馬烈光開出中醫(yī)養(yǎng)生一片天

1、<p>　　馬烈光：開出中醫(yī)養(yǎng)生一片天</p><p>　　馬烈光是個大忙人―――忙得應接不暇！ </p><p>　　身為成都中醫(yī)藥大學教授、博士生導師、養(yǎng)生研究中心主任，《養(yǎng)生雜志》主編、國家自然科學基金委員會評審專家、國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化科普巡講專家，四川省中醫(yī)藥學術與技術帶頭人……他的工作日程總是排得滿滿的：教學、門診、參加學術與社會活動、外出講學舉辦講座、撰寫教材

2、與科普文章、應對約稿、應邀出訪……他就是長出三頭六臂，恐怕也應付不過來。今年二月記者與他通過幾次電話，深感他的忙碌強度之大：三月下旬將應邀去南京辦講座，四月上旬將應邀赴美國傳養(yǎng)生，還有許多邀請沒法應約，只得一一解釋、道歉！ </p><p>　　讓我們走進他的世界，探尋他的歷程與精彩！ </p><p>　　奮力攀登中醫(yī)典籍之山 </p><p>　　去年10月，馬

3、烈光來南京參加第三屆生活方式與健康國際論壇，他的精彩發(fā)言引起海內外代表贊賞。在第三次世界健康生活方式促進會聯合總會會員大會上被選為總會名譽會長。記者便在會議間隙采訪了他。不料，采訪一開始就“很不順利”，他出口就是名言警句，中醫(yī)典籍里的、古今名人的、自己創(chuàng)編的，信手拈來，妙語如珠?！按笾樾≈槁溆癖P”，記者難以記下，不斷請他寫清楚。這使記者十分驚訝：他怎么能記那么多？！怎么能記那么熟？！便請他談談這方面情況…… </p>&l

4、t;p>　　馬烈光是四川都江堰市人，1952年3月誕生在一個“家徒四壁少吃穿”的窮人家里。父母為了使他長大后學有所長，能過上好日子，就讓還在讀小學的馬烈光拜當地名醫(yī)方玉祥為師學習中醫(yī)。在那段時間里，他完成學校課程之余，就在師傅那里學習。方玉祥讀過私塾，懂四書五經，就讓馬烈光從背《大學》開始學國學，然后要他背中醫(yī)經典，還要求抄方劑、識藥性。雖然很緊張，但馬烈光從不偷懶，從小學到中學，他都按要求完成兩種學習任務，為他打下了扎實的中醫(yī)藥

5、基礎。 </p><p>　　后來，馬烈光1977年成都中醫(yī)藥學院畢業(yè)留校時，基礎教研室主任李克光勸他到內經教研室，還說，你現在可能不樂意，幾十年后你會感謝我的。本想早點參加教學及臨床的馬烈光，聽從了。他重新讀經典、打基礎。他按要求先背《黃帝內經》。記者請他背一段聽聽，他當場背了起來，背得如行云流水、抑揚頓挫！ </p><p>　　“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，那幾年，馬烈光看啊背

6、啊，書山上登，學海里游，歷代中醫(yī)經典不知誦讀了多少，記下了許許多多經典論斷論點，把中醫(yī)基礎打得扎扎實實。隨著時間的推移，馬烈光越發(fā)感激恩師李克光。在李老90歲的時候，馬烈光專門為他寫了篇頗有感觸、表達感激的文章。 </p><p>　　養(yǎng)生思想之光照亮奮斗方向 </p><p>　　在鉆研國學及中醫(yī)經典的過程中，馬烈光逐漸地感覺到養(yǎng)生思想的強烈亮光。從易經里“君子思患而豫防之”，未病先防、

7、居安思危的預防為先的思想，到中醫(yī)典籍里“上工治未病”，再到其他眾多非醫(yī)界人士的著作中，都貫穿著這條光線，各部分相互融匯、相互輝映，形成了博大精深的養(yǎng)生思想！ </p><p>　　馬烈光在鉆研中還發(fā)現一個有趣現象，許多懂養(yǎng)生者高壽，如歷算家張蒼105歲，醫(yī)學家扁鵲104歲、孫思邈102歲、王冰95歲、孟詵93歲、楊濟時99歲，等等。他在報刊上看到不少因不懂養(yǎng)生而英年早逝的案例，比如企業(yè)家王均瑤去世時38歲、小品演

