簡(jiǎn)介：果。學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明1、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新一的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。意。5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝研究生簽名碑墜蝤日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本’規(guī)定。。研究生簽名日期螽●殛48一旦率監(jiān)巫越摘要摘要從中國(guó)散文發(fā)展史的角度看，晚明小品文是散文發(fā)展的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期，它既是古典散文的尾聲，又是現(xiàn)代藝術(shù)化散文的前奏，所以后人對(duì)其評(píng)價(jià)不一而足。但若從美學(xué)的角度來(lái)看，晚明小品文中出現(xiàn)了這樣一類小品文，它們不以“文以載道“的文學(xué)傳統(tǒng)而自居，而是真實(shí)地記錄了晚明文人日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴他們的衣冠服飾、客舍雅居；他們的飲酒品茗、賞花吟月；他們的游山看水、集會(huì)結(jié)社??我們可以將這類小品文定義為日常生活小品文，它向我們展現(xiàn)了晚明文人所構(gòu)建的閑中求雅、物我相忘的美的王國(guó)。因此，本文即以晚明日常生活小品文為研究對(duì)象，試圖從日常生活審美的視角對(duì)小品文中所體現(xiàn)的文人生存美學(xué)做出考察，并積極探求其現(xiàn)實(shí)意義。第一章概述部分，明確了晚明日常生活小品文的范疇，并從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景。第二章主要從群體與個(gè)體角度揭示了晚明文人在審美生活實(shí)踐中所采用的審美機(jī)制雅集的方式。并對(duì)雅集的種類、組織方式、活動(dòng)地點(diǎn)等方面做出全面地探究。第三章對(duì)晚明文人在日常生活小品文中表現(xiàn)出來(lái)的審美趣味進(jìn)行總結(jié)，聯(lián)系小品文創(chuàng)作者的主體特征總結(jié)出文人兩種主要的審美情趣，一是淡雅幽默，一是休閑自適。第四章從衣食住行四個(gè)維度梳理了晚明文人的生存美學(xué)在日常生活中的藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)晚明文人的審美情趣與追求做一具體層面的分析。第五章從“審美生存”的本質(zhì)出發(fā)，對(duì)晚明文人在日常生活小品文中表現(xiàn)出來(lái)的審美生活方式做出批判，指出其生活藝術(shù)對(duì)我們當(dāng)代世人的借鑒意義，并對(duì)我們應(yīng)當(dāng)追求的審美生活提出期望。關(guān)鍵詞晚明，日常生活小品文，文人，審美

簡(jiǎn)介：隸．軔大堅(jiān)博士學(xué)位論文明末清初藝術(shù)觀念嬗變研究東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名駕期趔／口東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、國(guó)家圖書(shū)館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽瀘囁J、TO

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a單位代碼10166碩士學(xué)位論文論文作者學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類別完成時(shí)間沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)普契尼歌劇女主角藝術(shù)形象塑造及詠嘆調(diào)普契尼歌劇女主角藝術(shù)形象塑造及詠嘆調(diào)演唱分析演唱分析張釬泊音樂(lè)與舞蹈學(xué)田軍音樂(lè)學(xué)院全日制2015年5月I普契尼歌劇女主角藝術(shù)形象塑造及詠嘆調(diào)演唱分析摘要普契尼是19世紀(jì)末與20世紀(jì)初意大利歌劇作曲家，他的歌劇作品既有真實(shí)主義歌劇的特點(diǎn)，又有超越于真實(shí)主義的浪漫色彩。普契尼創(chuàng)作的歌劇作品，大多以塑造各類性格鮮明的女性形象，她們或質(zhì)樸單純、或熱烈奔放。這些歌劇都是取材于現(xiàn)實(shí)生活，普契尼以其特有的音樂(lè)才華將這些形象運(yùn)用旋律細(xì)膩的描繪出來(lái)，塑造出一系列獨(dú)具魅力的女性形象，至今仍受到歌劇觀眾的喜愛(ài)。