試論四大藥都形成與發(fā)展的影響因素.pdf

1、唐代柳宗元《宋清傳》中對(duì)唐代長安大藥商宋清的經(jīng)營活動(dòng)的記載[1]，可看出當(dāng)時(shí)藥業(yè)已十分活躍。而南宋京城臨安，藥業(yè)經(jīng)營分工更細(xì)，極其興盛。傳統(tǒng)藥材市場(chǎng)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，至今仍然存在并發(fā)揮重要作用。安國、樟樹、亳州、禹州四大藥都作為全國中藥材集散地，已有數(shù)百年歷史。在當(dāng)代，四大藥都的交易額仍然位居全國前列，且均在1996年國家批準(zhǔn)的17個(gè)藥材市場(chǎng)中。
　　明清時(shí)期，各藥材散集散地逐漸發(fā)展，包括安國、禹州、樟樹、亳州、百泉等著名藥

2、材市場(chǎng)逐漸成熟，其涉及到的廟會(huì)經(jīng)濟(jì)、金融業(yè)、藥材種植加工業(yè)、商會(huì)、十三幫的等為藥材市場(chǎng)服務(wù)的行業(yè)及機(jī)構(gòu)逐漸形成體系。這些方面，恰恰是影響著藥材市場(chǎng)發(fā)展的重要因素，關(guān)系著藥材市場(chǎng)的運(yùn)營?；仡櫵幎及l(fā)展歷史，分析總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代藥材市場(chǎng)發(fā)展具有重要意義。
　　文章探討了影響四大藥都形成與發(fā)展的地理交通、政策、經(jīng)濟(jì)、民俗文化、藥商行會(huì)、經(jīng)營、藥材資源、加工炮制八個(gè)因素，并得出了以下結(jié)論:
　　一、便利的地理交通條件、適宜的經(jīng)

3、濟(jì)環(huán)境、穩(wěn)定的政治環(huán)境是藥都形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　全國性的藥材交易必然離不開藥材的運(yùn)輸，運(yùn)輸是藥市經(jīng)營至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。中國古代的貨運(yùn)方式主要為水運(yùn)，陸路運(yùn)輸亦較為便捷。四大藥都中，水運(yùn)優(yōu)勢(shì)最為突出的為樟樹，陸路運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)最為明顯的為安國。禹州與亳州，其陸運(yùn)亦較為便捷，并且都有水運(yùn)為其補(bǔ)充，藥材的運(yùn)輸亦十分便捷。藥市交通條件促進(jìn)其形成和發(fā)展，保障藥材便捷流通，是影響藥都形成的重要環(huán)節(jié)。
　　首先，經(jīng)濟(jì)環(huán)境與國家商業(yè)政策的寬容，

4、為藥市形成與發(fā)展提供了的良好的社會(huì)環(huán)境;其次，開明政策法令的支持可加速藥市的發(fā)展，而政府打壓政策則可使藥市迅速衰敗乃至消失。金融業(yè)的發(fā)展則使得藥材交易更為便捷，交易過程更為專業(yè)，資金流動(dòng)更加方便、安全。由此則保障了藥材交易資金流動(dòng)的暢通性，促進(jìn)藥材交易的進(jìn)行，從而促進(jìn)藥市發(fā)展。
　　二、民俗文化的繁榮為藥市形成與發(fā)展提供了“群眾基礎(chǔ)”
　　文化就是凝聚力，將各地藥商吸引到藥市來，擴(kuò)大藥市聲譽(yù)，促進(jìn)了藥市的進(jìn)一步發(fā)展。而在其中

5、最突出的是宗教信仰的力量，具體體現(xiàn)就是廟會(huì)與藥交會(huì)，[1]唐·柳宗元.柳宗元散文選集[M].天津:百花文藝出版社，2005:245-253.藥王廟是其中極具特色的。藥王廟會(huì)聚集了來自全國各地的藥商，在廟會(huì)期間藥材大量集中交易、交換信息互通有無。四大藥都無一不是借助了信仰的力量，將藥商們聚集起來，進(jìn)行藥材交流。而這種藥材交流演變至今，即成為“藥交會(huì)”，而文化一直引導(dǎo)著藥市的興起與發(fā)展。
　　三、精良的加工炮制技藝、豐富的藥材資源與道

