簡(jiǎn)介：SYSML是近年提出的系統(tǒng)工程可視化建模語(yǔ)言，其力圖綜合傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化方法和面向?qū)ο蠓椒ǖ膬?yōu)勢(shì)，支持大型復(fù)雜系統(tǒng)的詳細(xì)說(shuō)明、分析、設(shè)計(jì)及校驗(yàn)。本文參照DODAF標(biāo)準(zhǔn)，提出一基于SYSML的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路，并采用具體實(shí)例描述了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全過(guò)程。文章首先介紹了DODAF標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法，其中主要闡述最為普遍的結(jié)構(gòu)化分析和UML面向?qū)ο蠓椒ǖ暮诵倪^(guò)程。隨后介紹SYSML10A版本定義的各種模型，并重點(diǎn)闡述擴(kuò)展塊圖和活動(dòng)圖的使用。為了將SYSML與DODAF標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，本文首先分析SYSML模型在DODAF產(chǎn)品集描述上的支持。通過(guò)對(duì)SYSML新增與擴(kuò)展模型的分析，指出該建模語(yǔ)言在UML的基礎(chǔ)上為DODAF產(chǎn)品的表述提供了更為充足的支持。其在統(tǒng)一系統(tǒng)工程表述法的同時(shí)，彌補(bǔ)了UML在系統(tǒng)層級(jí)架構(gòu)和復(fù)雜行為描述上的不足。在本文的重要部分，綜合結(jié)構(gòu)化分析的功能驅(qū)動(dòng)與UML的面向?qū)ο笏枷耄岢鲆换赟YSML的體系結(jié)構(gòu)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路。其以面向?qū)ο笞鳛橹黧w思想，并利用SYSML塊圖、活動(dòng)圖等的增強(qiáng)特性，強(qiáng)調(diào)功能體系結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。模塊化功能分析過(guò)程包括全局性的黑盒分析和細(xì)節(jié)化的白盒分析。文章結(jié)合一具體的空中截?fù)粝到y(tǒng)實(shí)例描述DODAF產(chǎn)品生成的整個(gè)過(guò)程，圖形化地反映了SYSML模型機(jī)制在體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。該過(guò)程將功能建模與對(duì)象建模集成于一體，是一個(gè)面向?qū)ο蟮墓δ茯?qū)動(dòng)系統(tǒng)工程過(guò)程。

簡(jiǎn)介：隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，用戶對(duì)產(chǎn)品的需求越來(lái)越高。目前的企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的力度幾乎全部集中在用戶的顯性需求上，使得大多數(shù)產(chǎn)品在功能、外觀、使用和性能上都極為相似。這是因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有充分的考慮到用戶的潛在需求。用戶潛在需求被定義為人們尚未自覺(jué)意識(shí)到的、朦朧的、沒(méi)有明確抽象滿足物的內(nèi)在要求，它是人們不能準(zhǔn)確清楚表達(dá)出來(lái)的一種感覺(jué)狀態(tài)。本研究是以潛在需求為中心，從用戶紛繁復(fù)雜的心理需求出發(fā)探討用戶對(duì)產(chǎn)品潛在需求的表現(xiàn)，并把情緒作為挖掘潛在需求的重點(diǎn)方式，使需求的獲取能深入到用戶的情感世界。本文主要從四個(gè)階段著手研究，第一階段是對(duì)潛在需求進(jìn)行分析，探究了用戶需求的表現(xiàn)方式，提出了以情緒作為獲取潛在需求的方法；第二階段闡述了怎樣用情緒去挖掘用戶的潛在需求；第三階段是將挖掘到的潛在需求用戶對(duì)產(chǎn)品的情緒表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品屬性并對(duì)需求進(jìn)行歸類統(tǒng)計(jì)，目的是使設(shè)計(jì)師能更好的為產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位。最后，以手機(jī)外觀為例進(jìn)行了潛在需求獲取的實(shí)證分析，并將該方法在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上予以實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)的潛在需求獲取系統(tǒng)原型。

簡(jiǎn)介：動(dòng)態(tài)多變與全球范圍的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使得中小制造企業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)而不得不調(diào)整自身的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品虛擬設(shè)計(jì)提供了技術(shù)支持使得具有快速響應(yīng)、功能集成、分布合作特點(diǎn)的虛擬設(shè)計(jì)成為可能虛擬設(shè)計(jì)是將計(jì)算機(jī)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、實(shí)體模型技術(shù)、工作流程管理技術(shù)等工具有機(jī)地結(jié)合起來(lái)提供一種基于虛擬原型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程開(kāi)發(fā)與管理的數(shù)字化設(shè)計(jì)環(huán)境研究面向中小型制造企業(yè)虛擬設(shè)計(jì)方法的目的在于開