杜維運、謝保成兩部三卷本《中國史學史》初步研究.pdf

1、臺灣史家杜維運，歷時17年，于2004年出版了三卷本《中國史學史》，這是迄今為止“惟一一部以一人之力撰述的多卷本的中國史學通史”。其中很多地方都突破了中國史學史的傳統(tǒng)寫法，比如在每一卷的結尾都有關于中國史學在世界上的地位的探討。同時作者也十分注意對各個時代史學思想、史學方法的挖掘。國內史家謝保成，繼參與導師尹達著作《中國史學發(fā)展史》20年后，組織史學史隊伍編寫中國史學史，于2006年出版了三卷本《中國史學史》，是中國大陸“迄今惟一一部三

2、卷本《中國史學史》”。其《中國史學史》采取按史學成長階段和按基本系列相結合的框架，充分利用傳統(tǒng)史書以外的材料，探索了中國史學的發(fā)展及演變趨勢。
　　杜維運和謝保成是臺灣和大陸地區(qū)史學史研究知名學者。他們的三卷本《中國史學史》，集中反映了他們對中國史學的認識。兩書是本世紀初中國史學史的重要總結性著作。杜維運和謝保成的中國史學史研究中既有對傳統(tǒng)史學優(yōu)點的融會與繼承，又有對社會和時代脈動、史學思潮、史著的分析與批評的新內容，吸收了近現代

3、史學的諸多研究成果。學術界對兩人的《中國史學史》研究剛剛開始，鑒于兩人的史學史研究有著不同的背景和體系，將兩人的史學史研究背景體系及兩書內容結合起來研究更能體現其《中國史學史》的特色，也能更好地認識把握新世紀中國史學史研究與撰述的新發(fā)展、新成就。目前，這方面的工作目前還沒有人做過。
　　本文的研究重點在三個方面。一方面，通過杜維運和謝保成的思想與學術背景、研究經歷來探討他們對于中國史學史的總體認識，如歷史觀、史學史分期、史學立場等

4、。另一方面，史家是史學發(fā)展的主體，本文通過杜維運、謝保成史家的選取、史家思想與特點的認識，史家與時代的關系等，來探討兩人關注的側重點、看待中國史學史的方式之差異，從而顯現不同視角對于中國史學史內涵的折射的不同。具體來說，二人史學史分期之不同便是一個典型。杜維運以中西比較的角度，以較長時段的中西史學發(fā)展狀況的對比為依據，同時注重將時代與史學作整體性的看待，兼顧中國各個時代史學的具體特點。謝保成按照史學的自身線索同時也按史書編纂的系列發(fā)展來

5、考察中國史學。三者，通過初步的比較研究，歸納兩人中國史學史研究與認識的基本特點，借助章學誠的說法，我們說杜著近乎“圓而神”，謝書接近“方以智”。智以藏往，是以謝書對于中國史學史的方方面面有著較為細致的敘述與討論，可以說是內容較全面;神以知來，所以杜著比較中國與西方，在比較中看到中國史學的特點，即優(yōu)長與不足，以及中國史學的世界地位，借以討論中國史學的未來發(fā)展與命運。而這些都是中國史學史未來發(fā)展最為值得關切的大問題。
　　兩部《中國史