6、地藥材則是藥都提高聲譽(yù)的金字招牌。
　　四大藥都在歷史上均有藥材資源的記載，其資源豐富，并有著藥材種植的歷史。
　　藥材資源對(duì)藥都形成與發(fā)展的影響主要在于:第一，道地藥材就像一個(gè)藥市的名片，其在醫(yī)藥行業(yè)中的知名度，擴(kuò)大了藥市在整個(gè)行業(yè)中的影響。道地藥材以其優(yōu)良的品質(zhì)優(yōu)于別地所產(chǎn)同種藥材的療效，吸引了各地藥商前來采購，從而促進(jìn)了藥市的繁榮。第二，豐富的藥材資源提供了藥市形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，藥材的種植促進(jìn)藥材市場(chǎng)的發(fā)展及

7、繁榮。四大藥都均有發(fā)達(dá)的藥材加工業(yè)，藥材集散時(shí)迫切需要加工，以便于銷售及應(yīng)用。重視加工炮制是四大藥都的共性，且都自制丸、散、膏、丹、酊等各劑型中成藥，各自具備自身特色，因此可以斷定，藥材加工對(duì)藥都形成發(fā)展具有重大推動(dòng)作用。
　　四、行業(yè)分工的細(xì)化、市場(chǎng)管理的完善是一個(gè)市場(chǎng)發(fā)展成為藥都的必要條件，良好的信譽(yù)更是其發(fā)展的必要前提。
　　藥業(yè)行業(yè)分工的精細(xì)化產(chǎn)生了其經(jīng)營的不同形式，其經(jīng)營形式主要為藥行、字號(hào)、咀片店、藥莊、藥棚、片

8、子棚，涉及到大宗藥材的越產(chǎn)地買賣、藥材批發(fā)、藥材零售、成藥銷售與藥材加工等，其形式多樣，各有所長，從而形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。藥市誠信為本、靈活經(jīng)營、制作當(dāng)先的經(jīng)營理念則是支持其發(fā)展的根本，無信則不立。
　　五、藥幫、行會(huì)的出現(xiàn)與成熟是藥都形成的標(biāo)志，推動(dòng)著藥市的進(jìn)一步發(fā)展。
　　十三幫、五大會(huì)、安客堂等構(gòu)成了藥市管理體系。商幫行會(huì)在唐代即出現(xiàn)萌芽，明清更是盛行。其形成原因是市場(chǎng)規(guī)模的不斷地發(fā)展，促使分工不斷地細(xì)化，而藥商們?yōu)?/p>

9、維護(hù)自身利益，根據(jù)不同的地域結(jié)成幫。其目的是保護(hù)本幫藥商的權(quán)益，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　十三幫、五大會(huì)的出現(xiàn)是藥市繁榮的體現(xiàn)。四大藥都在發(fā)展到一定程度時(shí)，均出現(xiàn)了藥商幫會(huì)，而其中最突出的就是十三幫。以十三幫為代表的民間組織的出現(xiàn)，對(duì)龐雜的藥市的管理起到了十分重要的作用，與官方調(diào)劑相結(jié)合，使得藥市運(yùn)營更加正常有序。安客堂之類的官民共治的組織則又充分維護(hù)外商利益，可提高市場(chǎng)的口碑與競(jìng)爭(zhēng)力。
　　綜上，四大藥都的形成與各方面條件的

10、適宜均分不開。適宜的地理交通、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境是藥市形成的基礎(chǔ)，良好的信譽(yù)、細(xì)化的行業(yè)分工、完善的市場(chǎng)管理是藥市發(fā)展壯大成為藥都的必要條件，民間信仰的推動(dòng)與引導(dǎo)則使得藥市更為有效地發(fā)展，道地藥材與加工炮制工藝極大地推動(dòng)了藥都的形成與發(fā)展，藥幫、行會(huì)，藥幫、行會(huì)的出現(xiàn)標(biāo)志著藥市走向成熟繁榮。
　　由此可以得出結(jié)論:一個(gè)藥市從形成到發(fā)展成為藥都，首先是在有利的地理交通、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境基礎(chǔ)上，通過民俗文化的引導(dǎo)，打造具有特色的道地

11、藥材與加工炮制，然后不斷細(xì)化行業(yè)分工、完善藥市管理，最終才能使其成為產(chǎn)業(yè)鏈條完備的“藥都”。
　　當(dāng)今社會(huì)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，物流運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)，具備了藥材市場(chǎng)發(fā)展的基本條件，藥材市場(chǎng)欲快速發(fā)展，必須要在其他關(guān)鍵影響因素下功夫，突出特色優(yōu)勢(shì)，真正做大做強(qiáng)。根據(jù)歷史及現(xiàn)狀調(diào)研情況，主要有以下幾個(gè)方面:第一，充分利用文化信仰的力量，形成其獨(dú)特的文化體系，舉辦全國性乃至國際性的以藥材交流為主的中醫(yī)藥文化節(jié);第二，發(fā)揮道地優(yōu)勢(shì)，圍繞其道地藥