本篇論文選取了描寫藝伎悲苦愛(ài)情生活的蝴蝶夫人，崇尚愛(ài)情的女歌手托斯卡，描寫貧苦藝術(shù)家與繡花女愛(ài)情故事的波希米亞人。這三部作品是普契尼經(jīng)典的愛(ài)情悲劇，盡管愛(ài)情與死亡是這三部歌劇發(fā)展的主線，但三位女主角卻被作曲家賦予了不同的性格特點(diǎn)，本文旨在通過(guò)剖析普契尼歌劇中這三位女主角,來(lái)解讀普契尼歌劇作品中的女性角色的塑造方法，以及探討如何將塑造三位女性形象的詠嘆調(diào)演繹的更加生動(dòng)豐滿。本文共分四章，主要研究普契尼歌劇中女主角的藝術(shù)形象塑造與詠嘆調(diào)的演唱技巧。第一章引言，主要闡述了選題意義，國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本篇論文的研究角度和方法。第二章普契尼歌劇創(chuàng)作綜述，主要概括性的分析了普契尼的歌劇創(chuàng)作風(fēng)格，及其詠嘆調(diào)的特色。第三章，著重分析波希米亞人托斯卡蝴蝶夫人三位女主角的藝術(shù)形象，對(duì)比三位女主角性格特征，得出普契尼歌劇女主角都是“以愛(ài)為生”的女性形象，并詳細(xì)分析了三部歌劇中作曲家是如何運(yùn)用戲劇與音樂(lè)來(lái)刻畫主人公形象的。第四章，本文分析了三部歌劇女主角的經(jīng)典詠嘆調(diào)，并歸納、概括出普契尼女高音詠嘆調(diào)的藝術(shù)特色與藝術(shù)價(jià)值。這三部愛(ài)情悲劇作品，在世界歌劇舞臺(tái)上演率極高，在聲樂(lè)教學(xué)中，歌劇中部分詠嘆調(diào)也經(jīng)常被選用，希望通過(guò)筆者的對(duì)于普契尼女主角詠嘆調(diào)的細(xì)致分析，能為即將演唱普契尼作品的演唱者帶來(lái)幫助。關(guān)鍵詞普契尼，女主角，形象塑造，詠嘆調(diào)，演唱技巧

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。一名聱飛一期～“．1學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)。?名警尋槲期?州．乙導(dǎo)師簽字簽字日期Q妙．多．乙山西師范大學(xué)學(xué)位論文IL

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多晉商題材電視劇文化藝術(shù)特色研究——以喬家大院和白銀谷為例精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：2015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文晉劇丑角的藝術(shù)研究晉劇丑角的藝術(shù)研究作者姓名楊斐冉指導(dǎo)教師謝玉輝研究員學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向地方戲曲史研究培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文晉劇丑角的藝術(shù)研究晉劇丑角的藝術(shù)研究作者姓名楊斐冉指導(dǎo)教師謝玉輝研究員學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向地方戲曲史研究培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文明代彩繪地圖藝術(shù)研究姓名易田慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師諸葛鎧20090501ARTRESEARCHOFPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYABSTRACTARTRESEARCHOFPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYABSTRACTINTHISPAPER,IHAVETAKENPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYASARESEARCHOBJECT,PAINTEDMAPINTERMSOFPERFORMANCETECHNIQUESORFORM，EMBODIEDINBOTHAHIGHERARTISTICVALUE．ANDMANYPAINTEDMAPSFORTHEONLYEXISTINGCOPYMAP，EVENIFTHEREISALSOONEOFTHEFEWCOPIES，ESPECIALLYSIGNIFICANTLYVALUABLE．