8、員高秀敏逝世時46歲、香港藝人梅艷芳逝世時40歲、愛立信（中國）有限公司總裁楊邁去世時54歲、著名演員傅彪逝世時42歲……高壽者、早逝者都讓馬烈光震驚，使他進一步看到中醫(yī)養(yǎng)生思想對人類保持健康延年益壽、提高生活質量的極端重要性。 </p><p>　　馬烈光在門診中目睹許多患者為“看病貴、看病難”所困，小病拖重、治病缺錢，住不起醫(yī)院、吃不起好藥的窘境，心情十分沉重，更加深切地感到懂得養(yǎng)生、預防為主對于普通百姓健康

9、與生活的迫切性，養(yǎng)生問題還事關人類財富的大幅度節(jié)省與更合理分配。 </p><p>　　馬烈光下定決心，撲下身子在中醫(yī)養(yǎng)生領域開拓一片天！ </p><p>　　為形成中醫(yī)養(yǎng)生學體系嘔心瀝血 </p><p>　　馬烈光雖然中醫(yī)理論根底深厚，但真要建起一座養(yǎng)生學大廈，他自感力不從心。他明白，建樹養(yǎng)生學離開中華文化的國學思維方式與術語系統，根本無法表達、無法思考?？梢?/p>

10、斷言，無國學則無國醫(yī)，遑論養(yǎng)生！ </p><p>　　馬烈光開拓思路，著力在儒釋道等國學經典中繼續(xù)挖掘。他博覽群書，古代天、地、生、文、史、哲廣泛涉獵。隨著文獻整理范圍的不斷擴大，不少非中醫(yī)書籍列入了他的研讀書目中。詩歌也在他的研究范圍，他從中發(fā)現了不少養(yǎng)生佳句，如唐朝大詩人白居易的詩句“自靜其心延壽命，無求于物長精神”，北宋思想家邵雍的詩句“爽口物多終作疾，快心事過必為殃。知君病后能服藥，不若病前能自防”，南

11、宋陸游的詩句“吾身本無患，衛(wèi)養(yǎng)在得宜。一毫不加謹，百疾所由滋”。還有“遇事始知聞道晚，抱疴方悔養(yǎng)生疏”，等等。他還從民間諺語俗語中汲取養(yǎng)生思想營養(yǎng)。 </p><p>　　他還研究各類高壽者。上自帝王將相，下至平民百姓，還有文人哲士，很多人都是養(yǎng)生有成的高壽者，也都有養(yǎng)生經驗記錄。遠如春秋戰(zhàn)國時的老莊與孔孟，近如清朝乾隆、曹廷棟等。馬烈光大量搜集和研讀這些高壽者的資料，從中挖掘他們的養(yǎng)生精髓。他還到四川彭祖山實地

12、考察研究，了解據稱活了八百歲的彭祖的養(yǎng)生術。在遮天綠蔭中拾階而上，呼吸著清新的空氣，琢磨實物、圖畫、文字，他從環(huán)境、飲食、房事、導引等多方面得到了啟示。 </p><p>　　馬烈光十分留意養(yǎng)德養(yǎng)心對于健康長壽的重大作用，認為這是中醫(yī)養(yǎng)生的一大特色。他搜集了許多這方面的論述及名言。如莊子說的有修養(yǎng)的人“平易恬，則憂患不能入，邪氣不能襲”，荀子說的“有德則樂，樂則能久”，孔子指出“大德必得其壽”；孫思邈認為“德行不

13、充，縱服玉液金丹，未能延壽”，“道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也”。他告訴記者，世界衛(wèi)生組織的健康概念，就從中國文化中汲取了養(yǎng)德養(yǎng)仁養(yǎng)心的內容。中華養(yǎng)生學是對人類身心健康的一大貢獻。 </p><p>　　馬烈光像是當代徐霞客，在國學、中醫(yī)領域里踏破鐵鞋，跋山涉水，探險尋寶。隨著思路的逐漸清晰和資料的不斷豐富，馬烈光開始撰寫?zhàn)B生方面論文與講義。他的成果逐漸引起上下各方關注。 　　豎起一座中醫(yī)