(kāi)發(fā)適合企業(yè)需要的機(jī)械產(chǎn)品虛擬設(shè)計(jì)軟件系統(tǒng)以求降低設(shè)計(jì)成本提高企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)效率增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力以適應(yīng)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)需求通過(guò)分析當(dāng)前產(chǎn)品虛擬設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)在開(kāi)發(fā)風(fēng)機(jī)CAD系統(tǒng)工作的基礎(chǔ)上該文探討了建立虛擬設(shè)計(jì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)提出了機(jī)械產(chǎn)品虛擬開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)重點(diǎn)研究基于虛擬原型的虛擬設(shè)計(jì)概念模型、基于特征的產(chǎn)品虛擬原型信息建模方法以及機(jī)械產(chǎn)品虛擬設(shè)計(jì)過(guò)程管理和應(yīng)用方法

簡(jiǎn)介：隨著全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇滿足客戶化個(gè)性化多品種小批量定制顯得越來(lái)越重要大規(guī)模定制技術(shù)是解決大規(guī)模生產(chǎn)和個(gè)性化需求之間矛盾的有效方法與之相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法也發(fā)生了變革其核心是基于模塊化和組合化原理的個(gè)性化設(shè)計(jì)方法和技術(shù)以產(chǎn)品族模型為對(duì)象進(jìn)行快速開(kāi)發(fā)同時(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化使得企業(yè)成為全球資源環(huán)境中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)對(duì)企業(yè)協(xié)作設(shè)計(jì)能力提出了更高的要求相應(yīng)的產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)體系和構(gòu)架也有著重大的變化開(kāi)發(fā)WEB環(huán)境下以產(chǎn)品族為管理對(duì)象的PDM系統(tǒng)通過(guò)產(chǎn)品模塊配置和模塊更新來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品快速開(kāi)發(fā)是當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)管理的熱點(diǎn)基于以上的背景本論文主要研究了大規(guī)模定制環(huán)境下產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品配置的實(shí)現(xiàn)及基于WEB技術(shù)的產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理主要分以下四個(gè)部分第一部分從設(shè)計(jì)的業(yè)務(wù)過(guò)程、產(chǎn)品族模型框架、設(shè)計(jì)系統(tǒng)框架三個(gè)方面對(duì)大規(guī)模定制模式下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論進(jìn)行了研究提出了一個(gè)面向大規(guī)模定制的產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)的框架最后對(duì)建模相關(guān)的模塊化技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化技術(shù)進(jìn)行討論第二部分闡述了產(chǎn)品配置的基本概念研究并提出了一種產(chǎn)品配置過(guò)程模式然后總結(jié)了產(chǎn)品配置的方式結(jié)合產(chǎn)品編碼提出了一種基于規(guī)則的產(chǎn)品配置方式對(duì)產(chǎn)品族結(jié)構(gòu)模型建立、配置方法的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了研究第三部分主要研究了在INTER環(huán)境下如何基于WEB技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理來(lái)提出一個(gè)基于WEB的PDM的系統(tǒng)框架對(duì)該框架各層功能和實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了闡述討論了基于WEB的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)基于WEB的PDM的基本功能和優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了的討論第四部分結(jié)合新多門業(yè)PDM項(xiàng)目和凱凌制動(dòng)器集團(tuán)協(xié)同設(shè)計(jì)平臺(tái)項(xiàng)目探討大規(guī)模定制環(huán)境下基于WEB的產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的構(gòu)建產(chǎn)品族結(jié)構(gòu)模型建立和產(chǎn)品配置的實(shí)現(xiàn)

