一位卓越大學教師的職業(yè)追求

1、一位卓越大學教師的職業(yè)追求,柳海民教授 東北師范大學 13504330938,,《教育法》《教師法》： 教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員。 美國社會學家利博曼： 壟斷， 理智性技術， 專業(yè)訓練， 直接負有做出判斷并采取行動的責任， 專業(yè)倫理綱領。

2、 教師工作寄托著億萬家庭對未來美好生活的期盼。,,據(jù)教育部2017年最新教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國教育發(fā)展的現(xiàn)有狀態(tài)：我國現(xiàn)有教師（專任） 幼兒園20.50萬所， 幼兒園教師243.21萬； 小學16.70萬所， 小學教師594.49萬； 初中5.19萬所， 初中教師354.87萬； 中職學校1.07萬所， 中職教師83.92萬人 普通高中1.36萬所，

3、 高中教師177.40萬； 高校（普+成）2361所， 高校教師163.32萬 除上還有：特教、成人、民辦高校等， 總計： 1617.21萬人,,大學是專門進行人才培養(yǎng)的基地和搖籃。大學要培養(yǎng)出卓越的人才，教師必須首先卓越。什么是卓越教師？《現(xiàn)代漢語詞典》：卓越，就是非常優(yōu)秀、超出一般。進一步分析卓越教師的學理意蘊： 卓越是一個目標，卓越是一種期望， 卓越是一種努力，卓越

4、是一個過程， 卓越是一種境界，卓越是一種比較。,,剛入職就要求卓越嗎？當然不是。但我們需有這個抱負。欠成熟、欠經(jīng)驗不可怕，怕的是不求進取。葉圣陶：教育干什么？習慣 教育的價值： 以教育認識自己； 以教育革新自己； 以教育成就自己。,,一、踐行大學精神 二、重建專業(yè)理論 三、提高專業(yè)能力

5、 四、熟悉大學規(guī)章,一、踐行大學精神,精神：理念、符號構成的與物質相對的一個世界（哲）； 宗旨、意義、精華等（一般語義）。 理念：引領一個事物發(fā)展的哲學觀或價值觀。 理：理性、理論、道理、學理； 念：觀念、觀點、主張、認識。 大學精神或教育理念是一所大學一貫秉持踐行并逐漸形成 傳統(tǒng)和學校特色的教育哲學觀或價值觀。,,理念，最初來自哲學家柏拉圖的《理

6、念論》。 理念之所以重要，是因為富有征服力的理念影響著人的思想認識、工作思路、行動取向以及實踐策略。 歷史地看，社會理念影響著社會發(fā)展道路，教育理念影響教育發(fā)展以及學人的思想和行為。,,第一，給社會發(fā)展以道路 毛澤東：馬克思主義與中國革命實際 鄧小平：發(fā)展就是硬道理、改革開放 胡錦濤：科學發(fā)展觀 習近平： 五位一體；四個全面；五大理念。,,第二，給教學以方向

7、 讓每一門課程都優(yōu)質， 讓每一個課堂都精彩， 讓每一位教師都優(yōu)秀， 讓每一個學生都出色。,第三，給學人以使命 小原國芳：全人教育岳麓書院楹聯(lián)： 是非-----， 得失-----， 毀譽-----， 君親恩---， 民物命---， 圣賢道---。,,（一）了解和踐行大學的文化精神 大學是文化的高地,是

8、傳播和創(chuàng)造文化的殿堂。 《論語-子罕》中說：斯文在茲。 大學不僅是傳播人類物質、精神、制度、行為文化的最高層次，大學本身亦融匯彰顯著文化的意義和價值，以此陶冶著大學人的發(fā)展。 歷史的文化（劍橋大學） 發(fā)展的文化（美國哈佛大學） 創(chuàng)造的文化（美國UCLA、麻省理工） 管理的文化（美國普林斯頓考試） 踐行文化精神，首先要求教師自己必須

