簡介：碩士學位論文生態(tài)女性主義的哲學思考APHILOSOPHICALREFLECTIONONECOFEMINISM作者張慧霞導師周巖副教授中國礦業(yè)大學二〇一四年五月學位論文使用授權聲明學位論文使用授權聲明本人完全了解中國礦業(yè)大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學位論文的使用授權按照學校的管理規(guī)定處理作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在學校擁有學位論文的部分使用權，即①學校檔案館和圖書館有權保留學位論文的紙質版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編學位論文；②為教學和科研目的，學校檔案館和圖書館可以將公開的學位論文作為資料在檔案館、圖書館等場所或在校園網上供校內師生閱讀、瀏覽。另外，根據有關法規(guī)，同意中國國家圖書館保存研究生學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）。作者簽名導師簽名年月日年月日

簡介：山東師范大學碩士學位論文生態(tài)哲學視野中的實踐負效應研究姓名羅廣亮申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師王朝增20080407主客對立觀念。狹隘的人類中心主義是危害環(huán)境最主要的原因之一，在這樣的思維模式指導下，出現(xiàn)了以犧牲其他物種以滿足人類利益的喪失生態(tài)倫理的行為。同時，本文還對人類實踐失控成為生態(tài)危機的直接原因進行了分析。第四部分主要闡述了消減實踐負效應的原則和途徑。消減實踐負效應必須堅持人類利益整體性原則、人與自然和諧性原則、人類實踐控制原則等等。在這些原則基礎上，消減實踐負效應的途徑主要有提高生態(tài)保護意識，營造生態(tài)保護的社會氛圍；樹立正確的科技觀，實現(xiàn)生態(tài)保護的科技化；法制強制與道德引導并用，注重社會軟控制提高實踐主體自身素質等?？傊挥懈鞣N手段和措施的全面、有效配合，才能消減人類實踐活動的負效應，從而達到人類實踐的經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的完美結合。關鍵詞實踐實踐負效應生態(tài)危機自然分類號BO．OIL

簡介：成都理工大學碩士學位論文生態(tài)女性主義視角下的環(huán)境哲學若干問題研究姓名張士英申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師陳俊明20070501成都理I人學碩士學位論文ONENVIRONMENTPHILOSOPHYFROMTHEPROSPECTIONOFECOFEMINISEABSTRACTECOFEMINISMISATHEORYINMODEMENVIRONMENTALETHNICS，WHICHCOMBINESTHESEARCHFORTHEEQUALITIESOFTHESEXESWITHTHEPROTECTIONOFEGOENVIRONMENT，THUSREPRESENTINGONEOFTHETHEORETICALFORIALSINENVIRONMENTALPHILOSOPHY．ASSOCIATINGWOMEN’SLIBERATIONWITHNATURE，EGOFEMINISMMAKESASLIRVEYONT11EENVIRONMENTALMOVEMENTFROMAUNIQUEPROSPECTIVEDIFFERENTFROMTHETRADITIONALETHNICS．ITHOLDSTHATRULINGWOMENANDRULINGNATUREAREASSOCIATEDCLOSELYWITHEACHOTHER，ANDITTRIESTOSEEKTHEFOUNDATIONOFTHETWORULES．ITCHALLENGESTHETRADITIONALENVIRONMENTALETHNICSBYREFLECTINGONTHERELA矗ONSHIPBETWEENHUMANANDNATUREINAMULTIPLE，ASSOCIATED，EXTENSIVE，INTEGRALWAYITACTIVELYANIMADVERTSONPATRIARCHYANDITSDUALITYTHOUGHT,EMPHASIZESTHEROLEOFTHEFEMALEINTHEENVIRONMENTALCONSTRUCTION，ANDADVOCATESFORTHEEEOLOGICALWORLDVIEWANDETHNICS．