14、養(yǎng)生學大廈 </p><p>　　成都中醫(yī)藥大學于20世紀80年代建立中醫(yī)養(yǎng)生康復學科，馬烈光當時已是學科創(chuàng)始人之一。大轉折發(fā)生在2003年。當時，國家中醫(yī)藥管理局決定在護理專業(yè)范圍內，編寫一本《養(yǎng)生康復學》規(guī)劃教材，這個任務落在了成都中醫(yī)藥大學，又指派到馬烈光身上。經過一番艱苦努力，《養(yǎng)生康復學》在2005年8月出版并在當年新生中使用。這本書匯聚了馬烈光幾十年來研究成果，也匯聚了編委們的心血。2006年，該教材

15、被評選為“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”。從此，馬烈光在校內外聲名漸著，先后又主編出版了《中醫(yī)養(yǎng)生保健學》、《漢英雙語?中醫(yī)養(yǎng)生學》等規(guī)劃教材。 </p><p>　　2011年秋，供本科使用的“十二五”規(guī)劃教材《中醫(yī)養(yǎng)生學》主編編寫任務又落在馬烈光身上。此時的中醫(yī)養(yǎng)生學，又經過了近十年的快速發(fā)展，成果十分豐富，教材內容急需更新。因此，馬烈光啟用了許多年輕教師，倡導將符合生命規(guī)律、切合中醫(yī)理論、適合實際運

16、用的新養(yǎng)生理論及方法補充入新教材中，強調要對學生和讀者負責，對社會負責。 </p><p>　　《中醫(yī)養(yǎng)生學》第一頁第一句話是：“中醫(yī)養(yǎng)生學是中華民族的一大創(chuàng)造?！边@句話是馬烈光經過深思熟慮后新加入的內容。世界上沒有任何一個民族像中華民族這樣，從古至今一直延續(xù)著對養(yǎng)生的熱烈追求，匯集至今形成了世界上獨一無二的中醫(yī)養(yǎng)生學。為了更準確地表述“養(yǎng)生”概念，馬烈光付出了極大的精力。他說：“當時只要有空，就會想這些定義應如

17、何更加精確表述，有時候躺下了都在思考，真有那種‘吟安一個字，捻斷數莖須’的感覺?！彼€多次與自己的研究生開會討論，最終經過大家的“頭腦風暴”，將養(yǎng)生概念確定下來：“養(yǎng)生是人類為了自身良好的生存與發(fā)展，有意識地根據人體生長衰老不可逆的量、質變化規(guī)律，所進行的一切物質和精神的身心養(yǎng)護活動?！彪m然與以前比改動不大，但更加精煉準確。 </p><p>　　他還主編出版了《黃帝內經讀本》、《黃帝內經通釋》、《黃帝內經養(yǎng)生寶

18、典》、《中醫(yī)養(yǎng)生大要》、《中華實用養(yǎng)生寶典》等學術專著30余種；主持、主研10余項國家級和部省級科研項目；多次主持召開國際、國內養(yǎng)生學術研討會。馬烈光主編的教材，一直受到學界的歡迎，更為許多普通養(yǎng)生愛好者爭相購買。記者發(fā)現，有人還在百度留言求索。 </p><p>　　有這些成果積累，爭取到了國家中醫(yī)藥管理局的重點學科和重點實驗室，建立了獨立的中醫(yī)養(yǎng)生學學科。 </p><p>　　傳揚中

19、醫(yī)養(yǎng)生思想不遺余力 </p><p>　　馬烈光深知，中醫(yī)養(yǎng)生學應成為大眾的常識與工具，才能真正起作用。為此，他首先在教學上下功夫。 </p><p>　　自從上世紀七十年代畢業(yè)留校以來，馬烈光一直從事《黃帝內經》和《中醫(yī)養(yǎng)生學》的教學工作，平均每年在校內承擔教學任務200余課時。他善于因材、因人施教，無論本科生、研究生、進修生、外國留學生，在聽完他的課之后，都有如沐春風受時雨之化的感受。