簡(jiǎn)介：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)型、升級(jí)、樹(shù)立自主品牌已經(jīng)成為共識(shí)。產(chǎn)品是品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，世界經(jīng)典品牌在產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略上有著科學(xué)的方法和豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)自主品牌有著借鑒意義，本文即在此背景下探討經(jīng)典品牌的產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略。本文從品牌出發(fā)，通過(guò)擬人化的方式分析品牌行為，把品牌行為歸納為“品牌觀念”、“品牌傳達(dá)”、“品牌接受”三個(gè)層次。接著筆者結(jié)合自己在“積家”瑞士制造中心的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以經(jīng)典奢侈品牌“積家JAEGERLECOULTRE”為例分析“產(chǎn)品”這一品牌傳達(dá)的核心如何傳播品牌觀念并使品牌被顧客接受。形象產(chǎn)品是品牌觀念的集中體現(xiàn)，對(duì)于經(jīng)典品牌乃至區(qū)域和國(guó)家都有著深遠(yuǎn)的影響，經(jīng)典品牌十分重視對(duì)形象產(chǎn)品的發(fā)展，形象產(chǎn)品發(fā)展策略是品牌整體策略的核心組成?！胺e家JAEGERL_ECOULTRE”的形象產(chǎn)品“蕾威索REVERSO”腕表歷經(jīng)70余年由單一款式發(fā)展為各種尺寸、功能、材質(zhì)，男女表款一應(yīng)俱全的龐大家族，2006年問(wèn)世的“方形蕾威索REVERSOSQUADRA”腕表系列更是對(duì)這個(gè)形象產(chǎn)品家族的突破性發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)“蕾威索REVERSO”腕表的設(shè)計(jì)研究揭示形象產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，強(qiáng)調(diào)形象產(chǎn)品與品牌的緊密聯(lián)系，著重分析了經(jīng)典品牌形象產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何協(xié)調(diào)好產(chǎn)品以及品牌基因的繼承與發(fā)展問(wèn)題。

簡(jiǎn)介：信息時(shí)代數(shù)字產(chǎn)品已成為我們家庭生活的重要一員它應(yīng)該具有引導(dǎo)“和諧”家庭生活的功能。這不僅僅是用戶的渴望更是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的職責(zé)。只有理解家庭和諧的文化意蘊(yùn)才能讓數(shù)字產(chǎn)品體現(xiàn)這一文化功能。由此本文提出了從傳統(tǒng)家庭文化符號(hào)入手研究家庭文化符號(hào)在數(shù)字產(chǎn)品中的應(yīng)用通過(guò)將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章中首先分析了中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的形成、發(fā)展及文化符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論；然后從概念、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、類型等方面較深入地解析中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的符號(hào)形式；接著綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析與綜合的方法建立家庭文化符號(hào)系統(tǒng)模型并以此作為設(shè)計(jì)師合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工具。最后論文對(duì)家庭文化符號(hào)在數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究并通過(guò)數(shù)碼相框的設(shè)計(jì)案例對(duì)其加以驗(yàn)證?？偟膩?lái)說(shuō)本文的核心內(nèi)容與創(chuàng)新之處在于從文化符號(hào)學(xué)角度出發(fā)將中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化進(jìn)行符號(hào)化提出了“家庭文化符號(hào)”并對(duì)其進(jìn)行界定構(gòu)建了有助于促進(jìn)家庭和諧的家庭文化符號(hào)系統(tǒng)模型并以此為基礎(chǔ)形成將家庭文化符號(hào)應(yīng)用于數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法。本課題是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的一種補(bǔ)充是設(shè)計(jì)師對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化的注入。期望用戶能在數(shù)字產(chǎn)品的使用過(guò)程中感受到產(chǎn)品蘊(yùn)含的家庭和諧精神及家庭文化的凝聚力量實(shí)現(xiàn)“家和萬(wàn)事興”。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多基于用戶體驗(yàn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案研究——醫(yī)療器械軟件界面設(shè)計(jì)初探.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，物質(zhì)的滿足已不是人們生活追求的目標(biāo)，情感體驗(yàn)逐漸成為大眾生活的主旋律?，F(xiàn)代人的生活中充斥著各式各樣的產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品的感性訴求是體驗(yàn)的重要方式。