古典經(jīng)濟學(xué)的分化

1、古典經(jīng)濟學(xué)的分化,,薩伊對古典經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,薩伊強調(diào)資本積累對于經(jīng)濟增長的重要意義，強調(diào)經(jīng)濟自由主義。在價值論方面提出效用價值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價值的理論宣稱工資、利潤和地租有其各自的來源，三者間和諧一致，不存在利益上的對立。討論了供求變動對商品價格和價值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的 “薩伊定律”，成了古典經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，受到了古典經(jīng)濟學(xué)家們的高度推崇。,薩伊簡介,薩伊出生在里昂一個新教徒的大商人家庭，早年經(jīng)營商業(yè)，后去英

2、國受商業(yè)教育。 1789年法國革命爆發(fā)后投入革命，積極參加軍隊與?；受娮鲬?zhàn)。雅格賓派上臺后他脫離革命，反對雅格賓派政權(quán)?；氐桨屠韬髶?dān)任《哲學(xué)、文藝和政治旬刊》主編。由于反對拿破侖的保護關(guān)稅政策而被解職。后主要從事政治經(jīng)濟學(xué)的研究和教學(xué)。代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)概論》 。從1830年起擔(dān)任法蘭西學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)教授，直至逝世。,政治經(jīng)濟學(xué)對象、任務(wù)和方法,認為政治經(jīng)濟學(xué)是超階級的、純理論的學(xué)科，是研究在一般社會制度下人類對財富的

3、生產(chǎn)、分配和消費（“三分法” ）的科學(xué)。 認為政治經(jīng)濟學(xué)的目的和任務(wù)是提示財富的由來和方法，富人與窮人利益的一致，使國家獲得良好經(jīng)濟制度的利益。在研究方法上認為政治經(jīng)濟學(xué)同化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)一樣是一門實驗科學(xué)， “闡明事件是怎樣發(fā)生”的，它以“發(fā)生著的事件”為基礎(chǔ) 。,生產(chǎn)三要素論,認為生產(chǎn)就是運用多種生產(chǎn)要素，通過它們的共同活動，使自然界本來就有的各種物質(zhì)適合于滿足人們的需要。價值的基礎(chǔ)是效用即使用價值，創(chuàng)造效用也就是創(chuàng)造價

4、值。效用是通過生產(chǎn)要素的協(xié)同活動和協(xié)力作用生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)三個要素是勞動、資本和自然力。在薩伊的生產(chǎn)三要素論中，還強調(diào)了作為資本的機器以及科學(xué)對財富增長的作用。,價值論,三個基本觀點：效用決定價值，供求決定價值，生產(chǎn)費用決定價值，其中效用決定價值的觀點是主要的。 效用價值論基本論點有三：價值由效用決定；價值由生產(chǎn)三要素生產(chǎn)；價值由價格來衡量。他以效用為決定價值的基礎(chǔ)，以供求決定價值的變動，以生產(chǎn)費用決定價值的最低限度。 所謂生產(chǎn)費

5、用就是斯密所謂的產(chǎn)品自然價格，是由生產(chǎn)商品時所付出的代價決定的，即由工資、利息、地租組成。,分配論,三位一體分配公式：勞動——工資，資本——利息，土地——地租。 工資是勞動生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價值，因而應(yīng)成為勞動服務(wù)的報酬，成為勞動生產(chǎn)力的價格。利息是資本的生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價值，因而應(yīng)成為資本生產(chǎn)性服務(wù)的報酬，成為資本生產(chǎn)力的價格。地租是自然力、主要是土地生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價值，因而應(yīng)成為土地生產(chǎn)性服務(wù)的報酬，成為使用土地生產(chǎn)力的價格。