THEPAPERMAKESAPRESENTATIONOFECOFEMINISILLANDEXAMINESTHEDEVELOPMENTOFENVIRONMENTALPHILOSOPHYFROMTHEPROSPECTIVEOFECOFEMINISMWITILAPURPOSETOGIVEAFUUPLAYTOITSROLEINTHEPROTECTIONOFMODEMECOENVIRONMENT．MOBILIZETHEFEMALEFORCESINOUFCOUNTRYTOTAKEPARTINOFENVIRONMENTALPROTECTION,ANDPROVIDEANEWTHINKINGMODELANDLIVINGMANNERFORPEOPLETORESOLVETHEENVIRONMENTALCRISIS．KEYWORDSENVIRONMENTALPHILOSOPHYECOFEMINISMENVIRONMENTALCONSTRUCTIONWOMEN’SPROSPECTIVEⅡ

簡介：生態(tài)哲學視野下的生態(tài)文明建設路徑研究專業(yè)名稱馬克思主義哲學申請人羅鵬指導教師李恩來論文答辯委員會拂一委員PATHOFECOLOGICALCIVILIZATIONUNDERECOLOGICALPHILOSOPHYABSTRACTPATHOFTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCIVILIZATIONLSAHOT1SSUEINRECENTYEARS，ACADEMICRESEARCH．INORDERTOPROMOTETHEDEPTHOFRESEARCH，WENEEDTOSTUDYTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCIVILIZATIONPATHFROMTHEHEIGHTOFDEEPPHILOSOPHICALQUESTIONS．MANYSCHOLARSINVARIOUSCOUNTRIESOFTHEWORLDHAVEDIFFERENTPERIODSSTUDIEDISSUESRELATEDTOECOLOGICALENVIRONMENTFROMHIGHLYPHILOSOPHICAL，TOSORTOUTⅡLEIRPHILOSOPHY，MANYRESEARCHIDEASCANTEASEOUTTHEPATHOFECOLOGICALCIVILIZATION．AMONGTHEM，ASERIESOFECOLOGICALMARXISTPHILOSOPHYPATHOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONOFIMPORTANTGUIDINGSIGNIFICANCE．INTHISPAPER,UNDERTHEGUIDANCEOFTHESEECOLOGICALPHILOSOPHY，THEORETICALANDPRACTICALISSUESOFECOLOGICALCIVILIZATIONPATHSWERESTUDIEDCOMPARATIVESYSTEM．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTS．THEFIRSTPART，ANOVERVIEWOFTHEECOLOGICALPHILOSOPHY．THISSECTIONDISCUSSESTHEBACKGROUNDOFECOLOGICALPHILOSOPHYPRODUCED，THENATUREANDMEANINGOFECOLOGICALPHILOSOPHY，MARX，ENGELSECOLOGICALPHILOSOPHY，WESTERNECOLOGICALPHILOSOPHYINCLUDINGWESTERNECOLOGICALETHICSTHOUGHTSANDIDEASOFMARXISTECOLOGICALPHILOSOPHY，OFMARXISMINCHINAECOLOGICALPHILOSOPHYINCLUDINGMAOZEDONG，DENGXIAOPING，JIANGZEMIN，LEADERSOFTHREEGENERATIONSOFECOLOGICALPHILOSOPHYOFIDEOLOGICALDISCOURSEANDTHESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONINCLUDED．THESECONDPARTOFTHETHEORYOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONPATHCONSTRUCTED．THISSECTIONDISCUSSESTHEPRINCIPLESOFTHETHEORYOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONOFTHEPATHINCLUDINGTHETARGETPRINCIPLE，THEOVERALLPRINCIPLEANDREALITYPRINCIPLE，THEPATHOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONSYSTEMSINCLUDINGECONOMIC，POLITICAL，CULTURALANDSOCIALSYSTEMINFOURAREASOFTHEPATH．THETHIRDPART，ONTHEPATHOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONPRACTICESSTUDYTHEISSUE．THISSECTIONDISCUSSESTHEPRINCIPLESOFECOLOGICALCIVILIZATIONCHOOSETHEPATHINCLUDINGTHEDIFFERENTIATIONPRINCIPLE，THEPRINCIPLEOFPOPULARPRINCIPLESANDSTAGES，THEREALISTICCHOICEOFECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONINCLUDINGCONSTRUCTIONFROMALLINTERNATIONALPERSPECTIVE，LANDDEVELOPMENTANDINSTITUTIONALSPACEOFTHREEASPECTSECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTION．KEYWORDSECOLOGICALPHILOSOPHY；ECOLOGICALCIVILIZATION；CONSTRUCTIONPATHIII

簡介：碩士學位論文論文題目電視綜藝節(jié)目多維度評價探索以中國夢想秀為例作者姓名作者姓名劉永劉永指導教師指導教師葛進平葛進平學科專業(yè)學科專業(yè)新聞與傳播新聞與傳播所在學院所在學院管理學院管理學院提交日期提交日期2014年6月10日DISSERTATIONSUBMITTEDTOZHEJIANGUNIVERSITYOFMEDIAANDCOMMUNICATIONSFORTHEDEGREEOFMASTERMULTIDIMENSIONALEXPLORATIONOFTVENTERTAINMENTPROGRAMEVALUATIONCHINESEDREAMSHOWFOREXAMPLECANDIDATELIUYONGADVISORGEJINPINGSCHOOLOFMEDIAMANAGEMENTZHEJIANGUNIVERSITYOFMEDIAANDCOMMUNICATIONSJUNE2014

簡介：西安電子科技大學碩士學位論文生命美學與當代中國審美文化的價值介導及構建姓名韋統(tǒng)義申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師趙伯飛20030101ABSTRACTABSTRACTTHEPURPORTOFTHISPAPERISTHEAFFIRMATIONOFTHERESTORATIONOFLIFEAESTHETICSTOAESTHETICSANDAESTHETICSELFDISCIPLINEBYQUOTING，ANALYZINGANDEVALUATINGTHECONNOTATIONANDLEADINGVALUEOFLIFEAESTHETICS．FORITSTANDSINLIFEMOVEMENTANDREGARDSLIFELEARNINGTHROUGHPRACTICEASTHEBASICMETHODOFAESTHETICJUDGMENT，LIFEAESTHETICS，WHICHISCAUSEDTHEFIFTHSCHOOLOFCONTEMPORARYCHINESEAESTHETICS，PUTTHEUNITYOFTHEPERCEPTUALANDTHEREASONANDTHELOGICANDTHEIMAGINATIONINTOEXECUTION,DEMMSTRATESTHETRANSCENDENTPRINCIPALANDHUMANBEING’SCOMPLETESUBJECTVALUEANDSTRESSTHEMONUMENTALPOSITIONOFLIFEEXISTENCETOTHEVALUECOMPOSITIONANDTHEULTIMATESIGNIFICANCE．