產(chǎn)品裝飾蘊(yùn)含豐富的感性元素，它以表面的審美形式為載體，傳達(dá)產(chǎn)品的文化意義，它能引發(fā)聯(lián)想，觸動(dòng)人的內(nèi)心情感。如此，產(chǎn)品裝飾已是設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)考慮的部分。本文從符號(hào)的角度，對(duì)裝飾符號(hào)的產(chǎn)生、發(fā)展和特點(diǎn)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的表達(dá)與認(rèn)知進(jìn)行全方位的分析。1介紹了符號(hào)學(xué)的研究理論，從符號(hào)的角度結(jié)合裝飾作為一種視覺(jué)文化現(xiàn)象，分析得出裝飾符號(hào)的特點(diǎn)為符號(hào)能指對(duì)符號(hào)所指的相對(duì)獨(dú)立性，也就是肯定了裝飾符號(hào)形式脫離符號(hào)內(nèi)容的獨(dú)立審美意義。并對(duì)裝飾符號(hào)的產(chǎn)生、發(fā)展以及功能作概略的介紹。2在產(chǎn)品背景下分析了裝飾符號(hào)的形式表達(dá)與裝飾符號(hào)內(nèi)容的范疇。從視知覺(jué)的角度分析產(chǎn)品裝飾符號(hào)形式的認(rèn)知特點(diǎn)，從而得出視知覺(jué)對(duì)不同產(chǎn)品的裝飾形式表達(dá)的影響。并從建構(gòu)性認(rèn)知的角度探討裝飾符號(hào)內(nèi)容的認(rèn)知特點(diǎn)，即認(rèn)知主體基于自身已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)裝飾內(nèi)容的主動(dòng)建構(gòu)。3創(chuàng)新性地提出基于認(rèn)知的產(chǎn)品裝飾屬性分類，即產(chǎn)品裝飾的認(rèn)知屬性。根據(jù)認(rèn)知屬性，從四個(gè)方面構(gòu)建不同的產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)步驟，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，以探討其可行性和有效性。

簡(jiǎn)介：青年是家具消費(fèi)者的主要群體之一。由于心理、文化程度、收入水平、生活環(huán)境、生活方式、個(gè)性特點(diǎn)等因素決定青年人對(duì)家具具有特別的消費(fèi)需求。因此我們的家具設(shè)計(jì)工作也應(yīng)該將其消費(fèi)心理等因素考慮進(jìn)來(lái)。本文正是從當(dāng)代青年人家具消費(fèi)心理出發(fā)探討青年家具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位的目標(biāo)與方向。本論文采用問(wèn)卷調(diào)查方式就家具購(gòu)買與使用心理、家居態(tài)度、個(gè)人基本屬性以及對(duì)家具基本屬性等的重視程度等方面的問(wèn)題以我國(guó)青年家具消費(fèi)心理為切入點(diǎn)研究青年家具消費(fèi)的需求性、購(gòu)買動(dòng)機(jī)、購(gòu)買意識(shí)、消費(fèi)需求以及影響青年人家具消費(fèi)心理的社會(huì)因素構(gòu)建我國(guó)青年家具消費(fèi)心理模型?？偨Y(jié)出當(dāng)代年輕人家具消費(fèi)心理特征追求時(shí)尚新穎迷戀高科技智能化產(chǎn)品注重情感和直覺(jué)自我意識(shí)強(qiáng)以及追求前衛(wèi)時(shí)尚的消費(fèi)方式等。從在家具設(shè)計(jì)的諸多要素中抽取出對(duì)青年家具影響最大的形體、色彩、功能三大要素逐一分析它們的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法以便對(duì)青年家具產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。對(duì)造型的形式美法則包括統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、模擬與仿生逐一進(jìn)行了說(shuō)明；分析青年家具的功能要求指出青年家具設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到青年置業(yè)者小戶型居住的需求求新求變追求時(shí)尚新穎迷戀高科技智能化產(chǎn)品等消費(fèi)心理等并提出相應(yīng)的解決方案例如適合小空間家具、多功能家具、智能化家具的設(shè)計(jì)；通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)合各種色彩的視覺(jué)特點(diǎn)和心理效應(yīng)以及色彩設(shè)計(jì)的美學(xué)原則總結(jié)出青年家具常用的色彩系列。筆者分析了目前青年家具市場(chǎng)上較為成功的三家青年家具企業(yè)宜家、貓王、曲美總結(jié)出他們的共同成功經(jīng)驗(yàn)之一就是在家具產(chǎn)品開(kāi)發(fā)階段進(jìn)行正確有效的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位。

簡(jiǎn)介：在工業(yè)設(shè)計(jì)中，任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)都離不開(kāi)色彩的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)色彩是商品的皮膚，色彩也是商品最重要的外部特征，其運(yùn)用的好壞將左右產(chǎn)品的品位和銷售及人們的消費(fèi)欲望，決定著產(chǎn)品在消費(fèi)者腦海中是去是留的命運(yùn)，并且色彩還可以為產(chǎn)品創(chuàng)造出低成本高附加值的競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)代產(chǎn)品使用一定的色彩來(lái)裝飾外觀，往往能夠增強(qiáng)產(chǎn)品形象的感染力，加強(qiáng)記憶的識(shí)別，影響消費(fèi)者心理和傳達(dá)某種意義的作用，所以在給不同職業(yè)、地區(qū)、年齡的人設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，在色彩上要考慮他們的接受心理和審美趣味。