETYANDSOON，WHICHFULLYEMBODIEDHISRATIONALCRITICISMANDREVIEWONHISTORYANDTHEHUMANCARETOHUMANLIVINGCIRCUMSTANCES．INTHECONTEMPORARYCRISISOFTHESURVIVALENVIRONMENT，THEREALISTICMEANINGOFTHETHEMEOFNUCLEARSITUATIONOFTHELITERARYWORLDISPARTICULARLYIMPORTANT．ASFOR,THERESEARCHONKEI億ABU】的，SLITERATURETHEME“NUCLEARSITUATIONOFLITERARYWORLD”HASATTRACTEDWIDEATTENTION．’THISTHESISWILLSTARTFROMTHEUNDERSTANDINGOFTHELITERARYWORKSABOUTTHENUCLEARSITUATION．‘ASTHERESEARCHENTRANCEOFTHETHEMEOFKENZABURO’NUCLEARDISASTERLITERATLLRE．INASERIESOFKENZABURO’WORKSABOUTNUCLEAR,CHOSETHEREPRESENTATIVEWORKSTOANALYSISANDREVEALTHEINTEGRITYANDDIVERSITYOFHISNUCLEARLITERATUREWRITING．FIRST，F(xiàn)ROMTHERECORDINGOFTHEESSAYS”HIROSHIMANOTES”，EXPLAININGTHEHARMOFTHENUCLEARWEAPONSTOHUMANS，ANALYSISTHERESULTINGTHOUGHTABOUTATOMICBOMBVICTIMASWELLASTHEAUTLLOR，SANTI．NUCLEARADVOCATESANDTHEGERMINATIONOFTHECONSCIOUSNESSOFPEACE．SECOND，READINGTHEWORK”WANYAN’SSOCCERTEAMTHEFIRSTYEAR”，F(xiàn)ROMTHECOLLAPSEMODELEDUTOPIAWHICHBEBASEDOFTHEVALLEYFOREST，THEDESCRIPTIONOFTHEVIOLENTIMAGERYANDTHEFIGURESOFTHEWEAKNESS，TOGRASPTHEAUTHOR’SEXPRESSIONONTHET11EMEOFTHENUCLEARDISASTER．THIRD，F(xiàn)ACINGTHEINCREASINGLYSERIOUSNUCLEARCRISIS，KENZABUROUSEDTHEIMAGEOFTHENUCLEARAGEASTHEIDEOLOGICALWEAPON，CREATEDSOMESCIENCEFICTIONTHATEXPRESSTHENUCLEARCRISIS，”THESURVEYOFGETTINGRIDOFTHECRISIS”ASTHECENTER,ANALYSISOFTHEBRAVEANTI．NUCLEARWARRIORIMAGESBEHINDTHENUCLEARTHREATANDTHEANTI．NUCLEARWEAPONWITHTHEUNIVERSEFORCE_CONVERSION，F(xiàn)ROMTHEFUTUREOFFICTIONALANTI．NUCLEAREXPERIENCETOTHEREALISTICSOCIETY,WHICHREFLECTSTHEAUTHOR’SDEEPCONCEMABOUTTHEHUMANCONDITION．FORTH，REGARDTHEBACKGROUNDASAGUIDE，GRASPKENZABUROOE’SPULSEOFTHEANTI．NUCLEARTHOUGHT，INDEPTHEXPLANATIONOFTHERATIONALTHINKINGABOUTTHEMEANINGOFEXISTENCEOFTHENUCLEARAGE_THEDEFINITIONOFLIFE，TIT

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文大晟府的音樂(lè)與文學(xué)姓名王波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師王小盾20100419THEMUSICANDLITERATUREOFDASHENGMUSICBUREAUMAJORCHINESECLASSICALLITERATUREGRADUATESTUDENTWANGBOFACULTYADVISERWANGXIAODUNABSTRACTTHEAPPEARANCEOFDASHENGMUSICDURINGHUIZONGREGIMEOFNORTHSONGDYNASTYISOFGREATSIGNIFICANCEINCHINESEMUSICHISTORY．THEAUTHORITYESTABLISHESANEXCLUSIVEDEPARTMENTINCHARGEOFMUSICDASHENGMUSICBUREAU．NOSOONERISITCREATEDTHANDASHENGMUSICISSPREADTOTHEWHOLECOUNTRYANDKORYO，THEANCIENTKOREA．EVENAFTERTHENORTHSONGDYNASTY，THEMUSICISSTILLACTIVEINDIFFERENTFORMS．SINCETHEOFFICIALSINDASHENGMUSICBUREAUAREATTHESAMETIMEEXCELLENTCIWRITERS，SOTHEREARE‘‘CIWRITERSOFDASHENGMUSICBUREAU’’AND“DASHENGCI”P(pán)UTFORWARDBYSOMESCHOLARS．THISTHESISWILLSTUDYTHEBACKGROUNDANDPOPULARIZATIONOFDASHENGMUSIC．THEN，ONTHEBASISOFTHISSTUDY,ITWILLGOFURTHERTOSTUDYNATUREANDFUNCTIONOFDASHENGMUSICBUREAU．SOMEOFTHEOFFICIALS’POSTSWILLALSOBEEXCLUSIVELYSTUDIED．LASTLY，ITWILLEXPLOREONTHERELATIONSHIPBETWEEN‘CCIWRITERSOFDASHENGMUSICBUREAU”ANDDASHENGMUSICBUREAU，SOASTOEXPLAINTHETRUTHOFDASHENGMUSICANDITSLITERATUREANDALSORESTOREHISTORICALTRUTH．KEYWORDSDASHENGMUSICBUREAU，DASHENGMUSIC，CIWRITERSOFDASHENGMUSICBUREAU，DASHENGCI．2