20、馬烈光說：“教書不看對象，無異癡人說夢；治學不明方向，猶如盲人夜行?！比缰v到春季養(yǎng)生應該多接觸自然時，他先講授這一養(yǎng)生方法的根據和來源，即《黃帝內經》中所說的“夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生”，然后用白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，孟浩然的“歲歲春草生，踏青二三月”等詩句來形象說明，提高大家的學習興趣。他曾總結說：“教學與治學之道，既要知于文，還要工于醫(yī)；既要深入于內，還要淺出其外；既要有相當的博，還要有相當的專；既

21、要有卓越的識，還要有精湛的術；既要有深厚的學，還要敢大膽地問。”多年來，他共帶出了十余名碩士、博士研究生，他們不僅基本功扎實，在養(yǎng)生方面也頗有造詣。 </p><p>　　積極撰寫、編輯養(yǎng)生科普著作，也是馬烈光傳揚養(yǎng)生思想的著力點。2007年歲末，成都中醫(yī)藥大學與人民衛(wèi)生出版社聯合提出要編撰一套《養(yǎng)生保健叢書》，分為“食、樂、浴、居、性、動、靜、火、藥、摩”十本分冊，最終確定馬烈光擔任叢書的執(zhí)行總編和《食》、《樂

22、》兩本分冊的主編。該叢書已于2010年12月由人民衛(wèi)生出版社出版。2012年初，馬烈光去北京參加會議，化工出版社楊駿翼編審希望馬烈光編寫幾本養(yǎng)生科普書籍，還希望馬烈光擔任主編。他經過一年多的努力，于2013年2月在該出版社出版了他主編的《看體質喝湯》、《茶包小偏方速查全書》兩書，共54萬字。 </p><p>　　馬烈光撰寫的論文、文章、著作，大約有幾百萬字，有力弘揚了中醫(yī)藥與中醫(yī)養(yǎng)生思想。 </p>

23、<p>　　引導患者走好養(yǎng)生保健之路 </p><p>　　馬烈光是“四川省名中醫(yī)”，慕名找他看病的自然不少。但他從仁愛出發(fā)，從不給患者過度檢查、過度開藥，讓患者多掏錢。相反，總是耐心介紹養(yǎng)生知識，盡量少用藥、少花錢，或花小錢把病治好。遇到慢性病患者，除了開藥，還會講許多養(yǎng)生知識，鼓勵患者開闊心胸，樂觀心情，樹立信心。 </p><p>　　2009年，馬烈光門診接診了一位早

24、期肝硬化伴脾腫大的患者，是一個集團的董事長，年近40歲。他曾多方醫(yī)治，自知病情較重，頗覺了無生趣。馬烈光除開藥外，給他講了許多養(yǎng)生知識。并叮囑他堅持實行，告訴他雖然藥物只能緩解癥狀、延緩發(fā)展，但只要堅持平日保養(yǎng)，帶病延年、帶病長壽也是有極多先例的。這位董事長因病情需要，平常就十分注意搜集養(yǎng)生知識，此時再經馬烈光點撥，頓時對生命重燃信心。再加上馬烈光所開藥物有效緩解了癥狀，他病情趨穩(wěn)好轉。 </p><p>　　由

25、此，對方產生了合作的想法。恰巧集團準備創(chuàng)辦一份《養(yǎng)生雜志》，董事長便趁復診時，盛邀馬烈光出山，擔任雜志主編；并利用雜志平臺，共同推廣養(yǎng)生之道，做大養(yǎng)生事業(yè)。馬烈光本就很忙，但考慮到這是一件利己利人的善舉，就欣然應允了。合作至今已4年，《養(yǎng)生雜志》也逐漸成熟，為業(yè)內外各界人士廣知，也使得更多人通過雜志了解養(yǎng)生、喜好養(yǎng)生、踐行養(yǎng)生，一步步實現了合作初衷。馬烈光甚為欣慰。 </p><p>　　身邊簇擁著朋友、“粉絲”