THROUGHRESEARCHINGTHESYMBOLSCOLORSLAYOUTANDOTHERARTISTICEXPRESSIONSOFTHEPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTY，ANDANALYZEDFOREACHCASE，TOSUMMARIZEDMAPS’CHARACTERISTICSOFTHISPERIOD，ANDTHENCOMBININGTHEARTOFCHINESEPAINTINGSTYLEANDAESTHETICIDEASTHEORYOFAPRELIMINARYORDERTOSTUDYTHELEVELOFCARTOGRAPHYINANCIENTCHINADEVELOPEDTOAPEAKOFARTISTICEXPRESSION．‘ATTHESALLLETIME，COMPARINGTHETWOMAPSOFWHICHBROUGHTBYMATTEORICCIWHOCAMETOCHINAINTHEMINGDYNASTY，THROUGHHORIZONTALCOMPARISONOFTHE”MIXEDDARNINGMAP”ANDMATTEORICCI”YUNKUNWITLLTENTHOUSANDCOUNTRYWIDEMAP”WHICHINTHESAMESPACEBUTDIFFERENTTIMESOFTHETWOWORLDTHROUGHTHEMETHODSOFINDUCTION，SUMMINGUP，COMPARISONTOPROVETHEARTISTICMAPS，INORDERTOBROADENTHERESEARCHFIELDOFARTDESIGN，ANDENHANCETHENEWUNDERSTANDINGOFCHINA’STRADITIONALCULTURE．KEYWORDSMADTAINTINGDESIGN11WRITTENBYYITIANHUISUPERVISEDBYZHUGEKAI

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201110100078貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明清貴州書(shū)畫藝術(shù)研究STUDYOFGUIZHOUPAINTINGANDCALLIGRAPHYARTINTHEMINGANDQINGDYNASTIES專業(yè)名稱專門史專業(yè)代碼060105研究方向文化史申請(qǐng)人姓名劉娜導(dǎo)師姓名熊宗仁二零一四年五月十六日目錄摘要IABSTRACTII第一章緒言（1）11選題的緣起與意義（1）111選題的緣起（1）112選題研究的意義（1）12研究現(xiàn)狀（1）121明清貴州書(shū)畫藝術(shù)研究概況（2）13研究說(shuō)明（2）131研究方法（3）132創(chuàng)新之處（3）第二章明清貴州書(shū)畫藝術(shù)發(fā)展背景421書(shū)畫藝術(shù)的傳承（4）211家學(xué)淵源家族關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的名師指導(dǎo)（4）212同心同行書(shū)法文化，古韻天成（5）22教育與書(shū)畫藝術(shù)（6）221科舉之學(xué)“館閣體書(shū)法”的興盛（7）222儒學(xué)詮釋的平民化私學(xué)與書(shū)畫的傳承（8）223“多元一體”民族教育與書(shū)畫教育（9）23精英階層人物對(duì)書(shū)畫藝術(shù)的推動(dòng)（10）231“向?qū)W之氣見(jiàn)長(zhǎng)”地方官員與書(shū)畫（10）232書(shū)畫藝術(shù)的激揚(yáng)客籍文人的推動(dòng)（11）24移民文化在書(shū)畫藝術(shù)中的標(biāo)本意義（13）241包容性與積淀性對(duì)書(shū)畫的影響（13）第三章明清貴州書(shū)畫藝術(shù)的特點(diǎn)1531中國(guó)書(shū)畫的藝術(shù)精神（15）311“書(shū)畫本來(lái)同”（15）312貴州書(shū)畫的開(kāi)放性（16）32濃郁的地域特色（18）

簡(jiǎn)介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文明代宮廷人物畫藝術(shù)特色研究明代宮廷人物畫藝術(shù)特色研究PEEPINGINTOEVOLUTIONANDDEVELOPMENTOFDRAWCIRCLESINSONGANDYUANDYNASTIES研究生李麗萍指導(dǎo)教師孫敬（副教授）申請(qǐng)學(xué)位門類級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向美術(shù)理論與美術(shù)教育研究論文完成日期2015年4月1日分類號(hào)J202密級(jí)單位代碼10433學(xué)號(hào)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要中國(guó)傳統(tǒng)宮廷人物畫在元代經(jīng)歷了短暫的低迷、徘徊之后，至明代展現(xiàn)出了復(fù)蘇的趨勢(shì)。