簡(jiǎn)介：學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明003880王在口劃“√”本人鄭重聲明此處所提交的博士口碩士團(tuán)論文大時(shí)代中的青春身影中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的大學(xué)生形象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士團(tuán)學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中己明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名威業(yè)菲睨Z咖～．弓P曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)在口劃“√“大時(shí)代中的青春身影中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的大學(xué)生形象研究系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士團(tuán)學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士團(tuán)學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名導(dǎo)師簽名日期7__0／0．5．刃日期ZD／D．S．弓D嵌荻成泌筍’眩K備◆盧■●ABSTRACTITBELONGSTOTHE”BIG”YOUNGPEOPLEFROM”MAY4TH”TOTHELATE1940S．BECAUSEOFTHEYOUNGPIONEERSTOSUNUNON,THEDUSTFROMTHEHISTORY,TOCOMEOUTOFTHEDESTROYERANDBUILDEROFTHESOCIALANDHISTORICALGESTUREONSTAGE．HIGHEREDUCATIONAMONGYOUNGEDUCATEDSTUDENTS，ITISTOIMAGINENEWFUTURELEADERSOFTHESOCIETYISBROKEN,THEMOSTPROMISING．CARRYINGSUCHAHEAVYPRAISEANDEXPECTATIONS，COLLEGESTUDENTSONTHECONSTRUCTIONANDTHEYDESTROYTHEROAD．ASTHEMOSTADVANCEDSOCIALGROUP，ONEOFTHEWHOLESOCIETIES，THEYWILLMAKETHEMOSTDIRECT，THEDYNAMICRESPONSEOFTHECOLLEGESTUDENTSISTOSTUDYTHESOCIALTHOUGHTOFTHEMOSTADVANCEDDYNAMIC．SINCETHESTUDENTSABOUTTHELITERATURERESEARCHINTHEIMAGEISAWRITERSPOINTOFVIEW,SUCHASLAOSTUDENTS，ORJLASTASAKINDOFIDENTITYINTHEAREA,ANDTHEREWERENOOVERALLSYSTEMOFMODEMLITERATUREOFTHEIMAGEOFACOLLEGE．THISINNOVATIONISFROMTHECOLLEGESTUDENTS’IDENTITY,”MAY4TH”O(jiān)FTHEYOUNGPIONEERSOFEXPECTATIONFORINVESTIGATIONBYTHISVISION，INDEPTHANALYSISOFSPECIALSTATUSINTHEYOUNGSTUDENTSINLIFE．THISPAPERWILLMAINLYTHREEASPECTSOFTHEFAMILY,LOVE，CAREER,ACCORDINGTOTHETIMESEQUENCEOFWORKS，ANDLONGITUDINALCLASSIFIEDACCORDINGTOTHESAMETYPES，ANALYSISOFTHELITERATUREINTHETHREEYEARSINCOLLEGEIMAGECHANGESANDDEVELOPMENT,TOCONFIRMTHEIRROUGHLYWHETHERANCESTORSFORTHEIREXPECTATIONSANDREQUIREMENTS．ALTHOUGHTHEPROCESSISSUCCESSHASFAILED,BUTGENERALLYSPEAKING，THEMODERNCHINESELITERATURESTUDENTS，LETUSSEETHEIMAGEINDIFFERENTHISTORICALSTAGES，DIFFERENTLIFEDIMENSIONSTOREALIZETHEANCESTORSOFYOUTH,ENTRUSTFIGUREFELLDOWN，ANDTHEIREFFORTSTOEXPLOREORSUCCESS、析TLLTHEBODYISTHEMOSTMOVINGINTHEGREATAGEOFTHELANDSCAPE．KEYWORDSBIGTIME；UNDERGRADUATEIMAGE；YOUTHFIGURE

