生態(tài)文明之哲學思源.pdf

1、建設生態(tài)文明，一方面我們要不斷促進社會各方面的進步，另一方面我們還要不斷研究和總結先哲留下的寶貴理論財富。人類所面臨的生態(tài)問題，從表面上看是由人的破壞性活動造成的，是隨著技術的快速發(fā)展和生產能力的巨大提高而產生的。但從實質上講，問題的根源不在技術和生產能力，而在引導技術和生產發(fā)展的指導思想?；蛘吒_切地說，更深層的、更根本的原因是這種指導思想背后的哲學世界觀和哲學思維方式。因為人類的任何實踐活動都是在一定的思想指導下進行的，不管自覺或不

2、自覺，在實踐活動指導思想的最深處，總有某種哲學思想在那里起支配作用。因此，追溯生態(tài)文明的哲學淵源，確立一種正確的哲學世界觀和哲學思維方式對于我國的生態(tài)文明建設就顯得尤為必要。 先秦道家和儒家生態(tài)思想，保留了人與自然和諧相處的思想樣本，是生態(tài)文明的重要哲學淵源。其主張?zhí)烊撕弦?，自然和人是一個完整的系統(tǒng)，趨向在合，不在分；天人共生共榮，只有遵循自然規(guī)律，效法自然，與自然和諧相處，人類才能和諧發(fā)展。這種有機的、樸素的、充滿審美情趣的意

3、識和思維，有利于加深我們對當前生態(tài)危機的認識，轉變近代以來征服自然的傳統(tǒng)，重塑人與自然的和諧關系。 生態(tài)文明建設的首要任務就是以科學發(fā)展觀為指導，積極借鑒先秦道家、儒家生態(tài)思想中的優(yōu)秀成果，進行生態(tài)文明建設的自然價值觀、社會價值觀和發(fā)展價值觀建構。循環(huán)經濟是建立在物質、能量不斷循環(huán)使用基礎上與環(huán)境友好相處的新型范式，符合生態(tài)文明的基本理念，是生態(tài)文明建設的關鍵一環(huán)。它既能夠持續(xù)發(fā)展社會經濟又可以避免技術和經濟的發(fā)展對生態(tài)平衡的危