在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考與探索.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考與探索姓名：李艷申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（化學(xué)）指導(dǎo)教師：王秋20010701生些蘭苧蘭主苧查笙蘭型塑墮生墮墨耋皇堡查——————————一12創(chuàng)新教育的內(nèi)涵創(chuàng)新教育是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取同的教育實(shí)踐。其核心是在認(rèn)真做好“普九”]作的前提F，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為j，應(yīng)對知識時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、

2、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。岡此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要的組成部分a它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨，通過對傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建～種新的教育理論與模式，并使之逐漸豐富和完善。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新是有層次的，我們提出的“創(chuàng)新”不同于科學(xué)家和藝術(shù)家的“創(chuàng)新”。我們所說的“創(chuàng)新”是指通過對中小學(xué)生旌以教育和影響，使他們作為一個獨(dú)立的個體，能夠善予發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的

3、基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心?；蛘哒f，創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包含著創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維等基本要素。刨新意識是色U造的前提和關(guān)鍵，創(chuàng)新需要超前意識，不能老是跟著別人的腳步走，有了創(chuàng)新意識，才能抓住創(chuàng)

4、新機(jī)會，產(chǎn)生創(chuàng)新方法，啟動創(chuàng)新思維，從而獲得創(chuàng)新成果：創(chuàng)新精神則洋溢著遠(yuǎn)大理想的追求，是指勤于思考、樂于實(shí)踐、刻意求新的精神，勇于創(chuàng)新、樂于刨新、善于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新，是創(chuàng)新精神的內(nèi)涵所在：創(chuàng)造性思維則表現(xiàn)為豐富的想象力和聯(lián)想力、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的能力，綜合抽象的能力和敏銳的理解力。它能充分發(fā)揮人們從紛亂的事物中分析、研究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和尋求解決方法的潛能。創(chuàng)新能力是人的主觀能動性的最高表現(xiàn)。盡管它的定義異彩紛早，但普遍認(rèn)為“新穎或獨(dú)特”是其顯著

5、的特征。我國多數(shù)學(xué)者傾向于創(chuàng)新能力定義中包括四種成分，即創(chuàng)造性的產(chǎn)品、創(chuàng)造性的過程、創(chuàng)造性的個人和創(chuàng)造性的環(huán)境。對于我們的中學(xué)生來說，重要的不是創(chuàng)造性產(chǎn)品，而是創(chuàng)造性的過程。那么，什么叫創(chuàng)造性中學(xué)生到底有沒有創(chuàng)造性普通教師對創(chuàng)新教育的認(rèn)識如何存在什么問題本文就此做了調(diào)查與分析。2、現(xiàn)狀調(diào)查和分析所謂創(chuàng)造性的涵義，通常包括突破性和適宜性兩個方面。這就是說，既有新奇性、首創(chuàng)性、開拓性，又有目的性、價值性和現(xiàn)實(shí)性。因此創(chuàng)造力分為兩種：一種是特

6、殊才能的創(chuàng)造力，如科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造力；另一種是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力對社會或他人來說不是新的，而對他本人來說卻是新的，前所未有的想法或事物的創(chuàng)造。對學(xué)習(xí)者來說，凡是憑借自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、能力獨(dú)立地“發(fā)現(xiàn)”他未曾學(xué)習(xí)過的知識經(jīng)驗(yàn)，盡管上述“新”東西可能是別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、提出或者解決了的，對于整個人類文明來說未必是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，仍然應(yīng)該把它們看作是創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物。正如“發(fā)現(xiàn)法”倡導(dǎo)者布魯納所說，學(xué)習(xí)就是學(xué)生對意義的親身發(fā)現(xiàn)，