簡(jiǎn)介：摘要中文摘要在中國(guó)，20世紀(jì)是革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、改革此起彼伏的動(dòng)蕩世紀(jì)，以普通民眾為主體的“大眾“在政治生活中始終扮演著重要的角色，甚至被“神化“。大眾文學(xué)在20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)中占有重要地位，在20世紀(jì)初期、中期和晚期，都出現(xiàn)了大眾文學(xué)熱。采用歷時(shí)性的描述方式從語(yǔ)境角度對(duì)它進(jìn)行歷史考察和理論思辨，重點(diǎn)探討它產(chǎn)生的“合法性“，不難發(fā)現(xiàn)它的興起與文學(xué)的外部因素和文學(xué)的內(nèi)部因素產(chǎn)生了巨大合力休戚相關(guān)，它的價(jià)值、功能和結(jié)構(gòu)三重規(guī)定常常一體化。尤其是大眾文學(xué)的宣傳啟蒙功能和娛樂(lè)宣泄功能分別在革命語(yǔ)境和商業(yè)文化語(yǔ)境中得NT前所未有的強(qiáng)化。但是兩種不同語(yǔ)境中的大眾文學(xué)對(duì)“大眾“的膜拜不過(guò)是各取所需的策略性選擇，深刻影響了大眾文學(xué)的健康發(fā)展，使它常常處在被政治激進(jìn)主義和商業(yè)物質(zhì)主義“脅迫一，不得不與之“合謀一的尷尬狀態(tài)。革命政治語(yǔ)境中的大眾文學(xué)隨著政治影響的加劇，文學(xué)性被嚴(yán)重削弱，幾乎淪落為政治宣傳的工具；商業(yè)文化語(yǔ)境中的大眾文學(xué)受到享樂(lè)主義和拜金主義思潮的影響，幾乎淪落為亞文化圈中的“通俗“文學(xué)。盡管不可否認(rèn)20世紀(jì)中國(guó)的大眾文學(xué)無(wú)論是在文學(xué)內(nèi)部或者是在文學(xué)外部，如在文學(xué)內(nèi)部的文體建設(shè)上及文學(xué)普及教育上，在文學(xué)外部的政治宣傳及商業(yè)文化的建設(shè)上，都取得了一定的成績(jī)。但是它的問(wèn)題也不容忽視。關(guān)鍵詞大眾文學(xué)、大眾、知識(shí)分子、政治意識(shí)形態(tài)、革命語(yǔ)境、商業(yè)文化語(yǔ)境摘要ABSTRACTTHE20THCENTURYOFCHINAWASATURBULENTCENTURY,WHICHWASPERMEATEDWITHREVOLUTION，WAR,CAMPAIGN，REFORMAFTERANOTHER,ANDSOON．THEORDINARYPEOPLEASTHEMAINBODYOFTHE’’PUBLIC”INTHEOLITICALLIFEHASALWAYSPLAYEDANIMPORTANTROLE，EVENBECOME”DEIFICATION”．POPULARLITERATUREHOLDSANIMPORTANTPOSITIONINCHINESELITERATURE．INTHEEARLY，MIDANDLATEOFTHE20THCENTURY,ITWASMOREPOPULARTHANEVER．BYWAYOFDESCRIBINGTHEEESTANDPERSPECTIVEFROMTHECONTEXTITBYTHEHISTORYANDTHEORETICALSPECULATION,FOCUSINGONITPRODUCESTHE“LEGITIMACY”，ITISNOTDIFFICULTTOFINDTHATLITERATUREANDIRERATUREOFEXTERNALFACTORSANDINTERNALFACTORSHADAHUGEFORCEWEALANDWOERELATEDTOITSVALUE，F(xiàn)UNCTIONANDSTRUCTUREOFTHETRIPLEINTEGRATION．INPARTICULAR,THEMASSFUNCTIONOFLITERARYENLIGHTENMENTANDENTERTAINMENTPUBLICITYOUTLETFEATURESAREREVOLUTIONARYANDPOLITICALCONTEXTANDTHECONTEXTOFCOMMERCIALCULTUREHASBEENALLUNPRECEDENTEDSTRENGTHENING．BUTTHEPOPULARLITERATUREINDIFFERENTCONTEXTSOFPOPULAR竹ISASTRATEGICCHOICEWHICHTHEYWANT，BUTASTRATEGICCHOICE，WHICHPROFOUNDLYAFFECTEDTHEHEALTHYDEVELOPMENTOFPUBLICLITERATURE．UNDERTHE’’STRESS”O(jiān)FPOLITICALRADICALISMANDCOMMERCIALMATERIALISM，THEPUBLICLITERATUREOFTENHADWITH”CONSPIRACY”O(jiān)FTHEEMBARRASSINGSTATE．ASTHEINCREASINGPOLITICALINFLUENCE，LITERARYOFTHELITERATUREHASBEENSERIOUSLYWEAKENED，WHICHALMOSTDEGENERATEDINTOPOLITICALPROPAGANDA；INTHECONTEXTOFBUSINESSCULTURE，POPULARLITERATUREBYTHETHOUGHTOFHEDONISMANDCONSUMERISM，ISALMOSTREDUCEDTOALLUNIMPORTANTCULTURE．ITISUNDENIABLETHATTHECHINESEPOPULARLITERATUREOFTHE20THCENTURY,WHETHERINLITERATUREORINLITERATUREWITHINTHEEXTERNAL，SUCHASINHOUSESTYLEOFLITERATUREANDLITERARYEDUCATIONBUILDING，INTHELITERATUREOUTSIDEOFTHEPOLITICALPROPAGANDAANDCOMMERCIALANDCULTURALBUILDING，ISMADESOMEACHIEVEMENTS，BUTITSPROBLEMSCANNOTBEIGNORED．KEYWORDSPOPULARLITERATURE，THEPUBLIC，INTELLECTUALS，POLITICALIDEOLOGY,REVOLUTIONANDPOLITICALCONTEXT，BUSINESSANDCULTURALCONTEXTIII惴6MⅢⅢ舢0肌7㈣0舢8¨“川I●■腳Y■◆RIO