26、群 </p><p>　　馬烈光名氣越來越大，找他演講、參會的學者、官員和團體愈來愈多。他經常在電視、電臺做養(yǎng)生專題演講，還應邀在多個報刊開辟養(yǎng)生科普宣傳專欄。他待人接物隨和可親，不喜名利角逐，身上帶有一股儒雅之風，總是一副樂呵呵的恬愉狀態(tài)。他的演講、文章又風趣實用，廣受歡迎，因此擁有眾多“粉絲”，結交了許多專家學者乃至大師級人物，與不少人成了朋友。 　　2011年，廣東與臺灣聯合舉辦的第二屆“海峽兩岸養(yǎng)生高峰

27、論壇”在臺灣圓山飯店召開，馬烈光應邀參加。作大會主旨演講時，他借兩岸實現“三通”的話頭，提出“養(yǎng)生貴在三通”的題目，頓時引起聽眾好奇。他引經據典，詩詞歌賦和歷代養(yǎng)生名家名言信手拈來、恰到好處，將養(yǎng)生當“觀念通、氣血通、思想通”的“三通”內容講得淋漓盡致。在臺下就坐的年近九旬的香港道教養(yǎng)生大師朱鶴亭老先生十分震驚。待馬烈光演講完畢，朱老便拉住他的手興奮地說：“馬先生，我終于找到真正懂養(yǎng)生的人了！”兩人交流中，十分投緣，結成忘年交。此后，一

28、直電話、書信、郵件往來不斷，朱老還將平生所著悉數發(fā)來，也為馬烈光多次題字。書信中常以“愚兄”、“賢弟”相稱，非?？蜌?。 </p><p>　　2012年8月13日，馬烈光應邀赴香港參加世界中聯國際藥膳食療研討大會，正逢朱鶴亭老先生為國學大師饒宗頤祝壽。經朱老引薦，馬烈光見到了饒宗頤老先生。面對97歲高齡的國學大師和長壽老人，馬烈光求解若渴，請教養(yǎng)生問題。饒老以手指心，馬烈光便說：“您是說養(yǎng)生重在修心吧？”饒老點頭

29、同意。馬烈光接著感慨地說：“饒老，養(yǎng)生重在修心，也難在修心啊！”饒老立即伸出大拇指表示十分贊同。兩人也是十分投緣。 </p><p>　　2011年5月20日，在北京大學博雅苑召開了“第一屆誠信大會”，特邀請馬烈光參加。北京大學儒學研究院院長、中央文史館員、中華孔子學會會長湯一介先生受邀作了題為“誠實守信，返本開新”的主旨演講。會議休息時間，馬烈光專尋湯先生攀談，兩人談得十分投機。湯先生對于馬烈光給予了贊賞，更對

30、他主編《養(yǎng)生雜志》表示了肯定和支持。談到養(yǎng)生的文化性和存在的社會問題，兩人共識頗多。湯先生欣然手持《養(yǎng)生雜志》，與馬烈光合影留念。之后，湯先生還派人主動聯系馬烈光，為文史館及多個中央部門訂閱了《養(yǎng)生雜志》。 </p><p>　　折服海外眾多聽眾、專家 </p><p>　　馬烈光多次公派出國講學，把中醫(yī)養(yǎng)生文化撒播到了異國他鄉(xiāng)，產生了重要影響，贏得了廣泛贊譽，吸引了眾多聽眾與合作者。 &

31、lt;/p><p><b>　　日本專家破慣例 </b></p><p>　　日本對中醫(yī)十分珍視與喜愛，時常邀請中國各大中醫(yī)院校的知名專家去講學交流，但同一學者一般不連續(xù)邀請兩次。1998年10月，馬烈光應邀赴日講學。除講臨床經典方劑的運用心得外，還涉及不少合理運用養(yǎng)生和治未病的知識。這一領域，引起了日方的極大興趣，打破慣例請馬烈光翌年再訪日本講養(yǎng)生，并希望專講孫思邈的養(yǎng)