UNDERIT,THEPAPERANALYZESTHESUBJECTPARADOXOFEXTEMPORARYAESTHETICCHINESECULTURE，CRITICIZESITSANTIVALUEDPHENOMENONANDPUTSFORWARDTHATWESHOULDINITIATETHECODESOFVALUEWITHSELFDISCIPLINEABOUTAESTHETICJUDGMENTSUCHASLIFECONSCIOUSNESS，TRANSCENDENTSPIRITANDHUMANVALUEANDCONSTRUCTTHEADVANCEDAESTHETICCULTUREBASEDONHUMANBEINGBYPUTTINGTHREEREPRESENTSTHEORYINTOPRACTICESOASTOREALIZETHESELFDISCIPLINEOFAESTHETICCULTURE．KEYWORDLIFEAESTHETICS．SELFDISCIPLINE．AESTHETICCULTURE．INITIATETHECODESOFVALUE．CONSTRUCT．

簡介：代號???一塑701??分類號B83學號?；望型卿密級公開而簧它手料簸競警碩士學位論文題中、英文目生命美學與中國當代審美文化的建構一一一．一L．．．IFE，一一A一一ESTH一一ET一一ICS一一一AND一一一C．O．．N．S．一TR．U．一C．T．I．一。一N．．O．．F一．一C．H．I一．N．ES．．E一．．．．????一蔓9_旦J卿1P91磐了．煦；業(yè)導虹量一曼QJ上些堡????一作者姓名?奎一繭?一指導教師姓名、職務?趙伯飛一數援?學科門莢一一直一學?學科、專業(yè)_?????一差一望????提交論文日期???????一一三QQ土年二月?ABSTRACTABSTRACT2111EOBJECTIVEOFMISPADERISTOAM衄THETHEORETICALVALUEOFLIFEAESTHETICSANDTHEKEYSIGNIFICANCEOFCONSTRUCTINGAHARMONIOUSSOCIETYBYINTRODUCINGTHEGENERALDEVELOPMENTOFLIFE．AESTHETICSANDANALYZINGANDELABORATINGTHEBASICFEATUREOFLIFEAES吐LETICS．LIFEAESTHETICSBREAKSTHROUGHONTOLOGYAESTHETICSANDEPISTEMOLOGYAESTHETICS。ANDTURNSINTOTHETHEORYOFVALUEAESTHETICS．LIFEAESTHETICSBASESONHUMANBEING’SLIFEITSELF,ANDINTEGRATESVARIOUSELEMENTSOFTHESPECIALINSIGHT．1IFEMOVEMEMITDEFENDSTENACIOUSLYTHEVALUEINLIFE，ANDPURSUESTHESIGNIFICANCEINLIFE，ANDEXPRESSESTHEULTIMATECONSIDERATIONTO1IRE’SREALITIES．THCPADERAMRMSTLLEIDENTICALPOINTSONBASICTHINKINGOFLIFE．AESTHETICS．ANDANALYSESTHEREDUCTIONOFHUMANESPIRITINCONTEMPORARYAESTHETICSCULTUREATTRIBUTEDTOSEVERALREASONS，ADVOCATERESTORINGHUMANESPIRITBASEDOILLIFEAESTHETIC，ANDTAKETHE“HUMANBEING”ASTHEMAINLINE，PRESENTSCHINESECONTEMPORARYNEWAESTHETICCULTUREWHICHPAYSATTENTIONTOTHEHUMANITYSPIRITUALCIVILIZATIONAND血EREALITYSURVIVALCONDITIONASTHEPROPOSEDFOUNDATIONTOCONSTRUCTAHARMONIOUSSOCIETY．KEYWORDSLIFEAESTHETICSHARMONIOUSSOCIETYAESTHETICCULTUREHUMANESPIRIT