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)，12鰻密級(jí)Z壘玨、．刀IIF單位代碼JQ§塹學(xué)號(hào)T2Q14Q2LQQQ卸瓤史誓碩士學(xué)位論文，偷㈣中文論文題目鹽國(guó)塞堂絲基壟墾趲圈主煎燕鐾蕉型英文論文題目墅A楚魚(yú)￡磐G逝BQ￡B塑4￡￡§△￡￡￡匹AⅡ￡星QⅡLQ鼗I譬GLI￡￡G凸￡塹§I盟也墜QM虹B論文作者韭主盈指導(dǎo)教師；歐震專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)出筮蠱鱟生堂墨吝堂研咒方同．出越塞生所在學(xué)院塞生睦論文提交日期Q釜3目2I目論文答辯日期Q17生§。目G摘要外國(guó)文學(xué)經(jīng)典在豆瓣網(wǎng)中的接受轉(zhuǎn)型比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生張豐盈指導(dǎo)教師歐震摘要長(zhǎng)久以來(lái)，比較文學(xué)中的接受研究常常聚焦在學(xué)者和作家身上，普通讀者對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的接受狀況一直處于一個(gè)空白的狀態(tài)。而隨著各個(gè)網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)平臺(tái)的興起，文學(xué)的創(chuàng)作、傳播與欣賞模式都發(fā)生了改變。對(duì)于文學(xué)接受而言，它形成了一個(gè)全新的接受場(chǎng)域，這對(duì)于文學(xué)接受的主體、話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了劇烈的沖擊。與此同時(shí)，普通讀者的聲音也不再神秘，他們?cè)谶@些嶄新的接受場(chǎng)域里留下了自己的足跡。豆瓣網(wǎng)就是中國(guó)的普通讀者接受外國(guó)文學(xué)的一個(gè)主要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，它為普通的接受者們提供了一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅、平等的文學(xué)討論空間。外國(guó)經(jīng)典作品在這個(gè)平臺(tái)上的接受呈現(xiàn)出了和傳統(tǒng)接受不同的樣態(tài)。這種體制外的言說(shuō)空間為普通讀者搭建起了交流、評(píng)述的平臺(tái)，而由于網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性，普通讀者們?cè)诮邮苤械拇罅吭减r活的數(shù)據(jù)也巨細(xì)無(wú)遺地呈現(xiàn)在我們面前，為我們的研究提供了極大的便利。本文就基于對(duì)豆瓣網(wǎng)上外國(guó)文學(xué)接受數(shù)據(jù)的梳理，去考察中國(guó)的普通讀者對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的接受狀況。全文包括緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分在緒論中，筆者首先基于平時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上外國(guó)文學(xué)經(jīng)典接收的觀察而提出一系列設(shè)問(wèn)，以此作為后文研究的基點(diǎn)，之后再介紹網(wǎng)絡(luò)文化的興起對(duì)文學(xué)的影響，闡述本文研究意義、創(chuàng)新之處以及研究方法。正文部分共分三章進(jìn)行論述第一章主要梳理文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上的存在概況，鎖定豆瓣網(wǎng)作為研究對(duì)象，并介紹它的主要功能。第二章筆者將對(duì)從豆瓣網(wǎng)中收集的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典接受的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。以表格的形式排列出作家作品的關(guān)注度、評(píng)價(jià)量、評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)，隨后羅列出普通讀者參與討論的一些熱門(mén)話(huà)題和書(shū)評(píng)，最后再整理出筆者在豆瓣網(wǎng)中收集到的關(guān)于用戶(hù)身份特征的調(diào)查。第三章主要是對(duì)上一章中收集而來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，討論接受轉(zhuǎn)型的深層次原因以及帶來(lái)的意義，最后再對(duì)未來(lái)文學(xué)公共閱讀進(jìn)行展望。關(guān)鍵詞外國(guó)文學(xué)經(jīng)典豆瓣網(wǎng)接受理論接受轉(zhuǎn)型