明代宮廷人物畫在創(chuàng)作中繼承傳統(tǒng)，融匯諸家之法，無(wú)論是院體格調(diào)，還是文人畫風(fēng)，或是民間畫法，皆能多方參取，吸納熔鑄，展現(xiàn)出新的時(shí)代特征和藝術(shù)氣息。本文針對(duì)明代宮廷人物畫的藝術(shù)特色展開(kāi)研究，共有五個(gè)部分。第一部分對(duì)傳統(tǒng)宮廷人物畫進(jìn)行了界定，對(duì)宮廷人物畫的發(fā)展進(jìn)行了闡述；第二部分分析院體畫風(fēng)、西洋畫風(fēng)以及民間畫派對(duì)明代宮廷人物畫的影響；在第三部分對(duì)明代宮廷人物畫的題材進(jìn)行了分類，有帝王、帝后肖像畫及行樂(lè)圖、歷史故事畫、傳統(tǒng)題材的人物畫以及現(xiàn)實(shí)題材的人物畫；第四部分主要論述明代宮廷人物畫的畫面表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。表現(xiàn)風(fēng)格分為寫實(shí)性和院體畫風(fēng)，表現(xiàn)形式有白描法、工筆重彩畫法、寫意畫法、半工半寫畫法五種；在本文的最后簡(jiǎn)要分析了明代宮廷人物畫對(duì)后世的影響。文中明代宮廷人物畫的表現(xiàn)風(fēng)格及表現(xiàn)形式是研究的重點(diǎn)，明代畫家在吸收學(xué)習(xí)并融合前人繪畫技法的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新與提高，在繪畫風(fēng)格上更加注重人物形象的個(gè)性以及內(nèi)心刻畫，重視細(xì)節(jié)描寫，在繪畫技法上把“水墨蒼勁”風(fēng)格也直接引入到宮廷人物畫中。與以往宮廷人物畫相比，明代宮廷人物畫在嚴(yán)謹(jǐn)中略帶寫意，風(fēng)格更加豪放粗野，在繪畫思想上著力于人物精神的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞明代；宮廷人物畫；題材；表現(xiàn)風(fēng)格；表現(xiàn)形式

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)I206。2UDC800密級(jí)學(xué)校代碼訝4￡鉀為尤孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士晉宋隱逸新風(fēng)尚與山水藝術(shù)公開(kāi)10094THEFANSHIONOFTHEHERMITANDLANDSCAPEINJINSONGDYNASTY作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開(kāi)題日期霍二陽(yáng)孫金韜副教授中國(guó)古代文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)2013年6月30日摘要隱逸現(xiàn)象在中國(guó)文化史上占有重要的地位，它為士人提供了除出仕之外的另一種生活方式。隱逸是不斷地發(fā)展變化的，在特定的歷史階段呈現(xiàn)出特定的面貌。進(jìn)入到晉宋時(shí)期，各種各樣的隱逸方式、隱逸理論都已經(jīng)產(chǎn)生，隱逸文化逐漸成熟。這對(duì)晉宋時(shí)期的社會(huì)有很大的影響，客觀上促進(jìn)了人們對(duì)山水自然之美的認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)，為后來(lái)山水藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了重要的基礎(chǔ)。與之前的隱逸相比，晉宋隱逸呈現(xiàn)了新的風(fēng)尚。作為隱逸之人的精神產(chǎn)物，山水藝術(shù)在晉宋之際大量出現(xiàn)，這勢(shì)必會(huì)受到隱逸新風(fēng)尚的深刻影響。本文旨在探討隱逸與山水藝術(shù)的關(guān)系，擬從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述首先，描述晉宋隱逸新風(fēng)尚之“新”。與晉宋之前的隱逸相比，“新“的特征表現(xiàn)為為高士的名士化、朝隱的盛行、隱逸群體的出現(xiàn)。其次，敘述隱逸對(duì)山水審美意識(shí)的促進(jìn)作用，山水審美意識(shí)的成熟是山水藝術(shù)在晉宋之際出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。山水詩(shī)創(chuàng)作與山水畫、山水畫論都受到隱逸新風(fēng)尚的影響。本章將著重勾勒山水審美意識(shí)與山水詩(shī)、山水畫與山水畫論之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。最后，對(duì)隱逸與山水藝術(shù)的承載者之一宗炳的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述。得出在晉宋隱逸新風(fēng)尚的影響下，山水畫論在一定程度上影響山水詩(shī)的創(chuàng)作的結(jié)論。晉宋隱逸新風(fēng)尚使晉宋的山水藝術(shù)登上了歷史的舞臺(tái)。關(guān)鍵詞隱逸新風(fēng)尚山水藝術(shù)山水審美意識(shí)III