簡介：中南大學碩士學位論文甲午戰(zhàn)爭與19世紀末20世紀初中國思想文化的變遷姓名夏明濤申請學位級別碩士專業(yè)歷史學中國近現(xiàn)代史指導教師彭平一20060529碩十學付論文ABSTRACTABSTRACTTHESINOJAPANESEWAROF18941895FROM1894YEARSTO1895ISTHEEPOCHMAKINGMAJOREVENTINCHINA’SMODERNHISTORY,HAVEADEEPANDENORMOUSIMPACTONCHINESESOCIETY．THESINO．JAPANESEW打OF1894．1895MAKESCHINAFALLINTOTHEABYSSOFSEMICOLONIALANDSEMI．FEUDALSOCIETY,BRINGTHESERIOUSDISASTERANDENDLESSSHAMETOCHINESEPEOPLE；BUTTHISISANOPPORTUNITY，HISTORICALMATERIALISTDIALECTICSTELLSUSITISPERHAPSEXACTLYWHENTHELIFEADPEARSWHENTHECRISISISTHEDEEPEST．THEIRRITATINGENORMOUSLYOFTHESINOJAPANESEW缸OF18941895IMPELSCOMPATRIOTSTOBEGINREALAWAKENING．COMPATRIOTSTURNTHECRYINGSHAMEOFTHEWARINTOTHESTRONGMOTIVEFORCETHATDEVELOPMENTMELTSINMODEMTIMES，HAVEPROMOTEDTHECHANGESINAGREATDEALOFOFECONOMY，POLKICS，CULTURE,ETC．OFMODERNSOCIETYOFCHINA，HAVEPROMOTEDTHEOVERALLPROGRESSOFTHEMODEMSOCIETY．THISTEXTDRAFTSFROMTHREEASPECTSOFSOCIALPSYCHOLOGY、SOCIALVALUESANDSOCIALIDEOLOGICALTREND，ATTEMPTTOMAKESOMEDEEPERRESEARCHANDDISCUSSIONSTOTHEINTERDYNAMICRELATIONOFTHESINOJAPANESEⅥKOF18941895ANDCHANGESOFIDEOLOGYANDCULTURE．THISTEXTHASPROBEDINTOTHETRANSMUTATIONSOFTHESINOJAPANESEⅥKOF18941895ANDSOCIALPSYCHOLOGY,COMPATRIOTGENERALTOFORMANDSOCIALPSYCHOLOGYANDNATIONALCONSCIOUSNESSBEHINDTHEPLATFORMINCHANGE，NATIONALCRISISAWARENESSOFPSYCHOLOGYAFTERTHEWARFROMTHESINOJAPANESEⅥKMAINLY,HAVEDESCRIBEDTHETRANSMUTATIONOFTHESOCIALPSYCHOLOGYAFTERTHEWAROFTHESINOJAPANESEW打EXHAUSTIVLY；ANALYZETHESINOJAPANESEW缸OF18941895TOTRADITIONALVALUESIMPACTANDTHESINOJAPANESEWARCLOSECOSTVALUEFORMINGOFIDEAAFTERTHEWAROFIDEA．THUSINVESTIGATEDTHECHANGEOFTHESOCIALVALUESAFTERTHEWAROFTHESINOJAPANESEWAR；EXPLAINTHESINOJAPANESEW缸SPREAD．MODEMDEMOCRATISMPROPAGATEANDMODEMNATIONALISMSTATETHATIDEOLOGICALTRENDINTRODUCETOEXTENSIVELYOFIDEOLOGICALTRENDOFEVOLUTIONISMAFTERTHEWAR,ANDTHENHASMADECERTAINANALYSISANDSTUDIEDTOTHESINOJAPANESEWAROF18941895ANDSPREADOFTHEMODEMSOCIALIDEOLOGICALTREND．Ⅱ