簡(jiǎn)介：博士學(xué)位論文論文題目大眾傳媒語(yǔ)境下兒童文學(xué)傳播障礙歸因研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名王倩指導(dǎo)教師王萬(wàn)森教授論文提交時(shí)間2012年4月15日學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名王倩指導(dǎo)教師王萬(wàn)森教授論文提交時(shí)間2012年4月15日單位代碼10445學(xué)號(hào)2006010035分類(lèi)號(hào)I20671目錄目錄摘要摘要1ABSTRACTABSTRACTⅣ緒論緒論1第一節(jié)問(wèn)題的提出1第二節(jié)研究對(duì)象與研究現(xiàn)狀10第三節(jié)理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)23第三節(jié)研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)37第一章兒童文學(xué)傳播現(xiàn)狀與存在的障礙第一章兒童文學(xué)傳播現(xiàn)狀與存在的障礙44第一節(jié)對(duì)兒童文學(xué)傳播現(xiàn)狀的總體描述44第二節(jié)對(duì)兒童文學(xué)閱讀狀況的調(diào)查以濟(jì)南市小學(xué)生為例55第三節(jié)兒童文學(xué)傳播障礙的主要表現(xiàn)66第二章障礙歸因之一傳播者與傳播內(nèi)容第二章障礙歸因之一傳播者與傳播內(nèi)容90第一節(jié)兒童文學(xué)創(chuàng)作觀的困境90第二節(jié)文學(xué)形象獨(dú)特性的缺失100第三節(jié)敘事創(chuàng)新不足的制約109第四節(jié)文學(xué)傳播語(yǔ)言的障礙118第三章障礙歸因之二傳播中介與“意見(jiàn)領(lǐng)袖”第三章障礙歸因之二傳播中介與“意見(jiàn)領(lǐng)袖”125第一節(jié)兒童文學(xué)出版的“把關(guān)人”位移125第二節(jié)語(yǔ)文教材的兒童文學(xué)選文缺失136第三節(jié)教師與家長(zhǎng)的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”偏差146第四章障礙歸因之三接受者及其反饋第四章障礙歸因之三接受者及其反饋156第一節(jié)兒童文學(xué)接受障礙的外因分析156第二節(jié)兒童文學(xué)接受障礙的內(nèi)因分析168第三節(jié)兒童文學(xué)受眾的反饋178第五章兒童文學(xué)傳播效果提升路徑第五章兒童文學(xué)傳播效果提升路徑188第一節(jié)兒童文學(xué)生產(chǎn)的創(chuàng)新策略188第二節(jié)兒童文學(xué)傳播的媒介組織發(fā)展策略197

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文大眾傳媒時(shí)代的“新”文學(xué)萌芽論媒體視域下的“80后”文學(xué)姓名王穎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師郭寶亮20090402新媒體時(shí)代下“80后“文學(xué)的新變由于外在氛圍的迥然不同，使得“80后”文學(xué)作品在語(yǔ)言特點(diǎn)和外在形式上都發(fā)生了變化，甚至作家角色也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)型；另一方面，在藝術(shù)形式變化的背后是媒體的深遠(yuǎn)影響甚至商業(yè)因素的滲透。第三章主要是對(duì)多年來(lái)“80后“文學(xué)發(fā)展的反思總結(jié)“80后“文學(xué)及其作家在新媒體下變化發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，結(jié)合“80后“文學(xué)發(fā)展多方面的缺失與主流文壇給與的中肯評(píng)價(jià)，在媒體逐漸趨于規(guī)范化的同時(shí)開(kāi)拓出一條在新媒體時(shí)代下的“80后”文學(xué)之路?！?0后“文學(xué)作為一種新時(shí)代下的文學(xué)，需要一種更為“與時(shí)俱迸“的研究角度，不但要求對(duì)其文本的細(xì)致分析，更要對(duì)其發(fā)生發(fā)展的媒體氛圍有一個(gè)深入而全面的了解，唯其如此，“80后一文學(xué)研究才能進(jìn)入一個(gè)新的階段、也才能對(duì)“80后”作家作品有一個(gè)客觀、準(zhǔn)確、全面并緊貼時(shí)代變化發(fā)展的評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞媒體文學(xué)“80后一IV

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼密級(jí)學(xué)號(hào)200910424015外國(guó)文學(xué)影響與張潔小說(shuō)創(chuàng)作FOREIGNLITERARYINFLUENCEANDZHANGJIE’SNOVELSWRITING研究生姓名黃樂(lè)平指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)趙樹(shù)勤教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與流派湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一六年六月文旨在從比較文學(xué)的角度考察張潔小說(shuō)與外國(guó)文學(xué)的關(guān)系，厘清張潔創(chuàng)作對(duì)外國(guó)文學(xué)的接受與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，勾勒張潔接受外國(guó)文學(xué)影響的圖譜和創(chuàng)作風(fēng)格嬗變的形態(tài)，解讀影響中“異域風(fēng)情”與“本土情結(jié)”在其寫(xiě)作中的呈現(xiàn)特征。文章除緒論和結(jié)語(yǔ)外，共分四章。緒論部分簡(jiǎn)略介紹了張潔在中外文壇的影響和地位，分析了其創(chuàng)作與接受外國(guó)文學(xué)影響的雙重契機(jī)。在評(píng)述了國(guó)內(nèi)外有關(guān)本論題的研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡釋了本論題的研究?jī)r(jià)值與方法。挖掘外國(guó)文學(xué)這樣一種特殊資源對(duì)張潔創(chuàng)作的潛在而重要的影響，不僅能為張潔的小說(shuō)研究提供新思路，開(kāi)辟新領(lǐng)域，也能為中國(guó)當(dāng)代作家接受異域文學(xué)的影響提供參考和研究的范本。