9、有文化。 文化來自于學習， 學習要靠自覺。聯(lián)合國教 科文：《 教育-財富蘊藏其中》,,（二）了解和踐行大學的智者精神 相對于社會其它行業(yè)或部門，大學是以傳授和發(fā)展智慧立足社會、影響社 會的。換言之，大學是： 在累積智慧的基礎上建立； 在傳授智慧中存在；

10、 在發(fā)展智慧中壯大； 在創(chuàng)造智慧中走向未來。 博聞強記 能獨到提出你的主張 觸類旁通 能系統(tǒng)闡述你的思想 智慧的構成 了悟選擇 表現(xiàn) 能提出與眾不同的辦法

11、 多向重組 能解決復雜的疑難問題 獨立創(chuàng)造,,,,（三）了解和踐行大學的民族精神 即體現(xiàn)著民族特色，彰顯著民族個性，傳播著民族文化 大學通過其特有的教學、科研形式，實現(xiàn)著民族精神的凝練、 傳遞、研究和借鑒。

12、 大一統(tǒng) 以法治國（羅馬） 中華民族 內省或者反思 西方世界 民主正義（希臘） 中庸或和合哲學 自由博愛（文藝復興） 美國移民社會：包容、奮斗 日本單一民族：凝聚力,,,,（四）了解和踐行大學追求至善至美的精神 追求真

13、善美，批判假惡丑是大學的重要特征。它用理性和技術的 統(tǒng)一去建構世界。 教育中的真就是格物致知、追求真理、探尋真知，給學生以真知 灼見； 教育中的善就是以社會之善，求已之善，教人向善； 教育中的美既是以科學之美，陶冶學生的品格與人性之美。,,（五）了解和踐行大學的大師精神

14、 大學是學術大師、教學大師等各類大師云集的殿堂。 大學因有大師而聞名于世界，大師因為大學而成就自己與社會。 大師的特征是：志向遠大，不計小利，思維獨到，意志堅韌， 甘于寂寞，追求真理等。 學術大師：諾貝爾獎（哈32，斯16，牛25，加理工13）

15、 藝術大師：藝術家 建筑大師：建筑設計家 設計大師：工科、服裝、樓宇 教學大師：經(jīng)師與人師,,,（六）了解和踐行大學的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是大學的一項主要職能。 一個國家沒有大學是不可想象的，因為沒有大學就沒有高層次的創(chuàng)造性人才；一個大學沒有科學研究也是不可想象的，因為沒有科學研究就不是一個完整的大學。 創(chuàng)新

16、是中國目前面臨的一個嚴峻問題。 最近，據(jù)英國科學博物館學者的統(tǒng)計，從舊石器時代到2008年之前全世界足以改變世界的重大發(fā)明共1001項，中國貢獻了30項，占3%。占1500年前全球163項重大發(fā)明的18.4%，其中最后一項是1498年發(fā)明的牙刷。 在1500年之后500多年全世界838項重大發(fā)明中，沒有一項來自中國。 中國要建成創(chuàng)新型國家，就必須有創(chuàng)新的技術，新的人才， 創(chuàng)新的

17、教育。,,吉林財經(jīng)大學 大學精神：善學致用 擇善鼎興 校訓：明德崇實 校風:善治、善教、善思 教風：正已、正學、正人 學風：唯真、唯志、唯行 長春中醫(yī)藥大學： 教育理念：多維、開放、經(jīng)營 校訓：啟古納今、厚德精術,,吉林農業(yè)大學 校訓：?明德崇智、厚樸篤行延邊大學

18、 校訓：求真、至善、融合 校風：自強、和合、日新長春工業(yè)大學 校訓：愛國 敬業(yè) 求實 創(chuàng)新長春理工大學 校訓：明德、博學、求是、創(chuàng)新 校風：志存高遠、堅毅自強、知行合一、追求卓越,,長春大學： 校訓：知行合一，誠信至善 吉林大學： 校訓：求實創(chuàng)新、勵志圖強 吉林師范大學： 校訓：好學近知，力行近仁。北華

