我國(guó)死者人格法律保護(hù)的理論研究.pdf

1、自然人成為死者即喪失主體資格，而人格權(quán)是一種專屬權(quán)，其主體的滅失將導(dǎo)致該權(quán)利的喪失，因此死者不再享有人格權(quán)，但其仍然享有必要的人格。死者人格是否需要保護(hù)是一個(gè)值得研究的理論問(wèn)題，對(duì)死者人格的保護(hù)，是基于對(duì)死者的尊重，對(duì)其家屬、后代情感的撫慰，以及對(duì)社會(huì)公平的一種維護(hù)，是人權(quán)保障的內(nèi)在要求。我國(guó)對(duì)于保護(hù)死者人格的法律制度還不完善，本論文通過(guò)對(duì)死者人格的界定，提出保護(hù)死者的理論依據(jù)，并對(duì)國(guó)內(nèi)外保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行全面考察，提出了完善我國(guó)死者人格法

2、律保護(hù)的立法建議，深入探討死者人格保護(hù)具有非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。
　　本文除引言、結(jié)語(yǔ)、主要參考文獻(xiàn)、致謝幾部分以外，分為四個(gè)部分。
　　第一部分：人格的概述。要保護(hù)死者人格，就必須對(duì)人格的基本含義有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，因此，本部分從不同的角度分析人格的含義，進(jìn)行了人格發(fā)展沿革的探討，并對(duì)人格和相關(guān)概念進(jìn)行了界定。
　　第二部分：死者人格法律保護(hù)的理論基礎(chǔ)。該部分主要介紹了死者人格的基本內(nèi)容，列舉了目前關(guān)于死者人格

3、保護(hù)的不同理論，并進(jìn)行評(píng)述，最后總結(jié)出死者人格保護(hù)的較為理想的保護(hù)方式；同時(shí)還從保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平入手，分析了保護(hù)死者人格利益保護(hù)制度的建立契合這兩大價(jià)值目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)這兩大加之目標(biāo)的重要舉措之一。
　　第三部分：國(guó)外死者人格法律保護(hù)的現(xiàn)狀及借鑒。該部分分別考察了具有代表意義的英美法系國(guó)家和大陸法系國(guó)家死者人格保護(hù)的現(xiàn)狀，并總結(jié)出值得我國(guó)立法、司法借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
　　第四部分：我國(guó)死者人格法律保護(hù)的現(xiàn)狀及完善。該部分描

4、述了國(guó)內(nèi)關(guān)于死者人格保護(hù)的立法和司法現(xiàn)狀，并對(duì)我國(guó)死者人格保護(hù)的法律規(guī)制體系的完善進(jìn)行了探討。
　　本論文采用理論與實(shí)際結(jié)合的方法，闡述了當(dāng)前我國(guó)死者人格利益保護(hù)的現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)，從保障人權(quán)、維護(hù)社會(huì)公平入手，分析了建立人格保護(hù)機(jī)制的必要性。另外，本論文還對(duì)國(guó)內(nèi)外死者人格利益保護(hù)機(jī)制的立法現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因進(jìn)行了分析，指出死者人格保護(hù)機(jī)制法制化的緊迫性。最后，本文提出了完善死者人格利益保護(hù)法律規(guī)制的一些構(gòu)想，以期把建立和完