如給老年人設(shè)計(jì)的產(chǎn)品如果使用太強(qiáng)烈的色彩會(huì)使他們感到頭暈眼花，因此要以寧?kù)o，安詳?shù)纳{(diào)為主；給小孩設(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品時(shí)就應(yīng)該采用一些鮮艷奪目繽紛的色彩，從而使孩子可以對(duì)這些玩具多一些好奇和新鮮感。在產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢(shì)日益加劇的今天，如何能讓你的產(chǎn)品第一時(shí)間“跳”出來(lái)，快速鎖定消費(fèi)者的目光本文研究主要是根據(jù)色彩科學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、心理學(xué)等理論，在整理分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)產(chǎn)品色彩理論、實(shí)際運(yùn)用的基礎(chǔ)上，分析色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用，主要包括以下幾個(gè)方面①在查閱了大量文獻(xiàn)、資料的基礎(chǔ)上，分析了色彩與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系狀況，提出了產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的研究意義和研究?jī)?nèi)容。②從色彩心理角度闡述了色彩與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，以及色彩心理研究的前提下，如何指導(dǎo)色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)迎合消費(fèi)者心理。③從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度闡述了色彩與產(chǎn)品其他因素的關(guān)系，總結(jié)出了產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的原則，以及使色彩更好融合到產(chǎn)品中的方法。④在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，甚至對(duì)于引領(lǐng)未來(lái)消費(fèi)的產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，流行色是最佳選擇，選擇大眾喜歡的流行色，更容易被市場(chǎng)接納。本研究只是系列性研究的開(kāi)端，主要為產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)如何更和諧提供新思路、新方法，為進(jìn)一步的研究工作奠定理論基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)介：隨著21世紀(jì)市場(chǎng)全球化的發(fā)展，人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也在不斷改變，傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法正逐漸被以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法所取代。其中，利用網(wǎng)絡(luò)形式實(shí)現(xiàn)用戶參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法已經(jīng)成為一個(gè)重要的研究方向。本文通過(guò)對(duì)實(shí)際應(yīng)用的交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法為研究對(duì)象，建立了基于交互式遺傳算法INTERACTIVEGEICALGITHM，IGA的交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型，并以此模型為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了MP3交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)。本文首先引入利用用戶對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案的評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)用戶參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交互設(shè)計(jì)方法，該方法基于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)形式，利用瀏覽器服務(wù)器BROWERSERVERBS網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型將該系統(tǒng)分成了表示層、功能層和數(shù)據(jù)層三個(gè)部分。然后針對(duì)用戶評(píng)價(jià)難以用明確的函數(shù)表達(dá)的問(wèn)題，本文采用了利用人的評(píng)價(jià)作為適應(yīng)度函數(shù)的交互式遺傳算法。該算法通過(guò)分析用戶的評(píng)價(jià)，對(duì)交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案進(jìn)行不斷的優(yōu)化，幫助用戶獲取最喜歡的設(shè)計(jì)方案。與傳統(tǒng)遺傳算法不同，交互式遺傳算法是基于基因意義單元進(jìn)行操作的，并對(duì)交互式遺傳算法的具體操作進(jìn)行了闡述。