我心中的小康社會

1、我心中的小康社會“小康”一詞最早出自中國古代典籍《禮記》，原意是指古代自然經(jīng)濟條件下比較寬裕的生活狀態(tài)，是比感人理想中“天下為公”的“大同”社會較低級的發(fā)展階段和社會形態(tài)。小康社會是古代思想家描繪的誘人的社會理想，也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經(jīng)濟、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。十六大報告中，從經(jīng)濟、政治、文化、可持續(xù)發(fā)展的四個方面界定了全面建設小康社會的具體內(nèi)容。

2、特別將可持續(xù)性發(fā)展能力的要求包含在其中。具體就是六個“更加”：經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。江澤民同志在十六大報告中從我國的基本國情出發(fā)，深刻分析了目前我國小康水平的特點，闡述了鞏固和提高小康水平的長期性和艱巨性，進而提出了在本世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標。進入小康社會是一個分領(lǐng)域、分地區(qū)、有先有后的發(fā)展過程。進入新世紀的時候，我們只是剛剛跨入小康社會歷史階段的大門，處

3、于小康社會的初期階段。這時候我們所達到的小康，是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是雖然我國經(jīng)濟總量已經(jīng)達到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是的小康基本上還處于生存性消費的滿足，而發(fā)展性消費還沒有得到有效滿足，社會保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，發(fā)展水平差距不小。因此我們現(xiàn)在仍處于發(fā)展并不完全的小康社會。為了建設完善的，全面發(fā)展的小康社會，在小康社會建設的問題上

4、有兩種應該注意的傾向：看不到我國就要進入小康社會，綜合國力有了很大增強，有可能又有必要集中力量辦一些有力推進現(xiàn)代化的大事，是不對的；忘掉我們的基本國情，以為不應實行或者可以很快改變社會主義初級階段的基本政策，更是不對的。江澤民同志在十六大報告中強調(diào)，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。在新世紀必須繼續(xù)為完成黨在社會主義初級階段的基本歷史任務而奮斗。黨的十八大指出，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的

5、艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。一是在經(jīng)濟建設和人民生活改善方面的目標，1）強調(diào)了國家經(jīng)濟總量的提高，提出“國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；2）強調(diào)了完成工業(yè)化的任務，提出“基本實現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系”；3）強調(diào)了城市化水平的提

6、高，提出“城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)”；4）強調(diào)與人民生活質(zhì)量有關(guān)的收入、就業(yè)和社會保障體系，提出“社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活”。二是在政治文明建設方面的目標，提出“社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)”。三是

7、在精神文明建設和科教文化發(fā)展方面的目標，提出“全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展?！奔訌娚鐣髁x核心價值體系建設，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強文化整體實力和競爭力。我相信，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，只要努力，小康之夢便不