2.2 唯物主義和唯心主義

1、第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第2課時(shí),,2.2唯物主義和唯心主義,什么是唯物主義及其三種基本形態(tài)？,,1,,2,,什么是唯心主義及其兩種基本形態(tài)？,3,什么是哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”？,（重點(diǎn)）,（理解）,本節(jié)課，我們將解答以下三個(gè)方面的問(wèn)題：,（重點(diǎn)）,什么是唯物主義及其三種基本形態(tài)？,,1,,1,唯物主義,,1、從唯物主義和唯心主義的分歧來(lái)認(rèn)識(shí)唯物主義,凡是認(rèn)為：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)，屬唯心

2、主義。,唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)（或者存在和思維）誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的,凡是認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，屬唯物主義。,（1）古代樸素唯物主義,2、唯物主義的三種基本形態(tài),合理性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。,局限性：可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。,,一些古代樸素唯物主義者的

3、基本觀點(diǎn)：,①《尚書(shū)·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬(wàn)物。,②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。,③王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。,,（2）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）,合理性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。,局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原

4、子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義（即不徹底性）的局限性。,（2）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）,,（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠?。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。,什么是唯心主義及其兩種基本形態(tài)？,,2,,什么是唯心主義？,1

5、、根本觀點(diǎn)：把意識(shí)視為世界的本原。認(rèn)為意識(shí)是本原的，物質(zhì)是派生的；物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。,2、唯心主義的兩種基本形態(tài)：（1）主觀唯心主義（2）客觀唯心主義,（1）主觀唯心主義,“存在即被感知”“物是觀念的集合” ——（英）貝克萊,“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂” “心外無(wú)物” ——（明）王守仁（陽(yáng)明）,“只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖?！?——貝克萊,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋

6、）陸九淵,“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” “不怕做不到，就怕想不到”,一些主觀唯心主義的觀點(diǎn)：,,（2）客觀唯心主義,——把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨(dú)存在的所謂客觀精神，通俗地說(shuō)就是崇拜自己以外的精神力量。）,客 觀 唯 心 主 義,世界是“理念”的影子。 ——柏拉圖,“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)。——黑

7、格爾,“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里” ——朱熹,什么是哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”？,,3,1、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”,唯物主義和唯心主義的對(duì)立,辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立,（哲學(xué)的兩大基本派別）,（從屬于哲學(xué)的兩大基本派別）,2、各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系,3、沒(méi)有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨(dú)立派別,即：哲學(xué)只有唯物主義與唯心主義兩大基本派別，而非