杜詩(shī)詩(shī)史說(shuō)研究（古代篇）.pdf

1、宋代以后，杜詩(shī)研究成為顯學(xué)，而對(duì)杜詩(shī)總體特征的把握，“詩(shī)史”稱號(hào)得到歷代學(xué)者公認(rèn)。該論文擬對(duì)杜詩(shī)詩(shī)史說(shuō)做出一些歷史性的考察，厘清歷代學(xué)者對(duì)此的接受和闡釋情況，以及詩(shī)史說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的大略影響，并最終給詩(shī)史說(shuō)一個(gè)比較公允的界定。 詩(shī)史稱號(hào)產(chǎn)生于晚唐，自宋以后逐漸成為關(guān)注杜詩(shī)的一個(gè)基本問(wèn)題。對(duì)它的解釋直接反映了學(xué)者對(duì)杜詩(shī)乃至對(duì)詩(shī)和史的認(rèn)識(shí)。晚唐孟棨首發(fā)其論，說(shuō)杜詩(shī)“當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史”，此說(shuō)在唐沒(méi)有得到什么響應(yīng)，至宋被普遍接受，得到詩(shī)論家和

2、注杜者各個(gè)角度和不同層面的闡釋，但關(guān)注點(diǎn)多集中于詩(shī)史中的“史”的意旨。及至明代，以楊慎為突出者，說(shuō)“詩(shī)不可兼史”，認(rèn)為詩(shī)史稱號(hào)不合適。自他以后，對(duì)詩(shī)史說(shuō)或有回護(hù)者，如王世貞、許學(xué)夷等。尤其是許學(xué)夷，從杜詩(shī)本身出發(fā)重點(diǎn)發(fā)揮了其在“紀(jì)史”層面上創(chuàng)造出來(lái)的“詩(shī)”的本質(zhì)及藝術(shù)特征?；蛴欣^續(xù)申發(fā)者，如清代的王夫之。及至錢(qián)謙益的《錢(qián)注杜詩(shī)》，以詳盡的注釋對(duì)杜詩(shī)詩(shī)史說(shuō)做了極好的闡釋。他對(duì)幾首杜詩(shī)的重點(diǎn)闡發(fā)，確實(shí)明晰了杜詩(shī)所具有的“詩(shī)史”特征。