6、,薩伊定律,三個原理：產(chǎn)品是以產(chǎn)品來購買的，貨幣只不過是交換的媒介；“生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求”；只要對生產(chǎn)不加干涉，就不會發(fā)生普遍生產(chǎn)過剩。 每個人所需要的只是貨物而不是貨幣，出賣產(chǎn)品的人所需要的是別人的產(chǎn)品，因而他出賣產(chǎn)品后，必然購買產(chǎn)品。貨幣只不過是交換的媒介，產(chǎn)品實際上是用產(chǎn)品來購買的。所以賣必引起買，賣主必然變成買主，賣與買是平衡的，供求是一致的，普遍生產(chǎn)過剩是不可能的。,李嘉圖對古典經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,李嘉圖把資本積累看作是國民財富增

7、長的基本源泉，把國民生產(chǎn)總值在三個階級間的分配當作政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題。其功績在于繼承和發(fā)展了斯密耗費勞動決定商品價值的理論，始終一貫地堅持生產(chǎn)中耗費的勞動決定價值的原理，并運用這一原理考察資本主義的一切經(jīng)濟范疇，同時揭示了工資和利潤、地租和利潤之間的對立，揭示了利潤率下降趨勢。,李嘉圖簡介,生卒年：1772～1823。出生于倫敦猶太人的交易所經(jīng)紀人家庭，14歲隨父從事交易所活動，25歲成為英國金融界巨富。研究過數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、礦

8、物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，喜歡文學(xué)和哲學(xué)。1799年讀《國富論》開始了政治經(jīng)濟學(xué)的研究。1817年4月發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，成為當時著名經(jīng)濟學(xué)家。與馬爾薩斯一直是十分親密的朋友。1819年入選國會，致力于鼓吹議會改革，反對谷物法、提倡自由貿(mào)易。,勞動價值理論,“原始社會”的價值決定：認為商品價值取決于生產(chǎn)它所必要的勞動量。這是李嘉圖勞動價值論的核心觀點。 “資本”條件下的價值決定：他所說的資本是指生產(chǎn)工具，例如機器廠房設(shè)備等。在這種條

9、件下，李嘉圖認為直接勞動和間接勞動共同決定商品價值。勞動決定價值的原理，不僅適合于早期的“原始社會”，也適用于資本主義社會。資本積累只能使商品價值分割為兩部分：工資和利潤，但并不影響商品價值由勞動時間決定的原理。,資本構(gòu)成不同對價值的影響,“資本”變化條件下的價值決定：在這種情況下李嘉圖認為勞動決定價值的原理因使用“資本”的變化而發(fā)生變更，如：固定資本 工資 工人 P’10% 產(chǎn)品價值谷物 0

10、 5000 100 500 5500 第一年機器 0 5000 100 500 5500固定資本 工資 工人 P’10％ 產(chǎn)品價值谷物 0 5000 100 500 5500 第二年紡織品5000 5000 100 1050 6050,資本周轉(zhuǎn)速度不同對價值影響,（C）工資工人P’10％產(chǎn)品價值甲

11、：第一年 0100020100 （半成品1100）第二年 半成品11001000202102310乙：第一年 02000402002200甲乙兩個資本家使用的勞動量相等，但因二者商品上市所用時間不等，資本周轉(zhuǎn)速度不同，甲兩年，乙一年，因而他們的商品價值也就不等，等量勞動沒有能生產(chǎn)出等量價值來。馬克思認為這兩個例子所講的僅是生產(chǎn)價格的不等，而非價值的不等。,,工資變動不會引起商品價值變動的原

12、理由于資本構(gòu)成比例不同和周轉(zhuǎn)速度不同也有變更，如： 固定資本 工資 工人 P’9％ 產(chǎn)品價值谷物 0 5046 100 454 5500紡織品 5500 5046 100945 5995,,由于資本周轉(zhuǎn)速度不同，不同部門商品價值在工資變動時也會發(fā)生同樣變動，即工資上升時一切資本有機構(gòu)成高、周轉(zhuǎn)速度慢的部門其商品相對價值會下降；有機構(gòu)成低，周轉(zhuǎn)速度快的部門其商