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文晉國(guó)青銅器鳥(niǎo)類形象的藝術(shù)特征作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位培喬早1互學(xué)習(xí)年限張麗石金鳴教授考古學(xué)及博物館學(xué)博物館學(xué)歷史文化學(xué)院2007年9月至2010年6月二。一。年六月一㈣辨目錄中文摘要????????????????????????????L第一章緒論????????????????????????????．11．1青銅器鳥(niǎo)類形象的研究歷史與現(xiàn)狀???????????????11．2選題目的與意義???????????????????????21．3文章所用材料說(shuō)明??????????????????????3第二章晉國(guó)青銅器鳥(niǎo)類形象的造型藝術(shù)????????????????．72．1晉國(guó)青銅器鳥(niǎo)類形象的造型類別分析??????????????．72．1．1平面裝飾鳥(niǎo)紋??????????????????????一72．1．2立體鳥(niǎo)造型???????????????????????152．2晉國(guó)青銅器鳥(niǎo)類形象與周原同類鳥(niǎo)形象的比較??????????202．2．1晉國(guó)平面鳥(niǎo)紋與周原同類鳥(niǎo)紋的比較????????????202．2．2晉國(guó)立體鳥(niǎo)造型與周原鳥(niǎo)造型的比較????????????252．3晉國(guó)青銅器鳥(niǎo)類形象身體各部位比例分析????????????25第三章晉國(guó)青銅器上鳥(niǎo)紋的構(gòu)圖藝術(shù)?????????????????293．1均衡與對(duì)稱?????????????????????????293．2韻律????????????????????????????333．2．1連續(xù)??????????????????????????333．2．2“回首”律????????????????????????．353．3氣勢(shì)?????????????????????????????????一37第四章結(jié)語(yǔ)????????????????????????????40參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．45攻讀學(xué)位期間取得的研究成果????????????????????．47致{射????????????????????????????????????????．48個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式????????????????????????．49承諾書(shū)????????????????????????????．50學(xué)位論文使用授權(quán)聲明???????????????????????．51

簡(jiǎn)介：明清手爐的設(shè)計(jì)藝術(shù)研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)專業(yè)）學(xué)生姓名蘇昊指導(dǎo)教師嚴(yán)屏學(xué)科門類設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二〇一五年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，與人們?nèi)粘Ｉ钣兄芮新?lián)系的傳統(tǒng)民俗文化更是中華傳統(tǒng)文化的重要方面。作為傳統(tǒng)民俗手工藝品的代表之一明清手爐，雖然是古人冬天取暖的生活用具，但是卻承載著歷代工匠藝人的技藝和智慧，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化精髓，積淀著濃厚的歷史內(nèi)涵。