19、大學： 校訓：崇德尚學、自強力行 東北師大 大學精神：繼承尊重的教育 踐行創(chuàng)造的教育 校 訓：勤奮創(chuàng)新、為人師表,二、重建專業(yè)理論,重建專業(yè)理論，是將在研究生學習期間學到的專業(yè)基礎理論和學科專業(yè)理論轉化成： 課程教學中的專業(yè)知識和專業(yè)理論； 課堂講授中的教學表達和教學話語； 《易經(jīng)》：形而上謂之道，形而下謂之器。

20、 高校教學既要有高深的知識、形而上的理論、陽春白雪； 也要有深入淺出的講解，形而下的應用，下里巴人。,,（一）知曉教育理論 1、了解教育的學理 《中庸》：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 亞里士多德： 教育是形成人的理性，使天性、習慣和理性協(xié)調統(tǒng)一。 教育是教育者對受教育者所進行一種傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德， 發(fā)展智力與體力的活動。

21、教育是一種活動 教育是一項事業(yè) 教育是一門藝術 教育是一門科學，科學的意義在于求真（？） 2、知曉教育價值 社會發(fā)展之本：日本、德國、美國、英國。 個人發(fā)展之基：品德、能力、習慣、個性,,（二）精熟學科理論 目標：給學生以學科知識的精準講授。 境界：教人以道義； 對過去具有診斷性；

22、 教人以知識： 對現(xiàn)實具有指導性； 教人以智慧。 對未來具有預測性。 要求：朱熹；韓愈； 精確的表達定義和概念，透徹地闡述知識的產生過程，知識的相互聯(lián) 系以及整個知識體系的框架，幫學生理解知識本身的思維形式和思維方法。 馬克思認為,本體論就是“必先研究事物，而后才能研究過程；必先 知道一個事物是什么，而后才能覺察這個事物

23、中所發(fā)生的變化”。 （馬恩全四人教72,P239） 精益求精地掌握并闡述學科的五類知識：,,,內容知識：定理定義公式概念原理規(guī)律等； 實質知識：邏輯架構、內容主線、學科思想； 章法知識：標準 難度知識：課程深度、課程廣度、課程時間 學科前沿：前沿研究主題和研究成果； 前沿研究的代表人物和研究話語；

24、 前沿研究的主要方法和研究技術； 學術組織和學術會議； 前沿研究所在的大學和學院；,,（三）善用學科教學理論 學科教學理論，即把學科知識傳授給學生的藝術。 具體之：教師能把傳授知識的過程變成一種藝術的呈現(xiàn)過程，學生能把接受知識的過程變成一個藝術的享受過程。 大學課堂教學中的核心藝術有： 備課的藝術；講授的藝術； 板書的藝術；教學

25、互動的藝術；以及 課件的藝術等。 教學藝術的持續(xù)累積可升華成富有特色的教學風格。 典雅型 情感型 藝術型,三、提高專業(yè)能力,（一）教育能力：成為卓越的教育者 職業(yè)要求：以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。 四有好老師：有理想信念，有道德情操， 有扎實學識，有仁愛之心。 四個引路人：錘煉品格的引路人、學習知識

26、的引路人、 創(chuàng)新思維的引路人、奉獻祖國的引路人。 四個要統(tǒng)一：教書與育人的統(tǒng)一 、 言教與身教的統(tǒng)一、 潛心問道與關注社會的統(tǒng)一、 學術自由與學術規(guī)范的統(tǒng)一。,,職業(yè)道德： 優(yōu)良的教風：課比天大；嚴守教風教紀（教學紀律、教學規(guī)范） 天行健，自強不息；為人師，教

27、研相長； 優(yōu)良的學風：學識廣博、思維深刻、學品敦厚、 方向穩(wěn)定、意識敏銳、治學嚴謹、持之以恒。 關懷學生發(fā)展：使命意識、學生需求、平等對待、個體差異。 師德水平高低的行為考量（最受學生歡迎的老師？）： 看思想是否積極向上（戰(zhàn)狼2、滿腹牢騷）？ 看內容價值取向（低級趣味）？（文科）,,看備課是否認真（照本宣科）？

