中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展

1、劉德漢劉德漢110912109111電信電信2班中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展摘要摘要中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。博大精深的中國傳統(tǒng)文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展在經(jīng)濟大潮的沖擊下傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴重的危機。中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承是我們義不容辭的責任?！叭∑渚A去其糟粕”傳承傳統(tǒng)文化的同時應以科學發(fā)展的觀點和創(chuàng)新精神弘揚中華傳統(tǒng)文化使其成為中國文化建設和諧社會建設的主流。關鍵

2、字關鍵字：中國傳統(tǒng)文化傳承弘揚創(chuàng)新五千年華夏，泱泱哉大國。提起中國五千年文明的博大精深，已是老生常談。然而，我們整日掛在口邊的這四個字“博大精深”在今天十三億中國人頭腦中究竟是什么樣的概念和意義？這四個字僅僅意味著京劇、詩詞和書法嗎？它究竟詮釋著什么？能給我們的現(xiàn)在和未來帶來什么？我們真正了解自己擁有五千年歷史的傳統(tǒng)文化嗎？中國目前正經(jīng)歷著一場前所未有的社會變革，而這場變革自有其歷史延續(xù)性。應該說，自1840年英國人用槍炮強行敲開中國大

3、門后，古老的中國就一直在經(jīng)歷著包涵了血與火的社會變革。其間，有翻天覆地的社會制度變革，有反抗民族壓迫的的戰(zhàn)爭史詩，還有看似平靜，實則蘊涵了具有劃時代意義的思想運動。當然，社會變革也不總是一帆風順，例如上世紀六七十年代的十年浩劫。在這近一百七十年間的復雜而深刻的社會背景和歷史力量的作用下，古老的中國傳統(tǒng)文化也經(jīng)歷了痛苦的洗禮。這中間，無數(shù)仁人志士、學貫中西的學者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩問著中國傳統(tǒng)文化對于中國自救和發(fā)展的意義。長期

4、占據(jù)中國文化主流的儒釋道文化及其傳統(tǒng)也幾經(jīng)受到質疑，批判，甚至在今天仍然不時引起學界爭鳴的聲音。中國傳統(tǒng)文化在近兩個世紀中接連不斷的社會變革中究竟體現(xiàn)出了多少生命力呢？答案似乎并不樂觀。一個無法回避的現(xiàn)狀是，中國傳統(tǒng)文化的聲音在當代中國乃至世界的發(fā)展過程中十分微弱。有觀點認為，中國傳統(tǒng)文化對于呼喚民主與科學的中國發(fā)展無大益處。回顧歷史，遍覽周遭，我們的傳統(tǒng)文化屢遭尷尬。19、20世紀的中國社會現(xiàn)實和世界發(fā)展潮流使大部分中國人對本民族文化

5、喪失了自信，只有少數(shù)思想家仍然能在新舊體制交錯的夾逢中讀到中國傳統(tǒng)文化的希望。新中國成立后，我們的固有文化事業(yè)百廢待興，然而其發(fā)展道路十分坎坷，在很大程度上使傳統(tǒng)文化喪失了民眾基礎。今天，有些外國人對于中國文化的興趣和造詣已經(jīng)達到相當水平，甚至超過我們大部分國人。很多中國傳統(tǒng)文化典籍在國內(nèi)早已被鎖入故紙堆無人問津，反而是在日、韓還有一些西方國家中掀起熱潮，然后外國人的關注學習熱情反過來刺激了中國人，使我們回過頭來重新發(fā)掘被我們遺忘的角落

6、。《圍城》里有段描述很精彩：學文的不如學理的，學哲學的不如學外語。錢鐘書先生描寫的是上世紀二、三十年代的社會狀況，然而這一可嘆事實直至今日仍在國內(nèi)有其市場。近日某大學設立國學學科。這本是件好事，但有人提出，設立如此科目在今天有多少實際意義呢？而發(fā)問者并不在少數(shù)，主思考、缺乏鞏固傳統(tǒng)文化根基力量的時間已經(jīng)太久！如果說這種非理性的社會行為是中國文化重生前的必經(jīng)階段，那么我只能衷心祝愿這個階段不要太久。中國文化在今天全球化進程中的自主性，不是

7、取決于別的，就是看我們能否扎扎實實吃透自身文化，然后有效吸收外來先進文化，從而在新時期建立起中國的新文化。只有這種文化才是符合當今乃至今后中國發(fā)展之潮流的先進性文化?！敖ㄔO有中國特色的社會主義的文化”是伴隨著“建設有中國特色的社會主義”的提出的，在此，我認為“建設有中國特色的社會主義”一方面是要昭告世人，我國目前正處于社會主義初級階段，我國的經(jīng)濟實力還處在較低的水平上；另一方面也是強調我國的社會主義建設是在中國這塊土地上進行的，是植根于

8、中華民族歷史文化傳統(tǒng)以及民族精神的，它具有強烈的民族特色和“中國特色”。建設有中國特色的社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民團結奮進建設社會主義現(xiàn)代化的重要力量，是提高國民素質、增強社會主義綜合國力的有力支持，是社會主義社會的重要特征，是開展國際交流參與世界競爭的條件，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的保證和動力支持。而要建設有中國特色的社會主義文化，就必須繼承和弘揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有在建設社會主義現(xiàn)代化的過程中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適

9、合民族心理、維持社會秩序、改善社會風尚、協(xié)調人際關系、增強國家凝聚力的精神力量，社會主義的中國才能蒸蒸日上，欣欣向榮。歷史也告訴我們，世界上幾大文明古國唯有偉大的中華民族大家庭飽經(jīng)歷史滄桑而綿延幾千年。其根本原因就在于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與踐行，它具有強烈的凝聚力和向心力。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是注重實踐、崇尚創(chuàng)新的文化；是兼收并蓄、不斷融合的文化；是強本節(jié)用、注重和諧的文化；是含蓄內(nèi)斂、勤于自省的文化。建設中國特色社會主義文化

10、，要學習古老又年輕，充滿活力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承前人的基礎上不斷發(fā)展，在實踐的基礎上不斷進行理論創(chuàng)新，推動中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大進程。中國大學擴招已經(jīng)有些年頭了，大批的大學畢業(yè)生畢業(yè)后奔向了社會。他們將成為中國未來社會的中堅力量。這些充滿了東方智慧的學子將會把中國帶到世界舞臺最閃耀的位置。相信在不久的將來，中國傳統(tǒng)文化在揚棄了落后和腐朽，在吸收了中國新文化、新思想，在融合了世界先進文化后，將

11、在中國、在全世界顯出勃勃生機。中國“禮義仁智信”的做人原則，教化為本、以德為先的政治策略，飽含中國深厚文化底蘊的風俗民情，孕育中國悠久歷史的名山大川，將成為中國先進文化中不可分割的重要部分；蘊藏著豐富價值理念的中國傳統(tǒng)文化將在人類新一輪道德價值規(guī)范的重構中找到自己的位置，成為中華民族偉大復興和中國的和平崛起的強大精神動力。在我們向發(fā)達國家學習現(xiàn)代科學技術的同時，中國傳統(tǒng)文化中的精華會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機