本文以明清手爐為研究對(duì)象，以設(shè)計(jì)藝術(shù)為研究重點(diǎn)，運(yùn)用田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究、對(duì)比分析等方法，對(duì)明清手爐的歷史淵源和發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理和分析，提出手爐在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，并作為熏爐的一種形制而存在；總結(jié)了明清手爐發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等背景，分析手爐在明清時(shí)期發(fā)展到高峰的原因；分析歸納了明清手爐設(shè)計(jì)觀、設(shè)計(jì)手法以及審美特征，總結(jié)了明清手爐所包含的設(shè)計(jì)藝術(shù)特色、民俗文化內(nèi)涵、審美文化以及歷史文化價(jià)值等，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作出一定的貢獻(xiàn)。手爐作為一種具有傳統(tǒng)工藝特色的實(shí)用品，融鏨、揲、鏤、刻等工藝技巧于一身，匯詩(shī)、書(shū)、畫、印于一器，因此，它不再是簡(jiǎn)單的暖具，而是陶冶情操的藝術(shù)佳品。它反映了明清時(shí)代的深厚文化積淀、社會(huì)風(fēng)俗和生活習(xí)慣，凝聚著中華民族的卓越智慧，承載著華夏民族博大精深的傳統(tǒng)文化。它不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，亦具有非常厚重的歷史文化價(jià)值。關(guān)鍵詞明清手爐，設(shè)計(jì)藝術(shù)，歷史淵源，審美特征

簡(jiǎn)介：SOOCHOWUNIVERSITY博士學(xué)位論文論文題目昆劇旦色藝術(shù)研究昆劇旦色藝術(shù)研究研究生姓名周象耕指導(dǎo)教師姓名周秦專業(yè)名稱戲劇影視文學(xué)研究方向中國(guó)昆曲與古典戲劇論文提交日期2014年5月昆劇旦色藝術(shù)研究昆劇旦色藝術(shù)研究中文摘要中文摘要I中文提要中國(guó)戲曲為古代三大戲劇體系當(dāng)中惟一尚存之“活化石”，而昆劇正是現(xiàn)存可考之典范。其表演集合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈及美術(shù)之大成，故昆劇表演當(dāng)是中國(guó)戲劇體系之重要參照。研究昆劇表演就不能不提到腳色行當(dāng)，昆劇從文人墨客的生活環(huán)境中發(fā)展出來(lái)，經(jīng)歷了數(shù)百年的變化。傳奇劇作多以愛(ài)情故事為主題貫穿，生、旦戲即為此中之重點(diǎn)。本文以昆劇旦色為研究對(duì)象，集中探究昆劇中旦色的各種藝術(shù)表現(xiàn)方式，以書(shū)籍與音像作品互參，整理歸納出結(jié)果，作者并對(duì)現(xiàn)今昆旦家門劃分、劇目復(fù)舊等提出自己的見(jiàn)解，厘清眾說(shuō)紛紜的角色歸屬等問(wèn)題，希望藉此提煉出昆旦表演之系統(tǒng)理論。此文分上、下兩篇。前有緒論提點(diǎn)研究之主要內(nèi)容與方法論證，后有結(jié)論概述總結(jié)，余論則為作者多年來(lái)對(duì)戲曲研究及昆劇當(dāng)代現(xiàn)象這一問(wèn)題的諸多觀點(diǎn)。上篇以宏觀角度省視四百多年來(lái)昆旦家門之變遷，從歷史遠(yuǎn)流、作品文章、舞臺(tái)表演及傳承接續(xù)各方面縱向探討歷時(shí)性所產(chǎn)生的種種流變。第一章至第六章分別以老態(tài)龍鐘的一旦、貞節(jié)剛烈的二旦、年輕率性的三旦、含冤訴恨的四旦、閨秀婉約的五旦及活潑俏麗的六旦為題，分章詳述一旦至六旦之名稱由來(lái)、劇目、唱念做表、服飾妝容及演員傳承各方面。為體現(xiàn)昆劇“載歌載舞”之特性，更重點(diǎn)突出了唱腔與身段的論述。并與作者自身之經(jīng)驗(yàn)相互觀照，以比較對(duì)照與分析觀察出昆旦行當(dāng)?shù)陌l(fā)展變化，實(shí)為結(jié)合理論與實(shí)踐的雙重印證。下篇?jiǎng)t以地區(qū)為限，橫向觀察共時(shí)性中不同地域昆劇演藝團(tuán)體之風(fēng)格差異及交互間的影響。其分析擴(kuò)及兩岸三地之大陸、香港與臺(tái)灣。此外更著重研究張繼青、梁谷音、王奉梅、華文漪的表演風(fēng)格，并剖析其所擅劇目之形式與內(nèi)容，藉此微觀出六十年間地域特色發(fā)展下之昆旦表演，總結(jié)出多方兼顧、跨行學(xué)習(xí)才是成為表演大家的不二法門。文章最后并提出建言，期許昆旦藝術(shù)理論早日完成系統(tǒng)化，以尋求昆旦舞臺(tái)表演再發(fā)展之無(wú)限可能。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞昆劇；旦色（旦腳）；行當(dāng)腳色；家門；表演傳承作者周象耕者周象耕指導(dǎo)教授周指導(dǎo)教授周秦