28、 看教學態(tài)度是否積極（態(tài)度消極）？ 看教書育人統(tǒng)一？（赫爾巴特） 看理論聯(lián)系實際（落后時代、學術）？ 看授課精神狀態(tài)（玩世不恭）？ 個人修養(yǎng)： 富有愛心、責任心、耐心和細心、樂于交流 ； 積極向上、自信有為、勤奮努力、善于鉆研、語言規(guī)范、 教態(tài)自然、舉止文明； 心理健康、心態(tài)陽光、熱情開朗、

29、有親和力；,（二）教學能力：成為卓越的授業(yè)者,1、優(yōu)質教學應是有理解的教學 第一，教師理解 理解教師的社會角色和使命、教師在學生發(fā)展中的地位和作用 陶行知：談教學? 談教師? 第二，學生理解 諾獎獲得者赫芝：教師不是把一只水桶注滿，而是？ 尊重學生的地位和人格，了解學生的身心和個性特點 了解學生的學習基礎、學習動力、學習能力的差異性。

30、 突出學生的主體地位，引導學生自主發(fā)展。,,第三，學科理解 傳統(tǒng)學習？淺層學習、表層學習、被動學習 深度學習？生成性、理解性、主動性、過程性、歸納性學習。 熟悉所教學科性質、知識體系、發(fā)展脈絡、發(fā)展前沿和學科思想； 認識所教學科在人類文明發(fā)展中的地位和價值； 認識所教學科在課程體系中的地位及其與培養(yǎng)目標的關系； 精通所教學科的教學內容，熟悉所教學科的教學規(guī)律和

31、教學方法；第四、課堂理解 認識課堂教學對培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)的獨特價值； 了解課堂教學的類別、層次、學生的學習階段和特點。,,2、優(yōu)質教學應是有效、有質的教學 有效教學的實質有三重意蘊，即： 有效果；有效益；有效率； 效果和效益，從力度上判斷，可以分為： 有效與無效（零效）；長效與短效；即效與緩效（遲效） 有效教學的結果是通過教實現(xiàn)了學生的發(fā)展。

32、 直接表現(xiàn)是學會，即通過你的言傳身教使學生達到： 會算，算的對（聽得懂，透徹的理解、做得對） 會說，說的好（說明白，簡明準確的表達，沒有啰嗦口頭禪） 會用，用得上（有辦法，做得完美、做得獨到） 會創(chuàng)，想得新（創(chuàng)造性地思考、探究、運用） 會寫，寫得妙（簡歷、作文、講稿、宣傳語）,,終極表現(xiàn)是身心的全面、和諧發(fā)展 優(yōu)良的品行：引導形成正確

33、人生觀、價值觀和世界觀； 四基的擴展：基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)歷； 四能的提高：分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題； 思維的多向：演繹思維、歸納思維； 智力的發(fā)展：智力、非智力（意志、情感、個性等） 良好的習慣：讀書、生活、自律、衛(wèi)生、思考、嚴謹認真 健康的個性：積極的興趣、愛好、動機、需要,,有質量的教學 質量

34、來自于踏踏實實的精工細作。 有質量的教學一定而且只能來自于： 認真的備課 備目標：整體性目標，包括國家的、課程的、單元的 發(fā)展性目標，指向哪個層次的發(fā)展水平 多維性目標，實現(xiàn)知識、智力、能力、品德、個性 備內容: 基于文本與超越文本的關系 關注知識與教給方法的關系

35、 教師主導與學生主體的關系 備策略: 講授的、練習的、演示的、互動的、角色的等 備對象：年齡、層次、基礎、地域等,,精心的設計 設計教學內容、明確重點難點； 設計教學任務、要解決的教學問題； 設計教學環(huán)節(jié)、時間、方法、媒體、形式； 設計教學情境，增強內容的可接受性； 精彩的講授

