從金庸武俠小說人物看誠信的價值

1、“凡是有華人、有唐人街的地方，就有金庸的武俠小說”，這是作家林以亮先生對金庸武俠小說流傳之廣的一種描述。這絕不是夸張之言，金庸小說的讀者數(shù)以億計，金庸熱其持續(xù)時間之長、覆蓋地域之廣、讀者文化跨度之大恐怕都是無人能及的。一說到金庸小說，我就不由想到“誠信”二字。金庸小說的主人公不論正邪和門派，都有一個共同特點：誠實信義。他們將誠信看得比一切都重，決不欺瞞，答應(yīng)了別人的一定做到，即使是對仇敵，即使要承受千難萬險，即使付出生命的代價?？梢哉f，

2、誠信是金庸小說的主線索，沒有誠信，金庸的江湖就無法運轉(zhuǎn)。“誠信”是什么，其實前人早已給出了答案?！罢\”是一種真實不欺的美德，而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺?！蹲髠鳌吩疲骸靶?，國之寶也?！本瓦B偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什么意義可言？普通人應(yīng)如此，那么俠客呢？蕭峰為了救一個素不相識的弱女子阿

3、朱，明知道天下英雄正在商討如何殺他，仍然不顧一切，單刀赴會；張翠山為了不出賣義兄金毛獅王的住地，同時也不愿說謊，不惜自刎；十四歲的張無忌為了一句諾言，不遠萬里，帶著楊不悔尋父楊逍。金庸的《笑傲江湖》在第三十五章“復(fù)仇”中這樣寫道：“武林中人最講究‘信義’二字。有些旁門左道的人物，盡管無惡不作，但一言既出，卻也是決無反悔，倘若食言而肥，在江湖上頗為人所不齒。”可見，就算是江湖中人也是要守信的?！渡涞裼⑿蹅鳌分械慕掀吖峙c丘處機打賭，各自找

4、回郭靖、楊康，并傳授他們武功，于十八年后再讓他們一比高下。就為了這一個約定，雙方都耗費了十八年的光陰，矢志不渝地來完成這個承諾。這里固然有江湖中人對信義的理解，但也確有值得我們現(xiàn)代人去深思的東西。《俠客行》中的玄鐵令主人謝煙客曾發(fā)過誓：決不可以一指之力加害于將玄鐵令交在自己手中之人。他為了不違背自己的誓言，即使在沒有外人的情況下仍然硬生生收回了打向“狗雜種”石破天的手掌，而且他一心想讓石破天求他做一件事，好完成自己發(fā)出玄鐵令時的承諾，卻

5、從沒想過殺了石破天來抵賴，雖然他可以做到無人知曉且有這個能力。這樣一個始終邪大于正的人物卻把承諾看得這么重要，不正是說明了守信是人們在社會中的立身處世之本嗎？不僅僅大俠客言而有信，擲地有聲，江湖上的大魔頭大惡人也都言出如山，一諾千金。孔子曾說過：“人而無信，不知其可也”，正可與之對照。而在現(xiàn)代功利社會上，可以信賴的人何其少，信賴了一個人而被出賣的事何其多，以致每個人每日都活在小心提防他人的氣氛中，實在不痛快之極！金庸小說里最有誠信的人我

6、認為應(yīng)該是郭靖。郭靖從小就表現(xiàn)出了中信義的性格特點。比如他答應(yīng)馬鈺不告訴別人他們之間的事情，甚至不能說出他的外形相貌，郭靖就一直守信，還差點被六位師父殺了。郭靖歪打正著作了金刀駙馬，后來又遇到生死相許的黃蓉，雖然他內(nèi)心深愛黃蓉，可是他仍然本著誠信的原則，寧愿背負黃蓉的深情，也不愿違背諾言。雖然這么看來，郭靖狠傻，但是其他人誰能做得到呢？好在金庸先生的生花妙筆讓后來的情勢轉(zhuǎn)向“有情人終成眷屬”，讓華箏后來無意中間接害死郭靖母親，使得郭靖能

7、夠不破壞自己的誠信之名而又擺脫了華箏。忠實自己的原則，對正直的人保持誠信那并不算什么，相比較其他金庸筆下的知名大俠而言，郭靖還有比較重誠信的一個典型事件是：他為了黃蓉安全，與歐陽鋒定下約定，他能抓住歐陽鋒三次而又放過他，歐陽鋒以后就不能再為難黃蓉。在黃蓉的幫助下，郭靖果然抓住了歐陽鋒，這是一個為他幾位師父報仇的千載難逢的機會，即使殺了歐陽鋒，也不會影響郭靖的俠名，可是郭靖仍然放過了歐陽鋒。在最后一次，歐陽鋒被黃蓉的計謀困在山頂，郭靖堅持