第一章重點(diǎn)闡述俄蘇文學(xué)與張潔早期小說(shuō)創(chuàng)作的契合。與新時(shí)期其他作家一樣，張潔早年文學(xué)創(chuàng)作與俄蘇文學(xué)的結(jié)緣主要是時(shí)代特殊歷史文化語(yǔ)境造成的必然，是一種集體的記憶。張潔的寫(xiě)作除了表現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代所賦予的影響因素外，也對(duì)影響做了基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)濾與選擇。在創(chuàng)作時(shí)張潔從不簡(jiǎn)單地效仿某一作家或作品，更多的是通過(guò)對(duì)俄蘇文學(xué)整體性的藝術(shù)氣質(zhì)和精神思想的把握以獲得靈感與方法，然后再力爭(zhēng)提煉、表現(xiàn)民族的現(xiàn)實(shí)生活。因此，張潔早期的小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了俄蘇文學(xué)和中國(guó)本土現(xiàn)實(shí)的互相滲透。弘揚(yáng)“圣潔的理想”是俄蘇文學(xué)的“胎記”，而這樣一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神超拔、對(duì)人的理想情懷和生存態(tài)度的藝術(shù)描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)觀照是張潔和俄蘇作家首要的契合點(diǎn)。不過(guò)相比俄蘇文學(xué)理想主義品質(zhì)的堅(jiān)定意志，張潔卻呈現(xiàn)了一種理想主義的焦慮體驗(yàn)。俄蘇文學(xué)的人道主義書(shū)寫(xiě)有兩個(gè)特質(zhì)悲憫的博愛(ài)和極富人道主義激情的女性形象。在TT

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目絲±．女童7盜查墮釀國(guó)圭盤(pán)堡2本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝?！瘜W(xué)位論文作者濕嘲夕退簽字日期勱F1年竹月IF日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，口保密期限至年月止．學(xué)位論文作者簽名濕眥簽字日期勱F1年4月I廠(chǎng)日導(dǎo)師簽名簽字日期∥日Q‘乍F‘，▲Q，Q目錄摘I92享?．?．．??．．．．．?．?．?．?．．?．．．?．．?．．．???．．．??．．?．．．．?．?．?．．?．?．?．．．．．???．．．?．．IABSTRACT?????．???????????????????????????????????．．II緒論??????????????????????????????????????????L第一章晚明社會(huì)與晚明士風(fēng)??????????????????????4第一節(jié)晚明社會(huì)風(fēng)氣???????????????????????4第二節(jié)晚明時(shí)代下的閩中風(fēng)氣???????????????????7第三節(jié)晚明閩中士女交游概貌???????南???????????8第二章曹學(xué)儉女性交游與文學(xué)創(chuàng)作?????????????????．．13第一節(jié)曹學(xué)儉女性交游考?????????????????????13第二節(jié)女性交游與曹學(xué)儉的詩(shī)歌創(chuàng)作???????????????．15一、女性交游的詩(shī)歌題材???．J????????????????．．15二、自然真摯的詩(shī)歌風(fēng)格????????????????????17第三章謝肇}；砑女性交游與文學(xué)創(chuàng)作??????????????????．20第一節(jié)謝肇涮女性交游考?????????．??????????。20第二節(jié)女性交游與謝肇涮的詩(shī)詞創(chuàng)作???????????????．22一、女性交游的詩(shī)詞題材???????????????????．．22二、婉逸深摯的詩(shī)詞風(fēng)格???????????????????．．24第四章徐氏兄弟女性交游與文學(xué)創(chuàng)作?????????????????27第一節(jié)徐燧女性交游考?????????????????????．．27第二節(jié)徐坳女性交游考?????????????????????一29第三節(jié)女性交游與徐氏兄弟的詩(shī)詞創(chuàng)作??????????????．32一、女性交游的詩(shī)詞題材????????????????????32二、婉麗情注的詩(shī)詞風(fēng)格????????????????????35第五章士女交游與閩中文學(xué)“晚明性“生成及價(jià)值???????J?????37第一節(jié)晚明文學(xué)的“晚明性”問(wèn)題?????????????????．．37第二節(jié)從士女交游看閩中文學(xué)的晚明特征??????????????39一、晚明閩中文學(xué)與明初、明中閩中文學(xué)的比較?????????．．39二、晚明閩中文學(xué)與白下、吳中等地文學(xué)的一體化????????。42第三節(jié)晚明思潮中獨(dú)放異彩的閩中文學(xué)??????????????．45結(jié)語(yǔ)????????????????????????????????????????48參考文獻(xiàn)???????????????????????????????49J舌記????????????????????????????????????????52在校期間發(fā)表的論文?????????????????????????53