簡介：摘要摘要經濟新常態(tài)下，生產性服務業(yè)在中國經濟提質增效過程中具有舉足輕重的地位。然而，生產性服務業(yè)在我國各個城市的集聚程度具有空間差異，并且集聚效應具有動態(tài)性特征，生產性服務業(yè)集聚程度大小和城市之間的集聚差異對地區(qū)經濟增長以及地區(qū)之問平衡發(fā)展的影響變得不確定，這為相關政策的合理制定提出了難題?；诖?，本文采用城市層面數據來考察生產性服務業(yè)集聚對地區(qū)問工資差異的影響。在理論研究上，本文首先以新經濟地理學工資方程為基礎，借鑒CROZETLLKOENIG2005、MION和NATICCHION2005的思想，推導出包含生產性服務業(yè)集聚變量的工資方程。然后從產業(yè)關聯(lián)與產業(yè)融合、知識溢出與技術創(chuàng)新兩個角度分析了生產性服務業(yè)集聚影響工資差異的傳導機制，我們發(fā)現(xiàn)城市之間的工資差異一方面會因為城市之間生產性服務業(yè)集聚度差異的拉大而擴大，另一方面又會因正向空間溢出效應和中心城市輻射帶動作用的存在而縮小。因此，最終的工資差異變化趨勢無法判斷，需要進一步的實證研究。鑒于以上理論分析，本文采用中國大陸2004．2013年的城市層面的數據進行了現(xiàn)實比較和實證分析。研究結論表明①除信息運輸、計算機服務和軟件業(yè)，生產性服務業(yè)集聚度總體呈上升趨勢，城市之間的絕對工資差異拉大，相對工資差異縮小。②除房地產業(yè)和租賃商業(yè)服務業(yè)，生產性服務業(yè)集聚對本地城市工資水平具有正向促進作用，且總體上拉大了城市之間的工資差異。③總體而言，生產性服務業(yè)集聚的空間溢出效應不顯著，并沒有能夠縮小城市自身生產性服務業(yè)集聚差異造成的工資差異，但部分細分行業(yè)空間反饋效應的發(fā)揮卻在一定程度上緩解了城市之間的工資差異的擴大。④從短期來看，城市之間的工資差異主要來源于生產性服務業(yè)集聚度的差異；從長期來看，城市之間的工資差異主要來源于“工資外溢”。⑤市場開放度、人力資本、外國直接投資、物質資本和市場潛能等因素對地區(qū)工資收入水平和地區(qū)間工資差異均具有顯著的影響。最后，本文提出了五條相關政策建議。關鍵詞生產性服務業(yè)集聚工資差異；空間計量

簡介：指導小組成員名單邱柏生張華青董敏志陳超群張怡教授副教授副教授副教授副教授中文摘要近年來，民族主義成為“當代中國思想史領域一個強光點”，同時，中國作為民族主義實踐中的特例，中國的民族主義受到國內外廣泛的關注。中國的民族主義如一些學者所言具有強烈的應激一反應式的特點，而針對日本的民族主義無疑是當代中國民族主義研究中不可忽視的重點。近年來，隨著中日雙邊關系的起伏，中國民眾對日民族主義也表現(xiàn)出高度相關，且強度大、頻度高、影響廣泛的特點。對于民族主義的影響因素，許多學者從宏觀內外部因素進行闡釋，而本文則選擇了覆蓋范圍較廣、影響方式多元、影響時間較長而被學者們所忽略的電視媒體作為研究對象，分析其對中國民眾對日民族主義的影響。本文認為電視媒體通過建構民族認同在民眾與民族主義之間建立起了橋梁重點分析了電視媒體對民族主義的建構作用及其具體的作用方式一一塑造集體記憶、進行議程設置和制造輿論氛圍這三種具體的影響路徑。本文對當前涉日題材的電視節(jié)目進行了具體的案例分析，選取了抗戰(zhàn)題材電視劇、涉日新聞以及涉日新聞評論三大類節(jié)目對其影響方式、盛行原因及結果進行了深入探討。在此基礎上指出電視媒體對中國民眾的對日民族主義有著推波助瀾的影響作用，因此電視媒體應認清自身在信息把關、記憶重塑以及輿論導向上的重要角色，積極承擔其社會責任，作出調整和改善。本文認為，辯證地看待民族主義，引導民眾的民族主義情緒是媒體必須重視的新議題。關鍵詞民族主義電視媒體議程設置集體記憶公共輿論

