音樂教育哲學的審美范式與實踐范式.pdf

1、本文論述的音樂教育哲學的審美范式和實踐范式都是在美國乃至北美產生、發(fā)展起來的。審美音樂教育哲學是在20世紀50、60年代發(fā)展起來以統(tǒng)一音樂教育行為與思想的音樂教育哲學。它的出現(xiàn)與當時美國的社會經濟、文化背景和教育現(xiàn)狀緊密相聯(lián)。貝內特·雷默的著作《音樂教育的哲學》的三個版本(1970、1989、2003)代表著審美音樂教育哲學發(fā)展的三個階段，他提出的“音樂教育即審美教育”的概念是20世紀70-90年代美國音樂教育的綱領性概念。 審

2、美音樂教育哲學從18世紀美學出發(fā)，強調音樂作為一門獨特的、超驗的藝術，是審美的客體，音樂教育的目標是通過發(fā)展學生對音樂作品的審美品質的感知能力，從而獲得審美經驗，因此特別強調聽賞在教育實踐中的應用。它的觀點在20世紀80年代末90年代初遭到激烈的批判，并最終導致了實踐音樂教育哲學在90年代中期的出現(xiàn)。 實踐音樂教育哲學以亞里士多德的實踐論為基礎，強調音樂是人類多樣性的實踐，因此它的理論基礎不再是純粹的美學，而是融合了多種學科的理

3、論，尤其體現(xiàn)了音樂人類學的視角。它認為音樂教育的主要任務就是豐富學生的音樂經驗，它遠比審美經驗寬廣，并與學生的日常經驗、生活體驗相關聯(lián)，而表演是它的最佳途徑。實踐音樂教育哲學的出現(xiàn)，結束了審美音樂教育哲學作為音樂教育的唯一哲學的局面，同時也拓展了音樂和音樂教育研究的空間和視野，對音樂和音樂教育的本質做出了更加多元化的解讀，也更突出了實施多元文化音樂教育的重要性和必要性。戴維·埃里奧特的著作《關注音樂實踐》是實踐音樂教育哲學出現(xiàn)的標志。