如何管理孫悟空？導(dǎo)

1、如何管理孫悟空？導(dǎo)1.為什么選唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)？為什么選唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)？——中國人如何選擇中國人如何選擇領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)？——中國人如何選擇領(lǐng)中國人如何選擇領(lǐng)當(dāng)初確定下西行取經(jīng)這個項目的時候，佛祖如來和觀世音菩薩面對的第一個問題就是：選擇一個什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者，來達(dá)成取經(jīng)大業(yè)？雖然如來與觀音同屬西方人物，但在《西游記》作者的筆下，顯然更具備東方人思維的特點(diǎn)。在選擇團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)時，負(fù)責(zé)實(shí)踐操作的觀音菩薩突出表現(xiàn)出了中國人在確定領(lǐng)導(dǎo)者時的操作

2、模式。管理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，西方人在確定一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者時，主要考慮的因素依次是能力、仁愛和誠實(shí)。如果按照這樣的思路，西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是孫悟空。很明顯，孫悟空作為當(dāng)年大鬧天空的齊天大圣，從個人能力角度來看，是四人之首的。而仁愛和誠實(shí)其實(shí)從人才測評的角度來看，難以實(shí)操測量和評定，個人之間比較起來也是難分孰優(yōu)孰劣。但是，在選擇西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者時，觀音菩薩的思維方式明顯是中國式的，她毫不猶豫地將領(lǐng)導(dǎo)者的位置給了唐僧。原因何在？和西方人不同，中

3、國人在選擇領(lǐng)導(dǎo)者時所考慮的和西方人不同，中國人在選擇領(lǐng)導(dǎo)者時所考慮的重點(diǎn)依次不是能力－仁愛－誠實(shí)，而是忠誠－關(guān)系－能力。重點(diǎn)依次不是能力－仁愛－誠實(shí)，而是忠誠－關(guān)系－能力。簡言之，中國人在選擇領(lǐng)導(dǎo)者時，首先考慮的屬下對上級領(lǐng)導(dǎo)是否有況且還是黑社會出身，當(dāng)年就大鬧天空讓領(lǐng)導(dǎo)頭痛不已，屬于有前科的人物，怎能重用。我們需要的是一個對領(lǐng)導(dǎo)言聽計從，忠心耿耿的干部，這一點(diǎn)來說，唐僧當(dāng)然最為合適。雖然用他來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，取得真經(jīng)的速度可能要受些影響，但取

4、經(jīng)事業(yè)卻會保證方向上一點(diǎn)都不會出現(xiàn)問題。2.如何管理孫悟空？如何管理孫悟空？——中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧2.如何如何管理孫悟空？管理孫悟空？——中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧唐僧當(dāng)上取經(jīng)團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)之后，面對最大的問題其實(shí)就是如何領(lǐng)導(dǎo)孫悟空。對于一個業(yè)務(wù)能力一般的干部，來領(lǐng)導(dǎo)一個業(yè)務(wù)能力比自己強(qiáng)得多的屬下，確實(shí)是一個難題。如何讓能力超群但又六親不認(rèn)的孫悟空為自己賣命，確實(shí)是令唐僧頭痛的一個問題。然而，利用古老中國的管理智慧