簡(jiǎn)介：分類(lèi)編號(hào)密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)1006508201032天律師應(yīng)六學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目墨子文學(xué)性探微學(xué)生姓名薛向娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士申請(qǐng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)研究方向先秦文學(xué)指導(dǎo)教師姓名王曉平專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)教授提交論文日期20N年3月THELITER八J，URERESEARCHOFABSTRACT五了乙2115ANILNPORTANTIDEOLOGIEALELASSIEINPRE一QINDYNASTYPERIODAND15THEWISDOMCRYSTALOFTHEMOCLASSALTHOUGHIT，5AERUEIALREPRESENTATIVEOFTHEPRE一QIND鄧ASTYPROSES，ITSLITERATUREVALUEHASALWAYSBEENNEGLEETEDTHIS15DUETO舫腸21，5EONEEPTOF“LITERARYAFTERQUALITY，，THELANGUAGEOF棄了DZI15PLAINANDEONCISE，B、ITATTHESAMETINIEIT，5FULLOFTIGHTANDLOGICALNOTONLY111TERMSOFTHEMULTI一FORMDEBATINGSTYLOANDTHEWONDEIFULDEBATINGWAYS，BUTALSOINRESPEETOFTHEDENSEDEBATINGSTRUETURE，ITOVEREOMESTHEFORMERPROSESTHESERIESFEATUREMAKES凡勿21HASTHENATUREOFTHEUNIQUELITERATURESTYLE幾人沱1ASTHEINDISPENSABLEPARTOFPRE一QIND尹ASTYLITERATUREHISTORYMAKESTHESIN1PLEREEORDINTOMEANINGFULDEBATING，ACHIEVESTHETRANSITIONFROMQUOTATIONTODISCOURSETHISPAPERWILLSTUDYTHEUNIQUELITERATURESTYLEOF業(yè)甘DZIANDITSROLEINTHEPRE一QINDYNASTYPROSESTHEFULLTEXT15DIVIDEDINTOFOUREH即TERSTHEFIRSTCHAPTERANALYZESTHELITERATURESTYLESOF凡勿21ANDELASSIFIESITSSTYLETHENBYANALYZINGTHETHETORICOF人了DZI，THISCHAPTERFURTLLEREXPLAINSITSLANGUAGEFEATUREWHIEH15APPARENTLYSIMPLEBUTACTUALLYTHOUGH一PROVOKINGTHESEEONDEHAPTERANALYZESTHEFIGUREIMAGESOF幾I物21ANDITSWAYOFPORTRAYINGFIGURESATTHESAMETIME，THISCHAPTERANALYZESTHESPECIALMEANINGTHATTHESPECIALFIGUREREPRESENTSBYANALYZINGTHEMULTI一FORMDEBATINGSTYLE，THEWONDERFULDEBATINGWAYS，ANDTHEDENSEDEBATINGSTRUETURE，THETHIRDEHAPTERELUEIDATESTHEUNIQUEPORTRAITOFDEBATINGIN幾而21FROMTHEVIEWOFTHEENTIRECHINESELITERATUREHISTORY，THEFOURTHEHAPTERANALYZESTHEADVANCEDIDEASREFLEETEDINMDZIANDITSINFLUENCEONTHESUBSEQUENTLITERATUREKEYWORDS五為藝ILITERATURELAN羅AGEFEATUREFIGUREIMAGEDEBATINGFEATUREINFLUENEE

簡(jiǎn)介：多元話(huà)語(yǔ)空間中的文學(xué)史新時(shí)期文學(xué)口述史研究PLURALISTICDISCOURSESPACEOFLITERATUREHISTORY卅ESEARCHONLITERARYORALHISTORYINNEWERA學(xué)科專(zhuān)業(yè)現(xiàn)當(dāng)垡塞堂研究生塞嬡嬡指導(dǎo)教師迢塑莖塾握天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院2011年5月釓●Q摘要日前國(guó)內(nèi)關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的研究逐漸升溫，對(duì)于文學(xué)史研究模式、文學(xué)史觀提出諸多質(zhì)疑，人們?cè)噲D運(yùn)用全新的、與傳統(tǒng)研究模式不同的方法來(lái)研究新時(shí)期文學(xué)。借鑒歷史研究的方法，將口述史的方法運(yùn)用到文學(xué)研究也日益成為研究的熱點(diǎn)，產(chǎn)生了大量的文學(xué)13述史的著作。研究新時(shí)期文學(xué)口述史，即用口述史的方法來(lái)研究新時(shí)期文學(xué)。在大量的口述資料的基礎(chǔ)之上，論文解讀新時(shí)期文學(xué)口述史，探詢(xún)其與傳統(tǒng)的文學(xué)史寫(xiě)作模式的不同之處，解構(gòu)與建構(gòu)新的文學(xué)研究模式，尤其是如何開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史寫(xiě)作模式的變革。