心靈的自由：教育過(guò)程中“空白”藝術(shù)的審美特質(zhì).pdf

1、教育是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)榻逃龑?dǎo)給我們的是整個(gè)世界。這個(gè)世界距離我們似乎很近，因?yàn)槲覀兛吹靡?jiàn)他們的美好；這個(gè)世界也似乎很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兏惺懿坏剿麄兊拿篮?。這個(gè)世界包羅著各種神奇的力量，甚至也包容著我們內(nèi)心的躁動(dòng)。如何感覺(jué)這個(gè)世界?如何達(dá)成與這個(gè)世界的接觸與碰觸?我們很少感覺(jué)到美好，那是因?yàn)槲覀兊男撵`還沒(méi)來(lái)得及打開(kāi)，那是因?yàn)槲覀兊慕逃龥](méi)有為我們開(kāi)辟一方自由自我的想象空間，那是因?yàn)槲覀兊慕逃龥](méi)有為我們揭開(kāi)附著在眼前的黑紗——教育的開(kāi)放性缺失了，

2、教育的開(kāi)發(fā)性萎縮了，教育的開(kāi)化性僵化了。 蘊(yùn)含著“空白”藝術(shù)的教育是一種自由的教育形式，“空白”是一種美的教育手法。自由的教育能夠開(kāi)啟我們心靈的自由。 本文嘗試著從中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特意蘊(yùn)——“空白”藝術(shù)的解讀出發(fā)，第一部分分析我國(guó)的教育危機(jī)——與傳統(tǒng)“空白”藝術(shù)背道而馳；第二部分將“空白”藝術(shù)延伸至教育過(guò)程之中，挖掘教育自身的“空白”藝術(shù)特質(zhì)。第三部分闡述“空白”藝術(shù)的具體創(chuàng)生：在閱讀與體驗(yàn)中，召喚心靈的靈動(dòng)空間；在交往與活動(dòng)