在概述交互式遺傳算法的基礎(chǔ)上，針對(duì)交互式遺傳算法的核心問(wèn)題人的疲勞問(wèn)題，采用了分層思想對(duì)傳統(tǒng)的交互式遺傳算法進(jìn)行了改進(jìn)。首先利用IGA使進(jìn)化種群在整個(gè)搜索空間中進(jìn)行全局搜索，當(dāng)全局搜索進(jìn)行到一定程度時(shí)，就轉(zhuǎn)入基于較優(yōu)個(gè)體產(chǎn)生的新種群在局部搜索的區(qū)域搜索。最后，在建立基于交互式遺傳算法的交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型之后，對(duì)MP3產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)以及主要功能模塊進(jìn)行了設(shè)計(jì)，并采用、C進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)仿真，驗(yàn)證了該設(shè)計(jì)方法和改進(jìn)算法的有效性。

簡(jiǎn)介：目前，盡管在某制冷企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中廣泛使用了CAD軟件及CAPP系統(tǒng)提高了企業(yè)的設(shè)計(jì)效率。但由于缺乏對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中資源的管理，使得產(chǎn)品的設(shè)計(jì)圖紙分散在設(shè)計(jì)員個(gè)人的電腦中，從而導(dǎo)致企業(yè)缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)信息的共享，不便于對(duì)設(shè)計(jì)資源進(jìn)行重復(fù)利用，難以保證數(shù)據(jù)的安全性及準(zhǔn)確性。針對(duì)上述問(wèn)題，本文通過(guò)對(duì)企業(yè)的需求分析，以產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理PDM為指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了一套產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源管理系統(tǒng)，并對(duì)系統(tǒng)中總體方案、權(quán)限管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及文檔版本管理和相關(guān)資源集成設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。在權(quán)限管理方面，根據(jù)安全訪問(wèn)需求，將訪問(wèn)控制分為面向?qū)ο髾?quán)限控制及面向過(guò)程權(quán)限控制兩個(gè)方面。對(duì)于面向?qū)ο蟮臋?quán)限控制，本文基于角色訪問(wèn)控制方法RBAC的思想，將系統(tǒng)中的操作進(jìn)行權(quán)限劃分，定義了靜態(tài)訪問(wèn)權(quán)限控制函數(shù)。對(duì)于面向過(guò)程的權(quán)限控制，本文詳述了基于項(xiàng)目、文檔的訪問(wèn)控制過(guò)程，以及動(dòng)態(tài)權(quán)限申請(qǐng)?jiān)L問(wèn)過(guò)程，并定義了動(dòng)態(tài)權(quán)限訪問(wèn)控制函數(shù)。該模塊保證了系統(tǒng)的安全，滿足了企業(yè)的實(shí)際需求。在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及文檔版本管理方面，首先描述了企業(yè)基于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的文檔管理設(shè)計(jì)流程，進(jìn)而通過(guò)分析在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中文檔冗余版本的產(chǎn)生原因，提出了一套同時(shí)管理產(chǎn)品結(jié)構(gòu)版本和文檔版本的規(guī)則。該規(guī)則有效地解決了多版本的文檔在物理存儲(chǔ)時(shí)造成冗余的問(wèn)題，并且將項(xiàng)目文檔按照產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的版本分文件夾地保存在物理硬盤上。在編程流程方面，提出了控制鎖檢測(cè)法，避免冗余版本的產(chǎn)生，并給出了文檔修改流程框圖。在系統(tǒng)資源集成方面，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源管理系統(tǒng)的已有項(xiàng)目數(shù)據(jù)、打印管理、任務(wù)消息的集成接口設(shè)計(jì)。通過(guò)這些集成接口使得本系統(tǒng)在實(shí)施中實(shí)現(xiàn)與已有系統(tǒng)的無(wú)縫銜接，集成現(xiàn)有產(chǎn)品數(shù)據(jù)，解決了企業(yè)實(shí)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源管理系統(tǒng)的瓶頸，并且及時(shí)提醒用戶完成現(xiàn)有任務(wù)。目前，系統(tǒng)已在企業(yè)試運(yùn)行。運(yùn)行結(jié)果表明，系統(tǒng)能夠?qū)ζ髽I(yè)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行有效管理，保證了產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的信息準(zhǔn)確性及安全性，提高了企業(yè)的設(shè)計(jì)效率，為企業(yè)信息化打下了較好的基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)介：自然語(yǔ)言篇章理解技術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域是人工智能技術(shù)應(yīng)用的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。