和諧社會生態(tài)文明權研究.pdf

1、生態(tài)文明權是伴隨著生態(tài)環(huán)境危機而產生的權利概念，是人類生存的基本條件，是生態(tài)文明時代的人權之一，也是和諧社會的重要內容和重要組成部分。本文從生態(tài)文明權的科學內涵、發(fā)展趨勢及從人與自然和諧，構建和諧社會角度等方面來探討創(chuàng)設生態(tài)文明權制度的必要性，同時通過對國際法、國外立法的考察來為我國的相關法律制度創(chuàng)設提供一些思路，使生態(tài)文明權法律化，健全環(huán)境法律體系，提高公民的環(huán)境意識，從而保障公民的生態(tài)文明權益。 縱觀生態(tài)文明權的理論與實踐，

2、它無論是作為一項應有權利還是法律權利，都有自身完整的涵義和基礎。它是作為整個環(huán)境法產生和發(fā)展的基礎性權利而存在的，它的性質又決定了環(huán)境法的性質和特征，可以說環(huán)境法就是圍繞生態(tài)文明權保護而展開的。但是，在研究我國環(huán)境立法理論與實踐時，卻明顯發(fā)現(xiàn)存在對生態(tài)文明權的忽視。這種現(xiàn)象導致兩種弊端；一是在理論上關于環(huán)境法的研究往往局限在對現(xiàn)行法條的釋義上，缺乏深入的系統(tǒng)的理論成果；二是在立法上過于強調國家的生態(tài)環(huán)境保護權力忽視公民的生態(tài)文明權，使得

3、公民的生態(tài)文明權保護要求缺乏法律依據，人們環(huán)境保護的積極性難以發(fā)揮，很難達到環(huán)境法保護環(huán)境，協(xié)調人類與環(huán)境關系的目的。雖然，我國有學者認為我國的現(xiàn)行《憲法》和《環(huán)境保護法》都包含有生態(tài)文明權的意義，但根據我國目前環(huán)境立法的現(xiàn)狀，公民生態(tài)文明權作為一項應有權利是可以肯定的，但它僅僅作為應有權利還不夠，我國市場經濟體制的建立和環(huán)境保護的嚴峻形勢迫切需要使生態(tài)文明權法律化，使其能充分發(fā)揮健全環(huán)境法律體系、提高公民的生態(tài)環(huán)境意識、調動公民環(huán)境保