從環(huán)境倫理學角度看環(huán)境法的調(diào)整對象.pdf

1、法律與倫理道德是密切聯(lián)系的,倫理道德觀念是法律的價值基礎,是法律的正當性來源。倫理道德觀念的變化將對法律的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從一般到特殊,環(huán)境倫理學對環(huán)境法同樣具有重要意義,環(huán)境倫理觀念的變化將對環(huán)境法產(chǎn)生重要影響。
　　 二十世紀以來,環(huán)境問題在各國日益凸顯,運用傳統(tǒng)法律手段在環(huán)境問題問題的解決上顯得力不從心。頻頻爆發(fā)的公害事件,愈演愈烈的環(huán)境危機使人類不得不反思自己的行為和觀念。這時強調(diào)人與自然共生平等的生態(tài)中心主義觀應運而

2、生,提出了新的以確立環(huán)境和自然固有價值及權利的環(huán)境倫理思想。這些思想理論對傳統(tǒng)人類中心主義的倫理提出新的挑戰(zhàn),不僅動搖了傳統(tǒng)部門法的法律學基礎,一些國家還涌現(xiàn)了反映和維護環(huán)境和自然固有價值和權利的法律實踐。事實證明環(huán)境倫理觀念的發(fā)展變化已經(jīng)對環(huán)境法的立法和法律實踐產(chǎn)生重大影響。
　　 環(huán)境法的調(diào)整對象是環(huán)境法學的一個基礎理論性問題,環(huán)境法協(xié)調(diào)人與自然關系的特殊性使環(huán)境法的調(diào)整對象產(chǎn)生了紛爭:一說認為環(huán)境法乃是傳統(tǒng)法之調(diào)整人與人的

3、關系;二說認為既能調(diào)整人與人的關系又能調(diào)整人與自然的關系。本文試圖從環(huán)境倫理學的角度指出,環(huán)境內(nèi)在價值和內(nèi)在價值是統(tǒng)一的,承認和保護環(huán)境的內(nèi)在價值對于保人類自身的利益、維護其他物種在自然法則面前的平衡發(fā)展是非常必要的?；谶@樣的環(huán)境倫理道德觀念,用法律來確認和保護這種價值的最好方法是承認環(huán)境法可以調(diào)整人與環(huán)境的關系。綜上所述,從環(huán)境倫理學對環(huán)境法的影響來看,環(huán)境法的調(diào)整對象可以既包括人與人的關系,也可以包括人與自然的關系。