思想道德修養(yǎng)第四章題庫(kù)

1、試卷答案第1頁(yè)（共10頁(yè)）第四章注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐第四章注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、下列有關(guān)道德的敘述錯(cuò)誤的是（）A、語(yǔ)言是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提B、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件C、人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的D、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件答案：A2、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說法中，正確的是（）

2、A、為了個(gè)人利益可以犧牲集體利益B、促進(jìn)和保障個(gè)人的正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)C、集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制和個(gè)性的束縛D、集體利益和個(gè)人利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾答案：B3、下列屬于中國(guó)革命道德主要內(nèi)容的是（）A、全心全意為人民服務(wù)B、崇尚和諧，愛好和平C、謙敬禮讓，恪守誠(chéng)信D、廉潔自律，寬厚待人答案：A4、下列選項(xiàng)中，不屬于中華傳統(tǒng)美德的基本精神的是（）A、“親親而仁民，仁民而愛物”B、“人非堯舜，誰(shuí)能盡善”C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”D、“見賢

3、思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”答案：B5、道德的功能集中表現(xiàn)為（）A、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、導(dǎo)向功能D、是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量答案：D6、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里說：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必日：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟！”這反映了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（）試卷答案第3頁(yè)（共10頁(yè)）本分界線。A

4、、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益B、為人民服務(wù)C、遵循集體主義D、誠(chéng)信答案：B14、在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的問題上，主張對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析的全盤否定，甚至主張“全盤西化”，這種觀點(diǎn)屬于（）A、拿來主義B、全盤復(fù)古論C、歷史虛無主義D、閉關(guān)主義答案：C15、正確對(duì)待中華傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，要堅(jiān)持（）A、全面肯定，全面照搬B、批判繼承，科學(xué)辨析C、全盤否定，全面拋棄D、復(fù)古論或虛無論答案：B16、以下不屬于中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值的是（）。A、社會(huì)主義

5、現(xiàn)代化建設(shè)的需要B、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要C、追求精神境界的需要D、大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要答案：C17、在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的問題上，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張完全以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德，這種觀點(diǎn)屬于（）A、全盤復(fù)古論B、拿來主義C、歷史虛無主義D、閉關(guān)主義答案：A18、道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，體現(xiàn)的是道德的（）A、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、激勵(lì)功能D、規(guī)范功能答案：A19、道德是處理個(gè)人與他