8、放過歐陽鋒，不愿失信于人，歐陽鋒最終從山上跳下，也并不是郭靖不守信用，而是郭靖在放過歐陽鋒之前，歐陽鋒就迫不及待的跳崖了。以此來看，郭靖可算是金庸先生筆下最重信用的人了，即使有些行為在別人看來是愚不可及，可是他仍然遵從許下的諾言?！缎Π两分刑锊馀c令狐沖打賭，輸了以后因為有賭約在先不得不拜儀琳為師，但從此卻是從無反悔，一直對儀琳敬重有加；又在身受桃谷六仙種種折磨之時，不肯泄露風清揚的行蹤；更在令狐沖危難之時不愿棄他而去，一個大淫賊能

9、夠做到這樣也真難為他了。而文中令狐沖同樣也答應(yīng)過風清揚不將他傳授自己劍法一事說出去，后來縱使師父懷疑他劍法的來歷也不肯透露這個秘密，以致造成大誤會。文中寫道：“但男兒漢須當言而有信，田伯光一個采花淫賊，在身受桃谷六仙種種折磨之時，尚且決不泄露太師叔的行蹤。令狐沖受人大恩，決不能有負于他?！庇鲆娙斡笥忠驗榇饝?yīng)護送她而放棄了去少林寺治病的機會?？傊缎Π两分凶钪v信用的人就是他們兩個。田伯光自己說：“田伯光事無不可對人言。奸淫擄掠、殺

10、人放火之事，旁人要隱瞞抵賴，田伯光做便做了，何賴之有？”這樣一個淫賊，壞是壞，但是卻壞得赤裸裸，毫不掩飾，壞得頂天立地，就是因為他守信重義且豪爽坦誠，是一個真小人，而不是一個像岳不群那樣的偽君子。最可恥的就是像成昆、岳不群這些道貌岸然，欺世盜名的偽君子，他們是一群真正的小人，無視誠信，背信棄義，最后下場必然是身敗名裂。裘千尺、公孫止這對絕佩夫妻自不必說，一個忘恩負義逼迫楊過殺郭靖黃蓉，一個假借解藥逼小龍女嫁給他，兩人從最初成親開始就是無

11、情無義之人，一個逼丈夫殺死情人，一個乘其不備把妻子推入鱷魚深潭，一開始就已注定兩人終究要自食惡果，只是可惜了善良的公孫綠萼。還有《連城訣》里面的凌退思，用自己的女兒作誘餌，想得到丁典的連城訣，最后又把自己的女兒活埋。花鐵干為了活命向狄云苦苦哀求，甚至吃自己師兄的死人肉，等到出了谷，又馬上背信棄義，毀壞水笙名譽，逼得水笙自殺。還有戚芳，一時心軟救了萬震山和萬圭的性命，卻被萬圭恩將仇報殺死。就連賣茶的那兩口子也是不講信用，可恥之極?？傊?，金

12、庸筆下不講信用的人可以說比比皆是，就連一些很受讀者喜愛的人也偶爾如此，但我認為無可厚非，因為那是在江湖，先君子，后小人，而且有時候，對待小人就只能用小人的方式，否則，君子就要吃大虧了，我認為，在立意好的基礎(chǔ)上，“君子喻之以義，小人喻之以利”，是正確的做法。不過，我最推崇的“不講信用”的例子就是殷素素臨死時的挑撥離間計，她以告知謝遜下落為誘餌，欺騙少林方丈，挑起了武林數(shù)十年的恩怨。在光天化日之下，聰明的素素就這樣“不講信用”地報復(fù)了武林，

13、真讓我無比敬佩。在當今社會主義道德文明建設(shè)中，我們?nèi)匀豢梢越梃b并利用儒家五常作為新的時代道德標準。而“誠信”作為五常的一部分，是現(xiàn)代司法體系、金融體系、商業(yè)體系、信用體系的重要組成部分?？墒窃诋敶袊说挠^念教育中已沒有了“誠信”這個字眼。在世界的企業(yè)界，當代中國人沒有契約精神是眾所周知的，法律對中國人都沒有用。社會上充斥著爾虞我詐、厚顏無恥，為了出名不擇手段，交往中利字當先，反映到商業(yè)中則是輕易毀約、商業(yè)欺詐等等等等。這些無不給我們的