古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置

1、《古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)》賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置教學(xué)目的教學(xué)目的本章講授的是古代漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置。學(xué)習(xí)本章，要讓學(xué)生掌握古代漢語(yǔ)中幾種賓語(yǔ)前置所需的語(yǔ)法條件，并培養(yǎng)他們?cè)诰唧w的文言語(yǔ)句中，辨識(shí)各種不同的賓語(yǔ)前置的能力，以提高他們對(duì)文言文的理解能力?；靖拍罨靖拍钯e語(yǔ)前置基本理論基本理論1、古代漢語(yǔ)中有哪幾種賓語(yǔ)前置現(xiàn)象？2、各種賓語(yǔ)前置所需的具體條件是什么？一、否定句代詞賓語(yǔ)前置一、否定句代詞賓語(yǔ)前置否定句是表示否定的句子，與表示肯定意思的句子相

2、對(duì)而言。例如：(1)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《論語(yǔ)?子罕》)前一句是肯定句，后一句是否定句，有否定副詞“不”。否定句一定要用否定詞。可以用否定副詞“非”、“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”等，也可用否定性的無(wú)指代詞“莫”等。古代漢語(yǔ)的否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，往往要前置。自馬建忠最初明確指出：凡外動(dòng)字狀以弗辭凡外動(dòng)字狀以弗辭或起詞為或起詞為“莫、無(wú)莫、無(wú)“等字等字其止詞如為代字者其止詞如為代字者概位乎外動(dòng)之概位

3、乎外動(dòng)之先。先。例如：(2)不吾知也。(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)(3)若勝我，我不若勝。(《莊子?齊物論》)(4)驕而不亡者，未之有也。(《左傳?定公十三年》)(5)出言不以禮，弗之信也。(《禮記?禮器》)(6)不患人之不己知，患不知人也。(《論語(yǔ)?學(xué)而》)例(2)—(5)都用否定副詞，并用代詞作賓語(yǔ)因此賓語(yǔ)提置于謂語(yǔ)之前。例(6)前一分句“己”是代詞故前置而后一分句“人”是名詞，不前置形成鮮明的對(duì)比這最能說(shuō)明否定句代詞賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)。如果謂語(yǔ)

4、之前有助動(dòng)詞代詞賓語(yǔ)還要位于助動(dòng)詞之前例如：(7)楚君之惠未之敢忘。(《左傳?僖公二十八年》)(8)雖使五尺之童適市莫之或欺。(《孟子?許行》)(9)三歲貫女莫我肯顧。(《詩(shī)?碩鼠》)疑問(wèn)句代詞賓語(yǔ)前置的規(guī)則比否定句還要嚴(yán)格罕有例外但后置的結(jié)構(gòu)形式先秦時(shí)已經(jīng)萌芽。例如：(11)子夏云何(《論語(yǔ)?子張》)(12)與不谷同好如何(《左傳?僖公四年》)“如何”是“何如”的倒言兩者在先秦已經(jīng)是凝固結(jié)構(gòu)意思是“怎么樣”如例(12)或“怎么了”它們

5、都不是“像什么”的意思實(shí)際上已經(jīng)不能拆開(kāi)來(lái)分析。漢代以后疑問(wèn)句代詞賓語(yǔ)逐漸出現(xiàn)后置的趨勢(shì)。例如：(13)蘭澤多芳草采之欲遺誰(shuí)(《漢樂(lè)府?涉江采芙蓉》)(14)武帝問(wèn):“言何”(《漢書?酷吏傳》)但是后代的仿古文言作品中疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)往往還是前置的。例如：(15)如此卓卓猶不得免其他則又何說(shuō)(韓愈《張中丞傳后敘》)(16)而今安在哉(蘇軾《前赤壁賦》)三、介賓結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)前置三、介賓結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)前置介賓結(jié)構(gòu)是作為一個(gè)整體充當(dāng)句子成分的通常位于述語(yǔ)之

6、前作狀語(yǔ)或位于述語(yǔ)之后當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)如“〔夜?以〕繼日”之與“繼日〈?以夜〉”。由于大多介詞是由動(dòng)詞虛化而來(lái)因此介賓結(jié)構(gòu)的內(nèi)部語(yǔ)法關(guān)系與述賓結(jié)構(gòu)大體相同。但介賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)是對(duì)介詞而言而不是對(duì)整個(gè)句子來(lái)說(shuō)的。介賓結(jié)構(gòu)中的賓語(yǔ)可以是名詞、代詞、數(shù)詞及偏正詞組等。古代漢語(yǔ)的介賓結(jié)構(gòu)以賓語(yǔ)前置為常例如：(1)〔汝潁以〕為險(xiǎn)〔江漢以〕為池。(《荀子?議兵》)(2)其有不合者仰而思之〔夜以〕繼日。(《孟子?離婁上》)(3)沛公〔北向〕坐張良〔西向〕侍。(《

7、史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)(4)子歸〔何以〕報(bào)我(《左傳?成公三年》)(5)楚戰(zhàn)士無(wú)不〔一以〕當(dāng)十。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)(6)〔一言以〕蔽之。(《論語(yǔ)?為政》)(7)先君若問(wèn)與夷將〔何辭以〕對(duì)(《左傳?隱公三年》)例(6)之“一言”、例(7)之“何辭”為偏正詞組其余以詞充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)。其中的“何以”逐漸成為凝固結(jié)構(gòu)古文常用現(xiàn)代書面語(yǔ)沿用之只限于詢問(wèn)原因“為什么”的意思而不是“用什么”或“憑什么”的意思。雖然古代漢語(yǔ)介賓結(jié)構(gòu)以賓語(yǔ)前置為常但先秦