粵教版必修3單元質(zhì)量檢測四+word版含解析

1、單元質(zhì)量檢測四單元質(zhì)量檢測四(時間：時間：150分鐘分鐘滿分：滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀論述類文本閱讀(本題共本題共3小題，小題，9分)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。墨家學(xué)派衰落成因墨家學(xué)派衰落成因趙建成趙建成春秋戰(zhàn)國時期思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴。當(dāng)時學(xué)者以儒墨并稱，非春秋戰(zhàn)國時期思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴。當(dāng)時學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨，二家并為顯學(xué)。然而盛極一時的墨家學(xué)派，在秦

2、漢之后幾儒即墨，二家并為顯學(xué)。然而盛極一時的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開始乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開始變得模糊，或者說遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、變得模糊，或者說遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子，老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》荀子，老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》的最后對墨子附以的最后對墨

3、子附以24字的內(nèi)容，簡略不備而又含糊不明。在秦漢之字的內(nèi)容，簡略不備而又含糊不明。在秦漢之后，墨家?guī)缀踉贌o傳人。后，墨家?guī)缀踉贌o傳人。盛極一時的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個頗有意味、值得深思盛極一時的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個頗有意味、值得深思的問題，我們可以從以下幾個方面略窺其原因。的問題，我們可以從以下幾個方面略窺其原因。首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說過于理想化，或者說就是一首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說過于理想化，或者說就是一種空想

4、。墨家思想有著十分嚴密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼種空想。墨家思想有著十分嚴密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼愛，幾乎一切觀點與主張皆由此生發(fā)：因兼愛而非攻，反對戰(zhàn)爭；愛，幾乎一切觀點與主張皆由此生發(fā)：因兼愛而非攻，反對戰(zhàn)爭；物質(zhì)財富是有限的，少數(shù)貴族的奢侈生活必然會導(dǎo)致下層民眾的貧物質(zhì)財富是有限的，少數(shù)貴族的奢侈生活必然會導(dǎo)致下層民眾的貧困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂；儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂；儒家禮制的繁

5、瑣與用度之多又與此相沖突，故墨家非儒；尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對當(dāng)時相沖突，故墨家非儒；尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對當(dāng)時天下混亂的形勢而提出的政治綱領(lǐng)，其實質(zhì)也是為了貫徹其兼愛的天下混亂的形勢而提出的政治綱領(lǐng)，其實質(zhì)也是為了貫徹其兼愛的主張。主張。說都不是停滯不前的，而是不斷地注入新的內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外，還說都不是停滯不前的，而是不斷地注入新的內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外，還不斷涌現(xiàn)出重要的代表人物，使本學(xué)派的理論有大的推進，如儒家不斷

6、涌現(xiàn)出重要的代表人物，使本學(xué)派的理論有大的推進，如儒家的孟子、荀子，道家的莊子，法家的韓非子等等。反觀墨家，墨子的孟子、荀子，道家的莊子，法家的韓非子等等。反觀墨家，墨子之后并沒有出現(xiàn)特別有影響的人物，也沒有提出超越墨子的理論與之后并沒有出現(xiàn)特別有影響的人物，也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說。所以，不能與時俱進，也是墨家學(xué)派衰落的一個重要原因。學(xué)說。所以，不能與時俱進，也是墨家學(xué)派衰落的一個重要原因。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是

7、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(3分)()A春秋戰(zhàn)國時期，思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴，今天看來，當(dāng)時的春秋戰(zhàn)國時期，思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴，今天看來，當(dāng)時的儒家和墨家可謂最盛，非儒即墨，主要是因為兩家均為顯學(xué)。儒家和墨家可謂最盛，非儒即墨，主要是因為兩家均為顯學(xué)。B司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子等司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子等人所寫的傳記都記述詳細，唯獨對墨子的傳記，簡略而又含糊。人所寫的傳記都記述詳細，

8、唯獨對墨子的傳記，簡略而又含糊。C墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂，而儒家禮制上的繁瑣與用度墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂，而儒家禮制上的繁瑣與用度之多與墨家的主張相沖突，所以，墨家對儒家持否定態(tài)度。之多與墨家的主張相沖突，所以，墨家對儒家持否定態(tài)度。D在秦漢之后，墨家并沒有出現(xiàn)過特別有影響的代表人物，在秦漢之后，墨家并沒有出現(xiàn)過特別有影響的代表人物，也沒有像儒家、道家、法家一樣提出過新的理論與學(xué)說。也沒有像儒家、道家、法家一樣提出過新的理論與學(xué)說。

9、解析：解析：A項強加因果；項強加因果；B項《史記》中并無墨子的傳記；項《史記》中并無墨子的傳記；D項“沒有提出像儒家和道家一樣提出過新的理論和學(xué)說沒有提出像儒家和道家一樣提出過新的理論和學(xué)說”錯，原文錯，原文“也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說”。答案：答案：C2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A文章提出問題之后，分析了墨家學(xué)說衰落的原因，并論證文章提