公共生活視域下的個(gè)體道德責(zé)任.pdf

1、隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、全球化深入蔓延，社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生了許多新問(wèn)題，倫理關(guān)系日益緊張，而這些跟道德責(zé)任的缺失密切相關(guān)?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然每個(gè)社會(huì)成員的生存境況各有不同，價(jià)值觀念和利益訴求存在差異，但同樣承擔(dān)著社會(huì)賦予我們每個(gè)人的責(zé)任，所以在公共生活視域下進(jìn)行個(gè)體道德責(zé)任研究，對(duì)人們的自由、權(quán)利和幸福的普遍實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。
　　 文章的第一部分首先指出了個(gè)體道德責(zé)任缺失存在于家庭生活、職業(yè)活動(dòng)、日常社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治交往等多領(lǐng)域，特別敘

2、述了在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和自然環(huán)境等主要領(lǐng)域的表現(xiàn)，并從行為主體對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、責(zé)任制度、責(zé)任教育等四個(gè)方面對(duì)其原因進(jìn)行了分析。
　　 文章的第二部分側(cè)重分析了個(gè)體道德責(zé)任的內(nèi)涵、特性、存在形式及其重要性，突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)體道德責(zé)任的主體性特征，以及其所具有的底線道德責(zé)任、契約道德責(zé)任和崇高道德責(zé)任的層次性。該部分還著眼于個(gè)體道德責(zé)任的指向維度，即“為我”和“為他”兩個(gè)維度，將個(gè)體道德責(zé)任劃分為對(duì)自我的道德責(zé)任、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)

3、任、對(duì)自然的道德責(zé)任、對(duì)未來(lái)的道德責(zé)任，并從這四個(gè)方面分別分析了個(gè)體道德責(zé)任對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要意義。
　　 文章的第三部分主要考察了在公共生活領(lǐng)域個(gè)體承擔(dān)道德責(zé)任所應(yīng)遵循的三個(gè)原則，即共生共存原則、和諧發(fā)展原則、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作原則。對(duì)三個(gè)原則的含義及其作用的闡述，旨在進(jìn)一步說(shuō)明個(gè)體的生存和發(fā)展活動(dòng)與外界有著密切的聯(lián)系，對(duì)三個(gè)原則的準(zhǔn)確把握有助于個(gè)體自覺(jué)承擔(dān)道德責(zé)任。
　　 文章的最后一部分首先著重探討了個(gè)體道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的前提

4、——自由意志、權(quán)利和利益，分析指出人的自由意志是道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的先決條件，權(quán)利是道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的必要條件，利益是道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。其次結(jié)合當(dāng)下中國(guó)個(gè)體道德責(zé)任的現(xiàn)狀，提出了在公共生活視域下，每一個(gè)人要崇尚自由、平等、公正和誠(chéng)信的道德規(guī)范，要把修德和修才統(tǒng)一起來(lái)。最后在此基礎(chǔ)上，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德責(zé)任的路徑選擇，從內(nèi)在的個(gè)體道德責(zé)任感的培養(yǎng)，外在的法律、道德、規(guī)章制度、風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)制約機(jī)制，外在的社會(huì)輿論、責(zé)任教育、社會(huì)獎(jiǎng)罰等社會(huì)調(diào)控機(jī)