中國傳統(tǒng)司法的主動(dòng)性表現(xiàn)及其對(duì)現(xiàn)代的影響.pdf

1、中國傳統(tǒng)司法的主動(dòng)性是中國傳統(tǒng)司法區(qū)別于現(xiàn)代司法的一個(gè)顯著特征，同時(shí)又與西方司法的被動(dòng)性相對(duì)立。中國傳統(tǒng)司法之所以具有主動(dòng)性，是由封建社會(huì)特殊的政治制度和社會(huì)環(huán)境決定的。在幾千年的司法實(shí)踐中，受儒家思想影響，中國傳統(tǒng)司法呈現(xiàn)出維護(hù)封建等級(jí)秩序、重倫常、無訟、慎刑的價(jià)值取向。
　　中國傳統(tǒng)司法的主動(dòng)性首先體現(xiàn)在皇權(quán)上，為了維護(hù)統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，皇帝主動(dòng)參與甚至干擾司法活動(dòng)，改變法律適用，使結(jié)果與自己的意志相一致。此外，司法官員也經(jīng)

2、常發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位，如官府可以以糾舉的方式啟動(dòng)訴訟程序;法官為了達(dá)到法理和人情的協(xié)調(diào)主動(dòng)對(duì)民事案件進(jìn)行調(diào)解;尤其在案件的審理上，法官會(huì)更多地考慮到倫理道德，并不完全嚴(yán)格按照法律的規(guī)定進(jìn)行裁量，以求達(dá)到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這些在體現(xiàn)司法的主動(dòng)性的同時(shí)，也造成了古代社會(huì)法律適用上重實(shí)體輕程序的現(xiàn)象。
　　正如任何事物都有兩面性一樣，在儒家思想熏陶下的中國傳統(tǒng)司法，其呈現(xiàn)出的主動(dòng)性將法律與道德有效結(jié)合的同時(shí)也使司法失去其獨(dú)立性，最終淪為統(tǒng)