簡介：中圖分類號D90UDC．688密級公開學校代碼10094訶JI￡解為大學碩士學位論文學歷碩士電影符號學視域下好萊塢動畫電影中的中國元素運用一以功夫熊貓為例THEUSEOFCHINESEELEMENTSINHOLLYWOODANIMATIONFILMFROMTHEPERSPECTIVEOFCINEMASEMIOTICHALINGASANEXAMPLE研究生姓名徐偉偉指導教師張巨才教授學科專業(yè)藝術學理論研究方向廣播電視藝術論文開題日期20I5年7月11日摘要動畫是一種充滿想象力的藝術形式，有著視覺藝術的獨特魅力，創(chuàng)作者可以天馬行空地進行想象與創(chuàng)造。在信息傳播圖像化、動態(tài)化的今天，動畫藝術不僅有娛樂化的性質，也承擔著傳遞創(chuàng)作者價值觀念和情感的作用。符號學是一種對系統(tǒng)的研究方法。電影符號學為我們研究動畫電影藝術提供了新的理論工具。探索動畫電影中的文化符號，有助于我們的動畫電影創(chuàng)作實踐。一部動畫電影的價值大部分是靠動畫形象傳達出來的，動畫形象就是典型的符號文本。動畫形象和形象背后的文化內涵結合起來就是動畫形象的語言符號。成功的動畫形象符號，是要在符合大眾審美的基礎上融入文化內涵的。創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程就是編碼的過程，受眾的觀賞就是解碼的過程，編碼到解碼才是一個完整的信息傳播過程。要想受眾在解碼階段獲得最大的意義、價值感受，創(chuàng)作者在編碼階段就要充分考慮自身所處的社會、文化環(huán)境。中國本土的動畫電影要在動畫形象造型方面向好萊塢動畫電影學習，在借鑒的基礎上，充分吸收中國文化的符號元素，根據市場與藝術的需要，融入自己的創(chuàng)新因素，在經過藝術的再創(chuàng)造，制作出具有中國特色的動畫藝術形象。最終目的是要形成自己獨特的藝術風格。關鍵詞好萊塢動畫中國元素電影符號學

簡介：⑥矗MAST?ERSTH文E娜分類號UDC中唯予鬣火等密級編號士學位論文學位申請人姓名劉婭申請學位學生類別全旦劐塑±申請學位學科專業(yè)簽宜全童塾金鱟指導教師姓名墨縫塾拯牟碩⑨碩士學位論文MASTER’STHESISACOMPARATIVESTUDYOFYOGAANDCHINESEMARTIALARTS4碭儺括SUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEED．肱DEGREEINSCIENCEOFETHNICTRADITIONALSPORTSBYLIUYAPOSTGRADUATEPROGRAMINSTITUTEOFPHYSICALEDUCATIONCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGWEIACADEMICTITLEPROFESSORS；盟～二物LAPPROVEDMAY2016

簡介：黑龍江大學碩士學位論文瑞恰慈在中國的接受情況研究姓名翟碩申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師胡燕春20090428黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTI．A．RICHARDSISTHEIMPORTANTTHEORISTANDLITERARYCRITICINENGLANDWHOSECRITICALTHEORYHASGREATINFLUENCEONEUROPEANANDAMERICANLITERATUREESPECIALLYNEWCRITICS．HOWEVER，ALONG、撕THTHEFADINGOFNEWCRITICALTHEORY,RICHARDS’PSYCHOLOGICALSCIENTIFICANALYSISANDSEMANTICANALYSISHADBEENDISMISSEDFORALONGTIME．BASEDONTHIS，THEPAPERTRIESTOHACKLETHEDOMESTICACCEPTANCESITUATIONANDAPPRECIATIONOFCROSSCULTURALWORKSINACCORDANCE謝NLRICHARDS’THEORYWORKSANDESTABLISHCORRECTCOGNITIVEATTITUDETOFORMERWORKS’ESSCRJCEASWELLASSUMMARYTHESTARTINGP0砬ANDEXTENDDIRECTIONOFLATERPOETICCRITICTHEORYWHICHPROVIDEAVAILABLETHEORYTHINKINGPERSPECTIVEOFCULTURALINHERITANCEANDINNOVATION．THEPAPERISDIVIDEDINTOFOURPARTSWHICHDEEPLYILLUSTRATESTHEPROBLEMSSUCHFITSTHEINFLUENCEONCHINESELITERATURECYCLEBYRICHARDS’LITERATURECRITICTHEORYANDPRACTICE．