本文著重闡述了自然語(yǔ)言理解系統(tǒng)特定領(lǐng)域內(nèi)的時(shí)間信息，通過(guò)對(duì)以自然語(yǔ)言形式表達(dá)的用戶需求中時(shí)間信息的分析和理解，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)與用戶間的良好交流，并為后續(xù)設(shè)計(jì)提供支持。首先，本文較為細(xì)致的介紹了現(xiàn)有的語(yǔ)義分析和知識(shí)表示方法，結(jié)合基于知識(shí)的自然語(yǔ)言理解系統(tǒng)的特點(diǎn)，選擇概念從屬理論與本體論知識(shí)表示方法，深入探討了知識(shí)庫(kù)的模型；其次，對(duì)表達(dá)時(shí)間信息的時(shí)間名詞、時(shí)間副詞和時(shí)間助詞根據(jù)其表達(dá)的內(nèi)容和語(yǔ)義進(jìn)行了分類，并對(duì)時(shí)間系統(tǒng)的時(shí)態(tài)和時(shí)態(tài)作了詳細(xì)的介紹和分類，給出了時(shí)間信息的理解圖并提出了時(shí)間信息理解模型；然后，在知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行領(lǐng)域時(shí)間信息理解的語(yǔ)義建模，建立了相關(guān)知識(shí)庫(kù)；編寫(xiě)出對(duì)句中所含的時(shí)間信息進(jìn)行語(yǔ)義分析的算法和程序，在領(lǐng)域中初步實(shí)現(xiàn)了時(shí)間名詞、時(shí)間副詞、時(shí)間系統(tǒng)的時(shí)態(tài)和時(shí)制的理解；最后，將自然語(yǔ)言理解的對(duì)時(shí)間信息的理解應(yīng)用于產(chǎn)品需求分析的系統(tǒng)中。

簡(jiǎn)介：我國(guó)藝術(shù)院校和工科院校相既在上世紀(jì)80年代初期開(kāi)始設(shè)立工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科，走上了對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的教學(xué)體系，涌現(xiàn)了大量對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)史的研究書(shū)籍文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)工作者了解世界工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展史，啟發(fā)設(shè)計(jì)史思維方面起作重大的作用。但是這些設(shè)計(jì)史文獻(xiàn)都是對(duì)世界設(shè)計(jì)史作縱向概括性論述，而對(duì)于設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的橫向遺傳基因鏈卻未作更詳細(xì)的論述與分析，對(duì)于為什么會(huì)在設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中浮現(xiàn)歷史產(chǎn)品的影子以及為什么會(huì)出現(xiàn)這樣風(fēng)格那樣風(fēng)格的反復(fù)與輪回均未作分析說(shuō)明。因而，研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)史的遺傳基因鏈，以更好地把握歷史和現(xiàn)在的關(guān)系成為當(dāng)前設(shè)計(jì)史教育中一項(xiàng)迫切的任務(wù)。一從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度來(lái)分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的遺傳學(xué)我們知道，當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，必然會(huì)被另一種社會(huì)形態(tài)所取代，社會(huì)形態(tài)也會(huì)在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一不發(fā)展；同樣，當(dāng)一種設(shè)計(jì)風(fēng)格、流派變得呆板、干巴、千篇一律時(shí)，也會(huì)引起人們的不滿，受到大眾的抵制，而大眾在這個(gè)時(shí)候又會(huì)把目光拋向一些新穎并具有過(guò)去影子的新產(chǎn)品，以滿足自己的求異心理和懷舊情懷。二、從文化的角度分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的遺傳學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)，是在一定社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，因而必將受到環(huán)境中的人文、歷史等因素的影響，會(huì)辨證地繼承該環(huán)境中歷史長(zhǎng)期以來(lái)遺留下來(lái)的優(yōu)秀文化；而現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀成果，會(huì)作為一種當(dāng)代歷史的沉淀物流傳下去，進(jìn)一步指導(dǎo)將來(lái)地設(shè)計(jì)，形成新的設(shè)計(jì)文化。如此不斷的延續(xù)、發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。