當代女性文學研究現(xiàn)狀述評

1、1當代女性文學研究現(xiàn)狀述評當代女性文學研究現(xiàn)狀述評內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要：創(chuàng)始于20世紀六十年代的美國和法國，而后又在西方乃至全世界得到長足發(fā)展的女性文學批評給傳統(tǒng)的文化和文學批評觀以前所未有的沖擊，動搖了文學研究領(lǐng)域中由男性文化為中心的思想觀。同時，它的出現(xiàn)給世界文壇帶來新的生機和力量，它在世界范圍內(nèi)的實踐和傳播，自然而然地波及我國新時期文壇，成為中國女性文學批評實踐的有力參照。論文試圖從中國女性文學批評的現(xiàn)狀著眼，解析中國當代女性文學研究

2、的發(fā)展現(xiàn)狀，力圖在西方女性文學批評和近現(xiàn)代中國女性文學批評的參照下，從社會歷史批評、心理學批評、文本批評的視角揭示中國當代女性文學批評的獨特性和互補性，并思索其發(fā)展過程中存在的問題，努力尋找中國當代女性文學批評的發(fā)展趨向。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：女性文學研究；興起；批評方法；反思Abstract:Foundedinthe20thcenturytothe1960stheUnitedStatesFrancethenintheWestthewholew

3、ldistherapiddevelopmentoffemaleliterarycriticismtotheculturetraditionofliterarycriticismconcepthithertounknownSomeoftheimpactwillshaketheareaofliterarystudybythemalecultureoftheideologicalcenter.Meanwhileithastheappearan

4、cetothewldliterarybringnewvigstrengthinthewldthepracticespreadnaturallyaffectedChinaintheneweraliterarycirclesasChinesewomenpracticeofliterarycriticismpowerfullight.PapersfromtheChinesewomentryingtoliterarycriticismofthe

5、statusquoientedanalyticalcontemparyChineseliteratureinthedevelopmentoffemalestatusWesternwomeninanattempttoliterarycriticismnearthemodernChinesewomaninthelightofliterarycriticismsocialhistyfromcriticismPsychologycriticis

6、mthecriticismoftextrevealstheperspectiveofChineseContemparyLiteraryCriticismofwomensuniquecomplementary.ponderthecourseofdevelopmentoftheproblemefftstofindcontemparyChinesefemaleliterarycriticismtrendofdevelopment.Keywds

7、:Women’sliteratureresearchrisecirticsmrelection3批評仍然是一種對社會現(xiàn)實的關(guān)心超越了女性的意識，仍然算不上真正的女性文學批評。女性文學批評泛指對女性文學的所有批評，而非對女作家的作品的批評。這里所說的女性文學批評是批評女性文學，而不是女性化的文學批評。批評的主體的性別身份必須是女性，而切入點也必須是女性視角。因此，真正開始以女性這一性別意識的研究則是在八十年代之后，仍然是受西方理論的影響。

8、業(yè)內(nèi)人士都知道，中國國內(nèi)最早介紹女性主義文學批評的是關(guān)注英美女性文學的女學年者朱虹，她于1981年的《〈美國女作家〉序》一文中，站在女性主義的立場上介紹了美國帶有女性主義色彩的女性文學。中國的女性文學研究就是這樣在西方女權(quán)運動和文學理論的影響下開始自我意識的覺醒以及自己的文學理論創(chuàng)造。從前面簡要的介紹不難看出，這不是一種處于“拿來主義”的批評方法。中國的論者并不是把自己把西方的認為比較好的就拿來直接用，而是找到適合中國國情的理論，讓其融

9、入中國文化。那么，女性文學批評為什么能迅速遺址中西方巨大的文化鴻溝而融入到中國文化中來呢？第一，是由中國女性在中國文化傳統(tǒng)中性別境遇的中國本土特色所決定的。鑒于這個世界在認知上廣泛地、普遍地表達了男性中心文化對現(xiàn)實、對歷史、對文化的見解，鑒于在中國傳統(tǒng)文化中，人們對男性和女性所持有的不同性別規(guī)范和性別期待，一直把一種司空見慣、習以為常的性別文化形態(tài)和潛移默化的性別意識觀念當作常識作為規(guī)范，廣為承傳、接受，在文學中深厚感情滲透下、大范圍地

10、表現(xiàn)。那么，中國女性文學所作的就是，在其文本實踐中力圖改寫傳統(tǒng)女性性別角色，在其文本實踐中力圖改寫傳統(tǒng)女性性別角色規(guī)范，突破中國文化傳統(tǒng)對女性的命名與塑造，體現(xiàn)女性主體價值的弘揚這一歷史必然要求。中國女性文學批評所作的不僅是在挑戰(zhàn)、批判、解構(gòu)傳統(tǒng)的男性中心文化的過程中建構(gòu)自己的理論體系，而且還要在對女性自身被規(guī)范的社會性別、文化性別進行質(zhì)疑、審視、反思的過程中建構(gòu)自己的理論體系。中國女性文學批評的對象，既包括對浸潤著中國本土特色的女性文

11、學文本意義指向的挖掘，也包括對滲透中國本土特色的男性中心文本的清理。中國女性文學批評面對面對本土的歷史、本土的文化、本土的文學。立足于對中國文本的完全不同于西方文化傳統(tǒng)的解讀。無論是王安憶的《叔叔的故事》中所講述的那個與男性中心文化核心文本《綠化樹》截然不同的關(guān)于“摘帽右派”的故事，還是張潔在《無字》中用血書寫的從墨荷到吳為這一百年中，女人作為男性社會點綴和附屬品的位置，并無實質(zhì)改變的真實處境。第二、是由世界女性意識的共同宗旨所決定的。