簡(jiǎn)介：天津音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文昆曲表演藝術(shù)家張繼青“三夢(mèng)”的藝術(shù)分析姓名王琳娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師錢國(guó)楨20110110ABSTRACTABSTRACTINTHEERAOFDRAMAREVIVAL,LISTENINGTOAKUNQUOPERAWITHAPOTOFTEAISBECOMINGAFASHIONEACHGENERATIONHASDIFFERENTAESTHETICSTANDARDSHOWEVER600YEARSLATER,THEBEAUTYOFKUNQUOPERAISSTILLTOUCHINGOURHEART“THEPEONYPAVILION“AND”LANKEMOUNTAIN“AREACKNOWLEDGEDASCLASSICSOFKUNQUOPERATHEPAPERSTUDIESTHE“THREEDREAMS”INTHETWOPLAYSPERFORMEDBYFAMOUSKUNQUOPERAARTISTSZHANGJIQING,FOCUSINGONTHEANALYZINGOFSINGINGARIAIN“INTERRUPTEDDREAM“,“SEEKDREAM“,“DAYDREAM“THEAUTHORAIMSTOANALYZETHEWORDCELLANDSINGINGTONEINCLUDEDINTHEPLAYANDTHEAPPLICATIONOFBASICTONESTHEBASICTONESOFKUNQUOPERAISTHEMAINTONEAFTERSTUDYINGTHEARTICLESOFPREDECESSORS,THEAUTHORINHERITEDANDDEVELOPEDTHEUNDERSTANDINGONMAINTONESOFKUNQUOPERAFROMHERPROFESSORSHETRIESTOSTUDYTHEMAINTONESTHROUGHDIAGRAMMATICALANALYZETOFINDOUTTHEBASICPATTERNOFSINGINGWITHVARIOUSANALYZINGMETHODSTHEAUTHORREACHEDTHECONCLUSIONTHATTHEMAINTONESOFKUNQUOPERAARE“FORMEDBYCORETONESANDTHEIRMODIFICATIONS”ANOTHERKEYPOINTOFTHISPAPERISTHEACHIEVEMENTOFZHANGJIQINGASATHEATREIMAGECARRIERAKUNQUOPERAACTRESS,FORHERPERFORMANCE,THESHAPINGOFIMAGEANDSOONANDANALYZESCHARACTERISTICSOFTHEHEROINESDULINIANGANDCUISHIFROMDIFFERENTPOINTOFVIEWANDHIERARCHICALFURTHERMORE,THEAUTHORANALYSISTHEACHIEVEMENTSANDINFLUENCEOF“PEONYPAVILION“YOUTHVERSIONGAINEDINCULTURE,MARKETANDMANYOTHERDIFFERENTFIELDSANDTHEIMPORTANCEROLEOFZHANGJIQINGINGUIDINGTHEPLAYSWITHACERTAINLENGTHOFTHEPAPERKEYWORDOPERAJIQINGZHANGMAINCHAMBERARTISTICACHIEVEMENT

簡(jiǎn)介：埸¨1大譬YANGZHOUUNIVERSLTY學(xué)號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文全日制學(xué)術(shù)學(xué)位時(shí)間之獄與藝術(shù)之鑰納博科夫自傳研究指導(dǎo)教師姓名申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別論文提交日期學(xué)位授予單位侯萬(wàn)玲生旦論文答辯日期生旦揚(yáng)劌盤堂學(xué)位授予日期12生I月2017年5月2，揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文認(rèn)知和審美上的雙重功能，它使得創(chuàng)作者無(wú)需在內(nèi)容上用暴露自我隱私的方式迎合公眾的惡趣味，而是以其創(chuàng)作本身吸引讀者，并在此基礎(chǔ)上建立一種雙向的對(duì)話關(guān)系。除此之外，說(shuō)吧，記憶對(duì)情感的抒發(fā)凸顯了自傳這一文類的情感維度，正是在這種共情性體驗(yàn)中，自傳與它的讀者走向了最親密的聯(lián)合。結(jié)語(yǔ)部分則分析了這一藝術(shù)性書(shū)寫的來(lái)由及對(duì)現(xiàn)代自傳的啟示。關(guān)鍵詞納博科夫說(shuō)吧，記憶藝術(shù)性現(xiàn)代自傳理性內(nèi)核