13、品相對價值上升，工資下降時情況正相反。承認工資波動會影響價值變動，但又認為工資變動時對商品價值變動的影響比較?。ㄋ麥y算影響不超過6％或7％）。商品價值變動的主要原因還是生產(chǎn)商品必要勞動量的增減。工資對相對價值決定的影響只是“例外” 。,分配理論的特點,對工資、利潤和地租的分析始終以勞動價值論為基礎(chǔ)，認為三種收入都僅僅是勞動創(chuàng)造的價值的一部分；堅持三種收入中工資量的變動起著決定作用，認為工資變動為因，利潤、地租變動為果；有意識地研究了工

14、資和利潤、利潤和地租的對立關(guān)系，分析了資本主義經(jīng)濟關(guān)系中的階級對立。 強調(diào)三種收入中只有利潤對社會生產(chǎn)力的發(fā)展最重要，只有利潤增加才能增加資本積累、促進生產(chǎn)力發(fā)展，利潤的增長又受制約于工資和地租的變動。,工資理論,工資是雇傭工人的勞動收入，是勞動所創(chuàng)造價值的一部分，也是勞動者自身的價值或價格。勞動的自然價格和市場價格：自然價格相當于平均工資水平，因國家、地區(qū)、時期不同，隨著歷史道德、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而有變化，各國勞動者工資的多少與差異

15、還因社會改良與勞動生產(chǎn)率的發(fā)展不同而變化。市場價格是實際支付的價格，從勞動的供求關(guān)系變動，圍繞勞動自然價格上下波動，不斷趨向于勞動的自然價格。,,工資變動趨勢：認為隨著社會的進步，財富的增加，資本的積累，貨幣工資有上漲趨勢，實際工資有下降趨勢。否定了斯密關(guān)于工資隨財富增長而增長的論斷，認為資本主義下工人實際工資有下降趨勢。 提出了前人未曾提出的相對工資理論，認為一國的產(chǎn)品在三個階級間的分配比例在不同階級是不同的。馬克思高度評價李嘉圖

16、這一思想 。,利潤理論,利潤是資本所有者的收入，是勞動者創(chuàng)造價值的一部分。其利潤概念有雙重意義：一是本來意義上的利潤，是剩余價值與全部墊支資本之比；二是指剩余價值。他經(jīng)常將二者混同。 利潤量的決定：他認為在勞動時間決定商品價值的基礎(chǔ)上利潤量的大小取決于工資的大小，利潤是勞動創(chuàng)造的價值超過工資的余額，利潤同工資成反比例變化。利潤有自然下降的趨勢，其原因同造成貨幣工資上漲的原因是一致的。,地租理論,地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產(chǎn)力

17、而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品，是投入土地的勞動產(chǎn)品價值一部分，是平均利潤以上的超額利潤。由于資本家之間相互競爭，爭向地主租種土地，這個超額利潤就轉(zhuǎn)化為地租。地租的產(chǎn)生是因為土地數(shù)量有限而且質(zhì)量不同。運用等量資本或勞動耕種不同質(zhì)量、位置不同，以及在同一土地上連續(xù)投資所得結(jié)果不同而產(chǎn)生的差額構(gòu)成地租。前者為級差地租的第一種形式，后者屬于級差地租的第二種形式。,經(jīng)濟政策,接受斯密思想的影響，主張自由主義的經(jīng)濟政策。斷言每個人在追求個人生命

18、和財產(chǎn)時并不與整個人類、整個社會的利益相沖突，而是一致的。自由競爭既保證了個人利益與社會利益的結(jié)合，也為生產(chǎn)力的無止境發(fā)展開創(chuàng)了可能性。允許資本家活動的完全自由，是使一個國家的資本按照最有利社會的方式進行分配的重要條件。,比較優(yōu)勢原理,其基本精神是：每個國家都要對自己的優(yōu)勢或劣勢進行比較分析，做到兩優(yōu)取其重，兩劣取其輕，以便在現(xiàn)有自然、技術(shù)和經(jīng)濟條件下更有效、更節(jié)約地分配勞動和利用資源，形成合理的、最有利于本國的生產(chǎn)要素配置和生產(chǎn)力布