試論中國古代死刑復核制度.pdf

1、生命權是人最基本的權利，保障生命權是保障人權的基本內容。生命是人生存發(fā)展的基本，離開了生命權談其他都是徒勞的。所以歷代統(tǒng)治者在重刑的前提下都倡導慎用死刑，做到少殺、慎殺，避免造成冤假錯案。因為死刑一旦執(zhí)行生命便無法再恢復，故死刑復核制度便應運而生。古代死刑復核制度是各朝代的一項重要司法制度，因其具有刑事訴訟的性質，因此它在中華民族訴訟文化遺產中留下了燦爛的一筆，值得我們學習。古代死刑復核制度是我們學習和思考是中華法系的重要內容，是不能不

2、被提起的重要一環(huán)。我國現今的死刑復核制度在很大程度上源于古代死刑復核制度。古代死刑復核制度在防止濫用死刑，促進社會穩(wěn)定，緩和階級矛盾，維護階級統(tǒng)治，保障被告人權利方面都有重要意義。古代死刑復核制度也是統(tǒng)治階級標榜仁治的重要工具，故而至其誕生以來一直為統(tǒng)治者所推崇。古代死刑復核制度的產生不是一蹴而就的，其產生是一個漫長的過程。它的產生有著深刻的歷史根源，是各種因素等共同作用下的結果，其中經濟、政治、文化對死刑復核的產生發(fā)揮著不可磨滅的作用

3、，它們在死刑復核的產生、發(fā)展、完善的過程中留下了自己深深的烙印。死刑復核制度內容豐富、形式多樣，各朝代在繼承前朝死刑復核的基礎上不斷完善和創(chuàng)新，涌現出新形式，死刑罰被控制在法制的軌道上不斷運行。死刑復核作為封建法制的一部分與其他的封建法律制度一樣是統(tǒng)治者意志的體現，是為統(tǒng)治者服務的，是統(tǒng)治者維護自身統(tǒng)治，維護社會穩(wěn)定的一把利器。但是除去古代死刑復核制度的階級屬性，其所倡導的慎刑、恤刑思想以及對死刑的重視，對人命的關注是值得我們借鑒的。<