走出混亂的迷宮——后期維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)研究.pdf

1、路德維?！ぞS特根斯坦(1889-1951)是二十世紀(jì)西方哲學(xué)界公認(rèn)的最偉大的哲學(xué)家之一。語(yǔ)言哲學(xué)一直是維特根斯坦哲學(xué)的一個(gè)非常重要的組成部分。研究他后期的語(yǔ)言哲學(xué)思想,對(duì)于我們理解他整個(gè)哲學(xué)思想具有十分重要的意義。本文通過(guò)對(duì)維特根斯坦的后期語(yǔ)言哲學(xué)思想主要代表作《哲學(xué)研究》中的三個(gè)主要語(yǔ)言哲學(xué)議題,即:“語(yǔ)言游戲說(shuō)”、“遵守規(guī)則的悖論”以及“反對(duì)私有語(yǔ)言論證”進(jìn)行比較詳細(xì)地考察,從而達(dá)到深入理解維特根斯坦后期語(yǔ)言哲學(xué)思想的目的。主要研究

2、內(nèi)容包括：
　?、疟疚恼J(rèn)為維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”說(shuō)是其后期語(yǔ)言哲學(xué)的核心。維特根斯坦正是通過(guò)提出“語(yǔ)言游戲說(shuō)”來(lái)達(dá)到其批判西方傳統(tǒng)哲學(xué)思想的目的。在此意義上,我們認(rèn)為維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”說(shuō)是從語(yǔ)言哲學(xué)這一新的角度,對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行了有力清算,為后來(lái)哲學(xué)家們樹(shù)立了一個(gè)極佳的典型。這同時(shí)也是西方現(xiàn)代分析哲學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)批判的典范。本文試圖詳細(xì)地考察他的“語(yǔ)言游戲”說(shuō)提出的目的和內(nèi)容,“語(yǔ)言游戲”的主要特征,以及指出他的“語(yǔ)言

3、游戲”說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)西方哲學(xué)所具有的批判意義。
　　⑵“遵守規(guī)則”悖論是后期維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)中的一個(gè)十分重要的問(wèn)題,同時(shí)也是非常難解和引起爭(zhēng)議最大的問(wèn)題之一。本文認(rèn)為這一問(wèn)題其實(shí)是“語(yǔ)言游戲”說(shuō)的繼續(xù)深化和發(fā)展。本文試圖詳細(xì)地考察了這一悖論是如何提出的,并主張維特根斯坦關(guān)于規(guī)則和遵守規(guī)則的悖論的提出不是憑空的,而是他關(guān)于意義、規(guī)則和理解等論題的探討的一個(gè)發(fā)現(xiàn)和結(jié)果。本文試圖正確理解這一悖論的真正內(nèi)涵,并對(duì)這一悖論進(jìn)行細(xì)致的分析,從而

4、考察這一悖論解決的途徑。
　?、羌?xì)致地考察后期維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)中的精彩洞見(jiàn)----“反私人語(yǔ)言論證”。本文首先考察他關(guān)于這一論證的界定問(wèn)題,即他提出這一問(wèn)題的文本依據(jù)何在,然后試圖闡明他的這一論證的過(guò)程的要點(diǎn)以及主要目的,指出他所謂的“私人語(yǔ)言”到底是指什么樣的語(yǔ)言,他的“反對(duì)私人語(yǔ)言論證”的意義和價(jià)值何在。
　?、葟摹凹易逑嗨菩浴苯嵌?對(duì)他的后期語(yǔ)言哲學(xué)思想和后現(xiàn)代主義之間的親緣關(guān)系做一些比較,闡明兩者之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

5、。比較兩者之間的關(guān)系,闡明各自之間的相似和差異,不僅對(duì)于更好地理解后期維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué),而且對(duì)于認(rèn)識(shí)和評(píng)估后現(xiàn)代主義思潮在當(dāng)代西方哲學(xué)中的發(fā)展趨勢(shì)都具有重要的意義。
　?、煽疾旌笃诰S特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)留給我們的遺產(chǎn),也即詳細(xì)地對(duì)他的“語(yǔ)言游戲說(shuō)”、“遵守規(guī)則悖論”以及“反對(duì)私人語(yǔ)言論證”等主要思想進(jìn)行盡量客觀公正的評(píng)價(jià),指出它們?cè)诰S特根斯坦后期語(yǔ)言哲學(xué)中的重要性和意義。
　?、室环矫?本文考察他是如何提出這些問(wèn)題的,又是如