FIRSTLY,THEAUTHORDESCRIBESRICHARDS’MAINTHEORY．SECONDLY,THEAUTHORHACKLESCHINESEWORKSANDPOEMS’ACCEPTANCESITUATIONTORICHARDS’THEORYWORKSFROML920STO1970S．THISPARTISDIVIDEDINTOTWOASPECTS，THEONEISABOUTTHEINFLUENCEONTHEPOETJIUYEOF1940S，ANDTHEOTHERISABOUTTHEINFLUENCEONMISTYPOETRY．THIRDLY,THEAUTHORSUMMARIZESTHEWORKMENCIUSONTHEMINDEXPERIMENTSINMULTIPLEDEFINITIONANDITSRELATEDCOMMENTSUNDERTHEPERSPECTIVEOFCROSSCULTURE．OBSERVINGTHETHINKINGDIFFERENCESBETWEENCHINESEANDWESTERNCULTURES，THEAUTHORALSOEVALUATESTHEHISTORYVALUEOFCROSSCULTURALINTERPRETATION．BESIDES，STARTINGFROMTHERELATIONSHIPBETWEENMODEMSCIENCEANDPOEM，THEAUTHOREXPLAINSTHEEXISTINGVALUEOFRICHARDS’THEORYBYCOMBINGCHINESEPOEMSITUATION．CONCLUSIONTHEAUTHORSUMMARIZESEACHCHAPTERANDSUMSUPTHESIGNIFICANCEANDVALUEOFWORKHACKLING．INAWORD,BASEDONTHEDIACHRONICPERSPECTIVE，THEAUTHORANALYSIS’SANDRECONSIDERSTHEACCEPTANCEPHENOMENONOFRICHARDS’NEWCRITICTHEORYTOCHINESEINORDERTOREVIEWANDEXPLOITTHELUMINOUSPOINTOFOBSOLESCENTWORKSANDPROVIDEMUCHMORECOMPREHENSIVE．ANDOBJECTIVETHEORYBASISFORTHEDEVELOPMENTOFCHINESEWORKS．KEYWORDSRICHARDS；RICHARDS；LITERARYSTUDY；INFLUENCEINCHINA；CURRENTSIGNIFICANCE．Ⅱ．

簡介：山東工藝美術學院碩士學位論文密級無單位代碼10908分類號J23學號10908M1203碩士學位論文論文題目生活感悟對中國人物畫創(chuàng)作實踐的生活感悟對中國人物畫創(chuàng)作實踐的啟發(fā)啟發(fā)ENGLISHTITLEUNDERSTANDINGOFLIFEINSPIREDBYTHEPRACTICEOFTHECHINESEFIGUREPAINTING作者余亞緯余亞緯學科專業(yè)美術指導教師于新生教授于新生教授2015年06月10日山東工藝美術學院碩士學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任由本人承擔。作者簽名日期關于學位論文使用授權的聲明關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東工藝美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定。作者簽名日期導師簽名日期

簡介：生活在中國人中間第九、十一章與中國北方游記第十五、十六章翻譯實踐報告AREPORTONTHETRANSLATIONOFLIFEAMONGTHECHINESECHAPTER9AND11ANDJOURNEYSINNORTHCHINACHAPTER9AND11專業(yè)名稱翻譯碩士申請人楊帆指導教師謝世堅教授論文答辯委員會主席委員爹__一貫較少，多靠內容和語氣連接在一起，在漢譯時要處理成母語讀者容易接受的、神散而意不散的形工℃，所以在漢譯時要運用調整語序、綜合等手法處理段落篇章方面的難點。最后，筆者回顧在翻譯過程中的所感所得，總結了幾點經驗，積累了一些教訓，也明確了今后努力的方向。希望本報告能為今后海外漢學研究和傳教士游記的翻譯與研究做一些貢獻。關鍵詞漢譯傳教士游記功能對等；翻譯方法