近年來(lái)設(shè)計(jì)在全球范圍內(nèi)得到了迅速的發(fā)展，各國(guó)根據(jù)本國(guó)的情況走上不同的設(shè)計(jì)文化道路日本針對(duì)本國(guó)貧乏的的能源背景形成節(jié)能、價(jià)廉、體積小的設(shè)計(jì)文化方向；斯堪的納維亞國(guó)家結(jié)合自己精湛的手工藝傳統(tǒng)特色形成獨(dú)樹(shù)一幟的區(qū)域個(gè)性設(shè)計(jì)特色；中國(guó)人面對(duì)祖先五千年的悠悠歷史文化，在設(shè)計(jì)中該如何繼承，如何去發(fā)展三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的遺傳學(xué)要研究工業(yè)設(shè)計(jì)史就必須了解建筑設(shè)計(jì)史，了解建筑設(shè)計(jì)史中的各種風(fēng)格和流派，因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)總是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，在西方現(xiàn)代主義風(fēng)卷過(guò)全球之后，世界建筑正向一體化方向發(fā)展，專家呼吁地方建筑必須同地方歷史特色結(jié)合起來(lái)，以形成自己的獨(dú)特文化。就拿重慶來(lái)說(shuō)吧，一座座的吊角樓正在消失，取而代之的是一幢幢四方體的高樓大廈。我們要改變“窮”、“舊”的面貌是應(yīng)該的，但我們又不能把老祖宗的東西一股兒全拋棄，那樣我們會(huì)被子孫罵后腦的。因此，我們必須學(xué)會(huì)怎樣把歷史和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，正確把握設(shè)計(jì)中的遺傳學(xué)。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)始就有兩種造型形態(tài)（理性形態(tài)與曲面形態(tài)）共同構(gòu)成產(chǎn)品外觀造型形態(tài)。兩種形態(tài)你唱罷來(lái)我登場(chǎng)，彼此斗爭(zhēng)，同時(shí)又促進(jìn)對(duì)方的向前發(fā)展，當(dāng)理性形態(tài)占據(jù)主流地位時(shí)，曲面形態(tài)便退后次要位置完善自己，等待理性形態(tài)發(fā)展到頂峰下滑時(shí)，它會(huì)又重振旗鼓，以嶄新的面貌逐步又占據(jù)設(shè)計(jì)的主流，直到自己衰退時(shí)，又讓理性形態(tài)重新登場(chǎng)，如此反復(fù)與輪回，共同推動(dòng)著設(shè)計(jì)形態(tài)的向前發(fā)展。從近幾年國(guó)際著名車展上的概念車可以看出“新鋒銳”和“復(fù)古風(fēng)”正成為兩種主要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言。新鋒貌的棱線風(fēng)格可以看作是對(duì)60年代“硬邊藝術(shù)”及包豪斯理性風(fēng)格的回歸與發(fā)展，它繼承了后兩者的棱線遺傳基因；而“復(fù)古風(fēng)”更是遺傳了三、四十年代汽車造型的圓潤(rùn)古典風(fēng)格，形成了新的造型語(yǔ)言。

簡(jiǎn)介：中國(guó)傳統(tǒng)竹文化是中華文明的重要組成部分。竹在中國(guó)人民的心目中占有非常重要的地位。竹虛心文雅、高風(fēng)亮節(jié)的人格特征是中華民族的品格與情操的象征。竹文化也已滲透到中華民族的物質(zhì)和精神生活中，構(gòu)成了獨(dú)特的中國(guó)文化和中華美學(xué)的特色。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)竹文化是中華文明的代表，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。但是現(xiàn)代竹產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展不均衡，產(chǎn)品種類單一，讓現(xiàn)代人對(duì)竹產(chǎn)品產(chǎn)生了粗糙、落后的壞印象。如何恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)竹文化的生機(jī)與活力，并為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入文化的內(nèi)涵以提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，是研究的主導(dǎo)思想。研究主要通過(guò)理解及分析中國(guó)傳統(tǒng)竹文化所表現(xiàn)出來(lái)的審美情趣和文化底蘊(yùn)，針對(duì)現(xiàn)代人對(duì)于竹文化及竹產(chǎn)品的不良印象，從材料上研究了竹在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，從現(xiàn)代生活和現(xiàn)代審美觀上研究了傳統(tǒng)竹文化在現(xiàn)代社會(huì)的審美價(jià)值，從而分析并歸納了中國(guó)傳統(tǒng)竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則與方法。本研究在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)竹文化的核心和特征的理解歸納的基礎(chǔ)上，采用了典型族群分析、生活形態(tài)研究、情態(tài)看板、四維象限分布圖的研究方法，具體深入的研究了中國(guó)的現(xiàn)代生活及現(xiàn)代審美，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)竹文化所表現(xiàn)出的審美意向和情趣，分析了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)竹文化的需求，以及傳統(tǒng)竹文化與現(xiàn)代審美結(jié)合的可行性，并從竹材與文化內(nèi)涵兩方面探討了竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代審美的元素，運(yùn)用竹文化所體現(xiàn)出來(lái)的中華文明的特質(zhì)，提高現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品質(zhì)，并樹(shù)立中國(guó)設(shè)計(jì)的品牌形象，創(chuàng)造出富有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)。