36、 清晰的教學語言表達：準確、簡明、邏輯、生動、音高、語速 互動的教學實踐樣態(tài)：思維 多樣的教學策略運用：基于內容、對象 恰當?shù)慕虒W技術介入 黑板與板書 PPT課件(power point text) 高超的教學藝術體現(xiàn)：講授、聆聽 及時的評價信息反饋：積極、消極,,3、優(yōu)質

37、教學應是合適、合理的教學 最好的教育是合適、或適合的教育。 孔子教人，各因其才，是合適的教育（聞斯行諸？） 加德納析，八種智能，以為合適的教育提供依據(jù)。 語言文字、數(shù)學邏輯、視覺空間、身體活動 音樂旋律、人際交往、自我認知、自然觀察 合，即符合，適，即適應。 適的境界：

38、 適性，天性，即適應學生的先天性向 和年齡特點 人性，即教育必須飽有人性（仁愛之心） 個性，即發(fā)展學生的個性需求

39、 適時，即選擇了最佳的學習時機 適度，即適應學生的知識基礎和接受程度 適境，即創(chuàng)設了良好的學習情境,,情境之于教學內容，就如同鹽與湯、咖啡與水、骨骼與血肉的關系。 情境的價值：激發(fā)學習熱情，喚起求知欲望 直觀的方式，理解的橋梁 情境的類型：實物情境，包括實物、標本、實驗、表演、現(xiàn)場參觀

40、 模像情境，包括模型、圖標、圖畫、掛圖、幻燈、錄像 語言情境，包括口頭語言 書面語言 體態(tài)語言,,優(yōu)質教學應是合理的教學 人間萬物生生不息，有自然之理：物競天擇、適者生存 人類社會發(fā)展更替，有社會之理：生產力與生產關系的矛盾運動 教學

41、中的合理，主要指好的教學要符合： 規(guī)律之理 價值之理 現(xiàn)實之理。 列寧說，規(guī)律就是關系，本質的關系或本質之間的聯(lián)系或關系。 教育規(guī)律，教育與社會或教育內部各個要素之間的聯(lián)系或關系。 基本規(guī)律：教育與社會發(fā)展的關系；教育與人身心發(fā)展的關系。 教學規(guī)律：育人為本、教學為主、 課程安排、 教學過程

42、、教學原則、教學方法等。,,4、優(yōu)質教學應是智慧、創(chuàng)新的教學 人類迄今為止的教育形態(tài)有三種： 古代社會是經(jīng)驗信息的傳遞；近代社會是知識信息的傳遞 ； 當代社會是智慧信息的傳遞。 智慧教學：利用智能化技術，構建起一個充滿智能化的教學過程， 以當代新的教學方式完成教學任務的教學活動。 智慧教學的構成要素包括

43、： 教學內容的智慧化；教學過程的智慧化； 教學資源的智慧化；教學環(huán)境的智慧化； 教學管理的智慧化；教學服務的智慧化。 當前，智慧教學的關鍵是： 要應用得當，突出重心。避免喧賓奪主、淹沒內容、 花哨多于平實、無用多于有用。,,優(yōu)質教學應是創(chuàng)新的教學

44、 創(chuàng)新教學的實踐樣態(tài)是： 第一，在教學理念上，能由被動的教育變成主動的教育。 第二，在教學模式上，能由知識教育轉變?yōu)橹R與智慧并重的教育。 第三，在知識傳授上，能變“雙基”為“四基”，即在“雙基” 的基礎上加上 “基本思想”和“基本活動 經(jīng)驗”。,,第四，在能力培養(yǎng)上，

45、能變“雙能”為“四能”， “發(fā)現(xiàn)問題與提出問題能力”。 第五，在思維方式培養(yǎng)上，要由單向思維轉向雙向思維并重。 演繹思維：一般到特殊；亞里士多德的《工具論》 三段論：大前提、小前提、結論 歸納思維：特殊到一般；培根的《新工具論》 愛因斯坦說，“西方科學的偉大成就來源

