靳埭強海報藝術(shù)設(shè)計的水墨精神

1、靳埭強海報藝術(shù)設(shè)計的水墨精神摘要:本文通過靳埭強的平面海報作品的分析和研究，對中國水墨藝術(shù)的精神內(nèi)涵的分析，進一步研究其中西方文化及設(shè)計相互關(guān)系的問題，探討西方設(shè)計思想和中國藝術(shù)相互融會貫通的富有中國民族風(fēng)味的藝術(shù)形式，具體分析靳埭強設(shè)計風(fēng)格形成的深層次原因和作品的獨有價值以及中西方文化交融的時代性、發(fā)展性。靳埭強海報藝術(shù)設(shè)計的水墨精神TheSpiritofJINDaiqiangWashPaintingonPosterDesign廣東省

2、佛山市第三中學(xué)劉新和LIUXinhe摘要:本文通過靳埭強的平面海報作品的分析和研究，對中國水墨藝術(shù)的精神內(nèi)涵的分析，進一步研究其中西方文化及設(shè)計相互關(guān)系的問題，探討西方設(shè)計思想和中國藝術(shù)相互融會貫通的富有中國民族風(fēng)味的藝術(shù)形式，具體分析靳埭強設(shè)計風(fēng)格形成的深層次原因和作品的獨有價值以及中西方文化交融的時代性、發(fā)展性。關(guān)鍵詞:水墨精神民族精神文化精神中西方文化符號中軸線以白當(dāng)黑Abstract:Inthisarticleviaanalys

3、isresearchofJINDaiqiang’splaneplaybillwksspiritualconnotationofwashpaintingwestudyaquestionrelatedtotherelationshipbetweenChinesewesternculturedesigninwhichhasbeenprobedintowesterndesigningideologymergedwithChineseartpos

4、sessinganartisticstyleofnationaltaste.InadditionaconcreteanalysiswillbeappliedtoinquireintotheintensivereasonofJINDaiqiang’sdesigningmanneruniquevalueofhismasterpieceembodyingthespiritofthetimesdevelopment.Keywds:thespir

5、itofwashpaintingnationalspiritculturalspiritChinesewesternculturesignperpendicularbisecttoconvertthewhiteastheblack靳埭強的海報設(shè)計是立足于中西方文化融通的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的，作品有著濃厚的中國文化意韻，透過作品本身可看出靳埭強受過系統(tǒng)的西方設(shè)計教育，他1942年生于廣東番禺，1957年定居香港，投身為學(xué)徒，滿師后做裁縫師，有1

6、0年之久。其后在香港中文大學(xué)校外進修部學(xué)習(xí)設(shè)計課程。1967年開始從事設(shè)計工作，屢獲獎項。1976年創(chuàng)辦設(shè)計公司，作品受高度評價，成為馳名中外的設(shè)計師。靳埭強在香港及海外設(shè)計競賽中，獲獎數(shù)百項。靳埭強熱心藝術(shù)教育及設(shè)計推廣工作，經(jīng)著深厚的文化積淀，通過西方的設(shè)計語言再現(xiàn)出他對設(shè)計藝術(shù)的思考。在他的作品中運用了很多形式符號，如硯臺、筷子、毛筆、石頭、印色、紙、墨跡等，他將此類實物演變成形式符號再通過中國水墨畫方式表現(xiàn)出來，變成了他的表現(xiàn)語

7、言。他的海報作品中留有大片白，空靈肅靜，清雅純凈，似幅幅高潔的中國畫。再看作品中的水墨，極簡，單純，也有用水墨以英文字母的形式表現(xiàn)內(nèi)容的，也有用水墨以山水畫的形式表現(xiàn)內(nèi)容的，也有將水墨和點、線、面結(jié)合通過新的圖形形式完成作品的，水墨在他的畫面里凝重、通透、變化豐富，體現(xiàn)出他對水墨的文化理解和運用。靳埭強講：水墨畫在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位很重要，它的水平與內(nèi)涵是超時代的。不能用西方主導(dǎo)的藝術(shù)觀去評價我們自己的藝術(shù)。對于古人和現(xiàn)代人而言，水墨

8、在歷史上一定有我們都能理解的共通的內(nèi)涵，這也是我一直在設(shè)計中追求的永恒的韻味。這里對空間的運用，虛實相生的關(guān)系，陰陽的關(guān)系，都非常值得設(shè)計師去好好思考。比如我喜歡中國的老房子，有很嚴(yán)格的中軸線，在設(shè)計中也可以運用這種歸中的秩序。它體現(xiàn)了中國人一種均衡，自我圓滿的狀態(tài)。2是的，在靳埭強的作品中就有聚中的畫面，也是利用中軸線使畫面平穩(wěn)，并且大面積留白，如同中國畫以白當(dāng)黑的美學(xué)境界，歸中的秩序在中國傳統(tǒng)文化中處處可見，像北京故宮就是最明顯的一

9、例歸中的古建筑，還有天壇等古建筑，這也是中國文化的形式之一。香港的回歸，中國現(xiàn)代平面設(shè)計的歷史時光可以說是向前延伸了三十年，填補了中國由于各種因素所造成這段歷史的空白。靳埭強在八十年代中期，他為現(xiàn)代水墨畫展設(shè)計了“水墨的年代”場刊海報，這或許是靳埭強在海報設(shè)計上的一次重大轉(zhuǎn)變，此作品被歐洲的博物館作為永久收藏。他將王無邪先生教授給他的現(xiàn)代設(shè)計以及跟隨呂壽琨先生學(xué)畫的心得放于海報上。當(dāng)一張宣紙鋪在眼前，國畫的意在筆先，運籌構(gòu)圖，下筆后疏能

10、走馬、密不透風(fēng)、一氣呵成的意境在靳埭強形式的現(xiàn)代設(shè)計上盡情展現(xiàn)。3.水墨的特質(zhì)與精神內(nèi)涵水墨作為一種民族文化，其精神是博大的，山水畫、人物水墨畫、花鳥畫的水墨有著其本身的精神內(nèi)涵，傳統(tǒng)中的墨分五色有濃淡多變的效果，畫家在追求這種效果的同時其實就是追求一種文化精神，筆墨中含情致、人格、修養(yǎng)、功力、品位、格調(diào)、境界等等中國人獨特的人文內(nèi)涵和美學(xué)追求。他說“面對水與墨，毛筆和宣紙，我能理解我自己要作什么。我心中有了一個概念，只是用這種材料和方