基于符號(hào)學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究及應(yīng)用.pdf

1、設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，每一個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)觀念都與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，人們的消費(fèi)觀念有著重要關(guān)系。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展和普及以及因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸的新時(shí)代[1]。密集的信息與高科技在為人們帶來(lái)了舒適、便利的生活方式的同時(shí)，也帶動(dòng)了人們對(duì)精神文化的追求，人們的精神文化與心理開(kāi)始得不到滿足。于是各種情感化設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，設(shè)計(jì)師們都在用自己的方式表達(dá)著對(duì)人性、對(duì)人的心理需求的關(guān)

2、注，嘗試著用生活的語(yǔ)言設(shè)計(jì)生活。 但在一種新的設(shè)計(jì)思潮融入到設(shè)計(jì)活動(dòng)之初，其方法和理論體系往往都是不完善的。真正要把情感元素很巧妙地融入到產(chǎn)品中還是比較困難，通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的確可以傳遞或者主動(dòng)去激發(fā)使用者的情感體驗(yàn)，但是這些情感體驗(yàn)應(yīng)是與設(shè)計(jì)目的性相關(guān)的[2]，只有當(dāng)產(chǎn)品的形式能充分的支持其良好功能的使用時(shí)，使用者對(duì)這個(gè)形式與功能的統(tǒng)一體產(chǎn)生的情感才能持久并發(fā)展為一種具體美。 如果僅僅為了表現(xiàn)某種“情感意義”而在產(chǎn)品身上添

3、加與其功能和形式無(wú)關(guān)的內(nèi)容，影響到產(chǎn)品本身語(yǔ)義的傳達(dá)以及其本來(lái)性能的發(fā)揮，那么這個(gè)設(shè)計(jì)就沒(méi)有任何意義了。產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際上是以實(shí)用功能為主體的商品設(shè)計(jì)，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程中不管是加入情感元素，還是融入文化元素，都要尋找與產(chǎn)品語(yǔ)義相關(guān)的形式，使產(chǎn)品的各部分價(jià)值以一種最和諧的方式呈現(xiàn)在人們面前，只有這樣才能真正打動(dòng)人們的心。 本文主要針對(duì)這個(gè)話題，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的一些基礎(chǔ)理論對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這項(xiàng)活動(dòng)重新進(jìn)行審視，分析產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成以及在產(chǎn)品設(shè)

4、計(jì)中應(yīng)該如何處理并且分配各種價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上對(duì)產(chǎn)品信息的傳達(dá)過(guò)程進(jìn)行了仔細(xì)的研究，包括設(shè)計(jì)師的編碼和消費(fèi)者的解碼過(guò)程，總結(jié)出影響產(chǎn)品信息順利傳達(dá)的各種因素，對(duì)它們加以分析并找到解決的方案；另外本文還對(duì)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)中各種符號(hào)的運(yùn)用進(jìn)行了一定的分析，總結(jié)出形態(tài)、色彩、材質(zhì)這三大類設(shè)計(jì)符號(hào)的編碼規(guī)則，幫助設(shè)計(jì)人員更深刻的去認(rèn)識(shí)這些符號(hào)在產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)中的意義。本文還著重分析了產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)中的情感問(wèn)題，指出產(chǎn)品情感的功利性和目的性，它的存在并不