46、 于經(jīng)過多次實驗而發(fā)現(xiàn)結論” 中國古代：四大發(fā)明、九章算術 近代以來：西學東漸,高水平研究的標志或抓手： 高層次的科研項目（國家、省市、學會等） 高水平的學術成果（論文、著作、教材、報告等） 高層次的成果獎勵（科研的、教學的等） 濃厚的科研氛圍（學術組織、

47、學術報告等）,（三）研究能力：成為卓越的研究者,,1、培育研究意識 學術意識：善于發(fā)現(xiàn)、勇于探究、樂于鉆研教學問題。 方法意識：了解教育教學研究新方法； 知曉不同方法的使用條件、程序和注意事項； 針對研究問題，有意識地加以運用。 反哺意識：教師能將教學研究成果應用到教學實踐中，

48、以研究促教學。 雅思貝爾斯：只有最好的研究者，才能成為出色的教育者。,,2、選擇研究問題 什么是項目？一個具有明確研究問題、研究內容和研究結果預設的 研究主題。 項目哪里來？國家哲社、 全國規(guī)劃、 教育部人文社科、 司局委托、 省市級社科、教科等。,,

49、3、做好研究設計 查閱文獻： 查閱研究文獻的主要目的是了解已有問題的研究現(xiàn)狀。 闡釋問題： 根據(jù)研究目的，凝練、確定研究問題，并加以闡釋。 確定思路： 依據(jù)課題研究任務，緊扣研究重點，確定研究思路 或技術路線，設計研究環(huán)節(jié)。 選擇方法：傳統(tǒng)方法；當代方法。 選擇工具：包括文獻檢索、文獻管理和各類研究工具，如年鑒、

50、 詞典、檢索工具，搜索引擎、數(shù)據(jù)庫、調查表等。,,4、展開研究過程 項目開題：撰寫開題報告，舉行開題報告會。 展開研究 ：一是執(zhí)行計劃； 二是階段匯報或調整； 三是發(fā)表階段性研究成果 項目結項 ：對課題研究進行總結，撰寫結項報告， 形成最終研究成果，

51、 理論成果 ：專著、論文、報告、開發(fā)的研究工具、 數(shù)據(jù)庫、教學案例集等。 實踐成果： 隊伍發(fā)展、學生發(fā)展、各類獲獎等。,（四）管理能力：成為卓越的管理者,卓越的工作管理： 認同工作部門的管理理念 熟悉職責范圍內的工作內容 知曉管理工作的基本程序和要求 知曉工作或

52、活動組織的流程和工作模式：動員、檢查、總結 掌握公文撰寫的要素和技術 掌握人際溝通的方法和藝術有序的自我管理： 教學管理：教學準備、教學創(chuàng)新、教學資源、教學改革等； 研究管理：研究領域、研究方向、研究成果等； 學習管理：專業(yè)學習、專業(yè)提高、專業(yè)閱讀等； 發(fā)展管理：學歷追求、政治理想、專業(yè)晉升等； 生活管理：家庭生活、

53、業(yè)余文體生活等。,四、熟悉大學規(guī)章,（一）發(fā)展性規(guī)章 政治發(fā)展類規(guī)章：干部選拔的標準、條件、程序、要求等； 學術發(fā)展類規(guī)章：項目、成果、獎勵、稱號、會議等； 教學發(fā)展類規(guī)章：數(shù)量、質量、研究 素質發(fā)展類規(guī)章：學歷、學位、國內外經(jīng)歷 （二）約束性規(guī)章 師德修養(yǎng)： 學術道德： 教學規(guī)范： 法律 自律,,

54、各位老師： 儒學里認為，偉大而成功的人生標志：三個不朽 立言：敢探未發(fā)現(xiàn)的新理（教學思想、教學模式） 立德：人品與學品俱佳 立功：突出的的教學業(yè)績（教學改革、學生發(fā)展） 具體之： 為教育教學立心， 為學術學生發(fā)展立命， 為優(yōu)質教學創(chuàng)新理，為教書育人開未來。 司馬遷：雖不能至， 心向往