觀念衍生的中國當代風景繪畫“異化”研究_18385.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、中國自從現代美術開始以來對于風景的藝術表達一直存在著一個明晰的現象,在尚揚的“大風景”系列、肖豐的“中國魅影”系列、曾梵志的“亂筆”系列以及更為年輕的藝術家的前衛(wèi)與觀念的風景創(chuàng)作實踐(包括西方當代的前衛(wèi)風景創(chuàng)作)中,我們可以看出一個偏向于多元表達和觀念介入的風景創(chuàng)作新的方式。而這種新的創(chuàng)作模式又不同于以往的中國古典山水表達,也與西方的傳統(tǒng)風景表達以及到印象派和之后的現代和后現代風景表達有著本質的差異,這樣一種新的風景的多元表達現象,既對

2、傳統(tǒng)的風景描繪提出挑戰(zhàn),也給當代風景畫甚至當代繪畫新的表現方式以啟發(fā)。
   在信息高度發(fā)達的全球化大背景下,當代藝術得到了前所未有的發(fā)展。對于風景的創(chuàng)作也隨著當代藝術的步伐而轉變或者衍生為全新的模式。攝影的出現無疑對風景創(chuàng)作產生了深遠的影響,而新媒體在藝術中的應用再一次拓寬了對于風景的藝術表達。正如批評家殷雙喜先生在一次對于當代風景創(chuàng)作的研討會上問到:“在21世紀,中國藝術家要創(chuàng)造什么樣的風景?風景如何成了繪畫的一個種類?它的

3、存在方式與存在價值是什么?”①風景畫早在19世紀和20世紀在西方已經得到了充分的發(fā)展,很多人不禁認為對于風景的表達已經走到了盡頭,并且覺得風景畫會被限制在以往經典的作品之下而無法創(chuàng)新。然而在當代藝術這個整體的概念下,任何事物可以被用任何方式來創(chuàng)作出當代藝術作品,藝術之路已經達到了一個高度自由的境地,所以本文提出的“異化與觀念的衍生的風景”概念則更像是一次解放風景的呼吁。本文通過研究風景的傳統(tǒng)模式和現代風景創(chuàng)作的轉變并結合一些具有代表性的

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