力求在文學(xué)的基礎(chǔ)上，將文學(xué)與歷史相結(jié)合，對(duì)相關(guān)新時(shí)期文學(xué)口述史的研究模式及所開(kāi)創(chuàng)的意義進(jìn)行全新思考，并對(duì)文學(xué)的歷史與作為歷史的文學(xué)這一現(xiàn)象作出解釋。論文由導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。導(dǎo)語(yǔ)主要介紹論文的主旨并簡(jiǎn)單概括論文的研究思路。第一章升溫?zé)嵋辉侔l(fā)現(xiàn)和再闡釋中的新時(shí)期文學(xué)。第二章新時(shí)期文學(xué)口述史的實(shí)踐、模式及其理論。第三章由前兩章的研究實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)口述史研究的意義這一問(wèn)題，展示眾聲空間性的文學(xué)史寫(xiě)作，揭示出用口述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)史寫(xiě)作的不同之處，及其所帶來(lái)的文學(xué)史寫(xiě)作的新變革。結(jié)論是新時(shí)期文學(xué)口述史通過(guò)“眾聲空間性寫(xiě)作”，以話(huà)語(yǔ)實(shí)踐及空間性出發(fā)，找到了新時(shí)期文學(xué)史研究的新視角。它用13述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)，為文學(xué)史寫(xiě)作模式提供了新的借鑒。當(dāng)然，其中也有一些需要改進(jìn)之處，這需要在實(shí)踐中不斷加以完善。似一～關(guān)鍵詞文學(xué)史；新時(shí)期文學(xué)口述史；話(huà)語(yǔ)；空間

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)I1064密級(jí)不保密UDC82091學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文外來(lái)文學(xué)影響下邵洵美的文學(xué)實(shí)踐外來(lái)文學(xué)影響下邵洵美的文學(xué)實(shí)踐孫金蕾指導(dǎo)教師劉群副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)比較文學(xué)與世界文學(xué)論文答辯日期2016年6月5日ABSTRACTSHAOXUNMEI,WHOHASADEEPEFFECTIONOFTHOUGHTOFAESTHETICISMANDDECADENCEINWESTERNLITERATURETHEEFFECTIONHASSHOWNINHISLITERATUREWORKSANDTHEPUBLICATIONSSINCE1980S,THERESEARCHOFHISLITERATUREWORKSHASBEENSTARTEDINOVERSEASSINOLOGICALSTUDYAREAHOWEVER,THEATTENTIVEPROBLEMALWAYSFOCUSONHISPOEMSANDPUBLICATIONCAREERANDWELACKOFTHEOBSERVATIONONHISCOVERTOFWESTERNLITERATURECONCEPTSWHAT’SMORE,THECOMPREHENSIONOFHUMOR,WHICHSHAOXUNMEIALWAYSTALKINGABOUT,JUSTSTUDYONTHESURFACETHISPAPERISMAINLYDIVIDEDINTOTHREEPARTSTIDYUPTHEFOREIGNINFLUENCELINEWHICHSHAOXUNMEILEARNEDFROMTHEPATTERNOFFOREIGNINFLUENCEANDCONVERTTHESPIRITINCHINESEWRITINGTHEEXPLANATIONOF“HUMOR”ANDTHENUSEDTHISCONCEPTINLITERARYWORKSANDPUBLICATIONCAREEREXCEPTPOEMS,SHAOXUNMEILEFTLOTSOFWORKSWITHDIFFERENTLITERATUREGENRE,SUCHASREADINGRECORDS,LITERATURECOMMENT,WRITERESSAYSANDNOVELSFROMTHESEWORKSWECANHAVETHEWHOLEVIEWOFAINTELLECTUALWHOLIVEINSHANGHAI,CHINA,1930SSHAOXUNMEIPRACTICEDHISPUBLICATIONCAREERWITHTHETHOUGHTOFAESTHETICISMANDDECADENCEINHISWHOLELIFEPUBLISHJUSTFORLITERATUREHEWASTHEEDITORINCHIEFOFANOLDMAGAZINEWHICHCALLEDLUNYUTHISMAGAZINECANSHOWHISTASTEOFAESTHETICISMANDHUMORWHENWECONSIDERABOUTTHESTUDYOFSHAOXUNMEI’SNOVELS,ITMEANSWENOTSTUDYTHEMENOUGHANDTHISPAPERWILLSOLVETHISPROBLEMACCORDINGTOCHENZISHAN,WHOTHOUGHTTHATSHAOXUNMEISHOWEDADIFFERENTASPECTOF1930S,ANDEVENWROTEADIFFERENTKINDOFNOVELWHICHWECALLEDIT“GAMBLERNOVEL”THEACHIEVEMENTOFNOVELWASTHECOMPREHENSIVEABILITYOFSHAOXUNMEIEVENTHOUGHTHEQUANTITYNOTTOOMUCHHISNOVELMIXAESTHETICISMANDHUMORAPARTFROMTHEREVOLUTIONARYLITERATUREINCHINA,1930S,WHICHNOVELSMIXEDDISTINCTPERSONALCHARACTERISTICKEYWORDSSHAOXUNMEITHOUGHTOFAESTHETICISMANDDECADENCEHUMORGAMBLERSNOVEL