32、生術。歸國后，馬烈光仔細整理孫思邈的養(yǎng)生經驗，還原出一套“真人關節(jié)導引術”，親自表演，制成錄像。1999年10月，馬烈光在日本既作演講，又放錄像，還當場演示導引動作，現場氣氛熱烈非常。 </p><p>　　已逾八旬的日本中醫(yī)學泰斗小川新、主辦方代表小高修司會長聽后激動不已，均表敬佩。日本東洋學術出版社社長和日本自然療法協會會長專程前來，希望馬烈光能擔任學術顧問。馬烈光成為這兩家特邀學術顧問，與他們結下了深厚友誼

33、。至今，馬烈光還時常收到日方發(fā)來的電子郵件和節(jié)日賀卡。 </p><p><b>　　歐洲友人求合作 </b></p><p>　　馬烈光每年作為學術顧問參與主辦“中華養(yǎng)生健康國際論壇”，并作主旨演講。法國白鶴養(yǎng)生學院院長何雁多次受邀參加，對馬烈光的學識十分欽佩。2011年，何院長帶隊來到成都中醫(yī)藥大學拜訪馬烈光，希望指導她參觀考察。馬烈光陪同參觀成都“國際醫(yī)學城”，

34、為她們講解中醫(yī)養(yǎng)生知識，使考察行程非常圓滿。2012年，何院長又來成都尋求合作，就亞健康問題求醫(yī)于馬烈光門診，服藥后效果十分理想，對馬烈光的醫(yī)技十分贊嘆。考慮到華人在國外開辦學院十分艱難，何院長力邀馬烈光去法國考察講學，進行學術指導。目前仍在商談具體行程。 </p><p>　　2010年9月，由歐洲醫(yī)學聯盟國際抗衰老學會主辦的亞洲美容抗衰老學術會在新加坡召開，特邀馬烈光參加。馬烈光在會上發(fā)表了“《黃帝內經》性衰

35、的超前認識與對策”的專題演講。與會歐美抗衰老專家，對中醫(yī)學在兩千多年前就已深刻認識生命衰老感到驚嘆。國際抗衰老學會希望能與中國大陸中醫(yī)相關學會合作，搭建起一座中西醫(yī)抗衰老學術的溝通合作橋梁。馬烈光非常贊同。當年11月，四川召開了中華養(yǎng)生健康國際論壇，特意邀請該會會長參會，商談合作事宜。 </p><p>　　2012年4月，在馬烈光的一次養(yǎng)生科普宣講中，臺下有20多位德國學者聽講，引起他們極大興趣。德國中醫(yī)學會常

36、務副會長英伍德女士得知此事，便于2012年9月初借率隊來成都考察的機會，約馬烈光面商合作。兩人交流十分理想，達成互訪共識，還互贈雜志。英伍德當即決定2013年9月初將帶30余人的德國醫(yī)師來成都聽馬烈光講養(yǎng)生，并希望由其主編的德國《中醫(yī)學雜志》能刊載馬烈光的學術經驗。不久，馬烈光完成一篇上萬字的文章《研內經術，創(chuàng)養(yǎng)生業(yè)》交其發(fā)表。 </p><p><b>　　與美華人互借力 </b><

37、/p><p>　　本文開頭提到的馬烈光將應邀赴美宣傳養(yǎng)生一事，是由馬烈光與美籍華人張元明先生聯合發(fā)起的。張元明從事的領域是氣功與養(yǎng)生，2010年來訪時經青城掌門劉綏濱介紹與馬烈光相約見面。兩人暢談養(yǎng)生，甚是投緣，有了合作想法。此后雙方遠隔重洋，仍保持聯系。2012年9月，張元明從美國回中國練功長住。兩位學者在多次思想碰撞中突發(fā)奇想：何不在聯合國總部召開一個世界養(yǎng)生大會，將養(yǎng)生真正推向世界呢？經多次商談論證，終于簽訂了

38、合作協議，決定在聯合國總部召開世界養(yǎng)生大會。屆時馬烈光還將在聯合國總部發(fā)表《世界養(yǎng)生宣言》。 </p><p>　　馬烈光，果真開出了一片中華養(yǎng)生學新天地；這天地，已在向世界迅速擴展…… </p><p>　　馬烈光的養(yǎng)生座右銘 </p><p>　　清心為治本，四大盡空虛；一笑容天下，頓然無所居；流水戶樞鑒，順時風寒卻；醪饌勿求豐，壽域方可期。</p>